1、 【安劳苦易，安闲散难】（谚）安：安心。人安于劳苦是比较容易的，但要安于闲散却很不容易。指闲散的生活容易使人产生邪念。
2、 【大路讲话，草窝有人】见“路上说话，草里有人”。
3、 【树倒猢狲散】“树倒猢狲散”比喻以势力（利）相聚合的人，为首者一倒，跟从的人一哄而散，含有贬义。它源自南宋。 宋庞元英《谈薮·曹咏妻》记载：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。依附者甚众，独其妻兄厉德新不以为然。咏百端威胁，德新卒不屈。及秦桧死，德新遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢猴散赋》一篇。”这段话的意思是说，宋高宗时，有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，当了侍郎。曹咏当了大官以后，有很多人来巴结他，独有他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。厉德新知道曹咏并非凭真才实学，而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬整整厉德新。后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州。厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇《树倒猢狲散赋》寄给曹咏。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子。这篇赋很快便在临安传开，遂成俗语。
4、 【好鞋不踩臭狗屎】 释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。 例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？
5、 【逢桥须下马，过渡莫争先】（谚）过桥时必须下马步行，渡小时不可争先恐后地上下船。泛指在出门上路时要特别注重安全。 也作逢桥须下马，有路莫登舟。 临桥须下马，过渡莫争船。
6、 【富不学奢而奢，贫不学俭而俭】（谚）富人不用去学奢侈，自然就奢侈了；穷人不用去学节俭，自然就节俭了。指经济条件对人的行为习惯起着制约与支配作用。 也作“贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至”。
7、 【谁为为之，孰令听之】（谚）谁为：为谁，替谁。孰令：令孰，让谁。我将替谁做事呢？让谁来听信我呢？指人没了知己，做事就失去了意义。
8、 【力贵突，智贵卒】（谚）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。 也作“力贵疾，智贵卒”。
9、 【常将有日思无日，莫待无时思有时】 释义：平时要注意节约，要有积蓄，有钱也不可挥霍浪费。“莫待无时思有时”又作“莫到无时盼有时”。 例句：倘惜福君子于乡党中不时开导，毋得奢华，备留余地，所谓：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”
10、 【哪个女子不怀春，哪个男子不钟情】（谚）怀春：心怀着对异性的爱恋。钟情：爱恋情感专注。指青年男女人人都有爱情上的追求。
11、 【时来顽铁也生光】（谚）人在走红的时候，事事如意，明明是一块顽铁，也会发出光辉。旧指人总是受着命运的支配。 也作时来顽铁皆光彩，运去良金不发明。发明：闪耀着明亮的光泽。 时来铁也生光，运退黄金失色。
12、 【荞麦皮里榨油】（惯）比喻对穷人残酷地剥削或搜刮。 也作“荞麦皮里挤油”。
13、 【棰楚之下，何求不得】（谚）棰楚：杖击鞭打。指靠严刑逼供可以使之屈打成招。
14、 【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？ 宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”据此可知，还种关子作为提取金带的凭证，到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋，政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载：南宋高宗绍兴元年（1131年），婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子，然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引（取盐凭证）、茶引（取茶凭证）等，可见这种关子有交易凭证的职能。 今天我们所说的关子，已经离它的本义相去甚远了，但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。
15、 【 尺有所短，寸有所长】不管什么人，总有缺点，有长处。此 语见于屈原《卜居》。姚雪垠《李自成》：“但古人云：尺有所 短，寸有所长。我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之 处。”
16、 【老婆们斗牌——一张一张地来】（歇）斗牌：玩纸牌。指做事不急于求成，逐步进行。
17、 【绳打细处断】 释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。 例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。
18、 【人生能有几回搏】（谚）搏：拼搏。指人的生命有限，机遇不多，应该积极拼搏，成就事业。
19、 【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。
20、 【白酒红人面，黄金黑世心】 释义：金钱能使人坏掉良心。 例句：原来人心本好，见财即变。自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世心。”丁戍见卢疆倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所说的某处取得干金在手，却就转了念头。
21、 【谁人背后无人说，哪个人前不说人】（谚）人人在背后都被人说长道短，在人前也都会对人品头评足。 指人前议论人，背后被议论，这是人情之常，用不着大惊小怪。 也作谁人背后无人说，谁人背后不说人。 谁个背后不说人。
22、 【老牛拉破车，慢慢来】 释义：比喻不慌不忙，慢慢干。 例句：又说：“就靠我们这几个人，老牛拉破车，慢慢来吧。到时候看钱万利怎么向上级交待。”
23、 【找出路】（惯）比喻寻找生存和发展的途径。
24、 【呷醋咬生姜】（惯）呷：喝。形容又酸又辣。
25、 【败为寇，成为王】见“成则为王，败则为虏”。
26、 【隔年的皇历看不得】 释义：皇历：阴历历书。它的节气不是固定在某月某日，一年一个样子，隔年不适用。借指不能按老规矩办事。 例句：“……可后来往深里一寻思，就觉得咱思想老了，跟不上趟了。老黄历翻不得哕！……”
27、 【男儿膝下有黄金】见“大丈夫膝下有黄金”。
28、 【俩山字儿摞一块儿——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。
29、 【狐狸跳进大海，也洗不尽骚臭】 释义：比喻坏人本性无法改变。 例句：乌鸦抹上石灰，也变不成白鸽；狐狸跳进大海，也洗不尽骚臭！没有香味的树木，说成檀香，有谁相信；行为不正的人，自封君子，也是白搭。
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30、 【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。 好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。
31、 【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。
32、 【观音菩萨，年年十八】观音菩萨塑像永远年轻。形容妇女 年轻美貌。周肖《霞岛》：“我愿天天给天后娘娘烧香磕头， 祝福你们青春长在，永世不老，好比那观音菩萨，年年十 八。”
33、 【破巢之下，焉有完卵】见“覆巢之下无完卵”。
34、 【一二一，原地踏步】原为操令，借指没有进展。成语：停滞 不前。从维熙《杜鹃声声》：“因此，出了学校门，我们的关系 是一二一，原地踏步。”
35、 【人行有脚印，鸟过有落毛】（谚）人走过总会留下脚印，鸟飞过总会落下羽毛。指人只要有行动，即使再隐秘，也必定会留下蛛丝马迹。
36、 【旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”
37、 【要知心腹事，但昕口中言】（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。
38、 【置于死地而后快】（惯）把人整死心里才痛快。形容人非常狠毒。 也作“置之死地而后快”。
39、 【豆腐掉到灰窝里——吹不得，打不得】（歇）形容事情难办，轻不得，重不得。 也作豆腐掉在灰窝——吹掸不得。 豆腐掉进灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。
40、 【死不死，活不活】（惯）死不了，也活不好。1指备受病痛的折磨。 2指受尽苦难的折磨，生不如死。 3指被打得死去活来。 也作死不死，生不生。 死不能死，活不能活。
41、 【是亲三分向，是火热如炭】（谚）旧指人情从来就是有亲必顾的。 也作是亲三分向，是火就热炕。 是亲三分向，是灰热过土。 是亲三分向，不亲不一样。
42、 【杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千，自损八百。 杀人三干，自损八百。
43、 【不知其人视其友】（谚）朋友是一个人的影子，要想知道一个人的人品如何，只要看看他所交的朋友就可知晓。 也作“不知其子观其父，不知其人视其友”。
44、 【天堂有路你不走，地狱无门闯进来】谓自找倒霉。或说：天 堂有路无人到，牢门紧闭有人敲。清代《小五义》：“我不去 找你，你自来找我，分明是天堂有路你不去，地府无门闯进 来。”
45、 【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口诀，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。
46、 【二踢脚上天——两头晌】（歇）二踢脚：双响的爆竹，点燃下端的药捻子后响一声，升到空中后上截爆炸，又响一声。比喻两件事情同时进行。一说，响谐“想”，指两件事情都想做。
47、 【活人不能叫尿憋死】（谚）指遇到问题总要设法解决，不能让事情把人难住。 也作“活人哪能让尿憋死”。
48、 【水不来，先垒坝】 释义：比喻事先做好防范工作。 例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？
49、 【戴乌纱帽】（惯）乌纱帽：古代官员戴的用黑纱布制成的帽子。比喻当官，居于领导地位。
50、 【翻脸不认人】 释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。 例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。
51、 【鸟穷则啄，兽穷则触，人穷则诈】（谚）穷：窘困无出路。触：用头顶撞。指鸟到窘急时，会用嘴啄；兽到窘急时，会用头顶；人到窘急时，会欺诈骗人。 也作“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。攫：抓。 佚：乱跑。
52、 【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。
53、 【儿女情长，英雄气短】 释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。 例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”
54、 【阎王也怕拼命鬼】（谚）比喻世间的强人恶人，也都害怕不要命的人。
55、 【—窝鸟儿四处飞】在一起的人总是要分离的。类似的： 小鸟不能老呆在一个窝里。周立波《暴风骤雨》：“往年是往 年，今年是今年，你当年年都一样？小家雀子年年呆一个窝 里？”
56、 【矮子登楼梯——步步高升】（歇）喻境况、生活等一天比一天好，或地位、职位不断提高。
57、 【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”
58、 【天塌下来，有地接着】 释义：不管出了什么问题，遇到什么困难，有人负责，不用担心。 例句：“有我在，天塌下来，有地接着，你还怕什么呢？”
59、 【逐客令】“逐客令”一词源自战国后期的秦国。起因是韩国派了一个水利工程师，名叫郑国，他帮助秦国修建了一项水利工程郑国渠。其目的是让秦国把人力物力消耗在工程上，没有力量对外用兵。这个阴谋被揭穿后，秦王大怒，下令把别国在秦国做官的人一律驱逐出境，即驱逐客卿。李斯是楚国人，当然也在被驱逐之列，于是李斯就写下了著名的文章《谏逐客令》，文章写得有理有据，终于感动了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相当于最高法院院长。后来，李斯又帮助秦王统一了六国，秦王才改王称帝。
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60、 【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。 指传言会越传越多，越传越走样。
61、 【上有婆婆，下有儿女】谓上面需要服从，下面需要照顾。 传记图书：“余现在所处之境，上有婆婆，下有儿女，其在之 间者实感困难。”
62、 【家有贤妻，夫不遭横祸】 释义：家里有贤惠的妻子，丈夫可以避免意外的祸害。 例句：自古说“家有贤妻，夫不遭横祸”，只为夫妻是最亲信之人，比不得兄弟朋友，因她朝说暮说，男子心肠虽硬，被她劝阻，也要回心。所以说娶贤妻免祸。
63、 【闹洞房】“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。 显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？ 早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。 时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。 闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。
64、 【钱到公事办，火到猪头烂】见“火到猪头烂，钱到公事办”。
65、 【满口仁义道德，一肚子男盗女娼】（惯）男盗女娼：男的做贼盗，女的做娼妓，指思想行为十分卑劣。形容人伪善，说得冠冕堂皇，灵魂却丑恶肮脏。 也作满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。 表面上仁义道德，骨子里男盗女娼。
66、 【鬼话】“鬼话”，指的是骗人的谎话。“鬼话”一词，源自一百多年前的穗、港、澳一带，与今日词义不同。那时的“鬼话”曾指鬼佬之话——英语。 约一百六十年前，广州出版过英语学习读本，封面大字标明书名是《鬼话》。 如当时已有今义，断然不会将英语学习读本命名为《鬼话》。那样，谁还敢学习英语呀！ 这本早年英语课本《鬼话》很有趣，是中文英语书。如在“球”后面用汉语注音为“波”，所以后来粤语干脆不说“球”了，改用“鬼话”之“波”了。《鬼话》书已罕见，美国有本《广州番鬼录》对此有较多介绍。 何以称英语为“鬼话”呢？许多文献记载，“鬼”多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。如朱熹集注：“鬼方，远夷之国也。”“鬼话”显然来自古代中国对外国的称谓，无贬义。 鬼话转义为今义，显然是中文特点一词多义之故，国人又极善于联想，“鬼”在古代许多小说中是坏东西，能妖言惑众，借《鬼话》为“鬼话”。
67、 【拜错了庙门】（惯）比喻求错了人。
68、 【无功不受禄】（谚）禄：俸禄。指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。也泛指对人家没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。 也作无功受禄，寝食不安。 无功受禄，反受其殃。
69、 【抓不住头发揪耳朵】（惯）比喻胡乱抓人顶罪。
70、 【卤水点豆腐，一物降一物】豆汁加盐卤，蛋白质凝结为豆 腐。泛指某种矛盾用相应的方法来解决。类似的：蓝靛染 白布，一物降一物。浩然《艳阳天》：“一物降一物，卤水点豆 腐，同利大叔最能治她！”
71、 【砍倒大树有柴烧】（谚）比喻朝着大的经济目标下手，自然就能得到很多利益。
72、 【有钱三尺寿，穷命活不够】富有者食图享受，往往活不长； 贫穷者勤劳，倒经得起煎熬。萧红《呼兰河传》：“像你二伯 这条穷命，越老越结实。好比石头疙瘩似的，哪儿死啦！俗 语说得好，有钱三尺寿，穷命活不够。”
73、 【钱财入手非容易，失处方知得处难】（谚）钱财挣到手并不容易，人往往是在没有了钱财的时候才知道挣钱之难。指人要珍惜钱财，养成节俭的习惯。
74、 【冒凉腔】（惯）指说话冒失或不切实际。
75、 【棺材出了讨挽歌郎钱】挽歌郎，替丧家唱挽歌的人。指事 前的要求在事后提出，被动。明代《水浒》：“眼望旌旗至，专 等好消息。不要叫老身‘棺材出了讨挽歌郎钱’！” 饥时饭，渴时浆谓正应急需。成语：雪中送炭。明代 《古今小说》：“恰好王媪说起马秀才，分明是饥时饭，渴时 浆，正搔着痒处。”
76、 【人多出韩信】（谚）韩信：古代杰出的军事家，汉初帮汉高帝刘邦建立帝业的元勋。指人多就会出人才。
77、 【吃柿子拣软的捏】（惯）比喻专找软弱的欺负。 也作“吃柿子拣软的”。
78、 【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说： 自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的 事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这 个脾气！”
79、 【黑煞神撞着个霹雳鬼】（惯）黑煞神：凶神。比喻厉害的人碰到了一起。
80、 【打破沙锅问到底】 释义：“问”与“璺”谐音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙锅打破了，裂纹直通到底。比喻刨根问底。“沙”又作“砂”。 例句：张金龙说：“咳，你看你这个人！打破沙锅问到底，紧着问什么呢？”
81、 【凤凰落架不如鸡】（谚）指凤凰如果倒了架子，还比不上鸡。比喻失去优越地位的上流人物，境况还比不上普通人。
82、 【好吃不过饺子，舒服不过倒着】不过，不超过。吃饺子，睡 觉，这是北方人在饮食起居方面的爱好。倒着，也说：躺着、 睡觉。杨朔《三千里江山》：“随你们说出大天来，我还是要 吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的古 老语，还有个错？”
83、 【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，曾跃马横刀，大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。
84、 【拿柳条当棒槌】（惯）比喻轻信别人，把别人随便说说的话当成真的。
85、 【胳膊儿往外撇】（惯）比喻说话、做事向着外人。 也作胳膊肘往外拐。 胳膊肘朝外扭。 胳膊肘往外弯。
86、 【各走各的路，各投各的店】各干各的，互不相干。浩然《艳 阳天》：“咱们是井水不把河水犯，后脊梁对着后脊梁，各走 各的路，各投各的店儿！”
87、 【正理一条，蛮行千样】（谚）指正理只有一条，而蛮横行径却是干奇百怪的。
88、 【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。 也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。 一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。
89、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。
90、 【吃定心丸】（惯）定心丸：想象中的能使人心神安定的药丸。比喻因得到某种许诺，而心绪安宁。 也作吃镇心丸。 吃安心丸。
91、 【扁担上睡觉，心想得宽】以为扁担宽，不怕掉下来。指想 得过多，也指麻痹大意。罗丹《风雨的黎明》：“谁领到一张 票子？这还不是一碗清水瞅到底？扁担上睡觉，你们想得 真宽。”
92、 【弥天之罪，一悔便消】（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。
93、 【家有贤妻，丈夫不遭横事】（谚）横事：意料不到的灾祸。指家里有贤惠的妻子，处事周到，防祸未然，丈夫自可过着无忧无虑的平安生活。 也作“家有贤妻夫祸少”。
94、 【 一竿子插到底】一次彻底完成，或坚持到底。插，也说： 扎、捅。成语：一劳永逸。浩然《艳阳天》：“什么事情只要让 他想通了，他就热起来，一竿子扎到底儿，不干好了不罢 休。”
95、 【快牛门前卧，蔫牛不下套】见“蔫牛不下磨，快牛门前卧”。
96、 【过的桥比你走的路多】 释义：比喻有社会经验。类似的有，吃的盐比你吃的米还多。 例句：“哼，我过的桥倒比你们走的路多呢，什么世事我看不透？”
97、 【当差不自由，自由不当差】（谚）差(chai)：差役。指当差役的，受上司或主人的指使与管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不当差。 也作“当差不自在，自在不当差”。
98、 【给空头支票】见“开空头支票”。
99、 【拿猪头送错了庙门】（惯）比喻巴结、投靠错了人。
100、 【把天捅个窟窿】指伤害权威，惹了大祸。成语：胆大包 天。传记图书：“对于我这个将天捅了个窟窿的人，他不动 声色的置我于黄巢墓前，其含义居心可谓昭然。”
101、 【三更打火五更鸡】三更点灯，五更鸡叫，从半夜熬到天 明。台湾龙应台《野火集》：“如今我很庆幸自己脱离了那种 三更打火五更鸡，读书像拼命一样的漫长梦魇。”
102、 【柴无一根，米无一粒】（惯）没有一点儿柴草和粮食。形容生活贫困得柴米不继。
103、 【若要甜，加点盐】（谚）指单吃甜品不知甜，吃点咸的自然就有了比较。常比喻生活中要正确对待苦乐，不可只追求享受。
104、 【好天也得防阴雨】（谚）再好的天气，也得有阴雨天的防备。比喻人即使身处顺境，也必须有承受逆境的思想准备。 也作“晴天还要防阴天”。
105、 【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】 释义：比喻好日子总会到来。 例句：“我才不死，我偏活着！”碧桃站在大街上，不是向老爹，而是向那些鬼打墙的小人们发出挑战的宣告，“连阴百日，也有天睛，冬长三月，早晚打春；我要眼睁睁看见善有善报，恶有恶报，才咽这口气。”
106、 【卖后悔药】（惯）比喻事后懊悔。
107、 【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。
108、 【天知地知，你知我知】（惯）指秘密只有彼此知道，不告诉其他人。 也作“你知我知，天知地知”。
109、 【没骨头的伞——支撑不开】（歇）本指张不开伞，转喻人软弱，打不开或支撑不了局面。
110、 【春天孩儿面】（谚）孩儿面：小孩的面部表情，一会儿哭，一会儿笑，没个定准。指春天的天气就像小孩的脸一样多变，阴晴风雨，说变就变。
111、 【打一巴掌揉三揉】（惯）指先打击后安抚，又打又拉拢。
112、 【打狗不看主人面子】 释义：比喻惩处某人，不顾情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱们同敬轩之间本来就犯了生涩，不必为这件事儿使敬轩骂咱们打狗不看主人面子。
113、 【真人不露相，露相不真人】有能耐的人不表现自己。真 人，道家所说的得道之人，借指有能耐的人。清代《红楼 梦》：“自古说，真人不露相，露相不真人，也不可当面错过。”
114、 【 爱吃萝卜不一定爱吃梨】人的爱好、需要，各有不同。《人 民日报》(1981，4，7):“俗话说，爱吃萝卜不一定爱吃梨。很 多人因职业、年龄、气质、生活习惯不同，而有独特的消费要 求，怎可强求一律？”
115、 【隔山不算远，隔河不算近】（谚）隔座山人能爬过，隔道河人难涉水。指在交通方面，宁隔座山，不隔道水，江河比高山的阻碍更大。 也作“隔山不远隔水远”。
116、 【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓 得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴 子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”
117、 【浅水里养鳖——早就看透是什么货】（歇）货：本指物品、东西，转指人（骂人的话）。指早就清楚某人不是什么好人。
118、 【水瓮里捉鳖，手到擒来】 释义：比喻捕捉的对象绝对跑不了，轻易就能捉到。“擒“又作“拿”。 例句：观音保说：“到那时，不管他是金银财宝，还是人命血案，我们就会是水瓮里捉鳖，手到擒来。”
119、 【瓜皮搭李皮】（惯）比喻为了某种目的，把毫无关联的人或事强拉在一起。 也作瓜皮搭李树。 瓜皮搭柳树。
120、 【上不着天，下不着地】（惯）1指悬挂在半空中。2形容事情没有着落。3形容没有靠山或根基。4指哪儿也靠不着。 也作上不着天，下不依地。 上不巴天，下不着地。 上不着天，下不挨地。
121、 【 多—位菩萨多一炉香】谓得不到保护，反而增加麻烦。赵 树理《李有才板话》：“多一位菩萨多一炉香！成天盼望主任 给我们抵些事，谁知道主任一上了台，就跟人家混得很热， 除了多派咱几回差，一点什么好处都没有！”
122、 【踏人一脚，须防一拳】（谚）你踢了别人一脚，必须防着别人要打你一拳。指当你打击别人时，必须谨防别人向你报复。
123、 【百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春】（谚）骏马、美人、爵禄，都可用金钱买到，惟独人的青春是无法用金钱买到的。 指青春是人生最可宝贵的。
124、 【菜没盐无味，话没理无力】（谚）做菜要是不放盐，这菜吃起来就没味道；说话要是不占理，就没有说服力。指说话要人信服，必须有理有据。
125、 【猴子屁股坐不住】形容不安稳，也指不能持久。或说：属 猴子的，坐不住。《短暂的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……顶多也是三五年的事。”
126、 【喝口凉水都塞牙】（惯）形容非常倒霉，干什么都不顺利。 也作“喝凉水塞牙，放屁砸脚后跟”。
127、 【羊群走路靠头羊】做事有领头人。李季《王贵与李香 香》：“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党。”
128、 【吃五谷杂粮，保不住不生病】（谚）指人免不了要吃五谷杂粮，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。
129、 【拉垫背的】（惯）1比喻找人顶替自己的错误或拉人一起去干坏事。 2指自己不行了，也不让别人好过。
130、 【稍瓜打驴——去了半截】（歇）稍瓜：一种菜瓜，长而脆。本指用长而脆的菜瓜去打驴而断成半截，转指人走了一半，或情绪、财物等衰减了一半。
131、 【摇钱树】有道是栽树莫过于摇钱树，事实上不可能有这种树，只不过是人们的一种奢望。然而，在出土文物中确实存在着精美绝伦的“摇钱树”。 1985年初，四川省三台县灵兴镇出土了一棵东汉时期的摇钱树，青铜质，高188厘米。整棵摇钱树以马猴图为主，飞燕、鹿、玄武等祥鸟瑞兽作为陪衬，朱雀（古代代表太阳）立于摇钱树顶端，足下有云状枝叶，整棵树上挂满了铜钱。 1990年，四川省绵阳市何家山二号墓也出土了一棵摇钱树，通高198厘米，整体由基座、树干、树冠等29种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树以青铜浇铸，树冠多达七层，顶层饰有凤鸟；二层树干与叶合为一体，装饰有西王母、大力士等图案；下部四层插接24片枝叶，分别向四方层叠伸出，饰有龙首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青铜钱币，密密匝匝，繁芜丰茸，散发着诱人的灵光宝气。 摇钱树是神话传说中的一种宝树，这个传说是怎么来的呢？传统剧目《天缘配》讲了这样一个故事，玉皇大帝之女张四姐思凡下界，与穷书生崔文瑞成婚，四姐用摇钱树（又名元宝树）使崔家迅速致富，引起王姓地主眼红，诬告崔文瑞为盗，被官府捉进大牢。四姐愤而劫狱救夫，与玉帝派来的哪吒、孙悟空展开大战，由于寡不敌众，被强行收走了摇钱树。后经仙女六姊妹耐心劝说，四姐与丈夫同回天界，成了夫妻神仙，诸事不用发愁。 出土实物和传说故事都有了，那么，史料有记载吗？陈寿《三国志》卷十一《邴原传》注：“尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。”这种神树在我国的西南、西北地区都曾出土，可见，至少在东汉时代以摇钱树祈福十分流行。 可见，拜金主义源远流长，当今市场经济条件下拜金主义重新泛滥。
132、 【施恩不望报，望报不施恩】（谚）施恩：给予别人好处。指真正的好心人，施给人恩惠不图报答；施恩希望厚报的，不是真正的施恩。
133、 【人怕敬，鬼怕送】（谚）人怕敬：你敬他，他也会敬重你。鬼怕送：你烧钱化纸送走它，它也就不好意思再缠你。指对人对鬼，都以善意相待为是。
134、 【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。
135、 【掌印把子】（惯）比喻掌握政权。
136、 【打棍子】（惯）指罗织罪名陷害人，打击人。
137、 【八月十五吃月饼】“月饼”一词，最早见于南宋杭州人吴自牧记述杭州风物习俗《梦华录》上，是列在《荤素从食店》条中只作为糕团点心的一个品种，像月圆形，但不一定特定在中秋来吃。且看以宋代社会为背景的小说《水浒传》、《金瓶梅》等书中，在描绘中秋赏月的宴筵上，也未见写到吃月饼之事。 “八月十五吃月饼”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游览志余》中记载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团贺之义。”中秋吃月饼的习俗形成原因说法很多，流传最广的是跟元末农民起义有关的故事。 元朝末年，中原汉族人民不甘忍受蒙古族专制统治，便决定发动起义。 为了联络各地同仁一致行动，就把起义的时间和要求写在纸上，密藏在月饼馅里，馈送给志同道合的人。拿到月饼的人把饼剖开来吃的时候，发现了纸条，知道起义时间定在中秋这一天。于是各地汉族人民举起义旗，同时行动，把蒙古贵族赶回了老家。从此民间有了八月十五吃月饼的风俗。
138、 【好雨天留客】下雨天正好留住客人。或说：下雨天是留 客天。清代《花月痕》：“我却喜欢好雨天留客；我叫他们熬 些桂圆汤，给你作点心，好吗？”
139、 【顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”
140、 【狮子镇邪】我国盛产老虎，不产狮子，而被称为百兽之王的老虎没有被尊为镇邪之兽，反而由狮子来担当，这是为什么呢？这与狮子的传人和宗教传人有关。 首先，狮子作为物种传人中国的最早记载出自《后汉书》，提到在汉章帝章和元年（公元85年），安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。伴随着中外交往的日益频繁，更多的狮子被使节们带到中国来。魏晋南北朝也有几次西域国家进献狮子的事例，不过仍旧为数尚少。到了唐代，中国古代史上这个最为发达的对外交往时代，狮子才频繁传人中国。正是在这一背景下，中国人开始熟悉狮子，并撰写诗词歌赋来描写这种来自草原的百兽之王。当时，人们以能一睹雄狮风采为骄傲。 其次，异域宗教的传播大大丰富了中国狮子文化。特别是佛教的传人，与狮子的传人几乎是同时。西域多种宗教与狮子有关密切的关联。佛教以狮子吼来形容佛祖佛法的威严，用狮子来充当菩萨罗汉的坐骑；波斯古代宗教则以狮子为护法神兽，身带双翼守护着神坛或殿堂。这些内涵通过宗教传播影响了中国的民间信仰和生活习俗。借助传人中国的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，狮子开始在中国承担起护法镇邪的重任，在中国人眼里，狮子成为威严尊贵的象征。从此在皇家陵阙、权贵门前，纷纷树立起一对对门狮；在宫廷舞台盛大庆典上，不断上演气势磅礴的“五方狮子舞”。甚至民间也以狮子为吉祥物，用来驱邪，房顶、墙头放有石狮子，门洞的门墩也雕刻成石狮子，用来镇宅。
141、 【瓜田不纳履，李不下整冠】 释义：纳履：提鞋。冠：帽子。在瓜田中不提鞋，在李树下不整帽子。意思是不做让人怀疑的事。 例句：论她的能力，干一点重要的政治工作还是可以的，但我再三考虑，还是搞技术为好，免得别人背地里说些闲话。古人说过，“瓜田不纳履，李下不整冠”啊！
142、 【君子不开口，神仙猜不透】不说话，不了解情况，难以处 理。姚雪垠《李自成》：“我没喝醉，别想掏出我的实话。君 子不开口，神仙猜不透。”
143、 【 背后骂皇帝／背地里骂朝廷】背后连皇帝都可骂，则背后 被人议论是免不了的。也指只能在背后骂，骂也没有用。 类似的：二十五里骂知县。申跃中《挂红灯》：“什么叫人心 不服？人心多少钱一厅？只要你大权在手，就是他背地里 骂朝廷，当面你还是大爷。”
144、 【将门出虎子】 释义：老子有本领，儿女也有本领。 例句：岳胜心中高兴：真乃将门出虎子，延庆果是位英雄！
145、 【三个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。
146、 【 不幸而言】中预见到困难，竟成为事实。香港梁凤仪《西 风逐晚霞》：“这个说法真是不幸而言中。义律千方百计地 把香港夺到手，希望以既成的事实换取中国方面的认可。” 窗户纸一捅就破事情已经很明显，容易说破。成语：心 照不宣。王安忆《文革轶事》：“虽说知道他心里明白，可窗 户纸一捅就破，这是面子啊！”
147、 【不做网的蜘蛛捉不到虫】（谚）比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手，必须做好周密的安排。
148、 【人眼是秤，人心是镜】众人对待事物能衡量出轻重，分清 是非。类似的：人眼是尺，人心是秤。古华《姐姐寨》：“众人 的眼是秤，心是镜，人家当了你的面不敢说，背你的面就什 么都数落出来。”
149、 【说时迟，那时快】（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。 也作“说时迟，那时疾”。
150、 【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。
151、 【丑八怪】“丑八怪”这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自“扬州八怪”。 “扬州八怪”指的是趣味相投画风相似的一批人，“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺，罗聘。 八怪中尤以郑燮、金农、汪士慎最为有名。这些人在当时所谓正统画派眼里一是做人不合时宜．我行我素。二是作画我从我法，推陈出新，标新立异。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又人情人理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、所不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。特别是郑燮（郑板桥），爱民如子，他有诗句为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾占声。” 后来被人们喜爱的“扬州八怪”竟然演变出“丑八怪”一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。
152、 【君子爱财，取之有道】（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。
153、 【东说向东，西说向西】 释义：比喻没有主见。 例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌？”
154、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。
155、 【水牛掉在井里，有力使不出】无法发挥作用。类似的：黄 牛拿耗子，有劲使不上。姚雪垠《李自成》：“既然朝廷无道， 卢象升纵然做了宣、大、山西总督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出。”
156、 【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。
157、 【阿婆不嫁女，哪得孙儿抱】（谚）孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。
158、 【小儿欲得安，无过饥与寒】（谚）要想让小儿平安，最好的办法是不让他吃得过饱，穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒，反而会少生疾病。
159、 【四面光，八面圆】形容人圆滑世故。冯德英《苦菜花》： “外表上四面光八面圆，背地里什么坏事都能干出来。”
160、 【半夜明灯天晓月】（惯）半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。
161、 【跳窝鸡不下蛋】做事不安心，不专心，难以成功。《中国 青年报》(1982，7，13):“跳窝鸡不下蛋这句俗话，我从小就 听人说过，然而直到现在，我才理解了他的含义。跳窝鸡为 什么不下蛋呢？我想，大概是这样的鸡对下蛋的窝过于挑 剔，总觉得自己这个蛋非同一般，一定要选一个最理想的窝 才肯下，而这样的窝又总也找不到，于是跳来跳去，不仅耽 误了下蛋时间，又使生蛋的机能开始蜕化。”
162、 【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。
163、 【 小巫见大巫】相差很大，比不上。成语：相形见绌。海外 陈若曦《二胡》：“美国有一天会出现水源危机，那将使得七 十年代的石油危机变成小巫见大巫了。”
164、 【三个鼻孔，多出一口】气意即多嘴多舌，没有必要说话。 刘云若《红杏出墙记》：“我这是三个鼻孔，多出一口气。本 来碍不着咱们，管他呢。”
165、 【腹稿】“腹稿”是指已经想好但还没有写出来的文稿。 “腹稿”一词，最早见于《新唐书·王勃传》。王勃，唐初四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名。据《新唐书·王勃传》载：“（王）勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆而卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓腹稿。”大意是：王勃在构思写文章时，起初想得不精细，他就先磨好许多墨汁，然后就畅快地喝酒，喝醉了就拉开被子蒙头大睡，等睡醒之后，才拿起笔，饱蘸浓墨，一挥而就，而且连一个字也不用改动。因此，当时人们称他的这一过程为“腹稿”。 现在，“腹稿”一词被广泛应用，特别是高考作文，打草稿来不及，只好先打好腹稿，一气呵成。
166、 【腹中剑，口中蜜】见“口有蜜，腹有剑”。
167、 【百艺百穷，九十九艺空】 释义：百艺：各种技艺。穷：寻根穷底。百种技艺都想学，九十九种落空。比喻学不专一，必无所成。 例句：百艺百穷，九十九艺空。言多则不精也。鄙语虽小，比喻大。
168、 【文无第一，武无第二】（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。
169、 【背包袱】（惯）比喻在思想上或经济上有沉重的负担。
170、 【为人民币服务】指为了金钱工作。浩然《艳阳天》：“妹妹 说：‘这叫为人民服务。’弟弟说：‘不是为人民币服务。”’ 无底洞填不满永远满足不了。成语：欲壑难填。茅盾 《清明前后》：“今天我就是有钱，这无底洞填得满么？”
171、 【她】“她”既是一个字，也是一个单音节的词。“她”是女性第三人称代词。但《红楼梦》是写女性人物最多的一部书，却找不到一个“她”字（现代版《红楼梦》除外），原来，“她”字还是一个现代人创造的结果。 1918年，五四斗士之一的刘半农在《新青年》首先发表《她字的研究》，第一个把“她”字专作女性第三人称代词。从前，文章里的第三人称代词男女不分，都称为“他”。“五四运动”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如鲁迅的文学作品，但没有成功。“伊”与“他”并用不但常常造成混乱，而且“伊”有它义，不能作为女性第三人称的专属字，似有缺憾。于是刘半农专门创造了一个“她”。“她”与“他”读音相同，而且符合口语习惯，是再合适不过的创意了。“她”字一出现，很快得到了各界人士的称赞和公认，各种字典也都收录了这个字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打了一次“大仗”。 “她”字的出现，结束了几千年男女合用一个他字容易造成的混乱局面，可谓一字千金，具有历史意义。
172、 【 事变知人心】事情起了变化，可以看出人的态度。丁玲 《太阳照在桑干河上》：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了， 这多年的饭都喂了狗啦！真是事变知人心啦！”
173、 【棒打鸳鸯两分离】 释义：比喻夫妻或情人被拆散。“离”又作“开”。 例句：严志和喑喜，说：“许着，咱得给他们帮点劲，别学了运涛和春兰那个，棒打鸳鸯两分离！”
174、 【说嘴郎中无好药】（谚）说嘴：自我夸耀。郎中：称中医医生。指喜欢自我吹嘘的医生，往往没有治病的本事。也泛指爱自夸的人，总没有多少真才实学。 也作“说嘴大夫没好药”。
175、 【大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金】 释义：翎：鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌，设法榨取。 例句：怪不得人说，越是有钱，越是大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！
176、 【十个儿子十个相】（谚）相：相貌，长相。一母所生的十个儿子，长相就有十个样。指人的相貌各自不同。
177、 【看见一点云彩毛毛就躲雨】（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。
178、 【犯口舌】（惯）指双方争吵或辩论。
179、 【大家闺女小家妻】（谚）要想娶有教养、有见识的女子为妻，应选大家闺秀；要讲勤劳、讲俭朴，还数小户女子。指娶妻要讲究门当户对。
180、 【心问口，口问心】（惯）指反复思考、盘算。
181、 【狐狸做梦也数鸡】（谚）比喻邪恶之徒无时无刻不在谋划着做坏事。
182、 【死后方知万事休】（谚）指生前的恩恩怨怨，权势名利，死后都一笔勾销，可人活着时却难得有真正的超脱。
183、 【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。
184、 【惹乱子】（惯）指引起麻烦。
185、 【东方不亮西方亮】 释义：比喻这里行不通，还可以到别的地方去，希望总是有的。 例句：中国是一个大国——东方不亮西方亮，不愁没有回旋的余地。
186、 【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】（谚）缘：缘分。旧指人与人能否相遇、相识，主要靠缘分。 也作有缘千里能相会，无缘对面却成仇。 有缘千里巧相投，无缘对面不能留。
187、 【要作好人，须寻好友】（谚）要想成为好人，先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。
188、 【上嘴唇下嘴唇一碰】说话轻率，随便。或说：两片嘴皮一 碰／一张嘴，两张皮。从维熙《爱的奇迹》：“让他们上下嘴唇 一碰，爱说就说呗！你了解娘的心思就行了。”
189、 【留得青山在，不怕没柴烧】 释义：比喻只要保住根本的东西，将来就能达到目的。后句也说“不愁没柴烧”。 例句：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所便好了。”
190、 【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固镇东北沱河南岸。据《史记·项羽本纪》记载：楚汉交战时，楚霸王项羽被汉军和诸侯的军队围困在垓下，“兵少食尽”，夜间听到汉军四面都唱起楚人的歌曲，十分惊惧，疑心楚地已被汉军占领，于是仓促突围，后自刎于乌江边。比喻陷入孤立无援、四面受敌的处境。
191、 【兵贵于精】（谚）兵：军队。指打仗的军队不在数量多，而在于训练有素，精干善战。 也作“兵不在多而在精”。
192、 【说不出的才是真苦，挠不着的才是真痒】（谚）指闷在心里无可诉说的苦衷，才是最折磨人的。 也作“说不出的才是苦，挠不着的才是痒”。
193、 【砌墙千朝，拆屋一日】 释义：借指建设困难，毁坏容易。 例句：毛头星君狠狠心，吩咐把花厅拆去。俗话说，砌墙干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八脚，一霎时，一座楠木花厅就墙坍壁倒，屋顶翻身。
194、 【临上轿再扎耳朵眼儿】（惯）比喻事到临头才仓促准备。 也作临时上轿穿耳朵。 上轿扎耳朵眼儿。
195、 【黄土埋了大半截】见“半截身子入土”。
196、 【拿镜子照照自己】 释义：指看看自己怎么样。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是个怪物，光知道有嘴说人家，外表装进步，说起话来天官赐福，咋就不拿镜子照照自己呢？
197、 【一日两，两日三】（惯）指日子一天天过去。也指日积月累。
198、 【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。 我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。 井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。 历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。
199、 【除去一死无大难，人到要饭不再穷】再大的难也不过是死； 再穷也不过是讨饭。表示苦难穷困已经到头，再没有什么 顾虑了。汪幸福《浪迹台湾岛》：“不能软弱，是这么回事。 人到要饭不再穷，除去一死无大祸。”
200、 【 恨铁不成钢】怨其不成材，目的是希望他成材。池莉《来 来往往》：“这就是段莉娜身上具备的高瞻远瞩的政治敏感 性，以及对康伟业恨铁不成钢的埋怨和鄙视。”
