1、 【和尚拖木头，做出了寺拖】木头造寺。寺、事谐音，谓出 事，出了问题。明代《西游记》：“这是玉旨来拿你，不当小 可。我父子只为受了一炷香，险些儿和尚拖木头，做出了 寺！”
2、 【平地起风波】（惯）比喻无端生出是非。
3、 【插杠子】（惯）比喻局外人插进来干扰。 也作插一杠子。 横插一杠子。
4、 【 —条船上的人】人们处于同一境地，同伙，利害相关。成 语：同舟共济。曹禺《日出》：“好了，我们是一个船上的人 啦。我们应该互相帮助，团结起来，把银行办好。”
5、 【只有买错无卖错】（谚）指真货、假货，卖者清楚，买者不知，所以只有把假货当真货买去的买者，没有错把真货当假货卖掉的卖家。
6、 【衙门口，向南开，有理没钱是白来】见“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。
7、 【红颜多薄命】（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。 也作红颜自古多薄命。 自古红颜多薄命。
8、 【瓜从瓤里烂】 释义：比喻从内部开始瓦解。 例句：沉住气！老子什么关口没闯过？管你文来武打，有这口气，老子就要招兵买马，教你瓜从瓤里烂！
9、 【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。
10、 【祧三杏四梨五年，枣子当年就卖钱】 释义：种植果树，桃树三年结桃，杏树四年结杏，梨树五年结梨，枣子当年就结枣儿。 例句：在长期的生产实践中，人们逐渐掌握了各种果木的生长规律：“桃三杏四梨五年，枣子当年就卖钱。”
11、 【老虎花在背，人心花在内】 释义：人心好坏，从外表看不出来。 例句：什么恩人呀仇人的？老虎花在背，人心花在内！姓赵的话值几个钱？
12、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”
13、 【人慌失智】（谚）人一慌张，心神就乱，无法正常运用思维。指人遇事要从容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急无智”。
14、 【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，转指无代价。指吃喝后不付钱。
15、 【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。
16、 【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。
17、 【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（谚）取：谐“娶”，娶亲。隔河叫：随叫就到。旧指姑表兄妹或姐弟最易成亲。
18、 【哪只山羊不吃柳】（谚）山羊性爱吃柳树枝叶。比喻行为不检点的男子，总爱和女人在一起厮混。
19、 【床上叠床，屋上架屋】 释义：比喻事物重复。 例句：“我这个厅长就可以不必要，部长以下的各级负责人负都可以不必要，为什么一定要床上叠床，屋上架屋？”
20、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”
21、 【不以成败论英雄】 释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。 例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”
22、 【壶里没酒难留客】条件差，难以请人协助。韩志君等《古 船·女人和网》：“壶里酒少难留客啊！咱们这么丁点儿个小 饭店，哪儿用得起那样多的人！”
23、 【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。
24、 【好俏不穿棉，冻死不可怜】（谚）俏：俊俏。一心追求外观俊俏，严冬也不穿棉衣，这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。
25、 【英雄无用武之地】此俗语意思是一个人再有才能，如果没有机会和平台（条件）去施展也是枉然。后来喻有才能者无施展的环境或机会。最典型的例子莫过于韩信，他曾受胯下之辱，他在羽项部下不得重用，但到了刘邦那里便能大展身手，成为中国军事史上的奇才。此语源自宋代司马光《资治通鉴》。 《资治通鉴·卷六十五·汉纪五十七·孝献皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”这段话展开来讲就是：东汉末年，曹操靖北后，南攻荆州。刘备势单力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。诸葛亮主动请缨，与鲁肃一道往东吴去觐见孙权，以“激将计”来游说孙权联合抗曹。诸葛亮说：“值天下大乱，公据江东。吾主聚众于南，与操逐鹿中原。今曹已扫北，乘势南下，大破荆州，威震四海。吾主英雄无用武之地，故远遁于此。望公量力而为，若能合吴越之众，戳力拒之，事宜早决。否则，按兵束甲，俯首称臣，北面而事之。观公外似臣服，内实踌躇，当断不断，祸将至矣。”
26、 【故土难离】（谚）故土：世代定居的故乡。指人总是留恋生养自己的家乡土地，不舍得离开。
27、 【麦秀风摇，稻秀雨浇】见“稻秀雨浇，麦秀风摇”。
28、 【雪白袜子往泥里踏】 释义：比喻品行端正的人却跟思想行为不好的人混在一起。 例句：“人怕没脸，树怕没皮”，“人不要脸鬼都怕”，和她们哭闹不等于把“雪白袜子往泥里踏”吗？
29、 【诚招天下客】真诚能够取得人们的信任。《北京日报》 (1986，7，28)：“诚招天下客，我离开餐厅时，看出不少中外 顾客与服务员很熟悉。”
经典俗语2018短篇
30、 【为他人作嫁衣裳】（惯）原指穷人家女儿没钱置办嫁妆，却年年为有钱人家的女儿缝制嫁衣。比喻为别人辛苦忙碌。 也作“为他人作嫁衣”。
31、 【有恩不报反为仇】（惯）指用仇恨来回报别人的恩情。
32、 【狗咬月亮——不知高低】（歇）指说话、做事不知深浅轻重。常含责骂意。
33、 【背靠背】（惯）指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。
34、 【虎口里夺食】（惯）比喻冒着危险去争夺某种利益。
35、 【听风就是雨】（惯）比喻听到一点传闻，就信以为真，甚至盲目采取行动。 也作听见风就来雨。 听见了风就以为是下雨。
36、 【一言惊醒梦中人】（惯）指一句话使人猛然醒悟。
37、 【鹬蚌相争，渔翁得利】 释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。 例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。
38、 【一个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。
39、 【叫天天不应，叫地地不灵】 释义：比喻呼告无门，处境十分困难。 例句：我这是下了十八层地狱了，叫天天不应，叫地地不灵，有谁知道我的苦楚。
40、 【疾风暴雨，不过寡妇之门】见“促风暴雨，不入寡妇之门”。
41、 【拿得住的是手，掩不住的是口】（谚）手能抓住，嘴却无法掩住。偏指人人都有传播消息的自由，不论采取什么严密的措施，也禁不住信息的交流。
42、 【明人不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。
43、 【讲排场】（惯）指追求外表的豪华、气派。
44、 【没请来财神，却请来太岁】（惯）太岁：传说中的神名，迷信认为在太岁出现的方位掘土建屋，会遭受祸殃，后比喻凶恶的人。比喻没得到好处，却招来了坏人。
45、 【送上门的买卖主动出售】指事情出于主动自愿。明代 《西游记》：“他两个化斋来，一定寻师父吃；寻不着，一定寻 着我们门上。常言道：送上门的买卖好做。且等慢慢地捉 他。”
46、 【 老和尚瞧嫁妆，下辈子见】指没有用，没有可能，没有希 望。老舍《赵子曰》：“照你现在这样无精打采的，半死不活 的，而想去谋事，那叫老和尚看嫁妆，下辈子见吧！”
47、 【 蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《创业 史》：“那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴， 有点毒水，也不多！”
48、 【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”
49、 【厅上一呼，阶下百诺】见“堂上一呼，阶下百诺”。
50、 【棉花里裹着针——软里硬】（歇）本指软里带硬，转喻表面和善而内心凶狠。 也作“棉花里面包圪针——柔中带刺”。圪针：方言，指某些植物枝梗上的刺儿。
51、 【说漂亮话】（惯）指说得好听，却没有行动。
52、 【强迫不成买卖，强求不成夫妻】（谚）买卖要愿买愿卖，不能强迫；婚姻要两相情愿，不能强求。指使用强迫手段，任何事情都难以办成。 也作“强迫不成买卖，捆绑不成夫妻”。
53、 【狗咬刺猬插不上嘴】 释义：形容别人说话，无法插嘴。 例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。
54、 【父子不和家不旺，邻里不和是非多】（谚）父子之间不和睦，家庭就难兴旺；邻里之间不和睦，就会经常发生口舌。指无论家庭或令口里，相处总以和为贵。
55、 【热脸贴冷屁股】（惯）比喻向人献殷勤，却受到冷遇。 也作热脸碰个冷屁股。 热脸挨了个冷巴掌。 热气呵冷脸。
56、 【逢山开道，遇水搭桥】原指开路，也指克服困难，创造条 件。苏叔阳《左邻右舍》：“打这儿起，逢山开路，遇水搭桥 了，凭什么不高兴啊！”
57、 【上山容易下山难】 释义：下山比上山难走。也比喻事情一经着手干就难停下来。 例句：黄为民特别向众人交代，要打起精神，当心掉进山坑里去，俗语说，上山容易下山难。千万不能麻痹大意。
58、 【只愁不养，不愁不长】（谚）只怕生不下孩子，不怕孩子长不大。指孩子生下后，自然会长大。
59、 【不敢越雷池一步】 释义：雷池：古代雷水的别称，在今安徽省望江。指不敢越过雷池多走一步。 比喻不敢超过一定的界限或范围。 例句：我们决不能死抱住昨天的理论不放，必须按照中国今天的具体情况办事哪！有的人认为：只有圣经上写了的才是对的，不敢越雷池一步，那只能叫作：蒙昧，无知!
经典俗语2018短篇
60、 【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。
61、 【手插鱼篮，避不得腥】 释义：比喻做事不怕担负责任。 例句：先锋道：“古人说得好：手插鱼篮，避不得腥。一不做，二不休；左右帅领家兵杀那和尚去来！”
62、 【神不知，鬼不觉】见“人不知，鬼不觉”。
63、 【爬得高，跌得重】 释义：官职攀得越高，招来的灾祸越大。 例句：爬得高，跌得重。心越狠，命越穷。人心不知足，得陇又望蜀。
64、 【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】 释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。 指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。 例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。
65、 【快牛门前卧，蔫牛不下套】见“蔫牛不下磨，快牛门前卧”。
66、 【世上没有免费的午餐】凡事都要花钱。电视剧《大法官》： “世上没有免费的午餐，也没有不要钱的律师。”
67、 【瞌睡给了个枕头】（惯）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，来了个枕头”。
68、 【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。
69、 【八个金刚也抬不动】（惯）金刚：佛教称佛的侍从力士，为手执金刚杵（古印度兵器）的神。形容某人很难请得动。 也作“八个大金刚还抬不动”。
70、 【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中，有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》，《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩，领袖正白”的描写。 第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》，其中写道：“魏舒堂堂，人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂，气魄非凡，如同衣服的领和袖，具有卓越地位，堪称世人之表率。后来，人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在，专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。
71、 【娃子不哭奶不胀】小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。 指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：“我这 里‘娃子不哭奶不胀’，为什么把别人家的棺材拉在自己门 口哭？”
72、 【杀人不眨眼形】容心狠手毒，残忍。明代《水浒》：“他是 杀人不眨眼的暴君，你如何能够得他回心转意？” 杀人偿命，欠债还钱做事要承担责任。清代《负曝闲 谈》：“该不是这样说的，凡事总要有个过场。自古道：杀人 偿命，欠债还钱。你难道连这两句都忘记了么？”
73、 【 困龙也有上天时】谓有能耐的人不会永远处于困境。端 木蕻良《科尔沁旗草原》：“那可不然，穷人也有无饥日，困龙 还有上天时，人家打柴的朱买臣还当过宰相呢！”
74、 【小卒子过河大似车】比喻小人物在关键时刻，能够起大作 用。《北京日报》(1985，2，28):“在王府井新中国儿童用品 商店举办的六个厂家童装样品评比中，一家不起眼的乡镇 小厂赢得了第一。一些童装大厂的同行称赞该厂是小卒子 过河顶大车。”
75、 【猪八戒摔耙子，不侍候】候、猴谐音。猪八戒不满意孙悟 空（孙猴子），摔耙子以示不干。现多用来表示恼火，不愿交 往。马加《北国风云录》：“本来想说此处不留爷，还有留爷 处，却顺嘴溜说：到时候猪八戒摔耙子，不侍候这个猴。”
76、 【 人恶礼不恶】待人不应该失礼。明代《金瓶梅》：“自古人 恶礼不恶。他男子汉领咱若多的本钱，你如何这等待人？ 好名儿难得，快休如此。”
77、 【山瘦马，怒苦身】（谚）常走山路会把马累瘦，常发怒火会使身体受损。指人在生活中要保持心平气和，不可动怒，以免伤害身体。
78、 【狗腿子】“狗腿子”比喻给有势力的坏人奔走帮凶的人。“狗腿子”一词源于一则传说。 从前，有个为富不仁的财主，他的腿断了。一个奴才为讨好主子欢心，主动要求截下自己的腿，为主人接腿。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”主人又问：“那狗的腿又怎么办呢？”奴才又说：“给它用泥巴捏上一条。” 所以，狗在撒尿时，总要把一条腿翘起来，是怕把那条用泥捏的腿让尿给冲掉了。 这就是“狗腿子”的来历。幽默讽刺之深，入木三分。
79、 【黑狗吃食，白狗挡灾】（惯）吃食：这里指偷食。比喻惩罚错了对象，冤枉了人。
80、 【二十年后又是一条好汉】（惯）旧时迷信认为人死后还可以投胎转世。指死并不可怕，没什么大不了的。 也作过二十年又是一条好汉。 再过二十年，又是好汉一条。
81、 【不是块好捏的糕】不是好摆布的人。类似的：不是好剃 的脑袋／不是省油的灯。《小说月报》(1980，2):“他也知道， 金大清不是块好捏的糕。五七年他要不是硬抗硬顶，能落 个开除公职，送北大荒吗？”
82、 【行得端，走得正】行为端正，没做过坏事情。成语：光明 正大。浩然《艳阳天》：“他敢说，自己走的正，行的端，是个 最光明磊落的人。”
83、 【没笼头的马】（惯）笼头：套在骡马等头上系缰绳、挂嚼子的用具，用皮条或绳子做成。比喻不受约束的人。 也作“没笼头的野马”。
84、 【宁挨杠子不挨针】 释义：比喻小亏不吃吃大亏。 例句：“像他这号人，给他面子他不要，非给他个厉害看看他不会做出血筒子！”“奴婢也看他是一个宁挨杠子不挨针的人。”
85、 【书无百日工】（谚）书：书法。学写毛笔字，练习一百天是不会见效的。指汉字书法难度很大，必须长期下苦功，方能自成一体。
86、 【躲过了初一，躲不过十五】 释义：迟早逃脱不了，总会找到。 例句：“……躲过了初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
87、 【千中不挑一，万中不挑一】（惯）千万个人中也挑不出一个来。形容人极其优秀，谁也比不上。
88、 【 赌什么，别赌气】强调赌气无益。电视新闻：“赌什么，别 赌气。一赌气，容易失误。”
89、 【天君泰然，百体从令】（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。
90、 【打破脑袋用扇子扇】 释义：比喻把生死置之度外，满不在乎。 例句：黄金湖一看，来者不善，又是老对头。心里一横，想起金山大哥的那句话：“打破脑袋用扇子扇，上肖县长、常专员那打官司去！”
91、 【牵牛要牵牛鼻子】 释义：做事要抓住关键。 例句：“牵牛要牵牛鼻子，……先从他李春山头上戳开！”
92、 【山有山脉，水有水道】（谚）山有山的脉系，水有水的通道。指任何事物都有它自身的特性。也指社会上不同的群体，各有不同的习俗与规矩。
93、 【牙齿打掉朝肚里闷】见“打落牙齿向肚中咽”。
94、 【 不依规矩，不成方圆】做事要有依据，守规矩。语出《孟 子》。不依，也说：没有。马烽《刘胡兰传》：“你老说的，倒也 是一番道理。古话说：国有国法，家有家规，不依规矩不能成方圆。
95、 【老勿入川，少勿入广】（谚）川：四川。广：广东。旧指老年人不可进四川，四川山多路崎岖；青年人不可进广东，广东有麻风女，青年男子容易被勾引染病。
96、 【肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。
97、 【笑贫不笑娼】看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”
98、 【上无片瓦，下无插针之地】无地无房，一无所有。插针，也 说：立锥。成语：一无所有。明代《古今小说》：“我上无片 瓦，下无立锥之地，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待 何时？”
99、 【将帅无才，累死三军】见“大将无能，累死三军”。
100、 【抓了权耙，就忘了扫帚】 释义：比喻考虑问题不周到，顾了这个，忘了那个。 例句：我扎得不稳．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了扫帚？光记着去抄李懵之暗堂，就忘了过街惊？
101、 【 官清民自安】官吏清廉，人民自会安居乐业。社会不安 定，来自官吏的腐败。明代《警世通言》：“这一断，满昆山人 无有不服。正是：国正天心顺，官清民自安。”
102、 【脱了毛的牙刷——有板有眼】（歇）本指牙刷脱了毛后露出板子和小洞，转喻说话、做事有条不紊，合乎章法。
103、 【鼻涕往上流】（惯）比喻事情被颠倒了。
104、 【喇叭是铜锅是铁】 释义：比喻从本质上认识一个人的价值和作用。 例句：哼，总有一天，你会知道喇叭是铜锅是铁，小韦！现在我只能对你说，你有值得骄傲的年龄；我呢，也有不算太贫乏的经验。
105、 【拆壁脚】（惯）比喻耍手段破坏，使他人受损或使事情不能顺利进行。
106、 【搀上八两水，不信涨不出半斤分量来】（谚）八两：旧制秤一斤是十六两，八两正好是半斤。在面里掺进半斤水，自然会增加半斤分量。 比喻付出多少，就必定能收获多少。
107、 【百能百巧百受穷】（谚）在技艺上样样能样样巧的工匠，没有不受穷困的。指技艺贵在精一，不在多能。
108、 【狼上狗不上】比喻不齐心，行动不一致。姚雪垠《李自 成》：“官军虽说人多，一到打起硬仗时，狼上狗不上，有几个 真心卖命的？”
109、 【富了一户，苦了千家】指搜刮财富，贫富两极分化。刘澍 德《桥》：“乡亲父老们，照这样搞下去，不上几年，土基落水， 返本还原，富了一户，苦了千家。” 富人一席酒，穷汉半年粮贫富生活差别悬殊。明代《醒 世恒言》：“那酒席铺设得花锦相似。正是：富家一席酒，穷 汉半年粮。”
110、 【三一三十一】（惯）原为珠算口诀，用三除十，得三余一。指三个人每人平均一份。
111、 【隔年的黄历不管用】（谚）黄历：也作“皇历”，历书。历书只标本年度的日、月，隔了年就没用了。泛指过了时的东西就没用场。 也作隔年的皇历作不得数。 去年的皇历看不得。 过年的皇历没用场。
112、 【树林大了，什么鸟都有】见“林子大了，什么鸟都有”。
113、 【只借不还，再借就难】（谚）指借人东西不归还，自然再借时就借不到。
114、 【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。 也作救人一命，胜过造佛七尊。 救人一命，胜造一座宝塔。
115、 【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。
116、 【作幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻假借某种名义。
117、 【上牙打下牙】牙齿打颤，形容害怕或寒冷。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“那伪军上牙打下牙，说：我我我说，你们饶 命！”
118、 【任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道】（谚）任凭狗在路旁怎样狂吠，也阻挡不住马在大道上奔跑。比喻不管坏人如何滋事破坏，也阻挡不了正义的事业向前发展。
119、 【不怕出山狼，就怕藏家鼠】（谚）藏家鼠：暗藏在内部的耗子。指不怕外面来的恶狼，就怕暗藏的家鼠。比喻内部的奸人要比公开的敌人更危险。
120、 【吃拳何似打拳时】（谚）出拳打人虽然痛快一时，遭人拳打却是痛苦的。指出拳打人时要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。
121、 【真菩萨面前，切莫烧假香】在内行人面前不可弄虚作假。 韩志君等《古船·女人和网》：“你小子，在真菩萨面前，可别 烧假香啊！”
122、 【棋逢敌手难藏行】（谚）藏：隐藏不露。指下棋人要是遇着棋艺不相上下的对手，每一着的用心都会被对方识破，难以施展。比喻两军对阵，足智多谋者相逢，双方都很难施展计谋。 也作“棋逢对手难回避”。
123、 【嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼】（惯）天官：道教所信奉的三神之一；三神也称三官，即天官、地官、水官，传说正月十五上元节天官赐福于人。指嘴上说得冠冕堂皇，思想行为却卑鄙无耻。
124、 【日出早，雨淋脑；日出晏，晒杀雁】 释义：晏：迟。日出早，预示着有雨，日出时有云雾遮住，预示着天气晴热。 例句：老七伯抬头看着天，头也不回地对巧姑说：“嗬，今天可是非去不行了。看见没有，太阳在云雾眼儿里呢，没听说吗？‘日出早，雨淋脑；日出晏，晒杀雁’，今日正是个好天！”
125、 【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|
126、 【老牛力尽刀尖死】 释义：比喻辛辛苦苦为人出完了力，却被人害了，落个悲惨结局。 例句：白占魁为了自己没有能当上社干部，竟能唱出“老牛力尽刀尖死，忠心为国不出头”的秦腔发牢骚，高增福听了简直发呕，唾了几口酸水。
127、 【堵窝掏螃蟹】（惯）比喻在对手的老窝稳稳地将其抓获。
128、 【横下一条心】（惯）指下了非常大的决心。 也作“横下心”。
129、 【卖啥吆喝啥】（谚）吆喝(ya。he)：卖东西时大声叫卖。卖什么东西，就吆喝什么东西。比喻干什么事就谈什么事，三句话不离本行。
130、 【属蚂蚱的——不按着不屙屎】（歇）蚂蚱：蝗虫。比喻不采取强硬手段就不接受指令。常含责骂意。
131、 【恶人先告状】 释义：坏人干了坏事，却抢先诬告别人。 例句：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说，一口咬定是合作社把人治死。
132、 【国有国法，家有家规】强调要遵守法纪。马烽《刘胡兰 传》：“你老说的，倒也是一番道理。古话说：国有国法，家有 家规，不依规矩不能成方圆。”
133、 【鼻子长，碍了嘴】拉不开情面，不好说话。刘澍德《桥》： “不错，他开了工钱，可是别人割地开七千，他给大家开五 千，鼻子长，碍了嘴，大家谁也不好意思争。”
134、 【出乎其类，拔乎其萃】 释义：拔：超出，高出。萃：聚在一起的人或事物。形容人品德才能出众。 例句：不为习俗所移，不为贫穷所诎，其乎其类，拔乎其萃。
135、 【唱对台戏】（惯）对台戏：为了竞争，两个戏班同时演出同样的戏。 比喻发表对立的言论或采取对抗的行动，以反对或压倒对方。
136、 【师傅领进门，修行在个人】（谚）师傅：传道授业的人。修行：学业、技艺的进取与长进。指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。 也作师傅领进门，学艺在个人。 师傅领进门，修行靠自身。
137、 【捉鳖不在水深浅】 释义：比喻做事全在机缘是否凑巧。 例句：他心想：“捉鳖不在水深浅，只要碰到手跟前，专找不如一遇。”
138、 【挨当头棒】（惯）比喻意外受到沉重打击。
139、 【有你没我，有我没你】无法相处，不能合作。成语：势不两 立。浩然《艳阳天》：“这一回，你这美梦就不用想做成，有你 没我，有我没你！拼了！”
140、 【秤砣虽小压千斤】 释义：比喻人物虽小，作用很大。 例句：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小，斤节。”
141、 【阉猪割耳朵，两头受罪阉，割去生殖器】借指受双重的 罪，两面不落好。马烽《村仇》：“把田家村得罪了，咱也没取 上好。阉猪割耳朵，两头受罪！”
142、 【不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。
143、 【当面鼓，背后锣】（惯）指当面说的是一套，背后做的是另一套。
144、 【三斤面粉调好七斤浆糊——稀里糊涂】（歇）本指糊状物，转以形容人糊涂，头脑不清楚。
145、 【打虎不成，反被虎伤】 释义：比喻制伏不了别人，反受人害。“不成”又作“不着”。 例句：尤其想着蛲关的官军已来到离石门谷十里之外，说不定明天拂晓就会来犯，除掉寨内的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎不成反被虎伤。
146、 【有事难瞒四邻】对于周围的人，隐瞒不住情况。菡子《纠 纷》：“有事难瞒四邻，她这边肚痛，那边早有人知道了。” 纸包不住火用纸包火反被火烧。比喻真相无法掩盖。 杨绛《洗澡》：“她向来以为恋爱掩盖不住，好比纸包不住 火。”
147、 【药医不死病，死病无药医】（谚）药只能治可治之病，不治之症是无药可施的。指再高明的医生，再名贵的药物，功能都是有限的。
148、 【初八二十三，整天见海滩】 释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。 例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”
149、 【卖灰面遇见吹大风】（惯）灰面：白石灰末。比喻局面糟得无法收拾。
150、 【狗肉包子上不得席】不够资格，不配抬举。王蒙《相见时 难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。” 好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱 你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”
151、 【吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有】见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。
152、 【 脑袋掖在裤腰带上】冒着极大的危险，准备掉脑袋。或 说：脑袋提在手里／提溜着脑袋过日子。成语：出生人死。 台湾李敖《世论新语》：“如果想在政治上争一席之地，就该 把脑袋提在手上玩。”
153、 【见恶不除三分罪】见到坏人坏事应该制止，否则就等于 犯罪。类似的：见蛇不打三分害。汪幸福《浪迹台湾岛》： “见恶不除三分罪。我代表警察分局正式决定，从现在起， 收缴餐馆的营业牌照，并罚款三十万元台币。”
154、 【不说不知道，一说吓一跳】（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。
155、 【看见大菩萨拜一拜，看见小菩萨踢一脚】捧上压下，形容势 利眼。或说：看见大王点头拜，看见小鬼踢一脚／见高就拜， 见低就踩。茅盾《清明前后》：“三十多岁，别无惊人之处，除 了脸上有块怪样的黑疤，除了他那‘看见大菩萨拜一拜，看 见小菩萨踢一脚’的才能。”
156、 【众人拾柴火焰高】大家动手，事情就好办。成语：众志成 城。《北京日报》(1982，9，21):“众人拾柴火焰高。如果每 个省市企业、单位，都努力提高经济效益，为将来的经济振 兴打好基础，我们的前进步伐就会快多啦！”
157、 【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。
158、 【放秃尾巴鹰】（惯）比喻借出去的钱和物收不回来。
159、 【水有源，树有根】（谚）水从源头流出，树从根部长起。比喻事情的发生自有它的原因。 也作“水有源，事有因”。
160、 【蚂蚁撼泰山】谓力量不够，推不动。明代《醒世恒言》： “琴娘无计奈何，坐在和尚身边，用尖尖玉手去摇那和尚时， 一似蜻蜓摇石柱，蝼蚁撼泰山。”
161、 【做梦挖元宝】指妄想，贪财。成语：财迷心窍。浩然《艳 阳天》：“你别做梦挖元宝，想偏心啦！咱们是打碎的盘子敲 烂的碗，扔到坑里，撒在道上，你拣不回来，也对不到一块儿 了。”
162、 【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】见“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。
163、 【路见不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成语：见义勇为。 老舍《不成问题的问题》：“人家秦先生，根本与农场无关，纯 粹是路见不平，拔刀相助。”
164、 【不怕官，只怕管】（谚）指直接管自己的顶头上司，要比级别大的官更能压制自己。 也作“不怕县官，就怕现管”。
165、 【登上高山观虎斗，坐在桥头看水流】 释义：比喻在一旁观看别人相斗。 例句：他越想越美，手都发痒了。真是登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。
166、 【纸币】在纸币普遍流通的今天，就更有必要探源一下“纸币”。 “纸币”最早出现在中国。宋真宗时期，在四川出现了代替金属货币的纸币，这种纸币称为“交子”。它不仅足中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。 自唐朝中期以后，四川的商业有了较快的发展，北宋初期，在四川成都地区仍流行铁钱。铁钱有大小两种，大铁钱每贯重20多斤，小铁钱每贯也有6斤多，携带起来极不方便，影响了商业的发展。宋真宗时期，在政府的许可下，成都十六家富户共同印制的“交子”，代替铁钱在市场上流通，作为现钱使用。后来，交子改由官办，流行渐广。纸币几经沉浮，终成气候。
167、 【狐狸精】“狐狸精”指妖媚迷人的女子（骂人的话）。狐狸本是我国常见的一种动物，因为善于伪装，性情狡黠，自古就被人们“妖化”，并且常与不良女子联系在一起。东汉的赵哗《吴越春秋》说大禹娶了涂山女为妻，此女为九尾白狐变化而来。许慎《说文解字》干脆说：“狐，妖兽也，为鬼所乘。”晋代干宝《搜神记·陈羡》也说：“狐者，先古之淫妇也，其名阿紫，化而为狐。”郭璞的《玄中记》描写更详细：“狐五十岁能变为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”不过，这时尚未有“狐狸精”之名。 “狐狸精”之名始于唐初。《太平广记·狐神》载：“唐初以来，酉姓皆事狐神……当时有谚日：‘无狐魅，不成村’。”这个“魅”字，《说文》释为“老物精也”。狐魅，也就是“狐狸精”。 “狐狸精”名称始于唐初，第一个被称为“狐狸精”的女人则是女皇武则天。武则天被唐太宗赐号“武媚”，又名“媚娘”，因其秽乱春宫，淫乱狎邪，人们自然将“狐魅”与“狐媚”、“武媚”联系起来。由此，“狐狸精”成为“不良”女性的代称。特别是明代许仲琳写的《封神演义》，把商纣王的妃子妲己说是“狐狸精”变化而来，迷惑商纣王致使其社稷灭亡，更加重了“狐狸精”的淫恶形象。《封神演义》影响广远，于是遂把这个名称用到具有不良行为或妩媚、轻浮而具有诱惑力的女性身上，由此，流传开来并被广泛应用。
168、 【两个山字落在一块儿——请出】（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。 也作俩山字儿摞一块儿——请出。 山字摞山字——请出。
169、 【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说： 自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的 事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这 个脾气！”
170、 【三媒六证】旧时男女订婚，往往不止一个媒人作证，还要有婚书、彩礼等物证，所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，再来量布”。结果，三个皮匠非但没有难住新郎，反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说：“我只想要‘六证…。 “六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访问了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？”少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要问“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘，说：“要知粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪子为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”，新郎知道天下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁，上上下下不沾木，天生地长石头墙”的房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们幸福地成了伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把三个皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。举行婚礼时，桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘，称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。
171、 【守口如瓶，防意如城】（谚）说话的嘴要像瓶口一样塞得严严实实，克制贪欲要像守城防敌一样不得疏忽大意。指为人处世，务必慎言慎行。
172、 【春光一刻值干金】 释义：形容春天时光极宝贵。 例句：时候不早了，春光一刻值干金，别耽误时间了，你是领头的，你提个名，大家同意就行了。
173、 【沉鱼落雁，闭月羞花】人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。美貌与这四种事物何干？这种说法又是从何而来呢？ “沉鱼落雁，闭月羞花”之说从古就有，分别是形容中国古代四大美女的，都还分别有一段有趣的历史传说。 “沉鱼”，是指西施。春秋时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，粉面桃花，美貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，这时，有鱼儿游过，看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个”沉鱼”的代称，在附近流传开了。 “落雁”，是指王昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结姻缘，以保两国永远和好。昭君告别故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心绪难平。昭君便拨动琴弦，奏起悲壮的离别曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落下来。从此，昭君就有了“落雁”的代称。 “闭月”，是指貂蝉。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。她是东汉末年汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，飞扬跋扈，大臣们都敢怒不敢言。王允与貂蝉共同设下美人计、连环计，密谋杀死董卓。为此，王允和貂蝉便以父女相称。为了宣扬他女儿长得如何漂亮，王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 “羞花”，是指杨贵妃。传说杨玉环进宫后，很是思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的鲜花说：“花儿呀，花儿呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日啊！”她边说边用手摸了花儿一下。不想花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。恰巧，此事被一宫女看见。宫女到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就传开了。
174、 【驴倒了架子不倒】（惯）比喻虽然已经面临死亡或没落，但还要勉强支撑。 也作“驴死不倒架”。
175、 【乌有反哺之义，羊有跪乳之恩】（谚）反哺：小乌鸦长大后，觅食喂老乌鸦。跪乳：羊羔吃奶时，双膝跪在地上。乌鸦会反哺，羊羔会跪乳。借指为人应该懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，乌鸦知道反哺”。
176、 【懒花猫吃死耗子】指做省力的事，不思进取。莫应丰《将 军吟》：“但范子愚认为那是懒花猫吃死耗子，没有搞头。”
177、 【教的言语不会说，有钱难买自主张】（谚）别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来，做事贵在自己有主见，不盲从别人。
178、 【退后一步自然宽】退让，避免对峙，可以从容处理。沙汀 《淘金记》：“常言说，退后一步自然宽。他会万事亨通地这 么样说。”
179、 【君子报仇，十年不晚】 释义：君子，道德高尚的人。君子十年以后报仇也不算晚。说明报仇要掌握时机，不能轻举妄动，鲁莽行事。 例句：“盛家有钱有势，有人有枪，还有两个武功超群的保镖武师，你去了也是白送死！喜财，君子报仇，十年不晚，我只要你记住这个仇！”
180、 【千招会，不如一招熟】（谚）武术招数练得再多，也不如有一招是独到精熟的好。指练功不在招数多，而在有精到的绝招。
181、 【生看衣衫熟看人】对于不熟悉的人，首先从服装上来判 断。李英儒《还我河山》：“生看衣衫熟看人。咱这一身穿罩 儿，土里土气的，怕不合适。”
182、 【千年纸墨会说话】 释义：纸墨：指文据契约。指文据契约时间再长也能作为凭证。 例句：他一想，“不成，账上还欠支了四斗米，千年纸墨会说话，还得写个文约落住一笔。”又一想：“空口无凭，有字据为证，你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”
183、 【舍命吃河豚】（惯）河豚：一种味道非常鲜美的鱼，有剧毒。l指拼出性命品尝河豚。2指为了得到美好的东西而不惜舍弃生命。
184、 【野马上了笼头】（惯）笼头：用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西，用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。
185、 【都说十五月亮好，一夜不如一夜圆】 释义：比喻一天不如一天，事情向坏的方面发展。 例句：风里雨里，酸甜苦辣，这些年总算熬过来了，孩子也大了，自己也老了，还有一身病，真像人家说的那样：都说十五月亮好，一夜不如一夜圆。
186、 【三天两后晌】（惯）晌：一天内的一段时间。形容很短的时间。 也作三天两晚上。 三天两早上。 三早起两晚晌。
187、 【瓜儿只拣软处捏】（惯）比喻专门挑软弱者欺负。
188、 【百闻不如一见】 释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。 例句：孙主任立刻笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”
189、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。
190、 【君子不见小人过】 释义：君子不计较小人的过失。 例句：“如今你要放他，正是君子不见小人过，……咱们就把他放了罢。”
191、 【一杯茶，一支烟，一张报纸看半天】指人浮于事，或工作拖 拉，作风闲散。成语：无所事事。《北京日报》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天的现象，已经没有 了。”
192、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。 饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。
193、 【河有九曲八弯，人有三回六转】（谚）九曲八弯：形容弯弯曲曲。三回六转：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一样，曲折多变，绝非一条直线。
194、 【平生不做皱眉事，世上应无切齿人】（谚）皱眉：皱着眉头，有愧良心。切齿：咬牙切齿，十分痛恨。 指为人只要不做有愧于良心的事，世上就不会有和自己过不去的人。 也作“平生不做亏心事，世上应无切齿人”。
195、 【狗肉上不了筵席】（谚）指狗肉虽然好吃，但档次不高，上不得酒席。 常比喻素质差的人经受不起别人的抬举，或见不得世面。 也作狗肉上不了大席面。 狗肉上不了茶盘。
196、 【害人之心不可有，防人之心不可无】见“防人之心不可无”。
197、 【家花不如野花香】冷淡自己的妻子，喜欢别的妇女。贾 平凹《废都》：“谁不这样，吃了五谷想六味，家花不如野花香 嘛！”
198、 【人眼是秤，人心是镜】众人对待事物能衡量出轻重，分清 是非。类似的：人眼是尺，人心是秤。古华《姐姐寨》：“众人 的眼是秤，心是镜，人家当了你的面不敢说，背你的面就什 么都数落出来。”
199、 【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（谚）指人前半辈子，正在成长之年，众人看重他，是看在他父亲的情面上；后半辈子，父亲老了没作为，众人敬重他父亲，是看在儿子的情面上。
200、 【久走冰滩，哪有个滑不倒的】（谚）指人常在结冰的滩上走，总不免要滑倒。比喻长时间地干冒险的事，总难免要出意外。
