1、 【怕鬼有鬼】（谚）指人越是怕见鬼怪，鬼怪就越会出现。比喻若是担心出问题，偏偏就会出问题。 也作怕鬼处偏有鬼。 怕处有鬼，痒处有虱。
2、 【成则为王，败则为寇】 释义：旧指举事成功就上台称王，失败了就被骂为强盗。“则”又作“者”。 “寇”又作“贼”。 例句：可是从来作反之人，成则为王，败则为寇，谁能保你们一定成事的昵？ 谁能知将来谁治着谁呢？
3、 【说大话使小钱】（惯）1指说话口气很大，做起事来却很胆小。2指口头上很大方，其实很小气。
4、 【君子不开口，神仙猜不透】不说话，不了解情况，难以处 理。姚雪垠《李自成》：“我没喝醉，别想掏出我的实话。君 子不开口，神仙猜不透。”
5、 【人有七贫八富】（谚）七贫八富：穷和富反复交叉出现。指人生一世，穷和富没有定准，富起来又会穷下去，穷下去又会富起来。
6、 【千年文字会说话】（谚）文字：文据、契约。年代久远的文字，像活人一样能发言作证。指文据、契约作为证据，是非常有力的。 也作千年文约会说话。 千年纸墨会说话。
7、 【是马就充不了麒麟】 释义：麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。 例句：“反正你在这里多待几天，慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”
8、 【外人难管家务事】（谚）指家务事复杂琐碎，外人摸不着底细，想管也无从插手。
9、 【蝗虫吃过界】（谚）蝗虫：昆虫，善飞善跳，农作物的害虫。指蝗虫结队飞行，作践庄稼，不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞，损国害民。
10、 【成大事不惜小费】做事要舍得花钱。明代《金瓶梅》：“此 人倒会说话儿。常言成大事不惜小费，其实说得是。”
11、 【是亲不是亲，便要做乔家公】（惯）乔：假扮。乔家公：假冒的家长。指不管有没有关系，都要装出很亲的样子。讥讽人不知道自己的身份、地位。
12、 【叫亲了的娘，住亲了的房】（谚）亲娘越叫越亲近，房子越住越亲切。泛指人与人或人与物相伴时间长了，自然增长感情。
13、 【重阳湿漉漉，穰草千钱束】 释义：漉漉：水渐渐渗下的样子。穰草：田禾秸秆。谓重阳这天雨淋淋，一束秸秆值干钱。谓遭灾年柴草昂贵。 例句：重九日晴，则冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨则皆雨，又主灶荒。……“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”
14、 【眼里揉不进沙子】眼皮内有细小异物就感不适，借指不 能够容忍，不容侵害。老舍《骆驼祥子》：“刘四爷眼里不揉 沙子。把前前后后 所闻所见都搁在一处，他的心中已明白 了八九成。”
15、 【是这鸟，叫这声】（谚）什么样的鸟会叫什么样的声音。指鸟的种类各异，叫出的声音也各不相同。 多比喻哪个层次上的人，会说哪个层次上的话。
16、 【 身正不怕影子斜】自己正确，不怕别人议论指责。古华 《相思树女子客家》：“好在观音姐身正不怕影子斜，一店之 主，她注意着。”
17、 【老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长】（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。
18、 【长考出臭棋】（谚）长考：过长时间的思考。指下棋时，棋手思考过度就会陷于犹豫不决，出现败棋。 也比喻做事思虑过多容易坏事。
19、 【一货有一主，赖货等行时】（谚）行时：也说兴时，流行于当时。有什么样的货，就会有什么样的买主，赖货也会有兴时的时候。指货物不愁卖不出去，要有耐心等待。
20、 【卖狗皮膏药】（惯）狗皮膏药：药涂在小块狗皮上的膏药，疗效较好，旧时常有卖假冒的狗皮膏药以骗人钱财的，故常用来比喻骗人的假货。比喻说假话骗人或耍贫嘴说漂亮话。 也作“卖膏药”。
21、 【 地里挑瓜，挑得眼花】数量多，难以选择。指拿不定主意。 地，也说：箩。类似的：满眼看花，看得眼花。成语：眼花缭 乱。柳青《创业史》：“‘商州牛多得很！到冬，荒山坡上一群 一群放着。你不知情，到那里买牛，是瓜地里挑瓜，挑得眼 花！”’
22、 【六国贩骆驼】 释义：比喻到处钻营取利。 例句：“这个娼妇，专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”
23、 【大家闺女小家妻】（谚）要想娶有教养、有见识的女子为妻，应选大家闺秀；要讲勤劳、讲俭朴，还数小户女子。指娶妻要讲究门当户对。
24、 【倒挂葫芦顺放瓢】（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。
25、 【大暑在七，大寒在一】 释义：最热天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。
26、 【只认银钱不认人】（惯）指人过于看重钱财，根本不讲人情。
27、 【牢门口的匾——后悔迟】（歇）旧时监狱门口的匾上常题“后悔迟”三字。指等到犯了罪或做错了事才悔悟，已经来不及了。
28、 【玉不琢，不成器】 释义：玉不经过雕琢，不会成为器物。比喻人不经过教育、学习，不会成材。 例句：“是你不懂道理！”玉姑恼了，“玉不琢，不成器；幼不学，老何为？”
29、 【早看东南，晚看西北】（谚）早上看见东南方有红霞，是下雨的征兆；傍晚看见西北方有红云，是晴天的征兆。指早晚分别看东南、西北的云色，就可预知天气的晴雨变化。
《2024年经典的俗语经典俗语》
30、 【酒后吐真言】（谚）人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。
31、 【人不像人，鬼不像鬼】（惯）1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓、恐吓后难看的样子。3形容人行为不端，不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。
32、 【十日滩头坐，一日行九滩】谓有时没事，有时紧赶，时忙时 闲，劳逸不均。类似的：九天无猪阉，一日阉九猪。明代《西 游记》：“常言道：十日滩头坐．一日行九滩。如今炎天，虽没 甚买卖，到交秋时，还做不了的生意哩。”
33、 【狐狸做梦也数鸡】（谚）比喻邪恶之徒无时无刻不在谋划着做坏事。
34、 【眼过千遍，不如手过一遍】见“耳听千遍，不如手过一遍”。
35、 【 自己是一朵花，别人是豆腐渣】看自己全是优点，好得不得 了；看别人都是缺点，一个钱不值。传记图书：“看自己是一 朵花，看别人是豆腐渣，对这个问题，老年人、中年人也得注 意。”
36、 【吃葱吃蒜不吃姜】 释义：指头脑不发热，做事有主张。 例句：江大队长，算你能说。可我张小七吃葱吃蒜不吃“姜”！我可不打肿脸充胖子。
37、 【照方吃炒肉】（惯）比喻按惯例行事。
38、 【大风刮不了多日，亲人恼不了多时】（谚）就像狂风刮来不会持续很长时间一样，亲人之间的矛盾冲突也只是暂时的。指亲人之间怨嫌最容易开解。
39、 【金钱垫香炉——各抱一条腿儿】（歇）香炉：供神佛时燃香用的器具，底有三条腿。比喻各自选定投靠的人。
40、 【内无粮草，外无救兵】（惯）指被敌军围困，孤立无援，陷处绝境。 也作内无粮草，外无援军。 内无粮弹，外无援兵。 外无救援，内绝粮食。
41、 【大水漫不过船桅去】（谚）桅：桅杆，木船上挂帆的长杆。水再大，也淹不了桅杆。比喻辈分、地位或等级低的，无论怎样也超越不过比他高的人。 也作“水大漫不过船去”。
42、 【扛起竹竿进城——不晓得转弯】（歇）比喻人不知道变通。
43、 【争一日之短长】（惯）短长：指胜败、对错、高低等。比喻决出一时的胜败、对错。
44、 【哭天无路，求地无门】（惯）形容求助无门，难以生存。
45、 【贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。
46、 【急中有失】（谚）指人在匆忙中，往往头脑不冷静，考虑不周到，出现失误。
47、 【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？ 在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？ 元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。 而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。 当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为189.1万人，河北人口189.3万，而山西人口多达403.04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。 洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。 现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。
48、 【一口咬断铁钉子】（惯）形容人果断、坚决，说话算数不翻悔。
49、 【憨人自有憨福】见“呆子有呆福”。
50、 【狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精】 释义：观音：观世音，佛教菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。 例句：直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人说头人女儿变好了变乖了，可是真是假，难讲。反正我看她，觉得总像是：狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精！阿灿，你说哩？”
51、 【盗不过五女门】（谚）盗贼不进生有五个女儿的人家。指女儿多的人家必定贫困，盗贼也就不会光顾。
52、 【缩着脖子】（惯）喻做人老实、谨慎、胆小。
53、 【惜衣有衣，惜食有食】生活上注意节俭，不至于穷困。明 代《警世通言》：“怎么说福不可尽享，常言道：惜衣有衣，惜 食有食。又道：人无寿夭，禄尽则亡。”
54、 【卖饭的不怕大肚汉】（谚）卖饭的总希望食客吃得多，吃得越多，越能赚钱。指做生意欢迎的是顾客多，顾客多生意才能兴旺。 也作卖面的不怕吃八碗。 卖面的最喜欢饿汉子。 卖饭的不怕大肚子汉，卖酒的不怕海量客。海量：酒量极大。
55、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】 释义：比喻什么样的人会结交什么样的朋友。 例句：不听说话不看说事，看他交往的人，也可以知道一个人。……中国的古话说得简单：不知其人观其友。我们山里人，有句俗话说，龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。
56、 【马不得夜草不肥，人不得外财不富】 释义：人得了额外收入才能富起来。 例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”
57、 【蜜罐子嘴，秤钩子心】 释义：比喻嘴甜会说，心里打着鬼主意。 例句：茶三钱、尼佳你们这些鬼东西，哪个不晓得哟！蜜罐子嘴，秤钩子心，哪个敢信！
58、 【当着和尚骂秃子】（惯）比喻表面上骂那个人，实际上是骂眼前这个人。 也作“当着和尚骂贼秃”。
59、 【父母之命，媒妁之言】（惯）媒妁：媒人。指婚姻由父母作主、媒人介绍而成。 也作“媒妁之言，父母之命”。
《2024年经典的俗语经典俗语》
60、 【窗户纸——一点就透】（歇）指稍一指点就明白。
61、 【牛蹄子——两半儿】（歇）半：谐“瓣”。牛的蹄形为两瓣儿。指彼此分开或各搞各的一套。 也作牛蹄子——分两瓣。 牛蹄子——两掰。
62、 【太岁头上动土】（惯）太岁：传说中神名，迷信认为太岁之神在地，与天上的岁星（木星）相应而行，掘土建屋要避开太岁的方位，不然就会遭受祸殃。比喻冒犯有权势或强有力的人。
63、 【 瞎子摸黑路】难上难谓更加困难。李季《王贵与李香香》： “瞎子摸黑路难上难，穷汉就怕闹荒年。”
64、 【来得易，去得易】（谚）得来容易，失去也容易。多指财物不是通过正道取得的，往往不知心疼，随意挥霍浪费。 也作来得容易去得快。 来时容易去时快。
65、 【拿屎盆子往自己人脑袋上扣】（惯）比喻自毁声名，自己侮辱自己。 也作“拿着屎盆子往自己头上扣”。
66、 【官向官，民向民】官吏与人民对立，官员维护官员，老百 姓护着老百姓。成语：官官相护。袁静《淮上人家》：“大妈 常说：官向官，民向民，和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈，总要到大妈家里诉诉，大妈一家子待自己多亲，能 见死不救吗？”
67、 【官不打送礼之人】（谚）当官的不会责打向他送礼物、表殷勤的人。 指给人好处就不会受到非议或责难。 也作“官家不打送礼的”。
68、 【惺惺惜惺惺，好汉惜好汉】（谚）惺惺：聪明智慧的人。聪明的人总是喜欢聪明的人，英雄好汉总是爱交英雄好汉。指杰出的人物总是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺，好汉爱好汉。 惺惺相惜，英雄相爱。
69、 【 黄花菜凉了】拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：“我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！”
70、 【打人不过先下手】（谚）不过：没有超过。指打仗或争斗，先出手就能取得主动，后下手不免吃亏。
71、 【一竿子插到底】 释义：比喻说话或做事一直贯彻到底。“插”又作“扎”、“捅”、“撑”。 例句：不论大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落实。
72、 【一根针没有两头利】 释义：比喻不能两头同时都顾到。例句：“一根针没有两头利。”何水生叹了口气，“唉，难呀，要呢给它拖，死花了许多劳力，翻不得身；不要呢，粮食过不去。”
73、 【葫芦是吊大的，小孩是哭大的】（谚）葫芦吊在架子上才能长大，婴儿经常哭才能长大。指婴儿啼哭是一种有益的运动，是正常现象。
74、 【 上炕不脱鞋，必是袜底破】谓人有忌讳，想隐瞒，掩盖。周 立波《暴风骤雨》：“白大嫂子说，‘上炕不脱鞋，必是袜底破。 不脱衣服，就有毛病。说着，她和刘桂兰二人亲自动手，抄 她下身。”
75、 【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、举止无措、没有办法的尴尬状。它源自“傻”和“眼”的巧妙组合。 首先看一下“傻眼”一词的使用效果。某医院为一孕妇多次进行产前检，确定是双胞胎，且状况良好，结果生下来是连体婴儿，医生顿时傻了眼。“傻眼”一词用得实在绝妙，把当时的情况唯妙唯肖地描述出来了，换任何一个词都达不到这样的效果。 “傻眼”之所以传神，是把常用来形容糊里糊涂、呆头呆脑的“傻”字，拿来偏偏放在了本是活泼好动的心灵之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，顿时让人领悟到，那促使人傻眼的意外，是多么让人无法捉摸惊诧莫名。
76、 【二齿钩挠痒痒——是把硬手】（歇）二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。
77、 【亲戚骑上马，吃面细箩打；亲戚骑上驴，荞麦去了皮；亲戚就地走，菜汤窝窝头】（谚）骑马的亲戚来，白面招待；骑驴的亲戚来，荞面招待；光脚的亲戚来，窝窝头招待。 旧指人情势利，即使是亲戚，也按穷富分别对待。
78、 【冬瓜推在葫芦账上】（惯）本指在账目上搞鬼做手脚。比喻把应当承担的责任或承受的损失等推到别人身上。
79、 【脊梁朝天脸朝土】见“脸朝黄土背朝天”。
80、 【冷在三九】意思是说冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么来的呢？ 我国古代将夏至后的81天和冬至后的81天各分为9个段落，每一个段落为9天，并按次序定名为头九（即一九）、二九、三九……九九。不过，夏九九在民间没有流行起来，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏还有九九。通常所谓九九或数九天，是指冬九九而言。 冬天最冷的时候在三九和四九，大约为阳历一月中下旬，阴历多在腊月上旬。这时正是二十四节气中的“大寒”。故农谚有“热在中伏，冷在三九”的说法，还有“腊七腊八，出门冻煞”的说法。九九与气候密切相关，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。 可见，冬天的大冷天，确实在“三九”。
81、 【过河卒子扫千军】（谚）卒子：象棋盘上排列在最前列的兵卒。指下象棋时，卒子过了河界，就有横扫干军的力量。比喻战争中如果指挥得当，普通士兵也会发挥无穷的威力。
82、 【不到时候不开花】不到时候不结瓜需要等待条件成熟。 西戎《灯心绒》：“人常说：不到时候不开花，不到时候不结 瓜。社里经济力量大了，该办的事，一样一样就办成了！”
83、 【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。
84、 【一方有难，八方支援】遇到困难，得到公众的帮助。类似 的：一人有难，万人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有难，万人出力。谢天谢地，你出狱了，我的这出 戏也唱完了。”
85、 【老天爷不睁眼】 （老天爷瞎了眼）释义：老天爷不看不管，比喻人世间不公平，黑暗。 例句：这么好的闺女，落到他们手里，真是老天爷不睁眼。
86、 【借梯子下楼】（惯）比喻利用机会摆脱困境。 也作借梯子下台。 借台阶下去。
87、 【 留得青山在，不怕没柴烧】只要有青山，就能长出树木。 意为保住根本就好办。类似的：留下葫芦子，哪怕没水瓢？ 张贤亮《河的子孙》：“好汉不吃眼前亏，你越编得大越好，反 正脱过了挨打就行了。留得青山在，还怕没柴烧？”
88、 【月有阴睛圆缺，人有生死离别】 释义：借指自然规律无法抗拒。 例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？
89、 【只有千日做贼，那有千日防贼】（谚）指人的防患意识往往难以长久。
90、 【将相本无种】将相不是血统决定的，是人奋斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“将相本无种，小贼毛子只要替皇帝老子 立大功，为什么不能做将军？”
91、 【提着头过日子】（惯）比喻时时处于危险的境地。
92、 【 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心】敌人厉害并不可怕，自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“老话说， 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。你小子，乘你大哥不在 家，想夺权，想霸产，想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿！”
93、 【一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤】（谚）一树结的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。
94、 【天上下雨地下流，小俩口打架不记仇】（谚）指年轻夫妻吵架很平常，彼此很快就会忘记，也作天上下雨地下流，俩口子吵架不记仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。
95、 【人各有志，不可相强】（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。 也作人各有志，相强无益。 人各有志，岂能勉强。 人各有志莫强求。
96、 【摸到韭菜就当葱】（惯）比喻由于简单草率而错把不同的事物当成一回事。
97、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”
98、 【老猫喝烧酒——够呛】（歇）本指呛得十分厉害，转指够受的。
99、 【半路出家】“半路出家”这一俗语比喻中途改行，从事另一工作的意思。它源自佛教。 佛教所说的“出家”有两种情况：一种是自幼出家，一种是成年以后才出家，后一种叫做“半路出家”。佛祖释迦牟尼就是半路出家。释迦牟尼是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，姓乔答摩，名悉达多，成道以后称为“释迦牟尼”。他在幼年的时候，已经通晓世间的一切学问，年龄稍长，见世界上人类和其他动物互相残杀，互相吞吃，循环不停，有感于生老病死，在所难免． 感觉生活在这个世界上总是痛苦，欲求一个解除苦恼的方法。因此，到了十九岁那年，他放弃了荣华富贵，出家修行，经历许多艰难困苦，决不灰心，到了三十岁的时候，得道成佛。成佛后便周游各处，说法劝化他人。释迦牟尼如此说法，前后长达四十九年，一直到八十岁涅槃。 其实僧人大多数为半路出家，只有少数是在寺庙里长大，从小做了和尚的。僧人“半路出家”的说法，被俗世借用转义，变成了半路转行。
100、 【扁担挑水——平肩人】（歇）本指挑小时扁担平放在肩，转指双方地位平等，不分高低。
101、 【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集体。 这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。 一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山（指安禄山）!还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。 “安史之乱”平定后，张洎深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”“靠山”一词，从此流传下来。这个“靠山”来路不正，所以现在用起来多含贬义。
102、 【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”
103、 【一根木头做不成梁，一块砖头砌不成墙】（谚）比喻要想成事，得靠众人，不能单枪匹马。
104、 【 今儿脱了鞋，不知明儿穿不穿】上床睡觉，也许就起不来 了。指难保不发生意外。明代《金瓶梅》：“天有不测风云， 人有旦夕祸福。今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人 保得常无事？”
105、 【 自从盘古开天地，三皇五帝到如今】中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”
106、 【 以不变应万变】谓拿定主意，沉着应付。台湾《吴浊流小 说选》：“思源的意思是，这个时候讨论这些，实在无济于事， 应该等到接受后再计议，此际最好是冷静，以不变应万变为 上策。”
107、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。
108、 【枸杞子】“枸杞子”既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得来的呢？ 相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。 一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为“枸杞食”，讳“狗妻杞氏”之不雅。 后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为“枸杞子”，简称“枸杞”。
109、 【 吹喇叭，拾轿子】当吹鼓手、轿夫。指捧场，制造舆论。 语序亦可换置。成语：鸣锣开道。《天怒》：“报纸登的是大 款、歌星、企业家、私人老板，电视也是如此，全给他们抬轿 子，吹喇叭，这是不正常的。”
110、 【好汉死在证见手】（谚）证见：事件发生时亲眼目睹的证明人。指任凭你是怎样的英雄好汉，只要证人出面证明你犯罪，你就无法逃避罪责。
111、 【办酒容易请客难，请客容易款客难】（谚）指请客比办酒难，招待得好比请来客人难。
112、 【孩子哭了，抱给他娘】（惯）比喻出了问题或有了矛盾交给上级处理。 也作“孩子哭了抱给他妈”。
113、 【人无横财不富，马无野草不肥】见“马无夜草不肥，人无外财不富”。
114、 【无禁无忌，黄金铺地】（谚）禁、忌：封建迷信认为犯忌讳的行为或话语。黄金铺地：发大财。指对那些迷信禁忌的一套撇开不管，放开手脚，就能发财致富。
115、 【王子犯法，与民同罪】（谚）王子：帝王的儿子。王子犯了法，也要和普通百姓一样治罪。指在法律面前，人人平等，地位再高，也不允许逃脱法律的制裁。 也作王子犯法，与庶民同罪。庶民：普通百姓。 王子犯法，一律同罪。 王子犯法，庶民同例。
116、 【儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋】 释义：儿女亲家，世代相亲，拆分不开。 例句：“老人古语说得好，儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋，你说是不是？”
117、 【凡事留一线，他日好相见】 释义：做事留下一些情面，以便后来见面日寸好交往。 例句：有的人就是世故：“凡事留一线，他日好相见”，不肯抓破脸，不愿说。
118、 【蝎子的巴巴——毒粪儿】（歇）蝎子：节肢动物，口部两侧有一对螯，胸部有四对脚，后腹部细长，末端有毒钩。巴巴：方言，屎，粪便。 毒：谐“独”。粪：谐“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一粪。 蝎子屎——毒一粪儿。
119、 【饱汉不知饿汉饥】 释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。 例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”
120、 【八字衙门朝南开，有理无钱莫进来】（谚）八字衙门：旧时官署衙门的门墙呈八字形。旧时进衙门打官司全凭花钱，没钱即使再有理也打不赢官司。指过去的衙门是只认钱不认理的。 也作天下衙门朝南开，有理没钱进不来。 衙门口，向南开，有理没钱是白来。
121、 【好牛不缓，好马不颠】 释义：好牛行走不迟缓，好马骑着不颠簸。 例句：不骑就不骑，不要胡说八道。我的白龙马可不是颠人哩！常言说，“好牛不缓，好马不颠”，不相信可以实践。
122、 【山不碍路，路自通山】（谚）山再深，也阻不住人行的路；岭再高，也自有盘行而上的人。指有山就有路，用不着担心过不去。
123、 【唱独角戏】（惯）独角戏：只有一个角色的戏。比喻一个人独自去做通常不是一个人做的事。
124、 【寺】佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。 如著名的“少林寺”、“法门寺”等。那么，“寺”是怎么来的呢？ 最初的“寺”并非佛教活动场所。寺，《说文》云：“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称为“寺”，即所谓“三府九寺”。 “寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。这也是中国最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。 隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
125、 【佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村】（谚）佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中某个男子，就觉得他俊气；女人看不上某个男子，就觉得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看对不对胃口。
126、 【儿女情长，英雄气短】儿女的温情压倒了英雄的志气。清 《玉娇梨》：“但恨衰迈之年，子嗣全无，止一弱女，又要漂 流，今日虽有吾兄可托，而玉镜未归，当此之际，未免儿女情 长，英雄气短矣。”
127、 【不听老人言，祸患在眼前】 释义：不听老年人的话，横祸就会到来。因为年老人阅历广，生活经验丰富，他们的话是经验之谈。 例句：这可好，闹出毛病来没有？不听老人言，祸患在眼前！这简直把祁家的脸丢透了。
128、 【驼子跌跟斗——两头不着实】（歇）驼子：驼背的人。跟斗：跟头。两头：本指头和脚，转指两方面。不着实：本指没有落在实处，转指事情落空。指两方面都落空。
129、 【还债容易还情难】（谚）情：人情。指人际间的情谊比钱财更宝贵。
130、 【年号】“年号”是我们经常遇到的一个词，如我们十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光绪等，都是皇帝的年号，不是他们的名字。那么，年号创始于何时，出自谁手呢？ “年号”是中国古代皇帝用以纪年的名号，也是时代的标志，由汉武帝刘彻首创。公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。以后新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号。 我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历，清乾隆等。但也有少数是三个字、四个字以至六个字的。如王莽的“始建国”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授礼法延祚”。 封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。如汉武帝刘彻一共使用过十一个年号，其中“元”字开头的就占五个，“太”字开头的占二个，“天”字开头的一个。
131、 【 滑天下之大稽】事情滑稽透顶。台湾琼瑶《心有千千 结》：“这真是滑天下之大稽，老头有三个儿子，却把唯一值 钱的产业留给了一个女护士！”
132、 【想起一阵风，过后一边扔】做事考虑不周，一哄而起，又不 能坚持。《北京日报》(1989，11，3):“倘想起一阵风，过后一 边扔，尽管你今天‘拔’了‘萝卜’，人家也会改日再种上‘萝 卜’，那就与‘割韭菜’一般无二了。”
133、 【胆小鬼怕鬼，鬼越多】 释义：胆小鬼越害怕鬼，鬼越多。比喻越害怕困难，困难越多。 例句：“来吧，孩子，我们正在大山的心脏里开辟道路呢！”他捋着胡子说，“胆小鬼怕鬼鬼越多。起初，听说要挖通一座大山，吃惊得了不得；如今真的动手干了，也没啥了不起。”
134、 【 编筐编篓，重在收口】做事要圆满的结束。成语：有始有 终。语文图书：“俗话说得好：编筐编篓，重在收口；描龙画 凤，难在点睛。写文章也是如此：头难起，尾难落。”
135、 【一槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。
136、 【会看的看门道，不会看的看热闹】（谚）门道：事物内部的规律与诀窍。指会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于表面的热热闹闹。 也作会听的听门道，不会听的凑热闹。 不会看的看热闹，会看的看门道。
137、 【程咬金，三板斧头】 释义：程咬金：唐初大将，《说唐》中说他与人交战，就是开头三板斧厉害，以后就没劲儿了。比喻做事莽撞、毛躁，虎头蛇尾。 例句：小其皱了皱眉，对达南做这事不假思索有点意见，他说：“你老是这样，程咬金，三板斧头，不前思后想。”
138、 【豆腐一碗，一碗豆腐】（惯）比喻实质是一样的。
139、 【牛头不对马嘴】（惯）比喻胡言乱语、所答非所问或所说的两件事对不上茬儿。 也作牛头不对马面。 驴唇不对马嘴。
140、 【上床萝卜下床姜】（谚）姜：生姜。指萝卜能帮助消化，睡觉前吃了，有利于消食；生姜能开胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。
141、 【上山容易下山难】指事情开头容易而不好收场。类似 的：办酒容易请客难／创业容易守成难／缚虎容易纵虎难／看 花容易栽花难／破坏容易建设难／起头容易结尾难／请神容 易送神难／说得容易做起难，等等。“……容易……难”为俗 语惯用句型之一，表示比较。《播火记》：“你就不想想，上山 容易下山难，弄好了怎么办，弄不好怎么办？”
142、 【庄户人挑粪担——两头都是屎】（歇）庄户人：指农民。屎：谐“死”。形容处境险恶，无论如何都是死路一条。
143、 【侃大山】《现代汉语新词语词典》有这样的解说：“侃大山指没有中心话题、无意义、无目的、漫无边际地闲聊，北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说，四川人叫“摆龙门阵”，东北人叫“白话儿”，还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京，也称“砍大山”，是北京土话，20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年，有位学者和他的研究生对北京青少年（14~25岁）流行语作调查，当问到不少调查对象：“为什么叫．砍大山’？什么意思？”他们不约而同地回答：“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗！”砍，本义用刀、斧等劈、斩，组成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的，“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代，“侃侃”是个形容词，如《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫，理直气壮。到了元代，“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”（《西厢记》三本二折）；“拌几个知交撒顽，寻一回渔樵调侃”（《送车文卿归隐》）。其中“胡侃”、“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音，所以两字可以换用。
144、 【破蒸笼——不盛气】（歇）盛：谐“成”。气：谐“器”。指没有出息。
145、 【好男子不吃八年闲饭】 释义：男孩子七八岁就能干活，不再吃闲饭。 例句：当地人常说：“好男子不吃八年闲饭”。刘志丹六岁上就由爷爷带着，边念书边干活。
146、 【有眼不识泰山】此语比喻有眼不认识重要人物。这一俗语，源起两处。 一是来自传说故事。“有眼不识泰山”中的“泰山”，不是指山东的那座泰山。关于它的来历，这里还有一段小故事。相传，有个名叫泰山的人，曾是古代著名大木匠鲁班的徒弟。因他总爱别出心裁，惹恼了师傅，终被逐出了“班门”。事过一年多，鲁班无意中在集市上看到一种精巧的家具，赞叹不绝。一打听，方知这家具原是被他逐出的泰山所制。为此，鲁班自愧不如，慨然叹道：“我真是有眼不识泰山啊！”这个故事广泛流传在泰山一带的民间。 二是来自文献。在文献记载中，“泰山”不是人名，而是山名，就是五岳之尊的泰山。《诗经》有“泰山岩岩，鲁邦其赡”之诗句，何止鲁邦，它是华夏民族“高山仰止”之泰山。然而，“有眼不识泰山”则源自西晋的刘伶，他在《酒德颂》中有云：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”“熟视不睹泰山之形”，翻译成白话文，就是“有眼不识泰山”。
147、 【树要直，人要实】（谚）树身要端直，端直才能成材；为人要诚实，诚实才能立足社会，得到人们的信任。指诚实是做人的根本。
148、 【解剖麻雀儿】喻对有代表性的事物作调查研究。王蒙 《风息浪止》：“这是个典型事件，我要解剖这个活麻雀。”
149、 【小车不倒只管推】谓人活着就继续工作。浩然《山水 情》：“还是老样子，小车不倒只管推，啥时候倒了啥时候算 呗。”
150、 【碎麻拧成绳，能提千斤鼎】（谚）零零散散的麻丝拧成麻绳，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人组织起来，就能产生强大的力量。
151、 【 狗改不了吃屎】本性难移，坏毛病改不了。成语：恶习难 改。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“真是狗改不了吃屎，这样 便宜他都不捡。”
152、 【一而二，二而一】二者合在一起，不可分。成语：合二为 一。台湾林语堂《京华烟云》：“可是在结婚后一年之中，莫 愁没有一次使立夫感觉到他花的是莫愁的钱，因为俩人相 信他们是一而二，二而一的。”
153、 【老身】在戏曲表演中，老旦的道白常自称“老身”。“老身”一词由来已久，这是古人对后辈的自称，也含谦称之意。较早时候并不专属女性，孔子曾有“吾日三省吾身”的名言，便是证据。古人为何自称“老身”？因为“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我国最早的词典《尔雅》解释此字：“身，我也。”可见古人以“身”自称很有道理。 到了五代时期，“老身”一词开始向女性专属靠拢。后汉皇后李氏自称“老身”，她对于手握大权的郭威说：“老身未终残年，属此多难，唯一衰朽，讬于始终。”这是女性自称“老身”最早的文字记载。由她开了先河，以后的皇后照用不误，北宋哲宗皇帝赵煦死后，皇太后无可奈何地说：“老身无子，诸王皆是神宗庶子。”到了元代，“老身”一词进一步扩大，普通老太太也可以用这个词了。如关汉卿《窦娥冤》中，蔡婆婆上场后念道：“老身蔡婆婆是也！”元代“老身”已多用于民间，而且女性使用“老身”一词越来越频繁，渐渐成了老年妇女的专用名词。
154、 【软绳可以捆硬柴】（谚）柴是硬的，绳是软的，软的绳能捆住硬的柴。比喻人使用柔软的手段，往往能制服强硬的敌手，或性情温和的人往往能迫使性情刚烈的人就范。
155、 【 人非圣贤，谁能无过】人难免有过错，不必灰心。浩然《艳 阳天》：“年轻人，没经过事，少锻炼呀。人非圣贤，谁能无过 呢？”
156、 【爱挑的担子不觉重】（谚）指做任何事情，只要心甘情愿，就不怕困难，不觉得难以忍受。
157、 【破车碍好道】（谚）比喻不合时宜的旧事物不清除，就会妨碍新计划的实施或新生事物的进展。
158、 【自己不喝酒，嫉妒人脸红】（惯）比喻自己得不到而嫉妒别人。
159、 【好花插在牛屎上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。
160、 【是药能治病，当今无死人】（谚）如果说，只要是药就能把病治好，世上就没有死人了。指服药不能包治百病。
161、 【只看见贼吃肉，没看见贼挨打】（惯）比喻只看见别人享受，没看见别人付出的代价。
162、 【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。
163、 【心问口，口问心】（惯）指反复思考、盘算。
164、 【 算盘一响，黄金万两】指经商发财。电视剧：“中国入说： 算盘一响，黄金万两。要发财，就得做生意。”
165、 【世博会】2010年，上海成功举办了世博会，创下了世博会参展国家最多、参观人数最多等多项第一，七海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。中国第一次举办世博会，中国人民百年来的心愿终于实现了，证明了中国经济的快速发展。那么，世博会是怎么起源的呢？ 世博会的起源，有一个漫长的发展过程，也有一个明显的标志，即正式举办的开端。 世博会的功能在于交流。在古代农耕社会，人们往住在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里开展交易活动。后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的集会，这就是世博会的最早形式。 到了1851年，在英国首都伦敦的海德公园，举行了全世界第一届万国工业博览会，展期是1851年5月旧至10月1旧，主要内容是世界文化与工业科技。借此博览会，英国也展现了工业革命后技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。 自此，世博会在世界范围内申请举办。先后在纽约、巴黎、伦敦、维也纳等几十个国家的城市举办，主要是在发达的资本主义国家轮流举办。一百年后，中国终于申办成功，这也是在发展中国家首次举办，受到世人瞩目。
166、 【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。
167、 【酒头茶脚】（谚）喝酒要从酒坛上部舀，喝茶要喝二遍沏出的。指酒性轻，故酒坛上部的为佳；茶性重，故沏二遍的茶浓。
168、 【为朋友两肋插刀】（惯）指人重友情，为了帮助朋友，不惜牺牲自己的生命。 也作“为朋友两肋扎刀”。
169、 【一箭易断，百箭难折】 释义：比喻个人力量孤单，经不起打击。团结起来力量大。 例句：肖元山默默点头，像同意我的话。他又低声自语道：“一箭易断，百箭难折！”
170、 【猪爪煮了一千滚——总是朝里弯】（歇）比喻人总会袒护与自己有亲友关系的人。
171、 【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？ 民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。
172、 【但知行好事，莫要问前程】（谚）前程：做官或成名的前途。指人应该只想着为社会做有益的事，不应去考虑个人的功名利禄。劝人一心向善。 也作“但行好事，莫问前程”。
173、 【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗？它的名字是怎么来的呢？ 1519年9月20日，麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航，经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时，进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立，航道水流湍急，暗礁众多，经过38天的艰苦奋斗，船队顶着惊涛骇浪，终于闯过了这段艰难的航程，驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后，进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节，天气晴朗，海水平缓舒展，船队浩浩荡荡越过赤道，经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中，再也没有遇到大风大浪，队员们高兴地说：“这里真是个太平之洋啊！”从此，麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。
174、 【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候，突然卡壳做不下去了，导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语，具有调侃意味。对喜欢玩单车（自行车）的人来说，都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打，太阳镜一戴，单车径上风驰电掣竞技，绝对是赏心乐事，大家争先恐后踩动脚踏，链条拉动车轮飞车之时，突然“喀嚓”一声，脚丫子再也蹬不动了，那沾满油污的链子突然掉将下来，眼见驴友们载着欢声笑语远去，自己却要下来挂链条，本来高昂的情绪顿时一落千丈，像泄了气的皮球。 北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具，对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈，体会更加深切。于是北京人展开联想，发明了“掉链子”一词，真是形象之至。
175、 【天有不测风云，人有旦夕祸福】（谚）不测：无法预料。旦夕：早晚。指人的祸福命运就像天空变幻的风云一样很难预测。 也作天有不测风云，人有无常祸福。 天有不测风云，人有旦夕祸变。 天有不测的风云，人有无端的祸福。
176、 【人在人情在，人死一笔钩】人活着有交往，死了也就淡忘 了。巴金《谈（秋）》：“人欠的债大都没法收回，欠人的债却 必须还清。我那位独身的堂姐逼得最厉害。她甚至说过： 人在人情在，人死人情两丢开。”
177、 【大家齐了心，黄土变成金】（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心，黄土变成金。 三人一条心，黄土变成金。 人心同一起，黄土变成金。
178、 【无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。
179、 【前人种树，后人歇凉】 释义：比喻前人为后人造福。 例句：小炮弹咯略笑起来：“说你农民意识，多想不开。庄稼熟了，终归有人收、有人吃就行了。你操那个心千什么？古语说：‘前人种树，后人歇凉’，咱们是专管开荒下种的。”
180、 【小菜一碟】指不受重视。电影《末代皇帝》：“皇上，这几 个小钱，对您来说，不是小菜一碟吗？”
181、 【艄公多了打烂船】（谚）艄公多了，没了专一的航行方向，船就会失事。比喻主事人一多，瞎乱指挥，就无法办好事情。
182、 【朝山的不全是为了敬神】 释义：朝山：到山上的寺庙敬神。比喻在某种活动中人们会有不同的动机。 例句：“事情可不简单哪！这次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全为了敬神！一’
183、 【韩信用兵，多多益善】 释义：韩信：西汉初年有名的将领，《史记·淮阴侯列传》载，一次，刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：“臣多多而益善耳。”益：更加，越……越。善：好。借指越多越好。 例句：再说，二十几个人，有什么好整顿的呢？“长袖善舞，多钱善贾”，谷部长一向是“韩信用兵，多多益善”的人，哪里会把二十几个人放在眼里？
184、 【干姜有枣——越老越好】（歇）干、有：没有实际意义，为增加音节的助词。本指姜越老越辣，枣越老越甜；转指人越老越有经验，办事越老到。
185、 【脑子里缺根弦】（惯）比喻头脑简单，心眼儿少。
186、 【重阳节】“重阳节”指农历九月九日，是我国的老人节。它源自南北朝时期。 南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之日：‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳节被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。究其原因，在中国人心中，“九”为大数，是个特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”之说，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。在中国文化中也特别看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九归一等，好像与九有关的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九联系在一起，称为“九五”之尊。在《易经》中，“六”被定为阴数，“九”被定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称之为“重阳”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的日子。于是把九月九日定为重阳节。 在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数中又是最大的，包含着生命长久，健康长寿的寓意。况且秋季也是一年收获的黄金季节。因此，重阳佳节，寓意深远。正因为此，1989年，我国把每年的农历九月九日的重阳节又定为“老人节”。
187、 【打撺鼓儿】（惯）指在一旁撺掇、怂恿、帮腔。
188、 【一匹马配两个鞍子】（惯）鞍子：放于牲口背上驮运东西或供人骑坐的器具。比喻做两手准备。
189、 【捋虎须】（惯）比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。
190、 【 秃子跑进和尚庙，硬充数】不够条件，无能，冒充。成语： 滥竽充数。李晓明等《平原枪声》：“听到刘中正‘扫荡’失败 的消息，杨百顺特别得意，骂道：真是秃子跑进和尚庙，硬充 数！”
191、 【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。
192、 【九个佛墩十八个菩萨】（惯）比喻人多职位少。
193、 【夜长梦多】（谚）夜眠的时间过长，往往做的梦就多。指问题不及早解决，时间拖长，事态容易发生不利的变化。 也作夜长梦多，日久生变。 夜长梦多，好事多磨。
194、 【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。
195、 【财去身安乐】（谚）去：失去。失去了钱财可以换来自身的平安康乐。旧时对失去钱财的安慰语。 也作“财去人平安”。j
196、 【 上对得起天，下对得起地】谓没有做坏事、丑事，没有做什 么对不起人的事情。相关的：上对得起祖宗，下对得起子 孙。王蒙《活动变人形》：“说起咱们姜家女人的正经来，咱 们上对得起天，下对得起地，上对得起祖宗，下对得起子 孙！”
197、 【百炼方能成好钢】（谚）铁经过多次锻炼，才能成为优质钢材。比喻人必须在实践中千锤百炼，才能成为优秀人才。
198、 【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。 从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。 从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。 要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。
199、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】（谚）龙和龙交往，凤和凤交往，老鼠交往的尽是会打洞的老鼠。比喻什么样的人就和什么样的人交朋友。
200、 【破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。
