1、 【为人民币服务】指为了金钱工作。浩然《艳阳天》：“妹妹 说：‘这叫为人民服务。’弟弟说：‘不是为人民币服务。”’ 无底洞填不满永远满足不了。成语：欲壑难填。茅盾 《清明前后》：“今天我就是有钱，这无底洞填得满么？”
2、 【和尚哭丈母——多揽这层闲】（歇）揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。
3、 【提哪把壶哪把壶不开】（惯）形容事事不顺利。
4、 【金榜】科举时代俗称殿试录取的榜为“金榜”。金榜是相对于桂榜、杏榜而言的，没有前二榜，也不会有金榜，因为乡试、会试、殿试是层次递进的。古代科举考试先后有三榜：桂榜、杏榜和黄榜。桂榜是乡试录取举人的公告榜，因为放榜时正值桂花盛开而得名；杏榜是会试录取贡士的公告榜，因放榜时正值杏花盛开而得名；黄榜则是殿试之后朝廷发布的录取进士的公告榜，因该榜用黄纸书写而得名。黄榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事处进呈于内，大金榜则由内阁学士加盖“皇帝之宝”的大印后张挂于外。 大金榜就是通常所说的黄榜。
5、 【没好事上门，光鬼火来家】（惯）鬼火：磷火的俗称，磷化氢燃烧时的火焰，白中带蓝绿色，人和动物尸体腐烂时分解出磷化氢，并能自燃，夜间在野外有时可以看到。指家里没遇上好事，却来了坏人。
6、 【树高千丈，叶落归根】（谚）纵然树长到千百丈高，树叶总还是要落到树根下。比喻人不可忘记根本。 多指久居外地的游子，到年老时总想回归故里。 也作树高千百丈，叶落要归根。 树高干丈叶归根。 叶落归根，人老还乡。
7、 【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。
8、 【饶人不是痴，过后占便宜】原谅别人，表示退让，是明智 的，可以得到友谊和感激。饶，也说：让。陈登科《风雷》： “夫妻无隔夜之仇，饶入三分不为痴。自己的老婆工作都做 不好，还在外边做啥工作啦！”
9、 【破篮装泥鳅——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走，转指入悄悄地走散、离开。
10、 【当了兵不认亲，吃了粮不认娘】（谚）吃粮：旧时当兵吃官粮。指为公家办事，就不能徇私情。
11、 【占着茅坑不拉屎】（惯）指占着职位而不办实事。
12、 【飞机上扔相片——丢人不知高低】（歇）指人丢尽了脸面。
13、 【好马不吃回头草】做过的事情不后悔，不必再回去。类 似的：鸟儿不吃回头食。明代《石点头》：“常言好马不吃回 头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。”
14、 【古筝】筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。 相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。 姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。 宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。 宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。
15、 【贼人胆底虚】（谚）指盗贼往往心虚胆怯。 也作“贼人心胆虚”。
16、 【秤不离砣，公不离婆】（谚）秤：用来称定物品重量的器具，此处特指秤杆。砣：秤砣。指就像秤杆和秤砣谁也离不开谁，缺一就不能称物的轻重一样，老夫老妻相依为命，缺了一方就难以生活。 也作“公不离婆，秤不离砣”。
17、 【一个小钱翻厚薄】对钱斤斤计较。成语：锱铢必较。清 代《何典》：“你向常用一个钱要掂掂厚薄，也算是一钱如命 的。几时就这般大手指、r起来！”
18、 【说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”
19、 【头顶高梁花，脚踩浆泥瓣】（惯）比喻身为农民，生活在农村。
20、 【当面银子对面钱】（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。
21、 【不是姻缘莫强求】（谚）旧指男女双方如果没有缘分，就不要勉强结合到一起。
22、 【千滚豆腐万滚鱼】（谚）指豆腐和鱼多煮些时间才能入味。
23、 【大处着眼，小处着手】眼光要远大，做事要踏实。《北京日 报》(1981，10，12)：“文章说，大处着眼，小处着手，这就是把 理想和实干精神结合起来。”
24、 【一把年纪活到狗身上】年纪大没有长进，做事不像人样。 成语：马齿徒增。茅盾《秋收》：“他觉得镇上的老爷们也不 像‘老爷’了……而且因为他们‘老爷’太乏，竟连他老通宝 的一把年纪也活到狗身上去！”
25、 【碓头砸磨扇——石打石】（歇）碓头：舂米谷用的圆形石制用具，安装在杠的一端。石：谐“实”。指说话、做事实实在在，毫不掺假。
26、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。
27、 【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓 得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴 子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”
28、 【吃人不见血】见“杀人不见血”。
29、 【打皮科儿】（惯）指开玩笑，逗笑。
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30、 【一个萝卜顶一个坑】 释义：比喻一个人有一份工作，各有专职。也比喻钱物每人一份，不多不少。 还比喻工作踏实，一步一个脚窝。“坑”又作“窝”。 例句：留下的都一个萝卜顶一个坑，兵是精的，将是强的。
31、 【 吊桶落在井里】无法摆脱困境。茅盾《霜叶红似二月 花》：“曹志诚仰脸大笑摇头晃脑说：王伯申这回吊桶落在井 里了。”
32、 【吃皇粮】（惯）皇粮：旧指朝廷发下的粮食。比喻吃公家的饭，靠工资生活。 也作“端公家饭碗子”。
33、 【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。 这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。
34、 【水流万转，终归大海】 释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。 例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！
35、 【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。 将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。 左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。 左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。 还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。
36、 【到什么山唱什么歌】 释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。 例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
37、 【眼睛长在额头上】眼光高，瞧不起人。形容势利眼。类 似的：眼睛比眉毛高。鲁迅《彷徨》：“夥计本来是势利鬼，眼 睛长在额角上的，早就撅着狗嘴的了。”
38、 【七巧板】“七巧板”是孩子们的益智玩具，在现代社会长大的孩子，绝大多数都玩过七巧板。“七巧板”还被制成各种花色图案，还走出了国门，在国外被称为“唐图”，“唐”代表中国，类似于“唐装”、“唐人街”一类的称呼。“唐图”被李约瑟称为“东方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演变而来的呢？ 传统七巧板源于宋代的“燕几图”。所谓“燕几”，同“宴几”，就是请客人吃饭的小桌子。宋朝有一位叫黄伯恩的人，对几何图形很有研究，而且热情好客，他首先发明了一种用六张小桌子组成的宴几。后来有人又增加了一小几，把它改进为七张桌子组成的宴几。七张宴几可遵循七巧板“勾股法”设计原理，视宾客的多少，任意拼成不同形状的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，这样用餐时人人方便，气氛更好。这就是传统七巧板的雏形，为后世的拼图玩具开创了先河。 后来，明朝戈汕依照“燕几图”的原理，又设计了“蝶翅几”，由十三件不同的三角形案几组成，拼在一起呈蝴蝶展翅状，分开则可拼出一百多种图形。 现在的七巧板就是在“燕几图”的基础上发展而来，可以说七巧板最初的确是用桌子摆出来的。
39、 【好一块羊肉，倒落在狗嘴里】 释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。 例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。
40、 【难家不会，会家不难】（谚）同一件事，让外行去做，就很犯难；让内行去做，就得心应手。指做事的难易不是绝对的，关键在于懂行。 也作难者不会，会者不难。 难了不会，会了不难。 会家不难，难家不会。
41、 【强盗收心做好人】（惯）比喻坏人悔悟，改恶从善。
42、 【叫化子也有三个穷朋友】（谚）指不管什么样的人都会有些朋友。
43、 【死板】“死板”指一个人做事不灵活，不知变通。它源于古代铸钱技术。 钱粮台是古代官府铸造钱币的地方，那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子，每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代，清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候，每一模板是六十四文，这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱，规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”不活，即死也，这是“死板”一词的直接来源。
44、 【 牛不知角弯，马不知脸长】看不到自己的缺点，多指相貌 方面的缺点。期刊：“你老觉得我难看，你可以摇摇头，撇撇 嘴，说我丑人多作怪，马不知脸长，但你没有资格说我下 贱。”
45、 【谋事在人，成事在天】（谚）天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。 也作谋事虽在人，成事还在天。 谋事在人成在天。 成事在天，谋事在人。
46、 【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】（歇）跑解马：又称跑马卖解，一种民间杂技，表演者均穿短衣。形容穿着简便。
47、 【不识字也看看招牌】应该仔细了解情况，认清对象。李准 《大河奔流》：“你别不识相。不识字也看看招牌。”
48、 【眼饱肚中饥】（惯）1指面对美味佳肴，大饱眼福，却吃不上。2比喻心中喜爱的人只能看着，不得亲近。
49、 【磨房的驴，听喝】驴拉磨，常罩上眼睛，听吆喝行动。意 为做不了主，听别人的。成语：身不由己。浩然《艳阳天》： “这就看你队长大公无私啦，反正我们是碾道的驴，听喝！”
50、 【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。
51、 【兜圈子】（惯）指走迂回曲折的路或到各处走一遭。也比喻说话拐弯抹角，不直截了当。
52、 【六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀】 释义：比喻困难再大，也吓不倒坚强的人。 例句：方才他听了刁金贵的话，就像把萝卜缨子洒上了水，立刻扎撒起来了，他弹起身，一拍大腿：“对，六月里发水淹不死蛤蟆，腊月下雪饿不死麻雀，天无绝人之路，就这么办。”
53、 【张天师被鬼迷】（惯）张天师：东汉张道陵创立道派，认为符水咒法能驱鬼治病，被盾世尊为“天师”，其后裔继承道法，受封号为“张天师”；民间也泛指能降鬼的人。比喻有本领的人被入迷惑，头脑不清醒。 也作张天师吃鬼迷了。 张天师着鬼迷。 张天师教鬼给迷住了。
54、 【打狗不看主人面子】 释义：比喻惩处某人，不顾情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱们同敬轩之间本来就犯了生涩，不必为这件事儿使敬轩骂咱们打狗不看主人面子。
55、 【逃出龙潭，又入虎穴】见“出得龙潭，又入虎穴”。
56、 【 北风也有转南时】情况会有变化，会好转。类似的：既吹 一日南风，必还一日北风。京剧《锁麟囊》：“富贵不能永保， 北风也有转南时。”
57、 【公鸡头，母鸡头，凑到一起就想斗】 释义：形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。 例句：老蒲见两人拉起架子，要吵嘴的样子，忙推开二人，打着哈哈说：“公鸡头，母鸡头，凑到—起就想斗，斗来斗去，为的是—粒砂土豆。”
58、 【出其不意，攻其无备】 释义：行动出乎对方意料之外，趁对方没有防备发动进攻。 例句：要是里面真有人躲着，那就应该趁这夜里给他来个出其不意，攻其不备，这样才能手到擒来。
59、 【装龙似龙，装虎似虎】装什么人像什么人，或干什么像什 么。张贤亮《河的子孙》：“你呀，装龙是龙，装虎是虎，装个 狮子能舞，嘴皮子就是活，要不怎么能当干部呢？”
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60、 【站在河边上，要防水湿鞋】（谚）比喻经常和坏人打交道，要时时提防被腐蚀或被暗害。
61、 【裤裆里放屁——两岔】（歇）裤裆：两条裤腿相连之处。指两个人走岔了或两人想在两处。 也作“裤兜子里放屁——两岔”。
62、 【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。
63、 【船到江心补漏迟】（谚）漏船行到江心才去修补，已经无济于事。借指凡事必须预先防范，已经造成的错误临时补救便来不及。 也作船到江心补漏迟，悬崖勒马才收骑。 临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。 马到崖头收缰晚，船到江心补漏迟。
64、 【打着红旗反红旗】以革命的名义进行反革命活动。王蒙 《相见时难》：“蓝佩玉可能不可能是打着红旗反红旗的特 务？”
65、 【 小巫见大巫】相差很大，比不上。成语：相形见绌。海外 陈若曦《二胡》：“美国有一天会出现水源危机，那将使得七 十年代的石油危机变成小巫见大巫了。”
66、 【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。
67、 【走路怕踩死蚂蚁】（惯）形容人胆小怕事。 也作“走路怕踏死蚂蚁”。
68、 【 头上生疮，脚下流脓】形容人坏透了。刘云若《小扬州 志》：“你不用打趣我，像你这头顶生疮，脚下流脓，坏透了的 东西，我们的事你还不明白？”
69、 【路上行人口似碑】（谚）碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻在石上的碑文一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。 也作路上行人口胜碑。 路上行人口是碑。
70、 【癞蛤蟆打哈欠，好大的口气】 释义：讥讽人说大话吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。 例句：“癞蛤蟆打哈欠，好大的口气啊！这不是大手大脚是什么？”朱师傅严肃地说，“那垫铁，每块像饭盒子那么大，从别处动动脑子，也保准能凑齐。”
71、 【记吃不记打】（惯）斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。
72、 【蜡烛不点不亮】（谚）比喻不使用硬的手段就没有效果，或不指点提醒就不会明白。 也作蜡不点不明，灯不拨不亮。 蜡烛不点不亮，锣鼓不敲不响。
73、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。
74、 【发洋财】（惯）洋财：跟外国人做生意得到的财物。指从外国人身上得到财物或非常稀罕的东西。 也指得到不义之财。
75、 【一根篙竿压倒一船人】 释义：比喻不分青红皂白，伤害好人。 例句：咱把话扯明白，今天不是谁跟谁过不去，扫大伙儿脸的是你！你“一根篙竿压倒一船人”！
76、 【碰到南墙不回头】见“撞倒南墙不回头”。
77、 【拉牛皮糖】（惯）牛皮糖：一种粘牙而嚼不动的糖。比喻事情很难办。
78、 【险中的船儿行得快】（谚）船行到风浪险恶的河段时，划船人的精力更集中，行动更一致，船行得反而快。指艰难险阻能激励人奋勇向前，去夺取胜利。
79、 【主席】“主席”在我国现在指国家、团体或会议等最高领导职务。“主席”一词很多人认为是外来词，实际上“主席”是中国的特产，源于中国古人的生活习惯和生活设施。 我国古代没有桌、椅、板凳，室内先铺筵，然后再放上席。筵较宽大，故用来铺地，席较小是给人生的，古人人室先脱鞋，再走过筵，坐在席上。 现在朝鲜、韩国和日本人的室内生活，基本上还是这样，据说是由中国传人的。入席时，客人有客座，坐时让长辈坐在里头，以示尊重，人多时，长辈就独居一席，这就是主席。 《论语》中有一句话：席不正不坐。说的是坐的规矩，席子一定要摆正。 《礼记》中也有这样一个规定：群居五人，则长者必异席。五个人以上，德高望重者必须另坐一张席子，这就是主席。这个“主席”称谓后来被叫开，就渐渐演变成现在的会议主持人或国家、团体的领导人的最高职位名称了。
80、 【军令重如山】（谚）指军中只要下达命令，任何人都必须绝对服从，不可违抗。 也作军令如山倒。 军令如泰山。
81、 【斧快不怕木柴硬】（谚）只要斧子锋利，就不怕木柴劈不开。比喻只要有坚强的意志，有雄厚的力量，就没有攻不克的难关。
82、 【猫狗识温存】 释义：猫狗知道主人对它的好意。意谓人应有良心。 例句：“再大的牲口，总是个牲口，怕什么？猫够还识温存，别说是—匹大马了。”
83、 【胖子的裤带——全不打紧】（歇）打紧：本指系紧裤带，转指事情要紧。指一点儿也不要紧，不必在意。
84、 【路遥知马力，日久见人心】（谚）路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。 指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。 也作路遥知马力，时久见人心。 日久知人心，路远知马力。
85、 【死不死，活不活】（惯）死不了，也活不好。1指备受病痛的折磨。 2指受尽苦难的折磨，生不如死。 3指被打得死去活来。 也作死不死，生不生。 死不能死，活不能活。
86、 【哈巴狗带咕冬铃，充大牲口】 释义：讽刺人本事不大，却装作有很大本事的样子。 例句：说你是哈巴狗带咕冬铃，充大牲口，你说这是咒你哩。看，八字没一撇，就哼呀嗨呀，你给谁夸功哩！
87、 【装龙似龙，装虎似虎】（惯）指善于模仿或表演，装扮什么像什么。
88、 【看见坟堆儿就磕头】（惯）比喻不了解情况，对人盲目恭敬。
89、 【军无粮自乱】（谚）指行军打仗，最要紧的是保证粮草的供给。 也作“军无粮草，不战自乱”。
90、 【一言出口，驷马难追】（谚）驷马：四匹马所拉的车。说出一句话，四匹马拉的车也追不上。指话一说出口，就难以收回。 也作一言既出，如白染皂。皂：黑色。 一言既出，金玉不移。 一言驷马追不到。
91、 【好物难全，红罗尺短】（谚）红罗：红色绫罗。指美好的人或事物，总是难以长久完美，就像红色绫罗不可多得一样。
92、 【 走错了庙门，敬错了神】找错了地方，求错了人。刘绍棠 《鹧鸪天》：“当年你爸爸自讨苦吃，偏要学经济，而且学的是 农业经济，真是走错了脚步，进错了庙门。”
93、 【换脑筋】（惯）1指离开原来的环境，使思想放松。2比喻改变旧的思想意识。3比喻用他人的思想观念代替自己的。
94、 【八月十五睛，正月十五看龙灯】 释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。 例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！
95、 【肥猪拱庙门送来的好事】意外的收获。张恨水《八十一 梦》：“许多人想走赖夫人这条路子，花钱受气，总走不通，你 瞧，我这里可是肥猪拱庙门，她自来。”
96、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”
97、 【有酒胆，无饭力】胆大胡来，并无能力。清代《红楼梦》： “薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的。”
98、 【明月不常圆，好花容易落】（谚）落：凋谢。比喻美好的景象往往保持不了多久，称心如意的事情往往为时很短。
99、 【开水煮，滚油煎】（惯）形容受着悲惨、痛苦生活的煎熬。
100、 【盆朝天，碗朝地】 释义：指口渴无茶水可饮，肚饿无饭可吃。形容生活无着。 例句：方太太他们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！
101、 【刀山敢上，火海敢闯】 释义：形容非常勇敢。 例句：“如果这样魁梧的小伙子，能碰上一个好样的带头人，准能造就成刀山敢上，火海敢闯的英雄好汉……”
102、 【瘦死的骆驼比马大】 释义：借指原有基础雄厚，虽然衰落了，但仍超过一般情况。 例句：“我们也知道艰难的，但只俗语说的：瘦死的骆驼比马还大呢。”
103、 【哑巴吃饺子——心里有数】（歇）指人虽然不说话，但心里清楚。 也作“哑巴吃饺子——肚里有数”。
104、 【下河窟窿下河填】指用自身的力量解决。赵树理《邪不 压正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作员也给咱带不来一亩地！”
105、 【老妈儿坐飞机——抖起来】（歇）老妈儿：旧时称呼女佣人，又称老妈子。本指颤抖起来，转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。 也作老婆儿坐飞机——抖起来。 老妇坐飞机——抖起来。
106、 【行不更名，坐不改姓】（惯）任何时候都不改变自己的姓名；表示自己光明磊落，无所畏惧，对事情敢于负责任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。
107、 【强将下，无弱兵】（谚）指有本领高强、作风过硬的将领，就不会有软弱无能的士兵。泛指在一个群体之中，领头人强，下属就不会懦弱。 也作强将手下无弱兵。 强将手下无弱兵，帅才身边无草包。
108、 【没吃过猪肉，也看见过猪跑】（惯）比喻没有亲身经历过，却看见过，多少了解一些。 也作“没吃过猪肘，见过猪走”。
109、 【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。
110、 【身大力不亏】（谚）指身材高大的人，力气往往不会小。
111、 【酒肉穿肠过，佛在心中坐】见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
112、 【 什么钥匙开什么锁】某种方法专门解决某种问题。或说： 一把钥匙开一把锁。高云览《小城春秋》：“一把钥匙开一把 锁。也许吴坚这把锁，得你这把钥匙才打得开。”
113、 【衣食足，知荣辱】（谚）人们在丰衣足食之后，才能讲究礼义，知道荣辱。指吃饱穿暖是讲礼义、知荣辱的前提。
114、 【接香火】（惯）指有了子孙后代。 也作“接续香烟”。
115、 【公不离婆，秤不离砣】见“秤不离砣，公不离婆”。
116、 【牛去一毛，仓去一粟】（惯）比喻损失很小，微乎其微。
117、 【 小鬼见阎王】谓大有逊色，比不上。也形容害怕。成语： 相形见绌。鲁迅《阿Q正传》：“即如未庄的乡下人不过打 三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够叉‘麻酱’．城里却连小 乌．龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十 几岁的小乌龟子手里，也就立刻小鬼见阎王。”
118、 【宁与千人好，不与一人仇】不可多树敌。类似的：朋友千 个少，冤家一个多。高云览《小城春秋》：“你这是何苦！这 么杀来杀去，哪有个完啊？常言道：宁与千人好，不与一人 仇。”
119、 【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。
120、 【上不着天，下不着地】（惯）1指悬挂在半空中。2形容事情没有着落。3形容没有靠山或根基。4指哪儿也靠不着。 也作上不着天，下不依地。 上不巴天，下不着地。 上不着天，下不挨地。
121、 【搅浑水】（惯）比喻故意把事情搞乱。 也作“搅混水”。
122、 【船过大悲口，盐方是你的】 释义：大悲口：在四川省巫溪县境内，溪心有两巨石相对，水流湍急，船只经常遇险沉没。船过得大悲口，船上装的盐才算是货主的。形容大悲口水情险恶，航行艰难。 例句：大悲口：在郡西十六里，溪心两巨石相对峙，上广下狭，故名，行人乞灵之祠也。谚云：“船过大悲口，盐方是你的。”
123、 【瞎指挥】（惯）指不顾实际情况地发号施令。
124、 【老梅花，少牡丹】 释义：梅花植株越老越好，牡丹则相反。 例句：“老梅花，少牡丹”，梅花的植株以年老的为好，看这株梅花开的热闹劲儿，怕正是又年老又年轻的。
125、 【躲在后边摇鹅毛扇子】 释义：比喻在背后操纵、出主意。 例句：潘汉饕道：“不管什么人，我要把躲在后边摇鹅毛扇子的人，统统抓起来。不在纪家村杀他几个，我就不姓潘了。关照宋小犬带路，即刻行动。”
126、 【命里有，终须有；命里无，枉生受】（谚）旧时迷信认为，人生来就被天命注定了。命里该当有的，终究会给你送来；命里不该有的，强求也没用。 也作命里有时终须有，命里无时没强求。 命里有，送到手；命里没有莫强求。
127、 【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高触天】 释义：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墙就有一丈高；城壕挖得见泉水，城墙就显得碰着天。 例句：务令数年之间，池深及泉，凡遇阴雨，城内之水尽令人海濠中，虽旱不干，方为长计。古谚云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高触天。”
128、 【打掉门牙往肚里咽】被人欺侮，无处伸冤，只好自己忍受。 成语：忍气吞声。清代《醒世姻缘传》：“宠的那小荷香上头 铺脸，叫他像降贼的一般，打了牙往肚里咽。”
129、 【说大话不怕风大闪了舌头】（惯）讥讽人吹牛皮、说大话毫无顾忌。
130、 【一来照顾郎中，二来医得眼好】双方都得到好处。成语：一 举两得。明代《西游记》：“你的造化，我有营生。这才是凑 四合六的勾当。你也不须远行，莫要花费了银子。我们不 是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。 这正是一来照顾郎中，二来医得眼好。”
131、 【 要风得风，要雨得雨】能满足一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”
132、 【自搭梯子自下台】（惯）比喻给自己找借口摆脱窘境。
133、 【人不亲行亲】（谚）行(hang)：行业。指同一行业的人，在情感上总是相亲的。
134、 【鸟惜羽毛虎惜皮】（谚）比喻人最爱惜的是自己的名声。
135、 【日头常晌午】（惯）晌午：中午。 中午的太阳最好。比喻人运气总是很好。
136、 【山上没有不吃人的老虎】 释义：比喻同处一样不良环境中，人也都一样不好，无例外。 例句：腰包都装满了，又说出这种冠冕堂皇的话来，真叫人听不下去。山上没有不吃人的老虎，黄河里舀不出一碗清水来。
137、 【恶人自有恶人磨】（谚）指恶人作恶，自有比他更凶的恶人来降伏他。也指恶人到了恶贯满盈时，自有惩罚。
138、 【跟着铁匠会打钉，跟着木匠会拉锯】跟什么职业的人在一 起，就学习什么技能。韩志君等《古船·女人和网》：“你呀， 跟着铁匠会打钉儿，跟着木匠会拉锯。你一个黄花闺女，跟 他这种人凑合啥！”
139、 【赤手攥空拳】（惯）形容人一无所有，孤苦无依。
140、 【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。
141、 【多行不义必自毙】这句俗语是说一个人坏事干得多了，一定会自取灭亡。它源出《左传·隐公元年》：“公日：‘多行不义，必自毙。’子姑待之！” 春秋时期，郑国君主郑庄公有个弟弟，名叫共叔段，他深得母亲姜氏的宠爱。姜氏为他向庄公讨封京地，庄公答应了。 共叔段与母亲姜氏一起密谋，想除掉庄公，自立君主。为了积蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超过了国城，并且招来许多人。郑国的大夫祭仲看到这种情况，便告诉庄公说，共叔段修建的都城超过了国城，违犯了祖制，是大逆不道，趁他还没有成气候，赶紧除掉他吧。庄公没有听祭仲的劝告，只是说：“他既然多做不义的事情，就一定会自取灭亡。你就等着瞧吧！” 共叔段得寸进尺，又占据京地北边的大片地盘，扩大了军队，制造兵器，准备与姜氏里应外合，企图一举推翻郑庄公。 郑庄公早有准备，他得到共叔段叛乱的消息后，便下令攻打京地，派兵包围了京城，京城内部的士兵也反叛过来，袭击共叔段。共叔段遭到惨败，只得逃之天天。 “多行不义必自毙”这句话虽然历经二千五百多年，现在还被人们经常引用。
142、 【各肉儿各疼】（谚）肉儿：亲娘身上掉下的肉，指亲生儿女。指谁亲生的孩子，谁就对他知疼知痒。 也作“各养的各痛”。
143、 【热水烫脚，顶住吃药】（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。
144、 【十八般武艺，无有不拈，无有不会】（惯）十八般武艺：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、镗、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛十八种武艺。 形容武艺出众，精通每一件兵器。 也比喻人掌握各种技能，什么都会。 也作十八般武艺件件皆能。 十八般武艺样样精通。 十八般武艺样样皆通。
145、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。嘴：双关，本指嘴巴，转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。
146、 【单身汉的钱多，讨了婆娘烧破锅】（谚）烧破锅：比喻生活拮据。 指单身汉一人开支小，钱就多，一旦娶了老婆成了家，不精打细算，就会受穷。
147、 【一朵鲜花插在牛粪上】（惯）比喻才貌出众的姑娘嫁给了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聪明能干的女子生活在不能发挥才智的地方，或珍贵的东西落在不适合拥有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鲜花插在牛粪上。
148、 【饿狗不离主】 释义：挨饿的狗不离开主人。 例句：周虎山心里想，对呀！“饿狗不离主”。只要那条狗真是刘大斗的，那说明土匪很可能就在盘古洞里。
149、 【盲人骑瞎马，夜半临深池】主观客观条件均极为不利，面 临危险。台湾李敖《启发你的小故事》：“三十四年来，已经 面目全非，已经陷入盲人骑瞎马，夜半临深池的世界。”
150、 【 稂不稂，莠不莠】稂，莠，均为田中类似禾苗的野草。比 喻人没出息，不成材。成语：不稂不莠。清代《儒林外史》： “人生世上，难得的是这碗现成饭，只管稂不稂莠不莠的到 几时？”
151、 【冬至无霜，碓杵无糠】 释义：碓杵：捣粮用具。冬至日不见霜，来年要遭灾荒。 例句：冬至日无霜，主来岁荒歉。谚云：“冬至无霜，碓杵无糠。”
152、 【 宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐】指要质量好的，不要次的。 成语：宁缺毋滥。张贤亮《绿化树》：“我是宁吃仙桃一口，不 吃烂梨半筐。要吃，就焖干饭！”
153、 【男怕穿靴，女怕戴帽】 释义：穿靴：指腿脚发生水肿。戴帽：指头部水肿。男人腿脚水肿，女人头部水肿，表明病情严重，有危险。 例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我脚肿成这样子，看来是回不了老家了。
154、 【何首乌】何首乌，是我国特有的一味名贵中药材，其茎、根皆可入药，而且药用价值很高。 相传在唐代，有一个姓何名田儿的人，因其体弱多病，不能生育，到了五十岁仍无子。有一天晚上，他饮酒过多，醉卧田野，在朦胧中看见两株树藤相距三尺，苗蔓相交，觉得很奇怪，就连根掘起，根部长得像一男一女两个小娃娃。何田儿把此物带回家，但无人认识。有人对何田儿开玩笑说：“你年老无子，这可能是天赐神药，有儿有女为何不吃吃试试？”田儿就把它切碎，每天服用少许。说也奇怪，连服数月后感觉精力强盛，旧疾都痊愈了；相继服用了一个时期，原来已经花白的头发也都变乌了，并且在十年内生了几个子女；他改名能嗣，活到一百多岁。能嗣的儿子延秀、孙子首乌，终生服用此药，都健康长寿，晚年须发仍然发黑。由此，这一药的名声传开了。 后人用何家第三代的姓名为药名，叫“何首乌”。
155、 【兵可百年不用，不可一日不备】（谚）兵：指军队。军队可以长期不打仗，但一天也不能放松备战。
156、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。
157、 【关着门儿家里坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。
158、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”
159、 【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。 指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。 也作“有理也要让三分”。
160、 【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。
161、 【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。
162、 【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密，调节着我们的生活节律。那么，星期是怎么来的呢？原来，“星期”是从国外引进的。 星期这一名称的由来，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来，称为七曜，曜，即耀，七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪，巴比伦人即以“七曜”记日，七天为一周，依次名为日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把这些星视为“星神”轮流值班，每个星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。 八世纪时，摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。 渐渐的，和人们的生活日益紧密，特别是近代工业的发展，和国外联系越来越广泛，用星期安排工作、生活已成习惯。
163、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。
164、 【抱着元宝跳井，舍命不舍财】把钱看得比命还重要。相关 的：要钱不要命。成语：一钱如命。周立波《暴风骤雨》：“他 是抱元宝跳井，舍命不舍财的老财阀，不能养活枪。他胆儿 又小，瞅着明晃晃的刺刀，还哆嗦呢。”
165、 【上山打得虎，下海擒得龙】（惯）形容身体强壮，武艺高强。
166、 【君子不跟牛致气】 释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。 例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。
167、 【断了骨头连着筋】比喻亲戚关系密切，不可能完全割断。 或说：打断骨头连着筋。成语：骨肉相连。冯德英《山菊 花》：“俗话说，姨家亲，姑家亲，打断骨头连着筋。可你呀， 把亲姑姑当作狗屁不值啦。”
168、 【福如东海，寿比南山】在给老人或长辈祝寿时，常用“福如东海，寿比南山”作为祝词。它作为完整的一句话最早出自明代洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海……从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”可是，“福如东海，寿比南山”这两句话原本并不在一起使用。 先说“寿比南山”。南山之名最早见于《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”大致意思是说，如同上弦的月亮，好比初升的太阳，恰似南山之寿，不会崩塌陷落。因为《诗经》是中国最古老、最知名的经典，好多成语典出《诗经》，《诗经》被称为典故的摇篮。 “寿比南山”源出于此，应十分确定。 再说“福如东海”。比喻福气像东海那样浩大，一望无际，永无尽时。此是泛指东方的海。祝词中借用“东海”，就是祝愿老人或长辈富足、长寿，福气像东海那样浩浩荡荡，无边无际。 到了明代，人们才把“寿比南山，福如东海”连起来用，自有道理，寿长福大，才为幸福，缺一不可。
169、 【虎狼也有父子之情】 释义：虎狼这样凶猛的野兽也有骨肉之情，人更应该有。 例句：罪过，罪过！这孩子一难一度，投得个男身，作何罪业，要将他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？
170、 【有心避谤还招谤，无心求名却得名】（谚）谤：诽谤，说人坏话。存心躲避诽谤，却还招来诽谤；不追求名声，却赢得了名声。指有些事求之不得，不求得之，事与愿违。
171、 【 孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二 变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠 岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲 什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不 出如来佛的巴掌心。”
172、 【火心要虚．人心要实】（谚）火心要架空，才能烧出旺火；人心要诚实，才能得到信任。指为人处世，最忌浮滑，应以诚信为本。 也作火要虚，人要实。 人要实心，火要空心。
173、 【只见鱼喝水，不见腮里漏】（谚）比喻人的经济收入看得见，日常消费不易见。
174、 【鸦浴风，鹊浴雨，八哥儿洗浴断风雨】（谚）浴：鸟儿在天空飞翔。 指乌鸦在空中飞翔，是将要起风的征兆；喜鹊在空中飞翔，是天要下雨的征兆；八哥儿在空中飞翔，是无风无雨的征兆。
175、 【拉不开栓】（惯）指非常紧张、忙碌，难以应付。
176、 【吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒】 释义：借指缺乏生活经验，不知道为人处世的艰难。 例句：“你从小没爹，浑拙猛愣的，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒，说话不知深浅，咱家的日子又这么穷，你干啥，啥不行，一个钱也挣不来，将来可怎么办呢？”
177、 【人同此心，心同此理】众人都有相同的认识。老舍《四世 同堂》：“人同此心，心同此理，我不能怪你！你有个好心 肠！”
178、 【花开花谢自有时】 释义：花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。 例句：花开花谢自有时。……来此应举，不想时乖命蹇，差过黄榜限期，试官不容入试，教我无可奈何。
179、 【说一是一，说二是二】说话算数，说一不二。清代《红楼 梦》：“你不当家，我也不来问你，你如今现在是说一是一，说 二是二。”
180、 【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象；也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说，并且形成了新的含义，源出有二。 说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间，朝廷有旨，令州县置居养院（即养老院）以存老者，按济坊（疗养院）以养病者，漏泽园（殡葬所）以葬死者。看来，宋代的社会保障机构比较健全，比较重视社会保障工作。而当时的吴江，邑小地狭，遂于县学（小学）之东的空地，依次设置。当时众多的小孺子们在学，又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻，故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧，还真是一条龙服务。 说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日：“八相为苦，所谓生苦、老苦、痛苦、死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦、五盛阴苦。”
181、 【一木难支大厦之将倾】无力挽回失败的局面。成语：回天 无力。姚雪垠《李自成》：“他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真 是‘一木难支大厦之将倾’，深深地陷入绝望和愤慨之中。”
182、 【 一家过年都过年】过年是共同的节日。借指情况相同， 没有例外。《马烽小说选》：“一家过年都过年，到处都在盖 新房、建工厂。”
183、 【整瓶不摇半瓶摇】见“满壶全不响，半壶响叮当”。
184、 【得意不可再往】轻易得到好处，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也说：得便宜、得利。清代《儿女英雄传》： “古人说得好：得意不可再往。我邓老九这就够瞧的了，再 说也不可向世路结仇。”
185、 【不显山，不露水】谓不露痕迹，不动声色。《刘澍德小说 选》：“这些人真有本事，不显山、不露水的，几时‘对’上的， 大家全不知道。”
186、 【一斗米养个恩人，一石米养个仇人】（谚）石(dan)：容量单位，一石等于十斗。一斗米救济及时，别人把你当恩人尊敬；一石米救济不当，别人反而对你怀恨在心。指救济人只可救济窘困，长期救济，恩反成仇。
187、 【做秀】“做秀”是主观故意将亮点显摆给公众，目的带有功利色彩。 “做秀”是20世纪70年代以来港、台地区流行的新词，八十年代流人国内，并迅速蔓延。“做秀”一词，时下可谓蹿红，甚至泛滥成灾。“做秀”的秀拿出来还可单独使用，比如“秀一把”、“宝宝秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先说国外之源。“秀”一词来自洋文的sh。w，是展览表演的意思，指艺坛歌星、影星的表演活动。后“做秀”一词应用日益广泛，并不单限于艺人。政治上有所谓政治秀，学术界里有学人做秀，他们看见摄影记者，挤着向前站，无时无地不抓麦克风，想秀一把。 再说国内之源。中国古代的“秀”，源更深，流更长。“秀”在中文的本义虽非是展览、表演之意，却有引人注意之处。“秀”始出《论语》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”南宋朱熹的解释是：“谷之始生日苗，吐华日秀，成谷日实。”朱熹的解释虽是古文，却明白无误，“秀”就是花。《诗经》有诗云：“实发实秀，实坚实好。”就是形容禾谷生长的过程。《礼记·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的句子，也就是苦菜开花的意思。所以，花蕾绽放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，传花授粉。艺人做秀，无非是绽放才华，展现年华，正像花卉吐华。 今日之“做秀”，不要做作、故弄姿态，还是“实发实秀，实坚实好”的好。
188、 【一头放火，一头放水】（惯）比喻两边挑拨，从中破坏。
189、 【吃力不讨好】（惯）指出了很大的力，却得不到别人的称赞。 也作出力不讨好。 费力不讨好。
190、 【 没有鸡蛋，就做不了槽子糕啦】槽子糕即蛋糕。谓人不必 摆架子拿一手，缺了谁也照样办事情。类似的：没有鸡蛋也 成席。浩然《艳阳天》：“快让他走，没鸡蛋，还不做糕了！看 李乡长再帮他办点什么好事儿！”
191、 【乌金更比黄金贵】乌金，比喻墨，借指知识文化。谓知识 比财富重要。《北京日报》( 1988，11，11):“古人有一句名 言：乌金更比黄金贵。指的是金钱再有价值，也没有知识 （墨）贵重。今天细细想来，此话仍有一定的现实意义。”
192、 【隔山的金子不如到手的铜】（谚）山那边纵然有金子，也比不上到手的铜实在。指想望再好也只是想望，已得到的实惠无论多么小，却实实在在归自己所有。也指凡事宁求小而实，不务大而空。
193、 【是个老虎不吃人——坏了名色在那里】见“老虎不吃人——只是坏了名色”。
194、 【推倒油瓶不扶】（惯）比喻不管闲事或见急不救，在一旁看笑话。 也作“油瓶倒了不扶”。
195、 【貂惜皮毛象护牙】 释义：貂：一种动物，皮毛珍贵。比喻各自珍惜自己最宝贵的东西。 例句：他略顿了顿，又进一步开导说：“貂惜皮毛象护牙。咱们呢，眼下最要紧的就是站稳脚跟，不被冲垮，保住乌纱帽。”
196、 【拾到鸡毛当令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。
197、 【兵来将挡，水来土掩】发生事情，采取相应的方法对付，不 退让。成语：针锋相对。李英儒《野火春风斗古城》：“你放 心吧！兵来将挡，水来土掩，难道我们怕他！”
198、 【春蚕到死丝方尽】 释义：春蚕到死的时候丝才吐尽。“丝”与“思”谐音。比喻对爱情忠贞不渝。也比喻具有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的美德。这是李商隐《无题》中诗句。 例句：尹雅屏满脸羞愧，尴尬地说：“你是春蚕到死丝方尽啊。请原谅。我不该伤你的心。”
199、 【此处不留人，自有留人处】 释义：这里待不下去，可以到别的地方去。“自”又作“更”、“会”。 “人”叉作“爷”、“依”。侬：我；你。 例句：希真对女儿道：“我儿，此处不留人，自有留人处，何必执著，去休，去休！”
200、 【宁走十步远，不走一步险】（谚）宁可绕着走远点，也不要图近少走一步，担当风险。指凡事不可只图省事近便，必须以稳妥安全为要。 也作宁绕十步远，不走一步险。 宁绕干步远，不涉一步险。
