1、 【大轴子裹小轴子——画里有画】（歇）轴子：指画轴，装裱后带有轴子的国画。画：谐“话”。指话语中暗含着别的意思。
2、 【不识路能走千里，不识人寸步难行】（谚）不认识路可以向人打听，分不清好人坏人就得上当受骗。 指在社会生活中识人最重要。 也作不识字也有饭吃，不识人却无生路。 不怕不识字，就怕不识人。
3、 【薛仁贵不叫薛仁贵——叫白袍】（歇）薛仁贵：名礼，唐初大将，绛州龙门（今山西河津县）人，因身穿白袍，人称白袍将军。白：本指白的颜色，转指徒然、白白地。袍：谐“跑”。指白白地跑了一趟。
4、 【人不说不知，木不钻不透】 释义：话说清楚别人才能明白。 例句：“三爷三嫂都是劳苦人民，一说就通！就是可惜呀，咱们说的还不够；人不说不知，木不钻不透啊！”
5、 【六十年风水轮流转】情况会有变化，会碰到好运气。王安 忆《文革轶事》：“他们又大多有着通达的世界观，认为六十 年风水轮流转，别看张思叶家现在倒霉，说不定日后会有崛 起的一天。”
6、 【不依规矩，不成方圆】 释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。比喻不按照法则或规矩办事，事情办不好。“依”又作“以”。 例句：这都是厂里造船造机乱哄哄的形势造成的，不依规矩不能成方圆嘛！你缺少一套必要的管理制度，一些落后的人当然会钻空子！
7、 【费唇舌】（惯）指费了许多话去解释、劝说或表白。 也作费口舌。 费唾沫。
8、 【关公老子——满面红】（歇）关公老子：关羽的俗称。本指整个儿脸面都发红，转以形容很难为情。
9、 【牛头高，马头高】（惯）比喻二人争高低，谁也不让谁。
10、 【喝口凉水也塞牙，放屁都砸脚后跟】 释义：比喻做什么事情都不顺利。 例句：我比他们谁矮一点儿？为什么我这么不吃香？喝口凉水也塞牙，放屁都砸脚后跟，毛病挑不完，出气都不匀实，还不就是因为咱们是个解放军战士吗？
11、 【百足之虫，死而不僵】百足之虫，指蜈蚣。虫身截为几段， 爪子仍能活动。指富贵者衰败后仍有余力，不会完全垮台。 清代《红楼梦》：“古人有言：百足之虫，死而不僵。如今虽说 不似先年那样兴盛，较平常仕宦人家，到底气象不同。”
12、 【民以食为天】（谚）老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本，是人类社会物质生活的重中之重。
13、 【牢门口的匾——后悔迟】（歇）旧时监狱门口的匾上常题“后悔迟”三字。指等到犯了罪或做错了事才悔悟，已经来不及了。
14、 【东净里砖儿——又臭又硬】（歇）东净：茅房，厕所。臭：本指气味难闻，转指惹人厌恶。硬：本指坚硬，转指强硬、死硬。讥讽或责骂人名声败坏，思想、态度等又顽固死硬。
15、 【拿人家的手短，吃人家的嘴软】得了人家好处，不容易坚持 原则。张贤亮《河的子孙》：“不过，拿人家的手短，吃人家的 嘴软。两碗香喷喷的羊肉大米饭下肚，不给人家撂下些啥， 总觉得过意不去。”
16、 【为他人作嫁衣裳】（惯）原指穷人家女儿没钱置办嫁妆，却年年为有钱人家的女儿缝制嫁衣。比喻为别人辛苦忙碌。 也作“为他人作嫁衣”。
17、 【 东倒吃猪头，西倒吃羊头】两方面均有利。成语：左右逢 源。刘云若《旧巷斜阳》：“玉珍这主意，可谓东倒吃猪头，西 倒吃羊头，两不落空。”
18、 【挨金似金，挨玉似玉】（谚）挨：靠近，接近。靠近金的就会像金，靠近玉的就会像玉。犹言近朱者赤。比喻经常和优秀的人在一起，品行、才能等自然会很好。
19、 【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。
20、 【英雄何论出身低】见“好汉不怕出身低”。
21、 【皇天不负苦心人】 释义：只要肯下功夫，愿望就一定能实现。 例句：她从衣服堆里翻找着，辨认着，呵，皇天不负苦心人，瞧，找到了，这件衣服是他的！
22、 【装门面】（惯）比喻为使外表好看而进行粉饰或点缀。
23、 【不是省油的灯】（惯）比喻不是省事的人或不是好对付的人。
24、 【落在蜜缸里】（惯）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。
25、 【杯水之恩，江河还报】（谚）指受别人的恩惠即使很小很小，也要给以重重的报答。
26、 【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。
27、 【好了疮疤忘了疼】 释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。 例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”
28、 【光棍遇着没皮柴】（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。
29、 【倒抽一口冷气】冷不防受到意外的打击。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“雷石柱一听，惊得倒，抽了一口气，心‘通通通’ 跳起来。”
2020最火经典俗语深夜
30、 【不种百顷地，难打万石粮】（谚）顷：百亩为一顷。指种的地广，打的粮才会多。也泛指下的本大，得到的收益就丰厚。
31、 【破天荒】（惯）相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士，均未考中，时人称作天荒；后来刘蜕考中了，称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。
32、 【种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。
33、 【抬头一个主意，低头一个见识】（惯）形容人足智多谋。
34、 【成家犹如针挑土，败家好似水推沙】（谚）指创立家业就像用针挑土一样艰难缓慢，败坏家业却像大浪淘沙一样迅猛容易。
35、 【狗瘦主人羞】（谚）指狗要是饿得精瘦，主人的脸上就很不光彩。也比喻下人的穷酸寒碜，会使主子大失体面。
36、 【钱可以买到伙伴，但买不到朋友】（谚）有钱能够买到在一起吃吃喝喝的同伴，却买不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金钱能买到的。
37、 【不倒翁】现有玩具叫“不倒翁”。这一俗语常用来比喻善于保持自己地位的人，含贬义，可引起处世圆滑、官运亨通等联想。“不倒翁”源自春秋时期。 史载，春秋时，楚国的卞和在荆山中获得一块璞玉。此物外表平凡，与一般石头无异，然而却是一块真正的美玉，卞和两次将此宝献给楚王，但楚王总把它看成顽石，便以欺君之罪先后砍断卞和的双足。卞和见无人识宝，便怀抱璞玉，在荆山脚下号哭三天三夜，眼泪流干了，随后哭出血来。及至楚文王即位得知此事后，便派人去问他缘由。卞和答道：“我并不是因为被砍断了腿而悲哀，悲哀的是把宝玉当成石头，把正直的人当成欺君的骗子，这是我悲哀的缘故啊！”文王便命玉工将石剖开，果然获得一块宝玉，文王乐不自胜，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（战国时“完璧归赵”就是此璧，价值十五城）。卞和这种不惜受刑，坚持真理的精神，使楚文王大为感动，于是称赞卞和说：“和氏真是个扳不倒之翁也！”后世据此有“不倒翁”一词，但由褒义演化为贬义。 另有一说，“不倒翁原为玩具名。形状像老人，上轻下重，扳倒后能自动竖起来，也叫‘扳不倒”’。赵翼《陔余丛考》卷三十三：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也……”
38、 【端阳有雨是丰年】 释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。 例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！
39、 【知足不辱】（谚）知道满足就不会贪婪，也就不会受到羞辱。指知足可以保持人格的尊严。
40、 【头顶上打炸雷】指受到意外的严重打击。姚雪垠《李自 成》：“隔了一天，他又收到一份邸报，简直像在他的头顶上 打炸雷。”
41、 【人硬了伤钱，弓硬了伤弦】（谚）人过于刚强，会招灾损钱，就如同弓过于强硬，容易拉断弦一样。指人固然不可软弱，但也不可太强硬。
42、 【有多大的笼子，养多大的鸟】 释义：比喻要根据条件办事。 例句：按说，应当有多大的笼子，养多大的鸟！可我……
43、 【说书的嘴，唱戏的腿】（谚）指说书的人，凭着过硬的嘴功；唱戏的人，凭着过硬的腿功。也泛指各个行业的人，都有自己独到的专业功夫。
44、 【喝迷魂汤】（惯）1比喻被迫忘掉过去。2比喻被甜言蜜语所迷惑。 3指头脑不清醒。
45、 【敲边鼓】“敲边鼓”比喻从旁协助，帮人说话。这个俗语源自打击乐——鼓乐。 敲边鼓，是音乐表现手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓边，两者音色不同，音量不等，可以造成鲜明的对比。为了表现主题的需要，可以通通通地敲得电闪雷鸣，也可以笃笃笃地敲得蹄轻马疾，这才能体现出作品的饱满和丰富。京剧中有二出戏特别突出击鼓场面，一出是《击鼓骂曹》，另一出是《抗金兵》。两出戏都有敲鼓边的动作，尤其是《抗金兵》中的巾帼英雄梁红玉“击鼓助战”一场戏，演得淋漓尽致，敲鼓心和敲鼓边结合，敲得错落有致，节奏明快，鼓舞士气，一鼓作气，战胜了金兵。 鼓乐以敲鼓心为主，辅以敲鼓边，音乐感更强，效果更好。所以，用“敲边鼓”比喻帮人说话，十分形象。
46、 【六部尚书】“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。 尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。
47、 【相命若会准，世上无穷人】（谚）相命：根据人的生辰八字来卜前途吉凶的方技。如果相命很准，确实能使人趋吉避凶，那世上就没有不幸的人了。指相命算卦之类，尽是骗人的。
48、 【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。
49、 【 不蒸包子蒸口气】蒸、争同音借用，谓要争气。包子，也 说：馒头。浩然《艳阳天》：“就这样干下去吧！不蒸包子蒸 （争）口气，给咱们妇女争口气。”
50、 【有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭】（谚）农业生产最难得的是农历五月干旱六月涝。指五月天旱，利于夏收复播；六月多雨，利于秋苗成长。
51、 【千年纸墨会说话】 释义：纸墨：指文据契约。指文据契约时间再长也能作为凭证。 例句：他一想，“不成，账上还欠支了四斗米，千年纸墨会说话，还得写个文约落住一笔。”又一想：“空口无凭，有字据为证，你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”
52、 【将在谋而不在勇】（谚）指将帅的作用在于谋略，而不在于单一的武勇。
53、 【 听评书掉泪，替古人担忧】借指没有必要的担忧。类似 的：看三国掉泪，替古人担忧／莫替古人担忧。张恨水《啼笑 因缘》：“可是这也碍不着你什么事，你干嘛听评书掉泪，替 古人担忧？”
54、 【井里蛤蟆没见过多大的天】谓知识少，见识浅，眼光短。 成语：坐井观天、井底之蛙。清代《醒世姻缘传》：“所以连青 州府城门也没得出来走一步，真是井底蛤蟆没见什么天 日。”
55、 【发横财】（惯）横（heng）财：指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财（多指不义之财）。
56、 【牛皮灯笼肚里亮】指心里明白。又指里头好，外表看不 出。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“哼，牛皮灯笼肚里亮，你心 里还不明白？”
57、 【叫好不叫座】原指戏曲受到赞扬，但买票观赏者不多。 借指好事未被人接受。电视新闻( 2001，3，9):“据调查，社 区孤独老人有一千个，而接受陪老服务的只有二十人，这项 事业叫好不叫座。”
58、 【半夜吃黄瓜——不知头尾】（歇）指不知道事情的底细或经过。 也作半夜吃黄瓜——摸不着头脑。 半夜摸黄瓜——不知头尾。
59、 【看人下菜碟儿】 释义：看人行事待人态度不一。 例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”
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60、 【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（谚）取：谐“娶”，娶亲。隔河叫：随叫就到。旧指姑表兄妹或姐弟最易成亲。
61、 【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】螃蟹横爬。讽刺飞扬 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此时已做了太爷，在家 中耀武扬威，甚是得志。正合古人两句：常将冷眼观螃蟹， 看你横行到几时？”
62、 【白脸狼戴草帽——假充好人】（歇）白脸狼：狼的一种，体形较小，尾短，脸白，性极凶残。指恶人伪装成好人。
63、 【 采桑娘子要晴天，种田哥哥要雨天】两种要求互相冲突，难 办。明代《醒世恒言》：“做天莫做四月天，蚕要温和麦要寒。 秧要日时麻要雨，采桑娘子要晴天。”
64、 【房檐滴水照道描】 释义：下辈照着上辈的样子学。 例句：说话的妇女学着老头腔：“……你们坏良心，将来你们的孩子也房檐滴水照道描！”
65、 【宁愿站着死，不愿跪着生】不能苟且偷生。成语：宁死不 屈。《万山红遍》题记：“宁愿站着死，不愿跪着生！于是人 们又像祖先那样，不顾过去失败的教训，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗争。”
66、 【茄子不开虚花，真人不说假话】（谚）虚花：不结果实的花。就像茄子不开虚花一样，心口如一的人不会说假话。指诚实的人说一是一，说二是二，绝不掺假。 也作茄子不开虚花，老实人不讲假话。 茄子不开谎花，孩子不说谎话。
67、 【落得河水不洗船】谓省事，不添麻烦，相安无事。落、乐 谐音。明代《金瓶梅》：“奴巴不的腾两间房与他住，只怕别 人。你还问声大姐姐去。我落得河水不碍船，看大姐姐怎 么说。”
68、 【 一个连长三个兵】指下属人太少。《北京晚报》(1999，5， 24)：“也就是说，一个教师负责三个学生。有人打了个比 方，这叫一个连长三个兵。”
69、 【元宝】“元宝”的来历有两个说法。 一说是古代的铜钱币名称。元宝之名首见于五代。据《文献通考·钱币》介绍：后晋石敬瑭时期铸造钱币，因其年号为“天福”，所以把新铸的钱币叫做“天福元宝”。到宋太宗赵光义时期，每逢改元，一般都要铸造新币，新币遂用新年号为“某某元宝”。这在《宋史·食货志下二·钱币》有记载：“初，太宗改元太平兴国，更铸‘太平通宝’。淳化改铸，又亲书‘淳化元宝’，作真、行、草三体。后改元更铸皆日‘元宝’，而冠以年号。”这是把铜钱称为“元宝”的来历。 二说元朝忽必烈时期，以国库银子铸成银锭，作为货币流通，叫做“元宝”。这种元宝的名字是怎么来的呢？ 《元史·杨浞传》说到白银元宝的来历。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立总管全国财政的国用司，以杨浞为国用司员外郎，负责主持国库业务工作。他不仅是财务专家，也是个很细心的管理者。他发现国库白银在出入时，有偷拿零碎银子的现象，为了消除这一弊端，杨浞向朝廷建议把散碎白银熔化，以五十两铸为一锭，银锭上再铸“元宝”二字，意为元朝之宝，这样的大锭银子偷盗就不容易了。朝廷认为杨浞的建议有理，遂下令熔铸元宝。所铸元宝呈马鞍形状，两端圆弧，中间束腰。这就是我们现在还能看到的“元宝”实物。 以上两种说法都能成立。五代“元宝”名称首次出现，是铜钱的称谓；元代“元宝”是白银铸造的实物元宝，这种元宝始于元代。
70、 【 不登大雅之堂】谓粗俗之物，不能与高雅的并列。鲁迅 《南腔北调集》：“我们看惯了绘画史的插图上，没有连环图 画……便以为那是一种下等物事，不足以登大雅之堂的。”
71、 【 当断不断，反受其乱】处理事情要果断，不能犹豫不决。 当机立断。张涛之《中华人民共和国演义》：“当断不 断，反为其乱，人家已经把枪抵到你胸口上了。”
72、 【中彩】“中彩”现在多指买彩票中奖。彩票业在我国属于造福于民的福利事业，为福利事业筹资，取之于民，用之于民，由国家独立经办。“中彩”一词源自古代的赌博游戏。 古代有一种竞赌游戏，用木头做成五个与现代骰子不同的骰子，它们不是六个面的正方体，而是长柱体。四个侧面有彩画，两面画着雉（即野鸡），另两面画着牛。顶的一面是黑色，底的一面是白色。游戏时，五个骰子一起掷，如果掷出去的五个骰子画面一样，比如都是牛，就叫中彩，就赢钱。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果掷出了全黑，就叫中头彩，自然赢的钱最多。
73、 【樱桃好吃树难栽】指好事开头难。李季《王贵与李香 香》：“小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人 都有，谁也害臊难开口。”
74、 【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”
75、 【有病不可瞒郎中】不可隐瞒缺点错误。成语：讳疾忌医。 《剧本》(1985，5):“‘躺下，脱下裤子。“有病不瞒医嘛，快脱 吧。”’
76、 【富贵不归故乡，好似衣锦夜行】 释义：富贵：指有钱有势。人富贵了，应当回故乡看一看。 例句：羽摇首道：“富贵不归故乡，好似衣锦夜行，何人知晓？我已决计东归哩！”
77、 【是非只为多开口，祸乱都因强出头】谓多说话容易招惹是 非，出头好强容易惹祸。祸乱，也说：烦恼。清代《官场现形 记》：“老弟，这就是你的不是了。是非只为多开口，祸乱都 因强出头。你难道连这两句俗语还不晓得吗？”
78、 【把别人的棺材抬到自家哭】 释义：没有事找事，自找烦恼。 例句：八戒近前道：“你是怎的起哩？专把别人棺材抬在自家里哭！不要烦恼！……他伤的是他的子民，与你何干！”
79、 【走麦城】（惯）《三国演义》中描述，刘备大将关羽败走麦城，被孙权杀害。比喻英雄人物遭到失败。 也泛指失败。
80、 【月到中秋分外明】 释义：中秋的月亮最明亮。 例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！
81、 【经霜的扁豆罢园的瓜】 释义：罢园：指瓜菜等收获完毕。比喻失势，振作不起来。 例句：塘洼据点不撒咱也不怕它，他鬼子是：经霜的扁豆罢圆（园）的瓜，咱游击队是：炕头的狸猫坐地虎。好瞧的还在后边哩。
82、 【十里没真信】（谚）信：信息，传言。即使相隔十里，传来的信息也是很不可靠的。指传播的消息往往失真。 也作十里无真言。真言：真实的信息。 十里无真信。
83、 【拉住黄牛当马骑】 释义：比喻让能力小或条件差的承担繁重任务。 例句：我们既要面对厂里的实际情况，更要看到国家和人民的需要。咱们要拉住黄牛当马骑。
84、 【三人误大事，六耳不通谋】见“六耳不通谋”。
85、 【一根针没有两头利】 释义：比喻不能两头同时都顾到。例句：“一根针没有两头利。”何水生叹了口气，“唉，难呀，要呢给它拖，死花了许多劳力，翻不得身；不要呢，粮食过不去。”
86、 【买一个饶一个】（惯）饶：另外添加。比喻惩罚某人，连带也惩罚了另一人。
87、 【识时务者为俊杰】（谚）时务：时局发展的方向。俊杰：识时达务的英杰人物。指能认清形势大局，顺应潮流的人，才是真正的英杰。 也作识时务者呼为俊杰，知天命者称为英豪。 识时务者为俊杰，应天顺人是英雄。 识时务者为俊杰，不识时务为匹夫。
88、 【惟大英雄能本色】修养极高的人，能够保持人性的本色。 清代《红楼梦》：“因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意 思，暗用‘惟大英雄能本色’之语，何必涂朱抹粉，才是男 子。”
89、 【拿着蚂蚱喂老虎】（惯）比喻东西太少，满足不了需求。
90、 【人不要脸，百事可做】（谚）人要是不顾脸面，不知廉耻，那就什么样低级下流的事都能做出来。指人必须知耻，然后才能做到行为有格。
91、 【 三年等个闰腊月】意即等待机会。相关的：十年难逢闰 腊月。西戎《两涧之间》：“咱们三年等他个闰腊月，不信他 们就没有用咱的时候。”
92、 【 山不转路转】指情况总会有变化，不要把事情看得太死。 类似的：天不转地转／石头不转磨转／水不弯河弯。赵树理 《李家庄的变迁》：“不要紧，咱慢慢说！山不转路转，没有说 不倒的事！”
93、 【坟柏】现在，在皇家陵墓或烈士陵园等墓地，都生长着高大的柏树或一簇簇侧柏。在农村的田野里很少能看到柏树了，其实，在过去，家家户户的祖坟之上都生长着茂盛的柏树，人们称之为“坟柏”。缘何在坟地上种柏树呢？ “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”杜甫的《蜀相》一诗道出了坟墓周围种柏树的由来。史书记载，公元234年，当时正值三国鼎立，蜀国丞相诸葛亮率兵伐魏，六出岐山，在五丈原与司马懿隔渭水对峙，病死军中。诸葛亮以身殉职，遗体葬在定军山。后主刘禅亲自下诏，在墓地种五十四株柏树，象征诸葛亮终年五十四岁，以表彰他的赫赫战功及示其永垂不朽。那些坟柏在这里生长了1700多年，至今仍有二卜二棵活着。后来，人们仿效此法，于是坟柏相继在民间流传开来。
94、 【吃人不见血】见“杀人不见血”。
95、 【人不说不知，木不钻不透】见“话不说不知，木不钻不透”。
96、 【追星族】“追星族”指对明星崇拜到迷恋程度的人们。时下，追星族成群、跟风。看看蔡明、郭达、赵丽蓉的小品《追星族》就完全明白什么叫追星族了。 “追星族”一词，起源于1974年至1976年之间的台湾地区。当时的媒体，把追随著名歌星凤飞飞的一群青少年，称为“追星族”。这些青少年，为了追星，常常逃课、旷工，凤飞飞到哪里演唱，他（她）们就跟随到那里，给凤飞飞呐喊、造势。这种追逐明星的人群就被媒体称为“追星族”。现在，他们又有了一个新名词——粉丝。
97、 【 猪羊奔入屠宰家】谓送死，找死。或说：肥猪往屠夫家 跑。明代《警世通言》：“这妇人不去则罢，这一去，好似猪羊 奔屠宰之家，一步步来寻死路。” 撞在抢口上遇到危险。类似的：碰到刀头上。图书： “赵某这次来局里，其实是来探探虚实，没想到正撞在抢口 上。”
98、 【到什么山唱什么歌】 释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。 例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
99、 【踢破了门槛】（惯）形容上门的人很多或某人来的次数很多。
100、 【一个锅里抡马勺】（惯）马勺：盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。 也作一个锅里搅马勺。 一个锅里搅稠稀。稠：代指饭。稀：代指粥。 一个锅里抡勺子。
101、 【拿狗屎往人脸上抹】（惯）比喻给人栽赃，坏人名声。
102、 【吃子孙饭】（惯）民间认为，做坏事的人会连累子孙后代，折他们的福分，好像把子孙的饭都吃绝了。 指做坏事，赚不正当的钱。
103、 【五十年不变】原指香港回归，制度五十年不变，借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》：“整个人，如假包换的五十年 不变，在成长过程中既已早定模式，不见得会吸引别人作感 情上的突破。”
104、 【一朵鲜花插在牛粪上】指不得其遇，多指女子嫁给不好的 丈夫。浩然《艳阳天》：“马翠清跟这样一个入水火不相容 的，根本不能成两口子，简直是鲜花插在牛粪上了；就是成 了，早晚也得吹台！”
105、 【靠大树草不沾霜】见“大树之下，草不沾霜”。
106、 【在小算盘上打】见“打小算盘”。
107、 【老要颠狂少要稳】（谚）老年人贵在活泼欢快，性格开朗；年轻人贵在庄重踏实，行为稳健。指老年人不可死板，年轻人不可轻浮。
108、 【揭别人的疮痂】涉及别人的隐讳，伤害别人的自尊。柳 青《创业史》：“刺痛了老婆的心，他才悟到不该提那层事；揭 别人的疮痂，不管关系怎么深，都是不好的。”
109、 【十步九回头】（惯）1形容难舍难分。2指被人或事物吸引而不断回头。
110、 【水漂的瓜菜，风落的梨子】 释义：比喻失势，振作不起来。 例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”
111、 【只有享不了的福，没有受不了的罪】指人能够经受艰苦。 王蒙《失态的季节》：“下来锻炼锻炼也好。唉，走到哪里说 到哪里呗。人啊，只有享不了的福，可没有受不了的罪啊！”
112、 【 心里边打鼓】心里直嘀咕，担心。成语：忐忑不安、惴惴 不安。台湾林海音《晓云》：“我起身，不安地走出屋门外，假 装着在找什么，心里打着鼓问自己，到底出去不出去？”
113、 【人穷当街卖艺，虎瘦拦路伤人】（谚）卖艺：旧时习武的人摆地摊使拳弄杖，讨钱谋生。指人到穷时会不顾体面，在街头卖艺，就像虎饿瘦时会冒险拦路伤人一样。
114、 【大千世界】“大干世界”指广阔无边的世界，包罗万象的事物。“大干世界”是怎么来的呢？ “大干世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：“以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做‘小千世界’；累计一千个‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累计一千个中千世界，叫做‘大千世界’。因为以‘千’为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有无数大干世界。后来，用“大干世界”形容广大而丰富多彩的世界。 佛教的“大干世界”，竟然和物理学、天文学的漫无边际的宇宙相似。
115、 【慷慨捐生易，从容就死难】（谚）捐生：献出生命。一时毫不犹豫地选择为正义献出生命容易，在长时间考验下仍从容自若地面对死亡而不改节就比较难。指“从容就死”比“慷慨捐生”需要更大的决心和更坚定的信念。 也作慷慨杀身易，从容就死难。 慷慨成仁易，从容就义难。
116、 【叫化子卖米——没几升】（歇）升：谐“声”。指没说几句话。
117、 【木偶能跳动，自有提线人】（谚）木偶：木头做的人像。木偶戏中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牵线操纵。比喻有人出面闹事，是后台人物在指使。 也作“木偶不会自己跳，幕后定有牵线人”。
118、 【种瓜得瓜，种豆得豆】 释义：原是佛教语，比喻因果报应关系。指种什么就能收获什么。后比喻做了什么事情，就会得到什么结果。 例句：古人有篇偈子说得好，道是：“朝看释伽经，暮念华严咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆。”
119、 【七品芝麻官】今天，人们用“七品芝麻官”这个俗语，多指职位低权力小的干部。“七品芝麻官”为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个“七品芝麻官”演绎得活灵活现，特别是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词，在当时更是家喻户晓。 何谓“七品芝麻官”？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。 特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。 清代的官以“品”论等级，最高为一品，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。
120、 【黄鼠狼养个老鼠儿子——一代不如一代】（歇）老鼠体形比黄鼠狼小。指一代比一代差。常含讥讽意味。 也作黄鼠狼下老鼠——一代不如一代。 黄鼠狼下耗子——一代不如一代。
121、 【说话为空，落笔为实】字据可以作为凭证。相关的：口说 无凭，眼见为证。贺敬之等《白毛女》：“好啦，说话为空，落 笔为实，来，按个手印吧。”
122、 【狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。
123、 【君是君，臣是臣】（惯）比喻关系清楚，界限分明。
124、 【肺腑而能语，医师面如土】（谚）而：如果。指人的内脏如果能说话，就可证实医生的诊断是否正确，那会使医生吓得面如土色的。 泛指只要有事实作证，就容不得人信口乱说。
125、 【能当天上一只鸟，不做官家一房小】（谚）小：小妾，小老婆。宁愿做只小鸟，在天空自由飞翔，也不愿做官宦人家的小妾。指旧时官宦人家的小妾地位低下，往往备受凌辱。
126、 【老虎戴念珠，假装善人】 释义：念珠：数珠，佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子。比喻伪装成好人。“戴”又作“挂”。“假装”又作“假充”。 例句：韩宝根又说：“钱万利是老虎戴念珠，假装善人。咱使他的钱，就等于用他的高利贷呀！”
127、 【根深叶茂，本固枝荣】（谚）指树根扎得深，树叶才能茂盛；树根扎得牢，树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础，才能有大的成就与发展。 也作“根深才会叶茂”。
128、 【吃二遍苦，受二茬罪】（惯）指重新遭受苦难。
129、 【砸明火】（惯）明火：点着火把。 指公然抢劫。
130、 【会让路的不是痴汉】（谚）走路时，能主动给人让路的，绝不是痴呆的表现。比喻见机行事的人，聪明机灵。
131、 【呕心血】（惯）形容费尽心思，苦心思索。
132、 【上山容易下山难】（谚）指上山时重心在前，好用力；下山时脚步不稳，易打跌。也比喻人的社会地位上升时神情慰悦，下落时颜面无光。
133、 【鸡吃叫，鱼吃跳】 释义：吃鸡吃鱼都要吃活的。 例句：他算真正品尝到了活学活用、活鸡活鱼的甜头。俗话讲，“鸡吃叫，鱼吃跳”呢。
134、 【千里之堤，溃于蚁穴】指小的漏洞不及时修补，小的事情 不检点，容易造成大错。广播讲座《成才之路》：“对儿童进 行思想品德教育，要从大处着眼，小处着手。俗话说：‘千里 之堤，溃于蚁穴。’小错迁就，就会酿成大错。”
135、 【不见棺材不下泪】（惯）比喻不到穷途末路就不死心，不后悔。
136、 【 闭上眼睛也能做到】极言容易做到。西戎《年轻的一辈》： “你倒爱听闺女说，眼不好又不是绣花，这点点活儿，闭上眼 窝也能干了！”
137、 【如入无人之境】（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。
138、 【化干戈为玉帛】（惯）干戈：武器。玉帛：玉器和丝织品。比喻平息战争或争斗，实现和平。
139、 【不怕红脸关爷，就怕抿嘴菩萨】 释义：关爷：关羽，三国时蜀国的名将，性格耿直。性格爽直的人容易相处，表面和善的人难以对付。 例句：“我们的对手是这样一只九尾狐。常言道：‘不怕红脸关爷，就怕抿嘴菩萨。’我们对付这样的敌人，可要动动脑子才行啊！”
140、 【有钱难买三愿意】出于自愿，别人无法干预。刘云若《小 扬州志》：“你做不了我的主，有钱难买愿意，我自己愿意，你 管得着么？”
141、 【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）鸨儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。 也作小娘爱俏，鸨儿爱钞。 妓爱俏，妈爱钞。妈：老鸨。
142、 【好人怕夸，坏人怕扒】（谚）扒：揭露，揭发。指好人怕的是夸赞，夸赞多了就会骄傲松劲；坏人怕的是揭发，揭发罪行就能使他原形毕露。
143、 【人言可畏】 释义：流言飞语令人生畏。 例句：大兴营是个二百多户人家的大村，可不是小事。常言说‘人言可畏’，…一
144、 【宁撞金钟一下，不打铙拔三干】 释义：金钟、铙拔：都是打击乐器。比喻宁愿向有力量能解决问题的人央求一次，不向没有力量不能解决问题的人央求多次。 例句：陆勉舟进京上奏折仰赖肃顺代转，还有另一层想法，在中俄关系上，肃顺是朝野罕见的强硬派，陆勉舟是要“宁撞金钟一下，不打铙拔三千”的。
145、 【当面说好话，背后下毒手】搞阴谋诡计。类似的：当面做 人，背后做鬼。王朔《编辑部的故事》：“你早说不喜欢我，我 抬腿就走，一句话都不说。何苦当面说好话，背后下毒手。”
146、 【过河看深浅，走路看高低】（谚）比喻无论做什么事，必须摸清情况，做到心中有数，不要大意了。
147、 【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。
148、 【按下葫芦起了瓢／摁倒葫芦瓢起来】葫芦可做瓢，一称葫芦 瓢。指不能同时按到水中，按下这个，那个又漂起来。谓事 情多，忙不过来。成语：应接不暇、顾此失彼。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见！’那 儿也是：‘报告主席：我也有个意见！’真是按倒葫芦瓢又起 来了。”
149、 【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。 这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。
150、 【倒霉】“倒霉”指事不顺利或运气坏。倒霉一词源自江浙一带的方言，原作“倒楣”。 “倒霉”一词产生的时间并不算长，大约在明朝末年。那时候，八股取士制度严重地限制了广大知识分子的聪明才智的发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以一般读书人要想中举是极不容易的，“范进中举”虽是小说中人物，却是当时真实的写照。为了求个吉利，江浙一带有个习俗，学子们临考前一般都要在自家门前树起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照树不误，考不中就把旗杆撤下，叫做“倒楣”。后来，以讹传讹，把“倒楣”写作“倒霉”。
151、 【奉饶加一二，自有客人来】（谚）奉饶：额外赠送。定价之外多送给顾客点物品，顾客们自会经常来光顾。指做生意多给顾客点优惠，就可多招徕顾客。
152、 【收船好在顺风时】（谚）收船：收起船上的风帆。帆在顺风时容易收。比喻做事要见好就收，在顺境中收场是最明智的。
153、 【守着灯笼变不出火】（惯）守着点燃的灯笼却不知道取火。形容做事死板，不灵活。
154、 【进门欲问荣枯事，观察容颜便得知】 释义：只要观察对方的面容，就能知道对方的处境和心情。 例句：俗话说：进门欲问荣枯事，观察容颜便得知。姐姐是个疼兄怜弟的人，平时对待宝三恰似半个母亲，衣食冷暖全部操心；若有个天灾病痛的，她更是守着弟弟寸步不离。
155、 【在炕头上耍威风】（惯）比喻在自己人面前盛气凌人或大发脾气。
156、 【天不能总睛，人不能常壮】 释义：比喻难免要发生意外的事。 例句：常言说：“天不能总青，人不能常壮。”这牛要病，我们有什么办法？
157、 【两眼一抹黑】不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明 与黑暗》：“现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真 有点两眼一抹黑呀！”
158、 【云里的日头最毒，晚娘的拳头最狠】见“晚娘的拳头，云里的日头”。
159、 【有再生的儿女，没有再生的爹娘】（谚）儿女没了，还可再生养；父母没了，就无法挽回。指孝敬父母，是至高无上的品德，宁可舍后代，不可无父母。
160、 【君子动口，小人动手】（谚）指发生争端后，修养好的人讲道理，没有修养的人往往会动武。 也作君子动口不动手。 君子动言，小人动拳。
161、 【绑鸡的绳子，捆不住大象】（谚）比喻用制伏弱小者的方法，根本无法制伏强大的对手。
162、 【卖石灰见不得卖面的】（谚）石灰和面粉都是白的。比喻同行之间往往会互相嫉妒。 也作“卖白面的见不得卖石灰的”。
163、 【容得虎挡道，不是好猎手】（谚）比喻容许恶人横行霸道，为非作歹而不闻不问，绝不是热血男儿应有的风格。
164、 【吃软不吃硬软】指友好商量的方式；硬，指威胁、强迫的 方式。意即可以商量，不能强迫。类似的：吃顺不吃呛。反 义说：吃硬不吃软。西戎《纠纷》：“他这人就是这路脾气，爱 吃顺气丸，争吵起来，吃软不吃硬。”
165、 【没有赔面筋的厨子】谓给人做事，不能倒贴。清代《醒世 姻缘传》：“就是那二位师父，我也不肯叫他做赔面筋的厨 子。”
166、 【吃不了蹦虾仁】把握不住好机会。《新凤霞回忆录》：“这 孩子没有多大出息，吃不了蹦虾仁，虾仁蹦到他嘴里也得蹦 出去！”
167、 【秀才造反，三年不成】读书人缺乏实际行动，难于造反。 香港唐人《侍卫官杂记》：“秀才造反，三年不成。只是报纸 上鼓吹宣传，不会有什么成就。”
168、 【打有鞭子写有笔】 释义：比喻掌握文武大权。 例句：走到路上，小石说：“除了灶王爷就属高国权大哪。他和鲍耀良这些人，打有鞭子写有笔，一手遮天。”
169、 【羊上狼不上，马跳猴不跳】 释义：比喻你动他不动，行动不协调。 例句：“咱们打仗一靠官带，二靠弟兄们敢拼。要是大家气不顺，羊上狼不上，马跳猴不跳，这仗永远也打不胜。”
170、 【着三不着两】见“道三不着两”。
171、 【乡有乡规，民有民俗】（谚）乡里有乡里的规程，地方有地方的风俗，不可忽视，也不可混同。指进入一个新的地域环境，必须顺从地方风俗民情。
172、 【家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰】见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。
173、 【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。
174、 【牵一发而动全身局】部问题关系到全局。香港梁凤仪 《千堆雪》：“我自有分寸，这到底不是牵一发就动全身之事， 何用紧张！”
175、 【躺在席子上吹死猪——长吁短叹】（歇）指长一声、短一声地叹气。 形容人因遭到困难、挫折或失败而灰心丧气的样子。
176、 【现钟不打打铸钟】 释义：比喻现有的不要，却寻求没有把握的。 例句：众人道：“说甚么乱话！‘现钟不打打铸钟’？你现揭了榜文，教我们寻谁！”
177、 【治表容易治本难】（谚）指从表层上治理容易，从根本上治理很困难。常指病人延医诊治，用药治表面上的病状容易，彻底去除病根很难。 也作“治标易，治本难”。
178、 【一人有福，带挈一屋】一个人好了，全家沾光。相关的：一 人得道，鸡犬飞升。清代《)L女英雄传》：“一人有福，托带满 屋。一家子本都仗着老爷。”
179、 【风中之烛，草上之霜】（惯）比喻上了岁数的人，身体衰弱，经不起折腾。 也作“风前的残烛，瓦上的霜雪”。
180、 【物聚于所好】（谚）好：爱好，偏爱。东西往往聚集在对它有喜好的人那里。比喻人们总会聚合到所偏爱的东西那里。
181、 【成气候】（惯）比喻有成就或有前途、有出息。
182、 【被盗经官重被盗】（谚）重：再次。被贼偷盗，去官府报案所花费的，就同再次被盗一样。指旧时官衙勒索厉害。
183、 【刀子嘴，豆腐心】（惯）比喻人说话厉害，心地却很善良。
184、 【蛆枣先红，破蛋先臭】（谚）蛆枣：生了蛆虫的枣。生了蛆的枣先发红，有破缝的蛋先发臭。指物变坏从内部开始，人变坏从思想上开始。
185、 【吹牛皮】人们常用“牛皮不是吹的，火车不是推的”这句话来讽刺那些说大话的人。为什么把说大话称为“吹牛皮”或“吹牛”呢？有两种说法。 先说吹牛。关于牛，认为它与游牧民族的生活方式有关。游牧民族逐水草而居，最重要的财产就是牛和马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛和马，其中就难免有夸大的成分，特别是到了提亲年龄的小伙子，托媒人夸富，夸富的内容就是有很多牛马。能说会道的媒婆乐此不疲，领着女方的亲戚指着别人家的牛群，说成是小伙子家里的财产，反正游牧也没有定所，多说点比少说点强。日久天长，“吹牛”之说流传开来，成了说大话的代名词。 再说吹牛皮。古时候，我国黄河上游一带居民，还没有学会造船技术，他们用牛皮缝制成一种皮筏子当做渡河的工具。下小时得靠人用嘴巴把皮筏子吹起来，筏子才能在水面上当船使用。可是没有足够的力气，皮筏子是吹不起来的。因此，对那些光会说大话没有真本事的人，人们便会对他说：“你有本事把牛皮吹起来！”这就是吹牛皮的来历。
186、 【—网打尽满河鱼】做事干脆彻底。也指事情做得过分， 不留余地。成语：一网打尽。尤凤伟《中国一九五七》：“李 左德说那不行，你这是一网打尽满河鱼。”
187、 【甜瓜不吃吃苦瓜】谓好的不接受，自找苦吃。韩志君等 《古船·女人和网》：“长脸女人迎合道：甜瓜不吃，吃苦瓜 呗！” 偷鸡不着蚀把米贼偷鸡时，先撒米引诱。谓本要占便 宜，反而吃了亏。茅盾《清明前后》：“我们不也是偷鸡勿着 蚀把米，惹了满身的麻烦？” 眼饱肚中饥看到了，得不到。可望而不可即。明代《醒 世恒言》：“我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼 饱肚中饥。”
188、 【指冬瓜说葫芦】（惯）比喻表面上说这个人，实际上说的是那个人。
189、 【 前言不搭后语】语言杂乱无章，前后联系不上，形容慌 乱，或不善言谈。成语：语无伦次。古华《浮屠岭》：“王断掌 嘴笨舌笨，前言不搭后语的，样子有点傻。”
190、 【人生七十古来稀】这句俗语是妇孺皆知的老话，这句话源自何处，源自唐代诗圣杜甫。他的《曲江》诗之二“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 后一句当时就成了流行语。 在古代活到七十就算高寿了，也符合当时的条件和环境，属于自然规律，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。那么，杜甫为何发此感慨，看看当时他周围的同行和同僚就知道了。他们又有几个能活到七十岁，仅以杜甫同时代的一些官员下场来看，就很触目惊心：遭贬者有散文家李华、大臣宇文融、政治家张九龄等，被杀者有大书法家颜真卿、大臣颜杲卿、将领哥舒翰、诗人王昌龄、女官上官婉儿等，被迫自尽的有大臣元载等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流传后世。
191、 【老鼠戏猫儿——好大胆】（歇）指人不知危险，胆子太大。常含讥讽意味。
192、 【蔫人出豹子】蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”
193、 【狗养的狗亲，猫养的猫爱】（谚）狗生的崽子狗知道亲，猫生的崽子猫知道爱。比喻自己生的孩子自己疼爱。 也作狗养的狗亲，猫养的猫亲，不养的不亲。 猫下的猫疼，狗养的狗爱。
194、 【开口是银，沉默是金】能说会道，是好；寡言少语，有时更 有分量。李英儒《女游击队长》：“记住点！蛤蟆能言，人人 讨厌；金鸡一声，家喻户晓。开口是银，沉默是金。蚊虫遭 扇打，只为嘴伤人。同志们对你冲口而出，出口伤人，向我 提过不少次了。”
195、 【拿人血染红顶子】见“用人血染红顶子”。
196、 【晓行夜住，饥餐渴饮】见“饥餐渴饮，夜住晓行”。
197、 【土地庙里长草——荒神】（歇）土地庙：供奉土地神的小庙。荒：荒芜，谐“慌”。神：本指神灵，转指心神。形容人心慌意乱。
198、 【困难像弹簧，看你强不强】只要坚强，就能克服困难。刘 彦林《东风浩荡》：“工人们说：困难像弹簧，看你强不强，你 强它就弱，你弱它就强。”
199、 【癞蛤蟆吃苍蝇——将供嘴】（歇）将：方言，刚。指收入有限，刚够吃饭。
200、 【人心不足蛇吞象】比喻贪婪，自不量力。明代《警世通 言》：“古人说得好：人心不足蛇吞象。当初贫困之日，低门 扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”
