1、 【皇帝也有草鞋亲】（谚）草鞋亲：穿草鞋的穷亲戚。贵为皇帝，也还有几家穷亲戚。指任何人家，有穷亲戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子还有三门穷亲戚”。
2、 【撒迷魂药】（惯）迷魂药：迷信指能迷失人本性的药物。比喻用花言巧语迷惑人。
3、 【 抱着粗腿不放】一心投靠某种势力。从维熙《大墙下的 红玉兰》：“可是，事情总得有个界限，你要是总抱着他的粗 腿不放，盲人骑瞎马，那你可离悬崖不远了。”
4、 【油锅里的钱都敢抓】 释义：形容人贪婪，为了钱不怕冒险。 例句：海骡子平常明夺暗算，欺负咱们穷人一辈子，今儿个忽然变成大慈大悲的菩萨了！他这个人油锅里的钱都敢抓，他要是不得点什么好处，就这么给咱用心办事，我不信。
5、 【三人同行小的苦】（谚）几个人同行上路，年轻辈分小的，理应多承担些服务性劳动。指在群体活动中，年轻人要有吃苦多劳的自觉性。 也作“三人出外小的苦”。
6、 【家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞】借指自己人有矛盾也 能够团结，与外人没有矛盾也不易团结。《新凤霞回忆录》： “他本来就不是咱们唱戏的根儿。家鸡打得团团转，野鸡不 打满天飞。”
7、 【争气发家，斗气受穷】（谚）斗气：憋着一股气与人比排场比阔气。指争气能使人奋斗成才，振兴家业；斗气却会使人奢侈腐糜，钱财耗尽。
8、 【—俊遮百丑】有一方面好，掩盖了其他不好的方面。贾 平凹《废都》：“你问问他，除了编写故事，他还会什么？甭说 和市长比，比个科长也不及哩！一俊遮百丑嘛！”
9、 【饿死不做贼，屈死不告状】（谚）指宁肯饿死也不做贼，因为偷窃是担贼名、丧人格的；宁肯屈死也不告状，因为官府衙门敲诈勒索，不为民作主。
10、 【白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆】（惯）指白天到处闲逛，夜里却忙着干活。
11、 【腊月水土贵三分】（谚）指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。
12、 【 好话说尽，坏事做绝】说话骗人，行动害人，坏透了。申跃 中《挂红灯》：“你谎话说尽，坏事做绝，我跟你姓武的势不两 立，水火不相容。”
13、 【顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重】见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。
14、 【到了三月三，荠菜可以当灵丹】 释义：荠菜：一种野菜，一年或多年生，可吃。灵丹：灵验有效的药。农历三月三日以后，荠菜可以用来治病。 例句：用荠菜还可以治疗痢疾、肠炎、肾炎、水肿等疾病。所以民间有谚语说：“到了三月三，荠菜可以当灵丹。”
15、 【老鸦啄柿子——拣着熟的开口】（歇）熟：本指成熟，转指熟悉。指找熟悉的人求情。
16、 【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”
17、 【上命差遣，盖不由己】（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。
18、 【黄花鱼，溜边儿】指回避问题，绕着走。浩然《艳阳天》： “我得把话说在头边：如今我摊上真事儿了，你可不能黄花 鱼溜边儿．呀！”
19、 【锅不热，饼不靠】对人不热情，团结不了人。陈登科《移 山记》：“锅不热，饼不靠，父不疼，子不孝。”
20、 【恶狗咬人不露牙】 释义：比喻坏人阴险、毒辣。 例句：马之悦横她一眼：“嘘！恶狗咬人还不露牙哪！呛他几句，伤不了筋，动不了骨，啃那个痒痒干什么！”
21、 【谁有粉不往脸上搽】人总是希望自己体面光彩。浩然《艳 阳天》：“谁有粉不往脸上搽，往屁股蛋子上抹呀？大妹子， 只要你们不嫌弃我，拉我一把，我就干。”
22、 【莽张飞，粗中有细】 释义：张飞：字翼德，三国时蜀汉大将，性格刚直鲁莽。比喻人虽然粗心大意，但有时做事也很细心。 例句：“莽张飞，粗中有细嘛！”农则丰得意地说。
23、 【无娘儿，天照应】（谚）没有亲娘照料的孩子，无人疼爱，只靠老天关照。指没娘的孩子很可怜，没有母爱。也指没娘的孩子过早地懂得人间的辛酸苦难。
24、 【好马不吃回头草】（谚）比喻有志气的人一旦认定了方向，便一意向前，绝不中途反悔，走回头路。 也作好马不吃回头草，好汉不买后悔药。 好汉不走回头路，好马不吃回头草。
25、 【家人犯法，罪及家长】（谚）家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。
26、 【狗颠屁股垂儿】（惯）屁股垂儿：指尾巴。狗摇着尾巴跑。形容人急于讨好、献殷勤的样子。
27、 【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。 当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。
28、 【怕摔跤先躺倒】（惯）比喻怕受挫折而事先采取预防措施。
29、 【靠墙墙倒，靠屋屋塌】（惯）指无依无靠，命运悲惨。
电影中经典俗语
30、 【出污泥而不染】（惯）比喻在污浊的社会环境中生活，却不沾染坏习气，保持着高尚纯洁的品质。
31、 【是疖子就得流脓】借指坏事总要暴露。类似的：脓包早 晚要破。浩然《艳阳天》：“他甚至于感到，只要政局不发生 一点儿变化，自己身上这个脓包早晚要破。”
32、 【孩子哭了，抱给他妈】事情由主管者处理。尤凤伟《中国 一九五七》：“不交待立刻去向队长汇报，孩儿哭抱给他娘。” 好汉作事好汉当自己做事承担全部责任。马烽西戎 《吕梁英雄传》：“好汉作事好汉当，决不连累你们。”
33、 【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。
34、 【走江湖】（惯）指奔走四方，靠卖艺、卖药、占卜、行医为生。 也作“跑江湖”。
35、 【混账】“混账“是句训人或骂人的话，是对无理、无耻一类言行的指责或训斥。 说起这个词的来历，既可笑又有意思。以前，我国北方蒙古族，过着群居的游牧生活，蒙古包群落就像游动着的小村庄，经常搬迁。为了寻找有水草的地方放牧，牧民们不得四处游荡。一旦碰到有水草的地方，就把蒙古包支起来暂时定居。白天，男人们外出放牧，留下老人和妇女儿童看守帐篷。 于是，一些年轻小伙子趁此机会，为了找姑娘们谈情说爱，就混进姑娘家的帐篷里去。一些老年人看不惯，便会严厉地训斥道：“你又来混账了”；“你这混账东西又来了。”小伙子碰了钉子，自知没趣，就急忙退出帐篷。爱情的力量使他下次混账更隐蔽了，或许能够收获爱情。经过长期的流传、演变，“混账”变成了训斥或骂人的词了。
36、 【下坡容易上坡难】（谚）人走下坡路不费力，要走上坡路却是每一步都得使劲的。比喻退步容易进步难。
37、 【眼大要有神，耳大要有轮】（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。
38、 【 一只脚门里，一只脚门外】未完全进门。借指犹豫观望，或 地位不稳，有两种可能性。浩然《艳阳天》：“别急，让我再想 想。退呢，进呢，还是一脚门里，一脚门外呢？”
39、 【省了盐酸了酱，省了柴禾睡凉炕】只图节省，反而影响质 量。类似的：吃了省钱瓜，得了绞肠痧／买得便宜柴，烧了夹 底锅。韩志君等《古船·女人和网》：“治疮别怕剜肉。要是 该花，再多咱也花。可千万别省了盐，酸了酱；攒下柴禾，睡 凉炕！”
40、 【教会徒弟，饿死师父】指职业上的竞争。徒弟年轻，一旦 有了本领，师父就可能失业。类似的：三步留一步，免得徒 弟打师傅。海外梁厚甫《海客随笔》：“何以古人有私心，因 为在封建时代，有教晓徒弟，饿死师父的说法，以书鸣世者， 往往不想把秘诀教人。”
41、 【好鸡不跟狗斗】 释义：比喻不跟某人一般见识。 例句：“不，好鸡不跟狗斗，我不跟你打架……”盘老五优雅地摇摇头，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五脏六腑。
42、 【国有国法，家有家规】强调要遵守法纪。马烽《刘胡兰 传》：“你老说的，倒也是一番道理。古话说：国有国法，家有 家规，不依规矩不能成方圆。”
43、 【白吃萝卜还嫌辣】（惯）比喻白白地得了好处还挑剔。
44、 【少所见，多所怪，睹橐驼言马肿背】（谚）橐(tu。)驼：骆驼。见识少的人容易大惊小怪，看到骆驼就以为是马背肿高了。指把不常见的事物看作怪异的，只缘见识太少。 也作少所见，多所怪。 少见必多怪。
45、 【秃子当和尚——将就材料儿】（歇）指拿条件类似的人或物勉强充数。有时用作谦语，指勉强凑合着。有时含责骂意。 也作秃子作和尚——将就着。 秃子跑到和尚庙——硬充数。
46、 【得意时车马盈门，失意时门庭冷落】（谚）车马盈门：门前你来他往，车马不断。门庭冷落：门里门外冷冷静静。旧指人情冷暖，得势时都来奉承，失势时无人往来。
47、 【脑袋掖在裤腰带上】（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。
48、 【打柴的不跟遛马的走】（谚）遛马：拉着马散步，让马在紧张的奔驰之后舒缓筋骨。指打柴的和遛马的根本走不到一起。比喻人穷富不同，不能相随。
49、 【砂子地里放屁——不害你那口碜】（歇）砂：同“沙”。口碜：即牙碜，因食物中有沙子，嚼时硌牙。 指说话不知羞耻。含责骂意。
50、 【周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵】 释义：周郎：指周瑜，三国时东吴主将。折：亏损。《三国演义》故事：周瑜用美人计，让刘备到东吴招亲，想要借机扣留，以便讨还荆州。刘备按照军师诸葛亮的周密安排行事，使招亲一事弄假成真，带着夫人逃回荆州。周瑜追来，被蜀军杀得大败。比喻遭到双重损失。“安天下”又作“高天下”。 例句：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫日：“周郎妙计安天下，陪（赔）了夫人又折兵！”
51、 【指缝里漏下来的】大量地花费，剩下的零星财物。《艾芜 短篇小说选》：“老子不是冲壳子（吹牛），手指缝里，随便漏 点，都比这个多！”
52、 【七嘴八舌头】（惯）比喻众人争相发表意见。也比喻人多嘴杂。
53、 【男孩子不吃十年闲饭】（谚）吃闲饭：只吃饭而不劳动。指男孩子身体发育快，到十岁时，就有力气帮家里做些体力劳动的活。 也作男孩子不白吃十年饭。 男娃不白吃十年闲饭。 小子不吃十年闲饭。小子：对男孩的俗称。
54、 【放冷箭】 释义：比喻乘人不备，暗中耍手段加害于人。 例句：自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空么？没有放冷箭么？”
55、 【不读哪家书，不识哪家字】没有学习过，不知道情况。李 准《李双双》：“这里面有个原因，不读哪家书不识哪家字。 现在兴的这号洋码字，我就不会写。”
56、 【膏胸膛不挺背会驼】谓精神要振作起来。《香港小说选》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窝，菜刀不磨成死铁，胸膛 不挺背会驼。”
57、 【蜡烛头，点不长】比喻所剩无几，耗时不会太久。成语： 奄奄一息。《人妖之间》：“心想，你这根蜡，还能点几天？等 你死了，我再好好干。”
58、 【没鸡叫，天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么，无关 紧要。李准《李双双》：“有鸡子叫天明，没鸡子叫天也要明， 离开他这个记工员，我这个队干部也要走路的！”
59、 【千里的雷声万里的闪】（惯）形容声势浩大，发展迅速。
电影中经典俗语
60、 【驱羊入虎口】（惯）把羊往老虎嘴里赶。比喻让人白白去送死。
61、 【鞠躬尽瘁，死而后已】 释义：鞠躬：指弯着身子，表示恭敬，谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。已：停止。就就业业，尽心竭力工作，直到死为止。 例句：他的一生，真是鞠躬尽瘁，死而后已，对于刘备忠贞不贰，千百年来，一直被人们称颂。
62、 【后生不看《水浒》，老来不看《三国》】（谚）后生：青少年。旧指《水浒传》是写造反的，青少年读了会不安分守己；《三国演义》是写争斗权谋的，老年人读了会增添奸诈贪得之心。 也作“少不看《水浒》，老不看《三国》”。
63、 【不怕不识货，就怕货比货】比较能够看出好坏。马烽《刘 胡兰传》：“不怕不识货，就怕货比货，你看你做的这是什么 东西！”
64、 【不是东风压了西风，就是西风压了东风】 释义：不是我降伏你，就是你降伏我。 例句：但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。
65、 【拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿】（惯）比喻自己找死。
66、 【 认识是宝，不认识是草】谓人应该识货，有眼力。《光明日 报》(1979，11，3):“俗话说：认识是宝，不认识是草。这一带 坡坡岭岭上千年万载野生着丹参。山里人不知道丹参是医 治心脏病的名贵药材，每当盛花时节，只是放牛娃子采摘几 朵紫花，放在嘴皮上当‘蜂蜜罐儿’吮吮，而丹参、丹皮一股 脑儿喂了牲口。”
67、 【秋后问斩】在影视剧或者小说当中，我们往经常看到，对死刑犯人宣判之后，多数都要加上一句“秋后问斩”。这是为什么呢？ 古代处决犯人一般都在秋后问斩，为什么不在其他季节执行死刑呢？这与古人的自然神权观念有关，顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。因此执行死刑也是选在肃杀的季节里，认为万物都要在这个季节面临死亡，所以处死犯人也是顺应了天意。到汉朝时，将死刑的执行以及重要诉讼活动限制在秋冬举行，不仅仅是一种观念，而且已经被人们普遍接受了。
68、 【破磨对瘸驴】见“瘸驴配破磨”。
69、 【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。
70、 【酱油碟子跟着蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉较厚，蘸碟子里的酱油，蘸不了多少次就蘸光了。指钱财很快就消耗完了。
71、 【刀切豆腐两面光】 释义：比喻人两面讨好。 例句：如今过日子不能刀切豆腐两面光，在谁面前都想赚好人。脚踩两只船略有点风浪就会闪到海里去，轻了呛几口水，重了会淹死。
72、 【不看僧面看佛面】（谚）不看和尚的情面．也要看菩萨的情面。比喻不顾某人情面，也要顾及他的主人或长辈、亲友的情面。 也作不看经面，也看佛面。经：佛教经文。 不看金刚，也看佛面。金刚：佛祖身旁的守护神。
73、 【借棍子打狼】利用一个打击另一个。成语：借刀杀人。 张贤亮《男人的风格》：“西北人有句土话：借棍子打狼。有 人是借你这根棍子打我这只老狼。”
74、 【用人血染红顶子】（惯）顶子：清朝官员装在帽顶正中的饰物，用宝石、水晶、珊瑚、金属制成，以其质料和颜色表示一定的品级。比喻靠害人来谋取官职。 也作“拿人血染红顶子”。
75、 【活人还能让尿憋死】困难能够克服，会想出办法。姚雪垠 《李自成》：“目前确实困难得很，可是你不要害怕。活人不 会给尿憋死。困难能把咱们压扁么？”
76、 【人逢喜事情神爽】（谚）人遇到欢乐喜庆的事，精神就格外兴奋振作。指喜事最能振奋精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢运至精神爽，月到秋来光彩新。
77、 【黄金未为贵，安乐值钱多】一种社会心理，认为安乐就是 幸福。明代《西游记》：“那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐 僧道：常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿， 耍子去也。”
78、 【小姐】“小姐”现在一般指未婚女子。《现代汉语词典》解释是：“对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合”。然而“小姐”这个称呼原非美称，更没有尊敬的意思。据清代学者赵翼《陔余丛考》称：宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。又据钱惟演《玉堂逢辰录》中说：小姐之称起于茶酒宫人韩小姐，是宫婢人名也。而苏东坡则有《成伯席上赠妓人小姐》诗，可见，宋代妓女也称“小姐”。小姐作为尊称，始于明代，当时朱有敦《元宫词》中有“帘前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来”的诗句。从此便把“小姐”作为深闺女子的代称了。 不过，当今黄、赌、毒又沉渣泛起，人们又习称“三陪女”为小姐了，弄得正经的“小姐”一词名声扫地，良家闺秀避之不及，历史兜了个圈又回到原地。
79、 【自作孽，不可活】佛家认为作孽要遭报应。指做坏事毁 了自己。清代《镜花缘》：“若任性妄为，致遭天谴，那是自作 孽，不可活，就怨不得人了。”
80、 【一个半斤，一个八两】见“半斤对八两”。
81、 【又做巫婆又做鬼】（惯）巫婆：以装神弄鬼、替人祈祷为业的女人。 比喻耍两面手法，兼有两种身份，赚取不义之财。
82、 【七月十五定旱涝，八月十五定收成】（谚）指年景是旱还是涝，在农历的七月十五就见了分晓；农业是丰收还是歉收，在农历的八月十五就有了定局。
83、 【宁分数斗，莫增一口】（谚）宁可分出几斗粮食送人，也不愿平添一口人吃饭。指增添人口吃饭，是极大的经济负担。 也作宁出一斗，莫进一口。 宁赠一斗，莫增一口。 宁出一斗，莫增一口。
84、 【相交满天下，知心能几人】见“交游满天下，知交有几人”。
85、 【骑在脖子上拉屎】谓受奴役，受侮辱。或说：骑在头上撒 尿。王蒙《失态的季节》：“欢迎欢迎，你们有本事就都来欺 侮我吧！你们就都来骑着我脖子拉屎吧。”
86、 【拉车不看路】做事目的不明，方向错误。成语：南辕北 辙。谌容《光明与黑暗》：“生产嘛，不可不抓，不可多抓，只 低头拉车，不抬头看路，这是很危险的。”
87、 【钓鱼凭竿，捉雀凭筛】（谚）离了钓竿，钓不上鱼来；离了竹筛，捅不住雀鸟。泛指人不论做什么事，总离不开相应的得力工具。
88、 【离了红萝卜，照样办酒席】（谚）办筵席，红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物，事情照样办得好。
89、 【野马上了笼头】（惯）笼头：用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西，用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。
90、 【柳树上开花，没结果】 释义：柳树的种子外面有白色绒毛随风飞散，很像一团团白花，叫柳絮，种子非常小，不显眼，人们错以为柳树不结果。比喻事情没有个结果。 例句：唉，他说命太苦，头一回说亲说了个你，闹了一回子，谁知道柳树上开花，没结果。
91、 【三只脚的蛤蟆没处找，两条腿的人有的是】极言人多，好挑 选。人，也说：婆娘。李英儒《野火春风斗古城》：“告诉你， 我们并不缺人。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的 是。”
92、 【亲不亲，邻不邻】（惯）指与亲人、邻居关系都不好。 也作“亲人不亲，近人不近”。
93、 【打狗看主面】（谚）指要打狗，还得顾及主人的脸面。比喻惩处下人，必须看在主子的面上，手下留情。
94、 【力大压百艺】（谚）百艺：各种各样的武术竞技。指在武术比赛中，只要力气大，就可战胜其他对手，压倒一切人。
95、 【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”
96、 【秋后问斩】也不是一成不变的，也有特例，根据不同的犯人，不同的犯罪性质，进行不同处理。 秋后算账“秋后算账”比喻事后等待时机进行报复或清算。它的本义是，到秋后，农作物收获了，有了经济收入，那么在这一年当中欠下的费用就可以在秋后结账了。因为古代我国的农民没有其他收入，只好等秋后卖了农产品，有了钱才能与人结算。至于秋后算账的含义（比喻），是与原意的相关联才形成喻体。秋天，还是个肃杀的季节，秋字加个心就是个“愁”字。 秋后算账蕴含着新账旧账一起算，最后清算总账的意思，它来源于明清秋后斩杀犯人的惯例，民间口头相传，秋天这么多事，便得出了“秋后算账”这一今义的俗语来。
97、 【高山藏虎豹，深泽掩蛟龙】 释义：比喻偏僻的地方或群众之中隐藏着人才。 例句：古云：寒门生贵子，白屋出公卿；盐车困良骥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深泽掩蛟龙。余仲雄一介寒儒，得中文武进士之职。
98、 【上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。
99、 【重阳湿漉漉，穰草千钱束】 释义：漉漉：水渐渐渗下的样子。穰草：田禾秸秆。谓重阳这天雨淋淋，一束秸秆值干钱。谓遭灾年柴草昂贵。 例句：重九日晴，则冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨则皆雨，又主灶荒。……“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”
100、 【人心难测，海水难量】 释义：人的真实心思难以看透。 例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。
101、 【财去身安】乐谓花了钱，免得有人算计，心理上也得到平 衡。清代《官场现形记》：“我也不敢想什么好处，只图个财 去身安乐罢！”
102、 【泥菩萨过河，自身难保】按佛教说法，菩萨能保佑人。此 谓自己保不住，更帮不了别人。台湾琼瑶《几度夕阳红》： “我们是泥菩萨过江，自身还难保呢，他又拉上了这么个女 孩子，到底预备怎么办？”
103、 【豇豆一行，绿豆一行】（惯）比喻说话、办事清楚，有条理。
104、 【官凭印，虎凭山，女人凭的是男子汉】（谚）指官员凭借印信，行使职权；老虎凭借山林，施展雄威；妇女依靠丈夫，才能过好日子。
105、 【 秋风扫落叶】形容来势迅猛，迅速扫除。张孟良《儿女风 尘记》：“救济院的传染病还在流行，孩子们像秋风扫落叶一 样接连着死去。”
106、 【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。
107、 【成则为王，败则为虏】（谚）旧指在政治斗争中，成功的就是王侯，失败的就是贼寇。指历史上人们往往只以成败论英雄。 也作成则公侯败则贼。 胜者王侯败者贼。 败为寇，成为王。
108、 【种禾得稻，敬老得宝】（谚）指种下禾苗，就会得到稻米；敬重老人，就能得到宝贵的处世经验。
109、 【大师傅】常言说，工厂里师傅多，医院里大夫多，学校里老师多。那么，怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢？而且是做饭的？这里面有一则民间故事。 古时候有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着去表白自己的功劳。 皇上干脆把他们都封为师傅。 工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，二人见工匠们都有了封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭的算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。 众工匠干完活，都跑到饭棚里去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭的不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！” 于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！” 皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指着帮着自己做菜的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就是二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。 就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。
110、 【放过的爆竹——声势已尽】（歇）本指爆竹已经失去声响和势焰，转指人完全失去了声威和气势。
111、 【元】“元”，这里特指货币单位。我国货币有四五千年的悠久历史。由于货币的质地和形状不同，计量单位和名称也不同。用“元”做货币的单位，是从明代万历年间开始的。当时欧美最流行的“银圆”开始传人中国。因广泛通行的是墨西哥银圆，钱币上有鹰的图案，所以又称鹰洋。由于它的质地为银，形状为圆形，因此叫“银圆”。一枚就称为一圆。后来为了书写方便，就借用同音字“元”来代替“圆”。此后，尽管又使用过多种货币，但货币单位“元”却一直沿用下来。以“元”作为货币单位，世界多数国家使用，如“美元”、“欧元”，我国的人民币也是以“元”为单位。
112、 【一正敌千邪】（谚）正：正气。 邪：邪气。只要有一派正气，就能镇压住各种各样的邪气。指任何邪恶总是惧怕正气的。 也作“一正压百邪”。
113、 【毒蛇口中吐莲花】 释义：比喻阴险毒辣的坏人，伪装善良。 例句：大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：“咬人狗，不露齿”，“毒蛇口中吐莲花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！
114、 【要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。
115、 【打了盆说盆，打了罐说罐】 释义：就事论事，不要转移目标。 例句：“咱打了盆说盆，打了碗说碗，别离题。咱俩现在谈的是窗户玻璃问题。”
116、 【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。
117、 【治标不治本】未从根本上解决问题。古华《浮屠岭》：“江 西买牛，只是一次横财，治标不治本。浮屠岭人家要正经过 上好日子，功夫还要花在田土里头。”
118、 【千钱买邻，八百买舍】（谚）舍：宅院。用千钱买邻居，用八百钱买宅院。指好邻居要比宅院本身更重要。 也作干贯治家，万贯结邻。贯：旧时币制，干钱为一贯。 干金买屋，万金买邻。 干金置家，万金置邻。
119、 【同行是冤家】（谚）冤家：仇敌，对头。旧指同一行业的人为了竞争求利，不免互相排挤，互相嫉妒。
120、 【 砍倒蒿子显出狼】指彻底暴露。成语：原形毕露。申跃 中《挂红灯》：“砍倒蒿子就显出狼来了！除了抢的，就是偷 的，最后一棵也跑不了。”
121、 【变戏法的瞒不过打锣的】 释义：比喻事情虽做得巧妙，但瞒不住知情人。 例句：“少尉”不阴不阳地朝“铁猫”笑了笑：“俗话说，‘变戏法的瞒不过打锣的’，你还跟我玩猫盖屎的玩意儿？”
122、 【狗吃屎】（惯）形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。
123、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。
124、 【过五关斩六将】（惯）小说《三国演义》描写，蜀国大将关羽单骑连闯五道关口，斩杀曹操六员守关将领而冲出曹营。比喻克服重重困难，建立卓越功勋。也比喻不平凡的经历。
125、 【慈不掌兵，义不主财】（谚）生性仁慈的人，不宣统领军队；行侠仗义的人，不宜主管钱财。指掌兵的不宜讲仁慈，主财的不宜讲情面。 也作仁不统兵，义不聚财。 义不主财，慈不主兵。
126、 【开门七件事】指日常生活必需品：柴米油盐酱醋茶。海 外陈若曦《二胡》：“听说大陆上的男人能够父兼母职，开门 七件事与女人同样精晓。”
127、 【好汉饿不得三日】（谚）再壮实的汉子，也经受不住连饿三天。指饥饿对人的威胁极大，在饥饿面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好汉经不起三天饿”。
128、 【鸡也飞了蛋也打了】（惯）鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落了空。
129、 【鱼逢水，鸟逢林】（惯）比喻遇到与自己投合的人或适合自己生存的环境。
130、 【官差吏差，来人不差】（谚）差：差错，错误。不论官吏有什么差错，被官吏派来办事的人没有差错。指上层策划的人负有责任，被派的人不担责任。 也作“官错吏错，来人不错”。
131、 【解疙瘩】（惯）1比喻解决难以解决的问题。2比喻解决双方之间的矛盾，消除隔阂。 也作“解扣子”。
132、 【天道好还】（谚）天道：旧指掌握赏善惩恶之权的天意。好还：乐于主持报应。指天道总是公正无私的，善的就赏，恶的就惩。 也作天道好还，丝毫不爽。不爽：不差。 天道好还，报应不爽。 天道好还，无恶不报。
133、 【疑人不用，用人不疑】既然用人，就应信任，否则不可能同 心同德。语序亦可换置。茅盾《子夜》：“这个骄蹇自负的年 轻人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报，却急冲冲地跑到 厂里来，便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原则，那就不是办大事的风 度。”
134、 【鸡飞狗跳墙】（惯）比喻秩序混乱或瞎折腾。 也作“鸡飞狗上墙”。
135、 【以五十步笑百步】 释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。 例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。
136、 【水火无情】（谚）水火是不讲情面的。指水灾、火灾的破坏力极大，灾祸一旦发生，很难抵御控制。 也作“水火不留情”。
137、 【冬天的大葱——叶黄根枯心不死】（歇）比喻人或集团表面上虽已衰败，但不死心，仍有复活的念头。 含贬义。
138、 【卖解的吞宝剑——要钱不要命】（歇）卖解的：旧时称杂技演员或街头杂耍艺人。指为了钱，命都不要。常含讥讽意味。
139、 【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。
140、 【财连于命】（谚）钱财和人的生命相连。指钱财等同于生命，对人非常重要。 也作财命两相当。 钱财通性命。
141、 【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？ 小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。
142、 【气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。
143、 【望山跑倒了马／看山跑死马】看到山峰，以为很近，实际上 很远。明代《西游记》：“师父，还不到拜处哩。常言道：望山 走倒马。离此镇还有许远，如何就拜！”
144、 【吃了橄榄灰儿——回过味来】（歇）橄榄：橄榄树的果实，吃时先涩后甜。回味：本指吃了橄榄后细品余味，转指事情过后从记忆里体会。指事后终于醒悟过来。 也作“吃了橄榄——晓得回味”。
145、 【堵着耳朵摇铃铛】（惯）堵着耳朵摇铃铛，自己听不见，以为别人也听不见。比喻自欺欺人。 也作“捂着耳朵捅铃铛”。
146、 【玻璃人儿——透极了】（歇）本指极其透明，转以形容人非常聪明伶俐。
147、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】 释义：人面好认，人心难测。多指了解人的真实思想很不容易。 例句：薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
148、 【虎在软地上易失足，人在甜言里会摔跤】 释义：比喻甜言蜜语会使人吃亏上当。 例句：曙光，你听过这句话吗？叫做虎在软地上易失足，人在甜言里会摔跤。 在外你可不要胡听乱信呀，别以为自己有点小本事就放肆，要不，不管谁，总是要吃亏的。
149、 【抱佛脚】“抱佛脚”比喻平时没有准备，临时慌忙应付。 “抱佛脚”是佛教礼拜的一种形式。佛教徒礼拜时，双膝、双肘和头部都着地，叫五体投地；双膝、双肘着地而头顶尊者之足叫顶礼；双膝着地而举手加额叫膜拜；双膝着地而手捧尊者之足叫抱佛脚。 然而，“抱佛脚”的源头还有一个故事。明代张谊的《宦游闻》记载了一个故事：云南之南有个国家，官民都崇尚佛教。有一个罪犯应判处死刑，当局追捕的急，他惊慌地逃到佛寺内，抱住佛脚痛哭，表示愿意出家当和尚，痛改前非，悔过自新，终于得到了官府的赦免。这个故事说的是悔改还不晚，后来演变为“平时不烧香，急来抱佛脚”，语义变为临时应急是来不及的。
150、 【东风吹来往西倒，西风吹来往东倒】（惯）形容人立场不坚定，哪边势力大就倒向哪边。
151、 【 伸手不见五指】形容漆黑无光，或能见度极差。成语：漆 黑一团。孙犁《风云初记》：“风雨越来越大，大堤上黑得伸 手不见五指。”
152、 【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：“我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。”
153、 【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。 也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。 大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。 大难过去有大福。
154、 【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。
155、 【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。 也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。 尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。
156、 【拉开话匣子】见“打开话匣子”。
157、 【逢凶化吉，遇难呈祥】（惯）指遇到危险、困难都能化解。常用作祝福语。 也作“遇难成祥，逢凶化吉”。
158、 【孩子是娘身上掉下的肉】 释义：比喻母亲疼爱儿女。 例句：正像俗话说的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待见的那个也十指连心！
159、 【 一浪接一浪】不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”
160、 【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。
161、 【兵熊熊一个，将熊熊一窝】（谚）熊：窝囊，无能。当兵的无能，只是一个人，影响不大；将领无能，就会影响全军的战斗力。指军队战斗力的强弱，将领的指挥是关键。也泛指凡是领头人无能，事业就非破败不可。
162、 【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。
163、 【老母鸡不吃白大米——喂啥】（歇）喂：谐“为”。询问某事的原因或目的。
164、 【吃饭先唱汤，不用请药方】 释义：未吃饭先喝汤，就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。 例句：医：村谣日：“吃饭先喝汤，不用请药方；萝卜上了街，药专把嘴撅。”
165、 【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。
166、 【跳不出如来佛的手掌心／逃不出手掌如来佛】即释迦牟 尼。孙悟空一个跟头能翻十万八千里，但总是翻不出如来 佛的手掌。事出《西游记》。借指：不是对手，摆脱不了控 制。老舍《骆驼祥子》：“她得松一把，紧一把，教他逃不出她 的手心儿去。”
167、 【参谋一群，当家一人】（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。
168、 【眼泪是女人的武器】妇女流泪，容易让人心软，可以保护 自己，避免伤害。香港刘以鬯《酒徒》：“眼泪是女人的武器， 我想。它可以使软心肠的男人跌入陷阱。”
169、 【江河日下，日薄西山】 释义：薄：迫近。比喻事物一天天衰败下去。 例句：他向对面坐的那位身穿褐袍的老者，感叹地说：“唉，如今的日子可真难过啊！就像古人所说的‘江河日下、日薄西山’那样，越来越差劲了！”
170、 【借酒浇愁愁更愁】（谚）浇：浇灭。要用饮酒来消愁只能更加忧愁。
171、 【跟着铁匠会打钉，跟着木匠会拉锯】跟什么职业的人在一 起，就学习什么技能。韩志君等《古船·女人和网》：“你呀， 跟着铁匠会打钉儿，跟着木匠会拉锯。你一个黄花闺女，跟 他这种人凑合啥！”
172、 【锣鼓长了无好戏】（谚）锣鼓：锣和鼓，两种打击乐器，常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了，是为正戏的演出拖延时间，正戏准定不会好。比喻时间拖得长了，事情就办不好。
173、 【开天窗】（惯）1比喻利用职权克扣钱财。2比喻抽去已排好的文章，使报纸的版面上留下成块的空白。
174、 【人不识礼，多走百里】（谚）指人出门上路，不懂得礼貌地向人问路，就得多走许多冤枉路。也泛指待人粗野没礼貌，必定自己吃亏。
175、 【老王卖瓜——自卖自夸】（歇）本指自己夸自己卖的瓜好，转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。
176、 【千里为官只为财】（谚）离家千里去做官，只不过是为了得到更多的钱财。指旧时离乡背井去做官的人，总脱不了发财求利的目的。 也作“千里求官只要财”。
177、 【别时容易见时难】谓别后难以相见。语出南唐李煜词。 罗广斌等《红岩》：“别时容易见时难。你过去给过我很多帮 助，再给我提点意见，好吗？”
178、 【死狗——扶不上墙】（歇）比喻人素质太差或没有志气，别人想扶持也扶持不起来。 也作“死狗——扶不到墙上”。
179、 【大姐做鞋，二姐有样】（谚）大姐做好鞋，二姐就有样可学着去做。 指前人做出榜样，后人跟着学。也指前人取得经验教训，可供后人借鉴。 也作“大姐做鞋，二姐照样”。
180、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。
181、 【桑木扁担，宁折不弯】借指坚强。成语：宁死不屈。刘绍 棠《两草一心》：“石在却桑木扁担宁折不弯，不低头，不认 罪，不求饶。”
182、 【心窄得放不下颗黍子】（惯）形容人心胸狭窄。
183、 【腿肚子贴灶王爷——人走家搬】（歇）灶王爷：迷信称掌握一家祸福的神，供奉在锅灶边，这里指灶神的画像，指代“家”。指单身一人，没有家室拖累。
184、 【打官腔】（惯）旧指说一些官场上的门面话，现指利用规章制度来推托、责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。
185、 【寡妇门前是非多】寡妇孤单，易受欺侮，也容易被猜疑、 议论。《孟伟哉小说选》：“人家说寡妇门前是非多，你不怕？ 为什么不带妻子一道来？”
186、 【瞎子吃蟹——只只好的】（歇）本指每只螃蟹都说好，转指见了东西不分好坏，都说是好的。
187、 【用人不疑，疑人不用】见“疑则勿任，任则勿疑”。
188、 【孔夫子面前背书文】（惯）比喻在行家面前显示自己的才能。
189、 【哪个猫儿不吃腥】 释义：比喻人有贪财、好色之欲。 例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蝇子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！做公人的‘哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前，须没放回的鬼！’……”
190、 【赶两只兔子，一只都捉不到】做事目标不集中，不易成功。 《孟伟哉小说选》：“我看你还是先把功课学好。你不是常说 写东西需要体验生活吗？你有那么多生活吗？而且，你的 功课考得并不算好。有一句谚语是值得深思的，它说：赶两 只兔子，一只都得不到。”
191、 【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，转指技能高超的人。
192、 【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。 夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。 徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。 对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。
193、 【自己跌了跤，埋怨门槛高】做错事情，埋怨别人，或埋怨客 观条件。类似的：栽了跟头，埋怨地皮。《刘澍德小说选》： “瞧你这个人，这才是自己跌了跤，埋怨门槛高！”
194、 【立秋的石榴——满脑袋的点子】（歇）立秋：二十四节气之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：树名，果实圆形，内多种子，立秋前后成熟。点子：本指石榴的种子，转指主意、办法。指主意、办法多。
195、 【一法通，百法通】（谚）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相关方面的技术也就融会贯通了。
196、 【借米赶得上下锅，还米就赶不上下锅】（谚）把米借给人或向别人借米，都赶得上下锅做饭；要是等别人还来的米下锅，那就耽误了做饭。指财物借出容易讨回难。
197、 【生于忧患，死于安乐】此语是指忧患使人勤奋、警觉，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。常用来激励人们奋发图强，于民于国同理。此典出自《孟子·告子下》：“人则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 战国时期的孟子经常到各国游说，用事实劝谏那些国君：传说中的虞舜曾当过农民。春秋时的管仲、孙叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隐居海滨，有的靠放牛度日。经过这些磨炼，他们后来都担当了重要职务并成为很有成就的人。 孟子指出：一个国家，如果经常处在安乐之中，在外没有敌人来犯的忧虑，国法又不严，那么这个国家往往很快就会灭亡。 中国的历史反复证明了孟子的论断是正确的。
198、 【害人之心不可有，防人之心不可无】 释义：伤害别人的想法不该有，但是防备别人伤害的警惕性必须有。说明对人不可轻信。 例句：“她家出身清白成分好，来往干部多，要是叫她拿着了我们母女的什么话把儿，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可无，你要记住呵！”
199、 【蚂蚁撼大树】（惯）撼：摇动。讽刺人不自量力。
200、 【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。
