1、 【十日滩头坐，一日行九滩】谓有时没事，有时紧赶，时忙时 闲，劳逸不均。类似的：九天无猪阉，一日阉九猪。明代《西 游记》：“常言道：十日滩头坐．一日行九滩。如今炎天，虽没 甚买卖，到交秋时，还做不了的生意哩。”
2、 【促风暴雨，不入寡妇之门】（谚）促风：又急又猛的狂风。即使遇到急风暴雨，也不进寡妇人家去躲避。旧指寡妇门前是非多，必须远避嫌疑。 也作“疾风暴雨，不过寡妇之门。
3、 【泼翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。
4、 【狗戴帽子装人】 释义：骂人假装正经。 例句：牛打江山马坐殿，你倒狗戴帽子装人了！你他妈的问问天，问问你祖宗！谁给你置的家，谁给你养活的人？
5、 【狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡】（谚）兔子打光，追捕兔子的猎狗就被煮熟吃了；飞鸟射尽，射杀飞鸟的弓箭就搁起不用了；敌国消灭，出生入死的功臣良将就被杀戮了。旧指江山稳固之后，国君就会残害功臣。
6、 【卖菜的不掺水，买菜的撅着嘴】只看表面，甘心受骗。或 说：卖菜的不掺水，买菜的不喜欢。李准《黄河东流去》：“卖 菜不使水，买菜撅着嘴，卖青菜全凭一个干净鲜嫩。你不放 水，他占了便宜还不高兴，你把菜偷偷洒上水，赚了钱他还 舒坦。”
7、 【求爷爷告奶奶】（惯）形容到处低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。
8、 【 树倒猢狲散】猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：“如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”
9、 【哪个人前不说人】谓议论人是普遍情况，不必介意。或 说：谁人背后没人说，谁人背后不说人。茹志鹃《她从那条 路上来》：“你肚里有小毛毛，不好哭的，想开一点，哪一个没 有过错。古话说：谁人背后无人说，谁人背后不说人。不要 在意。”
10、 【乱弹琴】 释义：弹琴不按节拍。比喻乱来一气。 例句：你这个警卫员真是乱弹琴，连首长也看不住。要是旅首长碰到特务出了差错，保卫科会砍你的头！
11、 【你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大】（惯）比喻互相嫌弃，互不买账。
12、 【羊脂玉掉在青石板上——迸脆儿透酥】（歇）羊脂玉：一种美玉，像羊脂一样雪白。形容声音清脆动听。
13、 【喝了迷魂汤】 释义：形容人迷迷糊糊，不辨事理。 例句：编造谣言的人是故意栽诬，听信的人竟然都喝了迷魂汤，不去想想！
14、 【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴弯到自己的嘴边，看起来像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的东西，或自己消耗自己的财物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。
15、 【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。
16、 【卖油的娘子水梳头】（谚）卖油的娘子有的是油，梳头时却只用水而不用油。指穷人为了生计极度节省。也指放下自家的物质优势，却求助于别人的微小援助。 也作卖盐的喝淡汤。 卖鞋的赤脚跑。 卖油娘子水梳头，卖肉儿郎啃骨头。
17、 【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布进了染缸——漂不干净”。
18、 【黑眼珠见不得白银子】指贪财。成语：见钱眼开。姚雪垠 《李自成》：“做贼的全是穷光蛋，黑眼珠见不得白银子，一见 就动心。难道他嫌白花花的银子扎手么？”
19、 【耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴】 释义：比喻勉强填饱肚子。 例句：我们家一共有八亩田，有猪有牛有泉水，农具什样也将就拖得过去。一年到头，只要不懒，按说也耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴的。
20、 【喝西北风】“喝西北风”这一俗语现在指饿肚子。“喝西北风”有两个来源，一是出自典籍，一是出自传说。 先说出自典籍。“喝西北风”原作“吸风”，指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。也指没有东西吃，饿着肚子过日子。 “吸风”出自《庄子-逍遥游》：“不食五谷，吸风饮露。”以后，多有引用。 如唐朝枉檐的《游边》中有：“万里八九月，一身西北风。”清朝吴敬梓的《儒林外传》中有：“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我们喝西北风。” 此外还有一则故事。从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个先生，但又舍不得花钱。到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢？夫妻俩动起了脑筋。 妻子说：“听人说，翻过那座山，有个小村庄，村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。”赵财主信以为真，便骑着毛驴去请那位只喝西北风的先生。 赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢？于是把自己的想法对晏子说了。晏子听了连声说：“好，好，请到这样的先生真是太好了。”然后，他又连连摇头说：“不行，不行，要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢？”此话便传出去了，赵财主留下让人“喝西北风”的笑柄。
21、 【穿连裆裤】（惯）比喻串通、勾结，相互包庇。
22、 【—个天聋，一个地哑】双方都不善言谈。清代《红楼梦》： “林之孝两口子，锥子儿扎不出一声儿来的；我成日家说他 们倒是配就了的一对儿：一个天聋，一个地哑。”
23、 【前无古人，后无来者】（惯）从前的人没有做过，以后的人也做不出来。形容成就卓越，空前绝后。 也作“前不见古人，后不见来者”。
24、 【先到长安为君，后到长安为臣】（谚）长安：汉．唐帝王古都。在政权争夺的年代，谁先占领都城的就是君，后到的就称臣。指凡事有个先来后到，后到者要让先来者。
25、 【用小虾米钓大鱼】以小求大，以少求多。老舍《文博士》： “可是，手里是真紧，一块钱也是好的，何况一输就没准儿是 多少呢，自然，用小虾米钓大鱼，不能不先陪上几个虾米； 怎奈连这几个小虾米都是这么不易凑到呢！”
26、 【 推出午门问斩】北京故宫有午门，皇帝赐死的人在午门 外问斩。借指不分青红皂白，一律排斥。浩然《艳阳天》： “不论人家进步不进步，只要是成分不好，就推出午门问 斩！”
27、 【宁可贫后富，不可富后贫】（谚）过日子，宁可先受贫困，后来富裕；不可先前富裕，后来贫困。指先贫后富可以激励进取，先富后贫难以委屈安生。
28、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。
29、 【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。
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30、 【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。
31、 【 千里送鹅毛，礼轻人意重】礼物微薄，情意深厚。清代《镜 花缘》：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：千里送鹅毛，礼轻人 意重。”
32、 【像断了线的风筝】比喻，飘荡不定，或关系断绝，一去不 返。清代《镜花缘》：“只觉身如蝉翼，悠悠扬扬，飘飘荡荡， 登时间不知不觉，倒像断了线风筝一般，落了下来。”
33、 【不行春风，难得秋雨】指因果关系，做事会有结果。类似 的：刮春风，下秋雨。峻青《秋色赋》：“我们中国有句农谚： 不行春风，难得秋雨。这句话，不只是一种气候上的规律， 也是人类生活中的一条哲理。”
34、 【老虎金钱豹，各走各的道】（谚）金钱豹：皮毛上有金钱斑点的豹子。指老虎和豹子外出觅食时，各有各的路线。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目标。
35、 【做官把印丢了】指丢了最重要的东西。周立波《山乡巨 变》：“好家伙，你好警醒呵，做官的把印都丢了。”
36、 【挤不出牙膏】多指逼不出话来，逼不出东西来。传记图 书：“他派黄做秘书监视张，黄过于老实，挤不出牙膏，逼得 太紧，又怕他上吊。”
37、 【司马昭之心——路人所知】（歇）司马昭：三国时魏国大将军，司马懿的儿子，魏帝曹髦在位时专国政，企图谋取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司马昭之心——路人皆见。 司马昭之心——路人皆知。
38、 【老狗熊耍不了新把戏】比喻人老没有能力创新。西方的 谚语中有相反的说法。老舍《离婚》：“我平日总以为事事有 办法，敢情我已经是老狗熊了，耍不了新玩艺！”
39、 【路遥知马力，日久见人心】此语的意思是路途遥远才能知道马的耐力大小，日子长了才能看出人心的好坏。比喻一个人的道德品质，都可以通过时间和事情考验和证明。 此语来源于一个传说：宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方，为人大度，好善乐施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。 马力原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走到南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。 马力闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病，还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，马力得中，从此二人也失去了联系。 多年后路遥家中失火，家道中落无以为生，只有撇下妻子到开封投靠义弟马力。一路行乞到达开封，谁知马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情，一气之下拂袖而去。马力回家听说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是就有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。
40、 【不以成败论英雄】 释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。 例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”
41、 【车前草】“车前草”是一味很普通且常用的中草药，利尿解毒。它最大的特点是喜欢生长在道旁，为它的得名埋下了伏笔。 相传，汉朝时有一位将军叫马武。一次，他率领军队去戍边征战，被敌军围困。时值六月，那里酷热异常，又遇大旱无雨。由于缺食少水，人和战马饿死、渴死的不少，剩下的人马也因饥渴交加，一个个小肚子胀得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一样红，小便时刺痛难忍，点点滴滴尿不出来，战马撒尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症，需要清热利水的药物治疗，因无药，大家都束手无策。马武有个马夫，名叫张勇，一天，张勇突然发现他的三匹马都不尿血了，马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意，原来马啃吃了附近道旁上生长的牛耳型的野草。他灵机一动，心想大概是马吃了这种草治好了病，不访我也拔些来试试。于是他拔了些草，煎水一连服了几天，感到身体舒服了，小便也正常了。 张勇把这偶然的发现报告了马武。马武大喜，立即号令全军吃“牛耳草”。几天后，人和马都治好了。马武问张勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”张勇向前一指，“将军，那不是吗，就在道旁的大车前面。”马武哈哈大笑：“真乃天助我也，好个车前草！”此后，车前草的名字就传开了。
42、 【惯偷惯偷，贼性难丢】（谚）惯偷：一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人，做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。
43、 【兜肚断了带子——没得绊】（歇）兜肚：护肚子的内衣，上下都有带子束在身上。绊：缠束。指人不受约束了。一说“绊”谐“盼”，指没有盼头了。
44、 【年糕】“年糕”是春节必备食品，进入腊月二十几，家家户户蒸年糕。 “年糕”又称“年年糕”，与“年年高”谐音。寓意人们的工作和生活一年比一年提高。 说起年糕，这里面还有一个既美丽又凄楚的传说。春秋时期，伍子胥从楚国逃到吴国，帮助吴王强兵富国，称霸一方。国家强盛起来以后的吴王产生了骄奢轻敌思想，开始大兴土木。吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣。唯有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如果国家遭难，民饥无食，可往相门（苏州六个主要城门之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥遭诬陷身亡，吴国被越国横扫而灭。这时都城粮断，饿殍遍野。 随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。
45、 【 满怀心腹事，尽在不言中】不用语言表达，心意已很明显。 “尽在不言中”亦可单用。台湾林海音《晓云》：“当我回眸向 她无可奈何地一笑时，我们真是‘尽在不言中’了。”
46、 【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。
47、 【豆腐多了一包水，空话多了无人信】 释义：空话说的次数多了没人相信。 例句：“谚语有云：豆腐多了一包水，空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达，反倒要暴露出说话人的本相。”
48、 【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。
49、 【苏杭不到枉为人】（谚）苏杭：苏州和杭州。不到苏州和杭州游览一回，就算白活了一世。指苏杭景物优美，甲于天下，不可不去游览。
50、 【大写数字】汉字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”等数字，但因为字形简单，容易篡改，为了防止有人涂改账册，就必须用大写数字。那么，是谁发明了大写数字呢？ 目前最早可见的大写数字，出现在唐代石碑武则天的《岱岳观造像记》中。据明末清初的著名学者、考据家顾炎武所著《金石文字记·岱岳观造像记》可知，《岱岳观造像记》是则天朝所树立的石碑，上面有大写数字。顾炎武考证说：“凡数字做壹、贰、叁、肆、伍、陆、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考据大家顾炎武论断大写数字出自武则天当十分可信。这一论断，在唐代著名大诗人白居易的《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》中得到证实：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆捌万贯。”其中“贰、拾、漆、捌”都是大写数字。顾炎武说这个“漆”字，本应作“桼”，多的三点是后人妄自加凿的。 武则天制定大写数字意义重大，影响深远。原来，武则天的初衷是为反贪建廉，在财务管理上进行技术防范，把记载钱粮数字的汉字改成了大写。 这一改革，大写数字一直到今天还在使用。 有人说，大写数字是朱元璋发明的，这显然是移花接木。唐碑有证在前，有人想把功加在朱元璋头上也是枉然。不过，明太祖朱元璋对大写数字也有贡献，他把“漆”变成了“柒”，把“陌”变成了“佰”，把“阡”变成了“仟”，也算是个完善者。
51、 【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。
52、 【乘兴而来，败兴而去】 释义：败兴：兴致被破坏，情绪低落。高兴地前来，扫兴地回去。“去”又作“返”。 例句：这样，汪逆便乘兴而来，败兴而去。他的以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心，已经碰回去一半。
53、 【剩饭炒三遍，狗都不吃】（谚）已炒过多遍的剩饭狗也不吃，何况人。比喻讲话写文章如果没有新意，只是一味重复，就会惹人生厌。
54、 【只听楼梯响，不见人下来】（惯）比喻光听说要干，却不见实际行动。 也作“只听楼梯响，不见人下楼”。
55、 【老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞】（惯）比喻冒险做事或与强悍的人争夺利益。 也作“老虎口里夺肉吃”。
56、 【树上十鸟，不如手握一只】见“两鸟在林，不如一鸟在手”。
57、 【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”
58、 【 盼星星，盼月亮急】切盼望。类似的：早也盼，晚也盼。 成语：望眼欲穿。老舍《神拳》：“你可回来啦！大伙儿盼了 星星盼月亮地盼你回来！”
59、 【插起招军旗，就有入伍兵】（谚）招军旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召，就有人闻风响应。 也作“插起招军旗，自有吃粮人”。 吃粮：当兵的吃公家的粮饷。
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60、 【桥归桥，路归路】（惯）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地摆在那里。 也作“桥是桥，路是路”。
61、 【物有不同物，人有不同人】（谚）物和物不一样，人和人也不会相同。指人与人总有差别，不能强求一律。
62、 【拉帮套】（惯）1比喻在一旁帮腔、帮忙。2比喻妻子的情人。
63、 【一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤】（谚）一树结的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。
64、 【唱戏的不瞒打锣的】 释义：比喻关系密切或相互合作干事的人不必相互隐瞒。 例句：过了几天，杨大肚子按照药葫芦的吩咐把几个亲信的班长叫到他家里，大吃大喝一顿之后，说：“唱戏的不瞒打锣的，跟兄弟们商量件事情。”
65、 【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。 清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。 由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。 于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。
66、 【红粉赠佳人，宝剑赠壮士】见“宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人”。
67、 【恻隐之心，人皆有之】 释义：对有难的人，人人都有同情心。 例句：刘翁道：“‘恻隐之心，人皆有之。’你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。”
68、 【人死如灯灭】人死不能复生。张贤亮《土牢情话》：“可咋 办呢？活着的人还得过呀！人嘛，听老辈人说，人死如灯 灭。一辈一辈都是这样。”
69、 【 三年清知府，十万雪花银】清官尚且如此，贪官就更为严 重。反映封建社会官吏贪污受贿，搜刮民脂民膏的罪行。 三年，也说：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可见三 年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚确了。”
70、 【挂羊头，卖狗肉】（惯）比喻以好的名义做幌子，其实是在干坏事。
71、 【蜜罐子嘴，秤钩子心】 释义：比喻嘴甜会说，心里打着鬼主意。 例句：茶三钱、尼佳你们这些鬼东西，哪个不晓得哟！蜜罐子嘴，秤钩子心，哪个敢信！
72、 【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。
73、 【一日三顿的炸酱面——一点不新鲜】（歇）指没有一点新东西，都是老一套。
74、 【一槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。
75、 【伸着脑袋让人弹】谓不会处理事情，老是被动，吃亏。浩 然《艳阳天》：“他有什么谋略，光会伸着脑袋让人弹。”
76、 【肩不能挑担，手不能提篮】（惯）指什么活也干不了或不会干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。
77、 【仙鹤遇了蛇洞——闻风即知】（歇）仙鹤：即丹顶鹤，体羽主要为白色，常在浅滩觅食，善于捅蛇。 指听到一点风声就能知道捕捉的对象在哪里。
78、 【万事俱备，只欠东风】这句俗语现在用来比喻办事情一切准备就绪，只欠一个条件或只等一个命令。它源自《三国演义》。 赤壁之战发生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之间，正值冬季，按照中国人特别是北方人的常识，这个季节绝对不会有东风。但天有不测风云，裴松之注《三国志》说：“……凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉。”这就告诉我们，赤壁之战，确实起了南风。 当时，曹操与孙刘联盟一个在江北，一个在江南，两军对峙。曹军不习水战，船在江中不稳，一则晕船呕吐，二则站不稳不利作战。庞统献计“将船用铁钉连接，如履平地”，实则为孙刘火烧战船做准备。曹操不知是计，大喜，采纳。 周瑜与孔明不谋而合计划采用火攻，一切准备妥当，只是东风不来。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探视，屏退左右，开出药方，密书十六字“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”周瑜看过药方，愁眉立展，病竞痊愈。这才引出“诸葛亮借东风”这出好戏，创造了赤壁火烧战船以少胜多的著名战例。
79、 【天塌下来有地接着】表示能够承受，不会有什么困难。王 统照《山雨》：“本来那边是那边，他们是他们，天塌了有地接 着，到了时候，吃亏也没他们的份！何苦替古人担忧？”
80、 【千金易求，信誉难得】（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。
81、 【吃一分亏无量福，失便宜处是便宜】 释义：吃一点亏会得到无限福运，失去便宜的地方就是得到便宜的地方。 例句：当时汪祥若肯吃亏这十两银子，何至断送了万金货物，岂非为小失大？ 所以说：吃一分亏无量福，失便宜处是便宜。
82、 【虽有神药，不如少年；虽有珠玉，不如金钱】（谚）纵然有神奇的药可抗衰老，也比不上青春少年生气勃勃；纵然有价值极大的珠宝玉石，也比不上银钱在手能自由周转。指珍奇的东西再宝贵，也不如顺乎自然的事物好。
83、 【好牛不缓，好马不颠】 释义：好牛行走不迟缓，好马骑着不颠簸。 例句：不骑就不骑，不要胡说八道。我的白龙马可不是颠人哩！常言说，“好牛不缓，好马不颠”，不相信可以实践。
84、 【滑天下之大稽】（惯）滑稽：逗人发笑。指天下最可笑而荒唐的事情。含讥讽意。
85、 【牛鼻上穿绳，哪里情愿】 释义：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？
86、 【有车就有辙，有树就有影】（谚）有车在前边行，后边就会有碾出的车辙；有树长得高大，下面自会有树影。比喻再秘密的事也隐瞒不住别人。
87、 【孩儿不嫌娘丑】见“儿不嫌母丑”。
88、 【痴人说梦话】（惯）傻子说的梦话，根本办不到。比喻说的话根本实现不了。
89、 【夹紧尾巴做人】行为收敛，做事谨慎。古华《浮屠岭》： “还要他谦虚谨慎，戒骄戒躁，夹紧尾巴做人。”
90、 【 不获全胜，决不收兵】泛指，决心取得彻底胜利。海外陈 若曦《突围》：“反正奉陪到底，绝不含糊！告诉你，我们不获 全胜，决不收兵。”
91、 【割头不过碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。
92、 【掉进闷葫芦里】见“跌进闷葫芦里”。
93、 【东家点灯，西家暗坐】（惯）比喻各干各的，互不相干。
94、 【猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路】（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。
95、 【私盐越紧越好卖】有机可趁，有空子可钻。陈登科《淮河 边上的儿女》：“‘那你估计错了，越在这时候，越好干。“干！ 就这样干！私盐越紧越好卖。”’
96、 【邻居一杆秤，街坊千面镜】（谚）相邻的人家就像一杆秤一样，对你家的情况判得很准；同街同巷的人家就像多面镜一样，对你家的事情看得很清。指任何事都瞒不过街坊邻里。 也作“邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤”。
97、 【槽里无食猪拱猪】（谚）喂猪的食槽里要是没了食物，猪就会用嘴互相拱咬。比喻经济拮据之时，容易彼此抱怨或争吵。
98、 【有的向灯，有的向火】（惯）指有人向着矛盾的这一方，有人向着那一方。
99、 【舌头是扁的，说话是圆的】话可以说得很圆满，很圆滑。 君等《古船·女人和网》：“你舌头是扁的，说话是圆的， 能把狗屎吹出花儿来。”
100、 【小报告】人们把告黑状等目的不纯的报告称为“小报告”。这种“小报告”在明朝首次被制度化，由见不得人登上了“大雅之堂”。 上奏折参奏朝野大事，是大臣行使自己职责的一部分。唐代时规定，由“下之所以达上的”官文书有“表、状、笺、启、辞、牒”等六种形式。到明代时，朱元璋通过改革，又增加了一种新的形式——密疏。就是皇帝特许大臣之间写秘密奏折，报告大臣的言行。密疏突出“密”，其内容一定属于机密事宜，一般只需要皇帝本人知晓就可以了，所以它是除了大臣向皇帝所上的正常奏章表议之外的一种非正式文书，即秘密奏章，具有保密性强、无正式地位和非制度参与等特点，类似于现在的小报告。 从洪武时期实行密奏形式，永乐之后逐渐制度化，到明朝后期，密疏言事范围更加广泛。密疏的目的就是为了维护专制皇权，突出了它的政治功能。 在前朝不登大雅之堂的密疏（小报告），被朱元璋首次肯定并大力推行，使得皇帝又多了一条控制官员的信息渠道。但同时也为心术不正的大臣提供了陷害他人的机会和条件。被人暗算了，还不知道是谁。
101、 【放鸽子】“放鸽子”比喻说话不算数、违约和欺诈行为。自古以来，鸽子展示于人的都是吉祥和平的意义，鸽子还寓意诚信，飞鸽传书就是人们利用信鸽的准确和精准的特性来传递信息。可这代表诚信的鸽子怎么会被人们用“放鸽子”来比喻不遵守诺言，带有欺骗的含义呢？它源自两种说法。 一种说法“放鸽子”是诱拐名贵鸽子的行为。偷窃者训练出一种专用的“诱鸽”，混到别人放飞的鸽群中，诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。 另一种说法是相传古时候有两个人，他们本来是很好的朋友。二人约定了某月某日，其中一个人要给另一人飞鸽传信，但到了约定的日子，等信的人却等来了一只没有携带信的鸽子。他就质问他的朋友：“你怎么只放鸽子不写信，不履行诺言，说话不算数呀！”“放鸽子”一词作为“爽约”的意思就这样流传下来。
102、 【走了穿红的，来了穿绿的】原指舞台上演员上场下场，指 不住地有各种人往来。张贤亮《肖尔布拉克》：“尾亚是终点 站，来新疆的人全拥在这里，汽车虽然不停地往西运，可火 车又不停地从‘口内’往这儿拉，走了穿红的，来了穿绿的， 男男女女，挤来挤去，这片帐篷中间经常有几千人，把白皑 皑的雪踩得乌七八糟的。”
103、 【上天无路，入地无门】无处可去，绝望。成语：走投无路。 明代《西游记》：“不须罗噪，但依我分摆：孙大圣和太子同领 着兵将下去，我们三人在口上把守，做个里应外合，叫他上 天无路，入地无门，才显些手段。”
104、 【海枯石头烂，猴笑柏叶落】（惯）形容根本不可能发生的事情。
105、 【黑狗吃食，白狗挡灾】（惯）吃食：这里指偷食。比喻惩罚错了对象，冤枉了人。
106、 【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。
107、 【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。
108、 【只许州官放火，不许百姓点灯】（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。
109、 【吹鼓手掉井里——响着响着下去】（歇）本指一边吹着乐器一边落到井里，比喻人的名声由大逐渐变小。
110、 【爷】“爷”是对祖父的称呼。也有方言指的是父亲。那么，一开始“爷”指的就是祖父吗？ 最初，“爷”并非指祖父，而是指父亲，至今还有如此用法的影子。如现在“爷娘”连用，便是指“父母”，现在称“爷俩”，便是指父子。 古代，“爷”字写为“爺”。据查，出于南朝萧齐的《玉篇》最早收录此字，并解释说：“古俗称‘父’为‘筇’。”看来，“爷（筇）”字大约是南北朝时期的产物。不过，这个字不是凭空产生的。梁章钜《称谓录》云：“古人称父为耶，只用耶字，不用爺字。”《汉语大字典》则认为，“耶”和“筇”是一对古今字，“爺”是后起的字形。“耶”字主要用为语气词，但同时代指父亲。东晋王羲之《告姜帖》云：“汝母子佳力？力不一一。耶告。”大约出于北魏的《木兰诗》云：“军书十二卷，卷卷有耶名。阿耶无大儿，木兰无长兄。”正是基于这种用法，人们用形声方法造字，由“耶”造出“筇”字，用来代指父亲。 不过，此后“耶”字仍在不时使用。如杜甫《北征》诗云：“见耶北面啼，垢腻脚不袜。”大约是在宋元明清，“爺”字逐渐取代“耶”字，其意义也有所变化。明代沈榜《宛署杂记·民风二》云：“祖日爺。”由此可见，至迟在明代“筇”字开始用来称呼祖父，直系亲属之间用字称呼清晰确定。
111、 【丁是丁，卯是卯】 释义：形容做事认真，毫不马虎。 例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。
112、 【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。 在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。 唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。 总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。 现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。
113、 【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。
114、 【常抱的娃娃不会走】（谚）比喻对年轻人不敢大胆任用，只会妨害他们的成长。
115、 【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】 释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。 指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。 例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。
116、 【出得龙潭，又入虎穴】（惯）比喻刚逃出一个险境，又陷入另一个险境。 也作“逃出龙潭，又入虎穴”。
117、 【露水见不得太阳】比喻难以存在，时间长不了。或说：露 水见风就会干。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“‘好好好，抗战 快到头了，咱们拼命干吧，日本鬼子就完蛋啦！“嗨，小鬼子 是露水见不得太阳了！”’
118、 【灯台照人不照己】（谚）灯台：油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯，灯光只能照亮四周，却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点，却很难发现自身的缺点。 也作“灯台不照自”。
119、 【亲帮亲，邻帮邻】（谚）指亲戚、邻里之间关系紧密，有事定要相互帮助。也泛指有亲密关系的人们，凡事都会彼此关照。 也作亲帮亲，邻帮邻，和尚顾的是出家人。 亲帮亲，邻帮邻，土地爷帮的是灶爷神。
120、 【上气不接下气】（惯）形容呼吸急促或喘不上气来。 也作上气儿接不着下气儿。 上气接不上下气。
121、 【走一步，看一步】（惯）指做事情心中无数，边干边作打算。
122、 【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成语：汗流浃 背。浩然《山水情》：“我一个人汗珠子掉地下摔八瓣儿拉扯 大的孩子，你一点力不费，一点情不领，就进了你家的门儿， 成了你家的人。”
123、 【福如东海，寿比南山】在给老人或长辈祝寿时，常用“福如东海，寿比南山”作为祝词。它作为完整的一句话最早出自明代洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海……从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”可是，“福如东海，寿比南山”这两句话原本并不在一起使用。 先说“寿比南山”。南山之名最早见于《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”大致意思是说，如同上弦的月亮，好比初升的太阳，恰似南山之寿，不会崩塌陷落。因为《诗经》是中国最古老、最知名的经典，好多成语典出《诗经》，《诗经》被称为典故的摇篮。 “寿比南山”源出于此，应十分确定。 再说“福如东海”。比喻福气像东海那样浩大，一望无际，永无尽时。此是泛指东方的海。祝词中借用“东海”，就是祝愿老人或长辈富足、长寿，福气像东海那样浩浩荡荡，无边无际。 到了明代，人们才把“寿比南山，福如东海”连起来用，自有道理，寿长福大，才为幸福，缺一不可。
124、 【兵熊一个，将熊一窝】 释义：熊：无能。士兵无能，只他一人，将领无能，影响整个部队。说明领导者能力差就会影响全局。 例句：“咱们的厂子换了几茬领导了，总是搞不好，为啥？兵熊一个，将熊一窝。放着有本事的人，他们不用，专门用那些大草包，怎么能不垮！”
125、 【开锣的戏难唱】 释义：比喻做事开头困难。 例句：中匡I有句俗话：开锣的戏难唱，头三脚难踢。我把眼泪咽进肚子，总算是迈出了坚强的第一步。
126、 【隔夜馊粥，要不得】 释义：馊：饭、菜等变质而发出酸臭味。吃馊粥饭会生病。比喻不行，不能这样做。 例句：刘忠连声反对说：“你这是隔夜馊粥，要不得！冤仇宜解不宜结。这样做仇上结仇，事情会闹得更大了。”
127、 【不看僧面看佛面】进庙的入主要不是看和尚而是拜佛 像。借指好歹讲点情面。台湾白先勇《游园惊梦》：“顾老师 不看僧面看佛面，夫人的面子，无论如何，他是要给的。”
128、 【天明还得黑一阵】指事情即将成功，还有困难和挫折。 书面语：黎明前的黑暗。贺敬之等《白毛女》：“咳！虎子，不 要着急，天明还得黑一阵儿呢。今儿区长跟大春就来了，咱 们早讨论出好办法来啦。”
129、 【夜不闭户，路不拾遗】见“路不拾遗，夜不闭户”。
130、 【死马当活马医】“死马当活马医”，其含义是在无可奈何的情况下做出的拯救举动。典出宋·朱翌《猗觉寮杂记》。 在古时候，有一个人的良马死了，伤心地闭门谢客。郭璞找上门来，说可以将马救活，那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。郭璞何许人也，晋书有《郭璞传》，郭璞不仅是一位文学家、训古学家，还是一位高明的兽医。 郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小动物，这个小动物一见死马，立即凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就站起来，又跳又叫，与平常无不异。 这就是“死马当活马医”的出处。
131、 【你知我知，天知地知】见“天知地知，你知我知”。
132、 【家贫不是贫，路贫贫煞人】（谚）在家过的贫困日子还容易对付，出门在外的贫困，才真正叫人为难。 也作家贫犹自可，路贫愁煞人。 家贫不是贫，路贫愁煞人。
133、 【肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。
134、 【气大不养神】（谚）火气太大的人，很难保养精神。指养生贵在心平气和，不动肝火。 也作气大不养人。 气大伤身。
135、 【话不说不透，灯不拨不明】有话应该说清楚。类似的：话 不说不明，锣不敲不响／钟不敲不响，灯不点不亮／钟不敲不 响，话不说不明／木不钻不透，理越辩越明。西戎《行医事 件》：“黄先生，话不说不透；灯不拨不明，你听我细细告诉 你！”，
136、 【不图打鱼，只图混水】制造声势，制造舆论。浩然《艳阳 天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不图打鱼，还图混水哪！” 惟恐天下不乱做事引起混乱，添乱，或希望有变乱。海 外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“以前的我，是惹事，惹人， 惟恐天下不乱，现在我既怕人，又怕事。”
137、 【汤元】“汤元”是中华美食之一，既好听又好吃，它历史悠久，但其名却历史不长。这么好听的名字，却与臭名昭著的袁世凯有关。 汤元雅名元宵。食品的元宵和节日的元宵同名，显然是因借而来。元宵形如圆月，所以还有“圆宵”、“汤团”、“团子”等别称。此外，元宵还叫元子、糖元、汤元等。这里的“元”，大概是和卜元之元联系着的。 而关于汤元的名称，还有一则与袁世凯有关的故事。据说，民国年间，时任大总统的袁世凯觉得元宵和“袁消”同音，很不吉利，他又整天怕百姓推翻他的统治，所以下令改称“汤元”。然而，民意难违，袁某人只做了八十三天皇帝梦，该消还是消了。
138、 【梅花优于香，桃花优于色】 释义：梅花香气浓烈，桃花颜色艳丽。比喻事物的优点只是表现在某一方面，难以十全十美。 例句：（梅）花在果子花中尤香。俗云：“梅花优于香，桃花优于色。”故天下之美，有不得而兼者多矣。
139、 【佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村】（谚）佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中某个男子，就觉得他俊气；女人看不上某个男子，就觉得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看对不对胃口。
140、 【稻雾去，麦雾来】 释义：指稻子不要雾，麦子希望有雾，因雾气对稻粒的成熟有害，而对麦子则有利。 例句：稻雾去，麦雾来。稻遇雾则谷轻，麦遇之则饱。
141、 【说嘴打嘴】见“才说了嘴就打了嘴”。
142、 【下雨不打伞——淋着】（歇）1淋：谐“轮”。指按次序轮到了。 2淋：谐“临”。指事情落到身上。
143、 【老王的拳捣老王的眼】（惯）比喻自己人内部发生争斗。
144、 【 戏台里喝彩】指自己赞扬自己。成语：自吹自擂。胡适 《尝试集》自序：“你这篇再版自序又犯了你们徽州人说的 ‘戏台里喝彩’的毛病，你自己说你自己哪几首诗好，哪几首 诗不好，未免太不谦虚了。”
145、 【鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。
146、 【钟不扣不呜，鼓不打不响】 释义：比喻事情做了，总会被人知道。 例句：钟不扣不鸣，鼓不打不响。欲人不知，莫若不为。你做的事，外边哪一个不说的？
147、 【船过水无痕】事后不留痕迹。电视剧：“你们的热恋过去 了，船过水无痕，可能吗？”
148、 【城狐不灌，社鼠不熏】（谚）城墙上的狐狸窝不可用水灌，不然会毁坏城墙；社庙的老鼠洞不可用火熏，不然会烧毁社庙。指邪恶有所凭借便难以清除，常借指帝王左右的佞臣无法铲除。
149、 【蜗牛怕出壳】害怕，不敢出头。《解放区短篇小说选》： “我说你们这些人，可真是蜗牛怕出壳，开会的时候，我打着 锣，嗓子都喊哑啦，你们咋都不去哩？”
150、 【不下高梁本，得不着老酒喝】 释义：高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价，就实现不了预期的目标。 例句：还是那句老话，不下高梁本，得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去，多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱，喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。
151、 【出力不讨好】见“吃力不讨好”。
152、 【英雄只怕病来磨】见“好汉就怕病来磨”。
153、 【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。
154、 【望乡台上打莲花落——不知死的鬼】（歇）望乡台：迷信传说阴间有望乡台，人死后，鬼魂登此台可望见阳间家乡情况。莲花落：曲艺的一种，用竹板击出节拍以辅唱，旧时常有乞丐用以乞讨。指不知自己处境的险恶或不知死到临头，还一意孤行的人。含讥讽、责骂意。
155、 【八十岁学吹鼓手】（惯）吹鼓手：旧式婚丧礼仪中吹奏乐器的人。 指年纪大了还去学某种技艺。
156、 【背着牛头不认赃】（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。
157、 【驴粪球儿——面前光】（歇）驴粪球儿：驴子的粪便，呈球形，里面是食物经消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而实际不行或很坏。常含责骂意。 也作驴粪球儿——外面光。 驴粪蛋子——外面光。 驴粪蛋——皮儿光。
158、 【打肿脸充胖子】（惯）比喻装门面，说大话，硬充好汉。
159、 【连锅端】（惯）1比喻彻底消灭。2比喻全部出动。
160、 【防人之心不可无】（谚）防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有，防人之心不可无。
161、 【傻瓜】人们把愚蠢的人称为“傻瓜”，这是怎么回事呢？其实，瓜本没有傻与智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋时期。 据《左传》记载：范宣子对晋国国君说：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖离于瓜州。”意思是说，姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。瓜州在今秦岭一带。后来人们把聚居在瓜州的这些姓姜的人称为“瓜子族”。这一族人非常诚实讲信用，也很能吃苦耐劳，每当受雇于人时，他们总是不声不响地埋头苦干，从不偷懒。这样人们便误认为他们愚蠢呆傻，又因他们是“瓜子族”，所以称他们是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂笔记》有记载：“甘州（今甘肃）人谓不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就这样产生了。
162、 【一人难称百人心】（谚）一个人做事，很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣，谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。
163、 【铁匠没样，边打边像】（谚）样：样子，样品。本指铁匠干活没有供模仿的样品，靠经验和技巧，打着打着就合乎要求。比喻做事没有固定的模式，边做边摸索，总会成功。
164、 【门口挂笊篱——小店】（歇）旧时北方有的地方小客店，常以笊篱代替招牌，悬挂在门口。指小客店。
165、 【小骂大帮忙】（惯）指批评、反对不过是作姿态，实际上是支持、拥护、帮大忙。
166、 【猴儿不爬竿，多敲几遍锣】 释义：比喻引诱，使人上圈套。 例句：他赵老贵就是通过窥测探索，抓住了蔡义那爱好虚荣、主观自信、易于冲动等特点，渐渐地把蔡义诱进了他的圈套。用他的话说就是：猴儿不爬竿，多敲几遍锣就是了。
167、 【站得高，看得远】谓眼光远大。成语：高瞻远瞩。李英儒 《野火春风斗古城》：“站的高，看的远，能从错综复杂比一团 乱线还要多的头绪里，伸手扯出一根筋来。”
168、 【牡丹虽好，绿叶扶持】 释义：牡丹花虽然艳美，还得靠绿叶来衬托它。比喻能力强的人也需要别人帮助配合。 例句：南都闻巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则，如日……：“牡丹虽好，绿叶扶持。”
169、 【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。
170、 【猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。
171、 【秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆】 释义：说明文人靠笔杆子战胜对方，军人靠武力征服敌人。 例句：我早就讲过，“秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆。”照现在这个劲儿，别说收复龙岗，弄不好，连金牛山也得丢掉。
172、 【舍不得金弹子，打不下凤凰来】（谚）凤凰：传说中鸟中之王。不用金弹子作代价，就打不到凤凰鸟。 指所付的代价不大，所取得的收获也不会大。 也作舍不得金弹子，打不住银凤凰。 舍不得金弹子，打不着鸳鸯鸟。
173、 【信忌红字】书信没有用红笔来写的，这是为什么呢？人们历来有个说法，叫“丹书不祥”。所以，人们忌用红笔写信，认为收到红笔写的信很不吉利。 其实，这不能算迷信，而是有深刻的文化历史背景。 所谓“丹书”，在三种情况下使用。第一是古代统治者为了便于自己的统治，托言天命，捏造所谓的“天书”，用丹笔书写，故称“丹书”。第二是帝王颁发给功臣的一种证件，也用红笔书写。从文物中可以找到皇帝书写的文件许多是用宝贵的朱砂写成的。第三是古代用朱笔记录罪犯徒隶的名籍。原来，古代罪人名册要用红笔书写。直到现在处以极刑的罪犯名字都要用红笔打叉或在名字下面画杠，这种做法是古代处理罪犯的遗迹。 以上三种情况，都对老百姓的心理产生了影响。皇上假托天命，写的文书称丹书，有至高无上的权威，谁敢模仿冒犯，这是其一。罪犯的名册用红笔来写，处斩死刑犯人要把罪犯的名字打上红叉，老百姓对死看做是不吉利的事，何况被打上红叉处斩的死囚犯呢，更是避之不及，这是其二。以上两种原因产生了对老百姓的心理影响，因此，人们忌用红笔写信是有道理的。
174、 【独头蒜——没瓣】（歇）独头蒜：指没分成瓣状的蒜头。瓣：谐“伴”。指未成家，单身。
175、 【瓜熟自落蒂，水到自成川】（谚）川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水涌来，水流自然就成川。比喻时机到来、条件成熟，事情就会顺利办成。 也作“瓜熟蒂自落，渠开水自流”。
176、 【少吃多滋味，多吃坏肚皮】（谚）少吃点，有滋有味；过饱了，会伤肠胃。指饮食要有节制。
177、 【将军额前跑开马】（谚）将军的前额很宽阔，足以跑开马匹。指有地位、有度量的大人物，最能宽恕别人，最有容人之量。 也作“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”。
178、 【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。 指成匹的布是由一丝一寸织成的。 泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。
179、 【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”
180、 【有权不用，过期作废】在任期内以权谋私。张贤亮《青春 期》：“当官的有权不用过期作废，我这个小官也要趁有权的 时候使唤使唤你这个好劳动力。”
181、 【遮不得风，挡不得雨】（惯）比喻没有用处，不顶事。
182、 【虎无伤人意，人有伤虎心】（谚）老虎本没有伤害人的打算，但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕，你对他一片善心，他却可能暗里算计你。
183、 【黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光】 释义：比喻谁都觉得自己孩子好。 例句：“这大概就叫黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光。然乎？”江学辉笑嘻嘻地插上说。
184、 【有钱难买自主张】强调遇事要有主见。或说：千主张，万 主张，黄金难买自主张。清代《说岳全传》：“众位哥哥，自古 道：教的言语不会说，有钱难买自主张。大丈夫随机应变， 着什么忙？”
185、 【天下文章一大抄】抄录模仿别人的文章，是社会的普遍 现象。此语既是对抄者的嘲弄，又是抄者的自慰。古华《浮 屠岭》：“报纸上大块文章看多了，他也就心有灵犀一点通， 懂得了天下文章一大抄的奥妙。”
186、 【轴承脖子弹簧腰，头上插个风向标】 释义：形容人头脑灵活，善于随机应变。贬义。“脖子”又作“脑袋”。“风向标”又作“试风标”。 例句：希望他今后再不要“轴承脖子弹簧腰，头上插个风向标”，要“老老实实承认错误，用毛泽东思想武装头脑。”
187、 【新兵怕大炮，老兵怕洋号】（谚）指新兵没有实践经验，听到大炮声就会惊慌失神；老兵最怕冲锋号声，知道号声就是命令，不得违抗。
188、 【学到老不会到老】（谚）指人的一生总是在不断学习中，直到老还是学不完。
189、 【把别人棺材抬到自家家里哭】（惯）比喻把别人的事揽到自己身上，替别人吃苦头。 也作“把别人家的棺材拉在自己门口哭”。
190、 【门前结起高头马，不是亲来也是亲】（谚）门前拴着高头大马，有钱有势，不是亲戚的也会来认亲戚。 旧指人情势利，攀高结贵，只要有钱有势，人人都会来奉承。 也作门前扣上高头马，不是亲来也是亲；门前戗着讨饭棍，骨肉之亲不上门。 门前缚仔高头马，不来亲者也来亲；门前挂着破帘子，嫡亲娘舅陌路人。
191、 【人生何处不相逢】今后仍有相逢的可能，应保持友好关 系。明代《醒世恒言》：“彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌 依然。正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何 处不相逢。”
192、 【娘家住不老，亲戚饭吃不饱】（谚）闺女不能总住在娘家不出嫁；靠亲戚家接济，难以养活自己。指生活必须自立。
193、 【算盘打得精】指会计算，会占便宜。或说：算盘打得噼里 啪啦响。茅盾《霜叶红似二月花》：“徐士秀听得怔了，心里 倒也佩服这老头儿算盘打得精。”
194、 【宁吃天上二两，不吃地上一斤】见“能吃飞禽一口，不吃走兽半斤”。
195、 【今天种瓜，明天点豆】谓做事无计划，精力不集中。或说： 今日种豆，明日种瓜。广播讲座《成才之路》：“好高务远，朝 三暮四，今天种豆，明天种瓜，到头来只能是一无所获。”
196、 【恶龙不斗地头蛇】（谚）地头蛇：盘踞在地方上的恶势力。比喻外来的势力再凶恶，也惹不起当地成气候的恶势力。 也作恶龙不斗当方蛇。当方蛇：当地蛇。 恶龙不敌地头蛇。
197、 【 好汉不吃眼前亏】情况不利，不必硬拼。好汉，也说：光 棍。浩然《山水情》：“他懂得光棍不吃眼前亏的策略，更明 白胳膊扭不过大腿的正理明言。”
198、 【上床夫妻，下床君子】（谚）指晚间上床共枕，白天相敬如宾，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。
199、 【破天荒头一回】古有开天辟地的传说，谓自古以来第一 次，空前的。相关的：开天辟地头一遭。古华《芙蓉镇》：“也 有细心人冷眼旁观看出来，吊脚楼主王秋赦，破天荒头一回 没有加入这种场合，来跑堂帮忙，一享口福。”
200、 【好汉护三村，好狗护三邻】（谚）英雄好汉能保住周围村庄的安定，一条好狗会护住周围邻居不遭偷盗。指是好男儿就要做好一方的保护神。 也作“好狗护三邻，好汉护三村”。
