1、 【吕端大事不糊涂】吕端为北宋大臣。宋太宗要任命吕端 为宰相，有人说他“为人糊涂”，宋太宗说他“小事糊涂，大事 不糊涂”。借指能够分清大是大非，不计较小事。鲁迅《华 盖集续编》：“吕端大事不糊涂，犹言小事不妨糊涂点，这自 然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃病却因此延 长了。”
2、 【乱点鸳鸯谱】 释义：不了解情况，瞎指挥。 例句：“这是党委集体的意见，可不是我乔太守乱点鸳鸯谱。”
3、 【周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨】（歇）周瑜：东汉末孙权手下主将，任前部大都督，曾率孙权军大破曹操军于赤壁。黄盖：孙权手下老将。《三国演义》中描写，黄盖献苦肉计，让周瑜痛打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火烧赤壁，大败曹兵。指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方情愿的。 也作周瑜打黄盖——一家愿打，一家愿挨。 周瑜打黄盖——愿打愿挨。 周瑜打黄盖——打的愿打，挨的愿挨。
4、 【家有三件宝，丑妻薄田破棉袄】（谚）丑陋的妻子，不惹祸；不肥沃的田地，没人争夺；破旧的棉袄，能御寒。指丑妻、薄田、破棉袄，是旧时农家的三大宝。
5、 【上山虎遇见下山虎】（惯）比喻两个强者遇到了一起。
6、 【提起一条，放下一堆】（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。
7、 【围着锅台转】指烧锅做饭，形容妇女被束缚在家务中。 浩然《艳阳天》：“这可好，伺候你们一辈子，到这会儿，还得 接着茬给你们缝洗，给你们围着锅台转。”
8、 【事有凑巧，物有偶然】（谚）凑巧：恰巧凑合到一处。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧凑合到一起的。 也作“物有偶然，事有凑巧”。
9、 【打如意算盘】（惯）比喻考虑问题不顾客观情况，只想着对自己有利的一面。
10、 【到了庙里随和尚】（谚）指到了和尚庙里，做事就得随顺着和尚。比喻在哪个地方，就必须听从哪个地方主事人的安排。
11、 【漏口风】见“露口风”。
12、 【打着[某人]的旗号】借用堂皇的名义。明代《金瓶梅》： “又一件，应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在 外边东诓西骗。”
13、 【大水冲了龙王庙】这句俗语的意思是说，因为误会，本是一家人或亲朋好友闹起了矛盾或打架吵嘴。此俗语也来自一个传说。 传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙，离龙王庙几里远的地方有块菜园子，菜园子紧挨着一座寺院。寺里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。一天，他俩聊天时，老头神秘地对和尚说：“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨天开始，等我去浇园子时，菜园子已经浇过了，也没看见是谁给浇的，你说怪不怪？”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。 当晚，老和尚早早地来到菜园，在离井口不远的地方藏起来观察动静。 天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，接着“扑棱”一下从井里飞出一只像鹅似的怪物。只见它两只大翅膀忽扇了几下，井水就溢出老高。眨眼间，那只怪物又飞人井内。和尚到井边看时，菜园已全浇好了。一连三个夜里都是如此。这本是件好事，可老和尚不知好歹，第四天夜里，他凭借武功，带了把宝剑，等那个怪物一飞出井口时。一个箭步上去猛刺了几下，那只怪物翅膀一斜，一头栽人井中。顿时“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚，眨眼间，连几里外的龙王庙也成了一片汪洋。龙王大怒，带领水兵前来与怪物交战，战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。原来他是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出东海，受罪三年。三太子为了立功赎罪，想在凡间做些好事，不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙，与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。 后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人”。
14、 【耗子钻到烟囱里——两眼墨黑】（歇）本指老鼠两眼被烟尘熏得墨黑，转喻人看不清事物，不了解情况。
15、 【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。
16、 【娶媳妇儿打幡——瞎凑热闹】（歇）指瞎胡闹。也指跟别人一起闹着玩儿。常含讥讽或责骂意。 也作“娶媳妇打幡——跟着凑热闹”。
17、 【炕上一把剪子，地里一把铲子】（惯）形容妇女勤劳能干，家务活、农活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把铲。 炕上剪子，地下镰刀。
18、 【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。
19、 【—锹挖不出井来】做事要有步骤，不可能一蹴而就。类 似的：一斧子砍不倒大树。周立波《暴风骤雨》：“随便干啥， 都不能一下子就干好的。不是一撅就挖出个井来，得慢慢 挖，不能心急。”
20、 【 家家卖私酒，不犯是高手】谁都营私舞弊，没有被抓住，就 算是手段高。清代《怜香伴》：“俗话说得好，家家卖酸酒，不 犯是高手。全要做得干净。”
21、 【不是撑船手，休来弄竹竿】 释义：不是干某一行的人，就不要干某一行的事。 例句：“这个考语还是请你尧翁代拟了吧。‘不是撑船手，休来弄竹竿’，兄弟实实在在有点来不得了。”
22、 【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：1234567，何来五音不全呢？ 原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。 古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。
23、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。
24、 【乱王年年改号，穷士日日更名】（谚）乱王：乱世的国君。号：年号。乱王总是频繁地更改着年号，不走运的读书人总是频繁地更改着名字。讽嘲人不从根本上下功夫，总喜欢在表面上做文章。
25、 【老和尚看嫁妆——下辈子见】（歇）指这辈子没指望，看下一辈子。 也作“老和尚过嫁妆——来世再见”。过：过目，看。
26、 【 千人所指，无病而死】被众多的人反对，即难以生活下去。 相关的：千口唾沫淹死人。李准《黄河东流去》：“古人说过 ‘千人所指，无疾而亡’，别看眼泪是一泡水，流得多了，也能 淹死他们这群龟孙。”
27、 【家贫显孝子】（谚）指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子，国乱显忠臣。
28、 【人不保心，木不保寸】（谚）人不能担保谁的心都是好的，树也不能担保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最难猜测。
29、 【一句话三个谎】极言说谎，不可相信。类似的：除了唾沫 都是谎。韩志君等《古船·女人和网》：“两口子过日子，得真 心换真心，不能一句话三个谎。”
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30、 【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。
31、 【乌不三，白不四】（惯）乌：黑。 形容人不三不四，不像样子。
32、 【溺爱者不明，贪得者无厌】（谚）溺爱：无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱，就不能明察；贪婪财色，就永远没有满足的时候。
33、 【肉贱鼻子闻】（谚）价钱便宜的肉，要用鼻子闻闻，以防买下臭肉。 也泛指货物卖价过于低廉，要格外当心，以防上当受骗。
34、 【为五斗米折腰】（惯）折腰：弯腰向人鞠躬。原指为了微薄的俸禄而侍奉上司，后也指为了些许小利而向人低头。
35、 【吃瘪子】（惯）比喻受到打击、遭到拒绝或办事严重受阻。 也作“吃瘪果子”。
36、 【千年松，万年柏，不如老槐歇一歇】（谚）松树的树龄可达千年，柏树的树龄可达万年，但都比不上槐树的树龄。指天下树龄最长的要数槐树。
37、 【闭门家中坐，祸从天上来】（惯）自以为平安无事，却遭受了意外灾祸。 也作关着门儿家里坐，祸从天上来。 无事家中坐，祸从天上来。 人在家中坐，祸从天上来。
38、 【 拄棍要拄长的，结伴要结强的】应与有能耐的人交朋友，以 得到帮助。柳青《创业史》：“拄棍要拄长的，结伴要结强的！ 他认为姚士杰的指头比他梁生宝的胳膊粗！”
39、 【药方】“药方”是为治病而组合起来的写着若干种药物的名称、剂量加用法的纸张。人吃五谷杂粮，没有不得病的，治病拿药就得找大夫开“药方”。那么，它为什么叫“药方”呢？这得从古代的书写材料说起。 中国古代有一部书《仪礼·聘礼》说“百名以上书于策，不及百名书于方。”这里的“名”指文字，“策”是册的通假字。“方”是“牍”的别名，是长方形的木板。这句话是说，如果文字长达百字以上就用简册书写；如果不到百字，就用方（木牍）来书写。由于药方一般不超过一百个字，用一块木牍很方便（汉代出土的木牍，大约一尺左右，宽度一般为三到十厘米），所以，医生看病开药方，一剂药也可以用一块牍写完。甘肃省武威汉墓中就有把药方写在木牍上的实例。据专家考证，“药方”之所以叫“方”，正是因为古代习惯把它写在木牍上，因为木牍又叫“方”，“药方”之名由此而来。
40、 【留得住人的身，留不住人的心】（谚）人决意要去时，你能留住他的身，却留不住他的心。指人心难留。
41、 【好合不如好散】不能在一起共事或生活，也不必成为仇 人。赵树理《李家庄的变迁》：“不要讲了！咱们上场来都是 朋友，好合不如好散！”
42、 【 一犬吠影，百犬吠声】一只狗看到影子叫，其他狗听到这 只狗叫，也跟着叫。比喻盲从。李英儒《还我河山》：“一犬 吠形，百犬吠声。草随风偃，人随大流。”
43、 【水米不打牙】（惯）指没吃饭、没喝水或没饭吃。 也作水米不沾牙。 水米没打牙。 水米没沾牙。
44、 【人莫知其子之恶，莫知其苗之硕】（谚）恶：恶劣，不肖。硕：硕大，丰盛。人们总是不认为自己的儿子不肖，不认为自己的田禾比别人的长得好。指人情一贯是：看儿子是自家的好，看庄稼是人家的好。
45、 【此地无银三百两】 释义：古代民间故事：有人把三百两银子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上写：“此地无银三百两。”比喻想隐瞒、掩盖，结果更加暴露。 例句：刘稻村最后冷笑了笑说：“哼！此地无银三百两！请回去吧。”
46、 【狗坐轿子——不识抬举】（歇）本指不识抬和举，转指不懂得被人重视、赞誉或推崇。多用来责骂人不知好歹，不懂得接受别人的好意。 也作“狗坐轿子——不识人抬”。
47、 【医有医德，药有药品】（谚）行医有行医的道德，药物有药物的品位。指医生要以医德为重，用药要以药效为准。
48、 【麦收八十三场雨】（谚）八十三：农历的八月、十月和三月。八月有场好雨，保证种好；十月有场好雨，麦根扎牢；三月有场好雨，颗粒饱满。指农历八月、十月、三月各有一场好雨，就能保证麦子丰收。
49、 【鸡毛炒鸭蛋——各自打散】（歇）本指鸡毛和鸭蛋炒不成一块儿，转喻人彼此无法凑合，还是散伙为好。
50、 【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗语。对于不通事理、说话颠三倒四的人，人们常斥之为“狗屁不通”。其实这个俗语通常是指文理不通的话语或文章。 那么，“狗屁不通”是怎么来的呢？原来这是一句流传中被讹变了的词语，实为“狗皮不通”。狗的表皮，与其他动物不同，它没有汗腺，但狗却长有一条比较特别的舌头，长长的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于这舌头来散发体内的燥热。夏季常见到狗伸长舌头吁吁喘气，就是这个原因。“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言的。正因为狗皮密不透风，用以作床垫、椅垫，特别是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的讹变，在于“皮”、“屁”谐音，所以就演变成“狗屁不通”。屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，用此贬之，以不雅对不雅，这意思倒是更为鲜明。所以人们将错就错，约定俗成，语虽不雅讽喻效果极佳。
51、 【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说： 八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开 了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大 锅饭强！”
52、 【难将一人手，掩尽天下目】个人凭借权势，也不可能封锁 消息，掩盖真相。明代《三宝太监西洋记》：“今日选将出征， 事务重大，难得一人手，掩得天下目。”
53、 【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。
54、 【树老虫多，人老病多】 释义：人上了年纪往往体弱多病。 例句：老爹想了想又说：“树老虫多，人老病多。我最近身体也不好，如果这趟去北京不顺利，我也不会活了的多久。”
55、 【宰相家人七品官】（谚）宰相家的奴仆，也相当于七品官。旧指主子显贵，奴仆也跟着抬高地位。 也作宰相门前七品官。 宰相家奴七品官。
56、 【胖子也不是一口儿吃的】（谚）比喻事物的形成要靠日积月累，循序渐进，不能盲目冒进，急于求成。
57、 【三过家门而不入】 释义：语出《孟子·离娄下》。传说夏禹为了治水，多年在外，他曾三次经过自己家门口都没有进去。形容一心工作，公而忘私。 例句：老蔫并不懂得“三过家门而不入”的掌故，但在行动上超过了古人。他参军六个年头，十次二十次路过红家峪，始终没有回去过一遭。
58、 【讨饭的掉了碗】（惯）要饭的丢了要饭用的碗。比喻失去了最重要的器具。
59、 【寂寞恨更长，欢娱嫌夜短】见“欢娱嫌夜短，寂窦恨更长”。
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60、 【天早锄田，雨涝浇园】（谚）指天越旱越要加紧锄田，因为锄田可以切断土壤毛细管，减少水分蒸发；雨越涝越要加紧浇园，因为雨后浇井水，能改善地面水质状况。 也作天旱不误锄田，天涝不误浇园。 天旱不忘锄田，雨涝不忘浇园。
61、 【今日三，明日四】（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。
62、 【黄瓜茄子不能一揽子抓】 释义：比喻要区别情况，不同对待。 例句：要知道，你是你，他是他，黄瓜茄子不能一揽子抓。我们的政策是有区别的，具体情况具体分析，不同的人有不同的对待方法。
63、 【前知五百年，后知五百年】（惯）1形容知识丰富，通晓古今。
64、 【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。
65、 【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。
66、 【 依样画葫芦／照葫芦雷瓢葫芦】胡乱，音近，含大体上近 似之意。差不离照原样子办。照，也说：比。成语：照猫画 虎。海外陈若曦《远见》：“不久也就摸到了窍门，可以依样 画葫芦。”
67、 【猛虎老了也掉牙】借指人老力衰。《香港小说选》：“最苦 的是年纪大了，力气差，人家不敢叫她作粗活，生怕她累倒； 就是做针黹，也得戴上眼镜慢慢缝着，手工虽然不错，交件 却慢得多了。真是猛虎老了也会甩牙的！”
68、 【叫化子丢拐棍——受狗气】见“抄化子不见拐棒儿——受狗的气”。
69、 【金砖掉在井里——早晚得捞上来】（歇）指财物迟早会得到。也比喻问题迟早会得到解决。
70、 【刘海】指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。 一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。 刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。 他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。 二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。 那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。 刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。 三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。
71、 【冬至无霜，碓杵无糠】 释义：碓杵：捣粮用具。冬至日不见霜，来年要遭灾荒。 例句：冬至日无霜，主来岁荒歉。谚云：“冬至无霜，碓杵无糠。”
72、 【死水怕勺舀，坐吃山也空】（谚）死水：没有源头的水。死水用勺子也能把它舀干；净吃不做，山样大的产业也能耗光。指过日子最怕的是只有消耗支出，没有收入来源。
73、 【 说的无心，听的有意】说话人没有那个意思，而听话人多 心。清代《官场现形记》：“谁知言者无心，听者有意，早被那 个二婚头记在肚里，待时而动。”
74、 【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”
75、 【在刀刃上试脖子软硬】（惯）比喻拿生命去冒险。
76、 【针眼里过牛】谓办不到的事。类似西方国家谚语：骆驼 穿过针孔。沙汀《淘金记》：“因为现在的事，真也真得，假也 假得。假的时候，针眼里过得牛！”
77、 【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。
78、 【双拳难敌四手】（谚）双拳：一人。四手：二人。一个人势单力薄，难以对付两个人。指在双方争斗的较量中，总是寡不敌众。 也作双拳难抵四手，好汉也怕人多。 双拳难敌四手，四手还怕人多。
79、 【把死人说活了】善于说话。死人，也说：木头人。马烽 《刘胡兰传》：“咳，你这两片嘴呀！真能把死人说活。”
80、 【跟着好人学好人，跟着巫婆下假神】跟好人学好，跟坏人学 坏。类似的：跟着猫虎学咬人／跟着讨饭的睡庙门／跟着黄 鼠狼学偷鸡。李准《龙马精神》：“要说也是，常言说：跟着好 人学好人，跟着巫婆下假神。那刘翠香整天跟秀真跑得那 么近，还能对秀真说什么好话。”
81、 【白刀子进去，红刀子出来】用刀拼杀。姚雪垠《李自成》： “造反就是互相杀戮，白刀子进去红刀子出来的事儿。” 搬石头砸天／背石头打天无法对抗上级。古华《姐姐 寨》：“中央有文件，有政策，你也不能背了石头打天。”
82、 【死猪不怕开水烫】（谚）猪已经死了，任开水怎样烫都毫无知觉。比喻人身处绝境，无计可施，索性横下一条心，任由事态发展去。
83、 【福从此起，祸从此起】（谚）福是从这儿起的，祸也是从这儿起。指福与祸从来都是相倚相伏的。
84、 【 真金不怕火炼】谓经得起考验。西戎《纠纷》：“我说你们 呀，不要管人们说长道短的，只要把活儿做好，任务完成，摆 出成绩来，叫他们尽管说，真金不怕火炼，到那阵，叫他们想 挑毛病也没嘴说了！”
85、 【娼不笑人娼，盗不骂人盗】（谚）娼：妓女。比喻从事低贱行业的人，不会鄙视同行者。
86、 【牵马拉皮条】见“拉皮条”。
87、 【海水深了，什么鱼都有】 释义：比喻环境复杂，什么样的人都有。 例句：这几天俺才琢磨出个理儿来：海水深了，什么鱼都有，林子密了，什么鸟都有，天下大了，什么人都有，哪能都长师傅你一样的心肠。
88、 【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。
89、 【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。
90、 【 呆子帮忙，越帮越忙】指不会帮忙，帮倒忙。张贤亮《男人 的风格》：“你我，都使我想起了我老家的一句土话，叫郭呆 子帮忙，越帮越忙。”
91、 【军无粮自乱】（谚）指行军打仗，最要紧的是保证粮草的供给。 也作“军无粮草，不战自乱”。
92、 【你有千条妙计，我有一定之规】 释义：不管你用什么办法，我的主意不会改变。 例句：“你有干条妙计，我有一定之规。……只有到我这一辈才端上社会主义的饭碗，不挨饿，上了中学，还当了干部，如今实行新政策，就让我跟一些人走歪门邪道，我穷死也不干。”
93、 【 翻脸不认账】立即抵赖，没有信用。海外陈若曦《二胡》： “岂知到时他来个翻脸不认账，也拿他无可奈何。”
94、 【鸣礼炮二十一响】在我国的国庆典礼上，鸣礼炮二十一响，这是为什么，它有什么说道吗？ 鸣礼炮二十一响，作为国家最高礼仪的习俗起源于英国。十七至十八世纪，英国已成为“日不落”帝国，世界几乎每一块大陆都有它的殖民地。英国军舰驶过外国炮台或驶入外国港口时，蛮横地要求所在国向他们鸣礼炮，以示对英国的尊重和臣服。作为回礼，英国一般鸣礼炮七声。但是，英国鸣一声礼炮，别国应报三声。这样三七二十一声礼炮的习俗就诞生了。礼炮二十一响是最高规格，以下按单数逐级递减直到一响，用于较低的礼仪。以后，鸣礼炮二十一响成了国际惯例。
95、 【三言两语成夫妻】（惯）指对婚事很草率。也指办事不慎重。
96、 【发什么声，得什么音】（谚）音：音讯，信息。指说出什么样的话，就能让人看出他是哪个层面上的人。
97、 【大口小口，一月一斗】（谚）不论大人或小孩，在吃粮上，一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标，不容含糊。
98、 【白发故人稀】（谚）故人：老友。 指人到老年，老朋友就越来越稀少了。
99、 【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。
100、 【千丈麻绳总要有一个结】（谚）麻绳纵然长到千丈，也总会有一个结梢处。比喻事情再大再麻烦，总会有个结果，不能无限期地拖着。
101、 【人多为强，狗多为王】（谚）狗要是成了群，就会横行，连恶狼也不敢惹。比喻人马多了，就会形成一个强大的群体，称王称霸。
102、 【干一行，怨一行】（谚）行(hang):行业。干哪一行营生，时间长了，往往也会对这一行产生厌烦情绪。指干哪一行，怨哪一行，是人之常情。 也作干一行，伤一行。 干啥的，烦恶啥。
103、 【 门后边耍大刀】谓背后逞能。李晓明等《平原枪声》：“老 孟大爷，这可不能门后耍大刀，要拿到当街上去耍啊。”
104、 【 胜败兵家常事】谓有胜利，也有失败。一帆风顺的事情 是没有的。或说：没有常胜将军。明代《水浒》：“哥哥休忧： 胜败乃兵家常事，何必挂心？别生良策，可破连环军马。”
105、 【 躲过了初一，躲不过十五】初一黑月头，十五满月，容易 找。不可能长久躲避，拖延。类似的：跑得脱黄昏，跑不脱 五更。浩然《山水情》：“常言说，男大当婚，女大当嫁，反正 这件事儿早晚得捅开，躲过初一，还能躲过十五吗？”
106、 【人皮包着狗骨】（惯）骂人不是人。
107、 【石头缝里蹦出来的】（惯）常用来斥责人不是父母生养的，不孝顺或没人性。 也作石头缝儿里爆出来的。 石头缝里跳出来的。
108、 【十里不同俗】（谚）指一处有一处的风土民情，即使两地相隔很近，也难求一致。 也作十里乡俗不同。 十里乡俗不一般。
109、 【六枝儿划拳——新样儿的，没了对儿】（歇）六枝儿：也称六枝子，一只手或足长六个指头。划拳：又称猜拳，饮酒时的一种游戏，双方同时伸出手指，并说出一个数，谁说的数目符合双方伸出来的手指的总数，就算谁赢，输方喝酒。指言论或事物新奇独特，没有可与之相比的。
110、 【千金小姐】“千金小姐”是敬辞，多称别人的女儿。女孩何以称千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我国古代的货币单位有关系。两千多年前的秦朝以一镒为一金（镒是古代重量单位，一镒为二十两或二十四两），汉朝为一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜，“千金”实为铜千金。 后人借“千金”以言贵重，如“一字千金”、“一言千金”、“一诺千金”等均是。 公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。 途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来，伍子胥在吴国当了国相，率军队攻入楚国。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥报了大仇，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当年跳水的地方。这就是千金小姐的由来。 用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”以后就流行起来了。
111、 【一传十，十传百】（惯）形容消息传播得非常快。 也作一传两，两传三。 一传十，十传百，百传千。
112、 【 绱鞋不用锥子】针（真）好不用锥子，用针。针、真谐音， 表示赞扬。《人民日报》( 1981，10，24)：“对此，农民交口称 誉：供销社热心方便群众，是绱鞋不用锤子，真（针）好！”
113、 【但得方便地，何处不为人】（谚）只要有对人行方便的条件和环境，就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益、助人为乐的精神。
114、 【 破车揽大载】超重，力不胜任。《法律与生活》(1999，5): “当初真不该破车揽大载，现在也只能硬着头皮去了，要不 然对不起哥哥。”
115、 【江山易改，禀性难移】（谚）江山：江河山川。禀性：也作秉性，先天秉赋的性格。指江山的面貌容易改变，人的本性却难改。 也作江山易改，本性难移。 山河容易改，秉性最难移。
116、 【芥菜子偏落在绣花针眼里】（惯）形容事出偶然，十分凑巧。
117、 【当众教子，背后教妻】（谚）教育子女，可以当着人们的面，批评妻子却要避开他人。指教育批评的对象不同，方式方法也要随之改变。
118、 【狂风不竟日，暴雨不终朝】（谚）竟日：整整一天。终朝(zha。):从早到晚。狂风暴雨虽然猛烈，但不会持续一整天。比喻苦难的日子不会长久。也比喻人力量越猛，越不能持久。
119、 【天塌了，还有撑天大汉哩】（谚）天塌下来，自有撑天大汉顶着，伤不了大家。比喻天大的事自有当事人承担。也比喻问题再大，自有解决的办法。 也作天掉下来，有长人去挡。 天塌下来，高个子顶。
120、 【朝廷不打送礼人】（谚）指送礼与人，只要不是贿赂，原是无可厚非的。
121、 【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。
122、 【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。
123、 【一条道儿跑到黑】不改变主意，坚持到底。类似的：一条 胡同走到底。张贤亮《河的子孙》：“可是，事情已经做下了， 只能一条道儿跑到黑。”
124、 【睡不着觉埋怨枕头】（惯）比喻自己有问题，却责怪埋怨别人。
125、 【拍马屁】（惯）旧时称赞马好时常拍马的屁股。比喻极力讨好、奉承人。
126、 【十年九不收】经常闹灾，庄稼没有收成。西戎《一个年轻 人》：“咱这里是什么土地，十年九不收，有机器抵什么用？”
127、 【摔跟头】见“栽跟头”。
128、 【拿得起，放得下】（惯）1指人有本领、有技能。2指人心胸开阔，不计较小事。3指处理问题果断、灵活，有能力承担，也舍得放弃。
129、 【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。
130、 【入田观稼，从小看大】（谚）想知道农作物的收成，到田里看看庄稼的长势就可推断出来；想知道一个人将来的成就，从他小时候的行为表现上就可推断出来。指任何事物的发展都会有预兆。
131、 【习惯成自然】 释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。 例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。
132、 【势败奴欺主，时衰鬼弄人】 释义：形容权势败落、时运衰退的可悲情景。 例句：又想了一回道：“不妨事，大头在我手里。且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里。如今且不要露风声，等他先做了整备。”正是：势败奴欺主，时衰鬼弄人。
133、 【浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时】（谚）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有时还会漂流到一处，人难道分别后就没有再见面的机会？指人分别后定会重逢。
134、 【看人下菜碟儿】根据人的身份，用不同的菜肴招待。谓 看人行事，态度不一。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“你就是 看人下菜碟儿呗，也不能这样啊！我和香草，人再不济，可 也有脸皮。”
135、 【牛头不对马嘴】 释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。 例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
136、 【机不可失，时不再来】（谚）时机到来时，要紧紧把握好，一旦失去就不会再来。指机缘可贵，稍纵即逝。 也作机不可失，时不我待。 时不再来，机不可失。
137、 【大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。
138、 【行不更名，坐不改姓】为人光明磊落，敢作敢当，无须改名 换姓，躲避隐藏。古华《浮屠岭》：“想过了，我行不改名，坐 不改姓，到时候坏了事，左不过我一人去领罪，坐牢，决不牵 连旁的叔伯、老表！”
139、 【江湖】江、湖本是水域，“江湖”连用变成了指代四方各地，也指各处流浪靠卖艺、卖药等为生的人所处的生存环境。如闯荡江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是两种不同的水域，是谁把它们组合在一起的呢？ 江湖的称谓最早是由庄子提出来的，出自《庄子·大宗师》，原句为“泉涸，鱼双与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼。两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。与其这样困顿，还不如在江河里自由自在，彼此互不相识。 后来，江湖的概念不断引申扩展，不仅指水域，还泛指四方各地。曹操的《让县自明本志令》说：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 或者指民间，宋罗大经的《鹤林玉露》则说：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者日悭钱。”江湖这个词也经常与朝廷（官方政府）相对，如《岳阳楼记》中就有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 现在江湖更多的是指纷繁复杂的世面，三教九流，无所不包，险恶多变，非闯荡不得立其身。
140、 【关起门当皇上】（惯）比喻在一个小范围内称雄或在家里摆谱儿。 也作关着大门做皇帝。 关起门来称帝。
141、 【除了灵山别有佛】 释义：灵山：佛教指神灵的山。比喻除了此处，别的地方也可以去。 例句：那笑和尚又笑嘻嘻说道：“你岂不闻俗语说，除了灵山别有佛，不要迟疑，快跟我来。”
142、 【瓦罐不离井上破】瓦罐打水，早晚会在井沿上碰破。借 指早晚会出事，难以避免。张贤亮《河的子孙》：“你呢，瓦罐 不离井口破，只要来得回数多，老这么下去，非出事不行。”
143、 【乘兴而来，败兴而去】（惯）乘兴：趁着一时高兴。败兴：因遇到不顺心的事而情绪低落。指高高兴兴地来，扫兴地回去。
144、 【外贼易挡，家贼难防】（谚）外来的贼是明的，容易对付；家里的贼是暗的，很难防范。指在预防贼寇方面，强大的外敌并不可怕，可怕的是隐蔽的、知情的内奸。 也作外贼易打，内奸难防。 外贼好防，家贼难挡。
145、 【猎狗的鼻子药农的眼】（谚）猎狗的鼻子最灵，任何异味一嗅便知；药农的眼睛最亮，在纷繁的草丛中一眼能认出要找的草药。指具有专业技能的专门人才是无可替代的。
146、 【仇人相见，分外眼红】（谚）分外：格外，特别。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之间特别痛恨，一见面谁也不肯放过谁。 也作仇人见仇人，分外眼睛明。 仇人见仇人，眼里起红云。
147、 【只此一家，别无分店】（惯）旧时商家招揽顾客的常用语，表示本店经销的商品，为别处所无。比喻独一无二或惟我独尊。 也作只此一家，并无分店。 只此一家，别无它店。 只此一家，别无分号。
148、 【天睛总有天雨时】（谚）天气不可能总是晴的，总会有下雨的时候。 比喻得意中不免会有失意，顺利中要谨防出现挫折。
149、 【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。
150、 【没有擒虎艺，不敢上山岗】（谚）没有捉拿猛虎的武艺，就不敢到猛虎出没的山岗上去。比喻没有高超的本领，就不敢去犯风险，闯难关。 也作没得斩龙剑，哪敢下东海。 没有擒虎艺，不敢上高山；不是擒龙手，怎能下海洋。 没有擒龙手，不敢下东洋；没有打虎艺．不敢上山岗。
151、 【打死不离亲兄弟】（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。
152、 【干打雷，不下雨】只是嘴上说说，没有实际行动。干，也 说：光。丁玲《太阳照在桑干河上》：“天天开会，干响雷，不 下雨，造反还有个不动刀枪的？”
153、 【八个金刚也抬不动】（惯）金刚：佛教称佛的侍从力士，为手执金刚杵（古印度兵器）的神。形容某人很难请得动。 也作“八个大金刚还抬不动”。
154、 【七两为参，八两为宝】（谚）参：人参，多年生草本植物，主根肥大，有滋补作用。七两、八两：均为旧制，一斤等于十六两。七两重的参称人参，八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重，就是难得的宝物。
155、 【天下兴亡，匹夫有责】见“国家兴亡，匹夫有责”。
156、 【把死马当活马治】 释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万一。 例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。
157、 【报喜不报忧】（惯）只报告喜庆的消息，不报告坏消息。指隐瞒真实情况。
158、 【不分青红皂白】 释义：皂：黑色。不分是非，不论曲直。 例句：“那‘小畜生’不分青红皂白，就夹脸一嘴巴……”
159、 【儿大不由爷】（谚）爷：父亲。儿子大了，凡事自作主张，不由父亲作主。指儿女长大成人后自立自主，父母不必再干预。 也作儿大不由娘。 儿大母难专。专：专断。 儿大不由爹，女大不由娘。
160、 【过五关斩六将】 释义：《三国演义》记载：蜀国大将关羽连闯了东岭关等五个关口，杀掉了不许他通过的守将孔秀等六人。比喻过去值得骄傲和称赞的英雄业绩。也比喻克服了重重困难。 例句：席间谈话大都是追溯往事，三个人净说“过五关斩六将”的光彩事，对他们互相倾轧、不欢离别的丑行只字不谈。
161、 【有眼不识泰山】（惯）泰山：我国五岳之一，为东岳。长着眼睛却不认得泰山。比喻见识浅薄，认不出地位高、本领强或名气大的人。
162、 【浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥】（惯）指人虽有才华，却不能养活自己。
163、 【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。
164、 【没有金刚钻，别揽瓷器活】 释义：没有某种能力或力量，就不要招揽某种事情。 例句：徐秋斋说：“长官，没有金刚钻，也不敢揽你这瓷器活。你放心吧！”
165、 【老鼠眼睛——寸寸光】（歇）形容目光不明亮，或目光短浅。 也作“老鼠眼儿——就看鼻子尖儿”。
166、 【跑了小鬼有阎王】（惯）比喻手下人跑掉了，当官的还在。
167、 【心欲专，凿石穿】（谚）欲：要。 只要心意专一，不难把大石凿透。 指心专就没有做不成的事情。
168、 【虎不离山，龙不离渊】见“龙不离海，虎不离山”。
169、 【猪不吃狗不啃】（惯）形容人模样难看，谁都不喜欢。也比喻谁也不愿理睬。
170、 【抓住手腕子】（惯）比喻当场抓住作案的罪证。 也作“抓住手脖子”。
171、 【话是开心的钥匙】劝说能启发人的思想。类似的：话是 心斧/话是开心药。柳青《创业史》：“但是，话是开心的钥 匙，当他被什么通俗易懂的道理感动的时候，他的心思会开 朗起来。”
172、 【粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑】（谚）只要能编成簸箕和斗供人使用，粗柳细柳是一样的；只要有能耐，男子美与丑都关系不大。
173、 【笱里的鱼儿——有进无出】（歇）笱：竹制的捕鱼器具，口很小，鱼进去就出不来。指人或物只有进来的，没有出去的。
174、 【黄了】“黄了”这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 “黄了”源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上“开张大吉”的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上“开市大吉”的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上“收市大吉”贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是“黄了”。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说“黄了”。坏事没办成没有说“黄了”的。
175、 【一车多碍辙，船多擦边】数量太多，互相妨碍。李准《冰化雪 消》：“我没有什么说的！反正车多碍辙，船多擦边。”
176、 【膛地雷】（惯）比喻冒险。
177、 【三折肱知为良医】（谚）肱（g。ng）：胳膊。指多次折伤胳膊，就会悟出治疗的方法，甚至成为这方面的良医。比喻屡次受挫，就会总结教训，领悟道理。 也作三折肱而成良医。 三折肱，成良医。
178、 【 打老鼠伤了玉瓶儿】老鼠在器皿之间活动，打老鼠可能砸 碎器皿。谓有顾虑，怕误伤好人。成语：投鼠忌器。清代 《红楼梦》：“如今就打赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕 又伤着一个好人的体面。别人都不必管，只这一人，岂不又 生气？我可怜的是他，不肯为打老鼠伤了玉瓶儿。”
179、 【名师出高徒／严师出高徒】名师有成就，师傅要求严格，能 培养出高才生。台湾白先勇《游园惊梦》：“您是顾师傅的高 足，名师出高徒，一定是好的。”
180、 【瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡】（谚）指就像汲水的瓦罐往往会在井口碰破一样，久经战阵的将军免不了要战死在沙场。比喻本质脆弱的事物或常做危险事情的人迟早会遭到意外。 也作瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。 瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。镝(di)：箭头。 瓦罐终须井上破。 瓦罐不离井上破。 瓦罐总在井边破。
181、 【死生有命，富贵在天】（谚）旧指人的生死与贵贱，都由天命决定。
182、 【嘴软的小牛有奶吃】（谚）吃奶时不顶撞母牛乳部的小牛，奶就吃得饱。比喻说话谦和温顺的人办事就顺利，成功的几率就高。
183、 【不知道铁锹几个齿】齿、耻谐音。头脑不清醒，不知耻辱。 周立波《暴风骤雨》：“韩老六殷勤地劝酒，嚷得热乎乎，三二 樽高粱，就把杨老疙瘩灌得手脚飘飘，不知道铁锹儿个齿 了。”
184、 【银样镴枪头】“银样镴枪头”这个俗语是形容人或者工具徒有其表，内里空虚，没有内在的实际本领或用途，中看不中用。 这个俗语出自《西厢记》第四本第二折红娘骂张生的一段话：“你原来是个苗而不秀，呸！你是个银样镴枪头。”这是红娘对张生懦弱的不满，因此说他外表看起来像个男子汉，追求莺莺小姐时比较大胆，其实内里很软弱，遇到挫折就退缩，不敢和老夫人去正面抗争。 《红楼梦》第二十二回黛玉骂宝玉的话：“呸！你原来是个苗而不秀，是一个银样镴枪头。”原封不动引用了《西厢记》的这段原文。中国文化具有传承性，知名度顶尖的曹雪芹发现好句子，照样拿来为己所用。 “银样镴枪头”本指看似银光闪闪的枪实际上是焊锡做的枪头，虽然很光亮，但亮而不实，一扎出去就软了，所以只是样子好看而已，也是个花架子。 后来人们习惯把中看不中用的东西称作“银样镴枪头”。
185、 【喝墨水】（惯）比喻有文化、有知识。 也作“喝墨汁”。
186、 【何处黄土不埋人】（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。
187、 【金榜】科举时代俗称殿试录取的榜为“金榜”。金榜是相对于桂榜、杏榜而言的，没有前二榜，也不会有金榜，因为乡试、会试、殿试是层次递进的。古代科举考试先后有三榜：桂榜、杏榜和黄榜。桂榜是乡试录取举人的公告榜，因为放榜时正值桂花盛开而得名；杏榜是会试录取贡士的公告榜，因放榜时正值杏花盛开而得名；黄榜则是殿试之后朝廷发布的录取进士的公告榜，因该榜用黄纸书写而得名。黄榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事处进呈于内，大金榜则由内阁学士加盖“皇帝之宝”的大印后张挂于外。 大金榜就是通常所说的黄榜。
188、 【刀枪入库，马放南山】 释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。 例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”
189、 【 顾了翻锅，忘了烧火】忙不过来，照顾不到。类似的：顾了 划桨，顾不上使帆。成语：顾此失彼。浩然《艳阳天》：“一个 人的本领总是小的，就是有大本领的人也不行，顾了翻锅， 就忘了烧火，一处不到一处乱。”
190、 【挖窟窿打洞】（惯）比喻到处钻营。
191、 【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，“小康”一词使用频繁。那么，小康源出何处？ “小康”一词最早出现在《诗经》里，《诗经·民劳》日：“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于“大同世界”而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。 今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。
192、 【老虎入山，蛟龙下海】见“龙归沧海，虎入深山”。
193、 【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。
194、 【打狗欺主】 释义：比喻惩处某人，是针对他的主人或上司的。 例句：有些领导触犯不得，哪怕他的一条狗—打狗欺主哇！
195、 【大姑小姑，气破肚肚】（谚）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳妇和大姑、小姑相处，常常受气。指姑嫂之间的关系很不容易和谐。
196、 【单面鼓一面锣】 释义：比喻独自发号施令。 例句：你徐某得意，一人号令大家听令。喜欢单面鼓一面锣。
197、 【三百六十行，行行出状元】见“行行出状元”。
198、 【一鸡死后一鸡鸣】（谚）一只声音洪亮的公鸡死后，另一只公鸡才能接替鸣啼。比喻占着岗位的人离开了，其他人才能补上来。
199、 【良好的开端，是成功的一半】（谚）做事能有个良好的开头，成功就有一半的把握。指凡事打好基础很重要．没好基础就难开展，有好基础就会顺利进行。
200、 【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。
