1、 【上不传父母，下不传妻子】 释义：保密，连自家人都不能知道。 例句：“你小声些！这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”
2、 【喜鹊落在树上——各占一个枝儿】（歇）比喻人各有各的意见和主张，或各有各的道理。
3、 【跟着好人学好人，跟着巫婆下假神】 释义：跟着好人学好，跟着坏人学坏。 例句：“要说也是，‘跟着好人学好人，跟着巫婆下假神。’那刘翠香整天跟秀真跑得那么近，还能对秀真说什么好话？”
4、 【升西天】见“上西天”。
5、 【大路朝天，各走半边朝天，没遮没盖】谓不是私人的。意 即各走各的路，互不相干。张涛之《中华人民共和国演义》： “好啊，大路朝天，各走半边。他们从南门来，我从北门出。”
6、 【敬神如神在】（谚）拜神就要恭敬得如同神真的在一样。指举行祭神仪式要诚心诚意。
7、 【 人穷志短，马瘦毛长】原指人穷失去志气，也指遇到困难 灰心丧气。浩然《艳阳天》：“好吧，我是人穷志短，马瘦毛 长，不能不张嘴了。你家有多余的，多少先匀一点给我，我 们一家老小好度命。”
8、 【 说大话，使小钱嘴上大方，手里吝啬。】韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“行不行？说痛快话。你可不许说大话，使小钱 儿！”
9、 【 冰冻三尺，非一日之寒】问题是长期形成的，由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》：“春回大地，换了人间。但是，冰冻三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。”
10、 【十冬腊月生的，冻手冻脚】冻、动同音借用，谓动手动脚打 闹。特指男女之间的嬉闹，近于调情或性骚扰。或说：腊月 里生的，冻手冻脚。浩然《艳阳天》：“十冬腊月生的，怎么冻 （动）手冻（动）脚的？我又不是那么漂亮的小伙子，又不那 么多情多义，你可勾搭我干什么呀！”
11、 【逢山开路，遇水叠桥】（惯）比喻设法克服前进道路上的各种困难。 也作逢山开路，遇水架桥。 逢山开道，遇水搭桥。
12、 【面笑心不笑】（惯）指表面装出笑容，内心却并不高兴。
13、 【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我们今天常用的一句俗语，多喻循规蹈矩，不敢破旧立新，思想比较保守。那么，这一俗语是怎么来的呢？ 据史料记载，雷池地处安徽省望江县东十公里，因古雷水自湖北省的黄梅县界东流至此，久积成池，故名雷池。东晋时置雷戍，辟为江防重地。晋咸和二年（公元327年）历阳（和县）镇将苏峻联合寿春（寿县）镇将祖约发动叛乱，大举向东京建康（南京）进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去建康护卫。掌管中央政权的庚亮得知温峤的意图后，深谋远虑，担心拥有重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此，在《报温峤书》中说：“吾忧西垂，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是要保建康必须坐镇原防，不要越雷池而向东移。 古雷池已不复存在，但“不敢越雷池一步”这个俗语却流传至今。
14、 【泰山压顶不弯腰】受到极大的威胁也不畏惧，不屈服。 李存葆《山中那十九座坟茔》：“开弓没有回头箭，泰山压顶 不弯腰！不掘进，还要锥子班干啥！”
15、 【花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒】（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。
16、 【冤家怕破脸，对头怕见红】（谚）破脸：撕破脸面。见红：斗殴中流血。指冤家对头发展到不讲情面、流血斗殴时，就激化了矛盾，难以和解。
17、 【火车跑得快，全凭车头带】（谚）火车凭着车头的带动，。才能飞速前进。比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。
18、 【风来顶风，雨来挡雨】谓应付困难。类似的：风来墙挡，雨 来伞遮。《新凤霞回忆录》：“母亲跟着我风来顶风，雨来挡 雨，风风雨雨的受了多少罪呀！”
19、 【东家长，西家短】（惯）指议论人家的是非短长或谈论别人的家事。
20、 【要吃飞禽，鸽子、鹌鹑；要吃走兽，兔子、狗肉】（谚）鹌鹑(anchun)：鸟名，小头短尾巴，羽毛赤褐色，不善飞。指飞禽中，数鸽子和鹌鹑的肉最细嫩；走兽中，数兔子和狗的肉最美味。
21、 【石头蛋腌咸菜——一盐难进】（歇）盐：谐“言”。进：谐“尽”。指事情说来话长，一句话讲不清楚。
22、 【四菜一汤】“四菜一汤”当前是指全民或集体企、事业单位用公款招待宾客的菜肴规格，以防止用公款大吃大喝，铺张浪费，产生腐败现象。实际上，“四菜一汤”并非现在的创造，古已有之，且出发点和举措也是防止官员腐败，它源出朱元璋。 相传，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）当上明朝第一位皇帝后，全国范围内遇上天灾，粮食歉收，加上战争带来的创伤，百姓生活非常困苦。那些皇亲国戚、达官贵人，却终日花天酒地，大吃大喝，百姓极为不满。出身贫苦的朱元璋对此非常恼火。他下决心要整治一下这种腐败现象。 一天，适逢马皇后生日，朱元璋趁众大臣朝贺之机，设宴答谢文武百官，当十桌客人的席位坐齐后，传令侍女上菜。第一道菜为红烧萝卜，朱元璋对群臣说：“萝卜百药之本，民谚就有‘萝卜进了城，药店都得停’之说，请众卿品尝。”第二道是炒韭菜，朱元璋又说：“韭菜剪而复生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征着长治久安。”然后是两道青菜，朱元璋提醒众臣道：“为官要清正廉明，两袖清风。”寓意明白。紧接着朱元璋指着最后一道葱花豆腐汤说：“只有清廉，大明江山才能传万代。”宴后，朱元璋问侄子朱涛，“这次你的贺礼是什么？”朱涛说：“……翠珠两串，玉镯一双，金佛八座……”朱元璋又问：“你年奉多少？此物何来？”朱涛不语，太祖喝令：“拿下！”众大臣见皇上先拿自己的亲侄子开刀，个个吓得面如土色，敛声屏气。此时，朱元璋当众宣布：“各位所送来贺礼一律用于赈济灾民，各位大臣从政务须洁身自律，多为百姓着想，凡今后祝寿待客，只能是四菜一汤，谁若违犯，严惩不贷。”从此，四菜一汤形成了规定，并由宫内传到宫外，从官方传到民间，从古传到今。
23、 【离了张屠户，吃不了连毛猪】 释义：意谓没有内行人，也难不住。 例句：“老弟，少了老子这张嘴怕还不行哩。”“你走嘛，离了张屠户，吃不了连毛猪。”
24、 【人心换人心，八两换半斤】友好不是单方面的，要双方相 互真诚相待。成语：将心比心。张恨水《啼笑因缘》：“从今 以后，我才知道人心换人心这句话是假的，不过是金子换人 心罢了。”
25、 【男儿没性，寸铁无钢；女人没性，烂如麻糖】（谚）男子没有刚强的性格，就像钝铁无钢一样无用；女人没有刚强的性格，就像烂麻糖一样立不起来。指人无论男女，都必须自立自强，刚强而有个性。 也作男入无刚，不如粗糠。 男儿无性，钝铁无钢。
26、 【瞎猫撞着死鼠】 释义：比喻侥幸得到意外收获或成功。 例句：瓯谚有云“瞎猫撞着死鼠。”意外之遇，然有一世为瞎猫而不遇死鼠者。
27、 【沙锅砸蒜，一锤子买卖】一锤子下去就破。谓只此一次， 无法继续。王蒙《相见时难》：“如果第三次结婚，我可是沙 锅砸蒜，就这一锤子买卖了。”
28、 【骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难】 释义：比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。 例句：拉莫，“骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难。”你赶快出来投降，我不杀你！
29、 【幡杆灯笼，照远不照近】 释义：幡杆：垂直悬挂一种窄长旗子的旗杆。比喻做事照顾远客，不照顾近亲近邻。 例句：他心里倒是挺高兴的，可是还有点埋怨侄儿不照顾他，就叽叽咕咕道：“阿坚这孩子真是个幡杆灯笼，照远不照近！”
男人经典感悟精辟俗语
30、 【知识就是力量】（谚）指知识是一种伟大的力量，它能开拓事业，创造财富，克服困难，战胜敌人；人类离开了知识，就会失去文明，失去进步，甚至失去生存的条件。
31、 【圣人面前卖字画】在内行人面前逞能。类似的：孔子门 前卖诗书。张贤亮《河的子孙》：“真是孔子门前卖诗书，鲁 班门前耍斧子！苦了钱了，还组织这么多人来学习哩！”
32、 【 雪里埋不住死人】真相迟早会暴露。类似的：雪里埋小 猪，总会露出蹄爪来。马烽西戎《吕梁英雄传》：“康有富受 了这么大害，就是今天不说，以后也会说的。雪里埋不住死 人呀！”
33、 【一波未平，一波又起】（惯）1形容诗文富于变化，跌宕起伏有气势。2比喻问题层出不穷，一个尚未解决，另一个又出来了。 也作一波未了，一波已起。 一浪未平，又起一浪。
34、 【路见不平，也有向灯向火】（谚）向灯向火：灯火不是一码事，代指这一边和那一边。指遇到不公平的事，总有人出来说话，有向这边的，有向那边的。
35、 【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。 嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。
36、 【宰相肚里好行船】（谚）宰相：朝廷中官职最高的大臣。指大人物胸襟开阔，度量大。也泛指有修养的人能宽容别人，不计较小事。 也作宰相腹中撑得船过。 宰相肚里横开船。
37、 【十八层地狱】“十八层地狱”在民间广泛流传，恐怖吓人。传说生在世上作恶多端，死后便被打入十八层地狱。它源自佛教。 “地狱”这一概念，是汉末传人中国的。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意思。“地狱”在“六道轮回”中最为低劣痛苦，而“十八层地狱“又是民间熟悉的“重狱”。 十八层地狱的“层”不指空间的上下，而是时间和内容上，尤其指在时间上。十八层地狱是根据生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱都比其前一层增加苦痛二十倍，受苦的时间增加一倍。 十八层地狱的名称和惩治对象如下：第一层：拔舌地狱。惩治挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩和说谎骗人之人。 第二层：剪刀地狱。惩治唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。 第三层：铁树地狱。惩治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。 第四层：孽镜地狱。惩治在阳世间犯罪却不吐真情或走通门路之人。 第五层：蒸笼地狱。惩治说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人之人。 第六层：铜柱地狱。惩治恶意纵火、毁灭罪证或报复害命之人。 第七层：刀山地狱。惩治亵读神灵者。 第八层：冰山地狱。惩治谋害亲夫、与人通奸、恶意堕胎的恶妇。 第九层：油锅地狱。惩治卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤、谋占财产和妻室之人。 第十层：牛坑地狱。惩治随意屠杀牲畜、杀戮罪重者。 第十一层：石压地狱。惩治将婴儿溺死、抛弃之人。 第十二层：舂臼地狱。惩治浪费粮食之人。 第十三层：血池地狱。惩治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪门邪道之人。 第十四层：枉死地狱。惩治不珍惜生命之人。 第十五层：磔刑地狱。惩治挖坟掘墓之人。 第十六层：火山地狱。惩治损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人。 第十七层：石磨地狱。惩治糟蹋五谷、偷盗、贪官污吏、欺压百姓之人。 第十八层：刀锯地狱。惩治偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人。
38、 【雏鸟不练飞，永远振不起翅膀】（谚）雏鸟：小鸟。指小鸟必须练习飞翔，才能振翅高飞。比喻年轻人如果不在社会上磨炼闯荡，就不会坚强起来。
39、 【张口吃饭，伸手要钱】依靠别人生活。西戎《灯心绒》：“好 嘛，如今都学会了张口吃饭，伸手要钱，东西坏一点，要钱买 新的。你们想一想，咱们社里，一不印票子，二不开银行，哪 来那么多钱？”
40、 【红盖头】“红盖头”俗称“蒙头红”。旧时婚礼中的新娘，头上会蒙着一块方形大红绸缎，被称作“红盖头”，这种婚俗古已有之，那么新娘为什么要蒙红盖头呢？来源有三。 一说史载最早的盖头大约出现在南北朝时期的齐朝，当时女子用它遮风挡雨，只盖在头顶。到了唐朝，这种盖头演变成了一种从头披到肩的帷帽。 后来唐明皇李隆基又下令在帷帽上盖一块薄纱作为装饰物，这样就形成了完整的“盖头”。从后晋到元朝，这种盖头在民间流行不废，并成为了新嫁娘的一种头部装饰。中国历来视红色为喜庆，因此新娘的盖头都是红色的。 二说来自一个神话传说。传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几朵云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话音一落，那几个云团冉冉近移，终于会聚为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音，苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。 三说这种习俗来自礼教。古代十二岁以上的姑娘不见任何男性外人，新婚洞房后才可以抛头露面。红盖头的作用就是为了保证新娘从娘家到婆家的路上不被外人看到。
41、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”
42、 【拔短梯】（惯）拔：抽掉。比喻无端毁约失信，置人于困境或死地。
43、 【打柴总得先探路】（谚）比喻做事总得要先摸清情况，做到心中有数。
44、 【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。
45、 【走后门】用不正当的手段达到某种目的，通过找关系谋取不当利益叫“走后门”。“走后门”已成一种潜规则，发展成不仅单靠亲朋好友的情感谋取好处，必须以金钱开路才能奏效。如买官叫“跑官”，“走”古义“跑”也。此典故起源于北宋末年。 公元1100年，宋哲宗死后，徽宗继位，任蔡京为相，蔡拼命排斥和贬谪哲宗时的旧吏，因此引起人们的强烈不满。一次朝廷设宴，安排文艺演出，艺人们在筵间演出这样一幕：一个大官高座，传判各事。有个和尚要求离京出游，经查看戒牒是元祐年间的（哲宗时的年号），大官立即令其还俗；一个道士遗失废牒要求补发，一问又是元祐年间出家的，大官又立即令剥下道袍，复为百姓。总之，凡涉“元祐”之事一概排斥。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下俸金一千贯，皆为元祐钱，该如何处置？”这大官略沉思后，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧。”
46、 【千里相送，归于一别】（谚）送客到千里远，最终也还是要分手的。 指送行只表情意，不必远送。劝止送行者的常语。 也作千里送君，终须一别。 送君千里，终须一别。
47、 【一客不烦二主】（谚）指求人办事，应一家求到底，不要再去麻烦其他人。 也作一客不犯二主。 一事不烦二主。
48、 【荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】 释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。 例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。
49、 【病鬼碰着阎罗王】（惯）阎罗王：佛教称掌管地狱的神，也称阎罗、阎王、阎王爷。指必死无疑，没有生的希望。
50、 【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。
51、 【墨守】“墨守”意为固执不知改变，如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为“墨翟之守”。 源出战国时期《墨子·公输》。 战国时期，公输盘（鲁班）应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘（鲁班）会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余”（《墨子·公输》）。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。 由此，后人遂把牢守、固守称为“墨守”，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。
52、 【巧妻常伴拙夫眠】（谚）心灵手巧的妻子常会和笨拙的丈夫生活在一起。指旧时婚姻由父母之言而定，很不合理。
53、 【好头不如好尾】要做好收尾工作。黄谷柳《虾球传》：“我 们要保全名誉。好头不如好尾，千万不要欠下人一身烂债， 留个臭名。”
54、 【英雄遇上好汉】遇到对手，反而赏识。类似的：惺惺惜惺 惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌 的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英 雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”
55、 【卷铺盖】（惯）比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。 也作“卷铺盖卷儿”。
56、 【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（谚）指人前半辈子，正在成长之年，众人看重他，是看在他父亲的情面上；后半辈子，父亲老了没作为，众人敬重他父亲，是看在儿子的情面上。
57、 【手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。
58、 【百万豪家一焰穷】（谚）豪家：富豪之家。任你是百万富豪人家，一场火灾会烧得精光。指水火无情，必须谨慎防范。
59、 【法字没多重，万人抬不动】（谚）法字看起来分量不重，但千人万人也抬不动它。指国家大法神圣而威严，不容侵犯，不可动摇。
男人经典感悟精辟俗语
60、 【老实的终须在】（谚）为人老实厚道，最终会有个好结局。指人要老实，才能长久。 也作“老实常常在，奸狡是祸害”。 奸狡：为人奸诈狡猾。
61、 【久处令人贱】（谚）住在别人家时间久了，容易让人家厌烦甚至瞧不起。指亲戚朋友家不宜久居。
62、 【人情留一线，日后好相见】做事留有余地，保持友好关系。 人情，也说：万事、凡事。欧阳山《柳暗花明》：“对亲戚，对朋 友，总要留点面子嘛，正所谓人情留一线，日后好相见嘛。”
63、 【的确凉】“的确凉”又叫涤纶，是一种常见的合成纤维。的确凉这么通俗好听的名字，却是翻译过来的，有趣的是，它不是按照普通话的音来翻译，而是按照广东方言来音译的。 原来，美国叫涤纶为“达克纶”，在香港市场上出现以后，人们按广东话把它音译为“的确凉”。由于“的确凉”这个名字通俗、好记，便在内地普遍沿用开了。 说来也凑巧，“的确凉”好似意译。不论从字面上，还是从肉眼直观上，都有特别凉快的感觉。因为的确凉做的夏装，白如雪片，薄如蝉翼，所以深受人们的青睐。其实，它并不比其他的夏季衣料凉快。的确凉的特点是弹性好，穿起来挺括，洗后不走样，结实耐穿。不过，它吸水性差，不吸汗，通气性不好。
64、 【一打三分低】（谚）只要先动手打人，就输了三分理。指动手打人是输理的行为。
65、 【说得好听，不如练得艺精】（谚）指人生在世，不贵嘴巴能说会道，只贵有实在的才学与本领。
66、 【正瞌睡给个枕头】正合需要，又很及时。反义说：正瞌睡 摸不着枕头。成语：雪中送炭。马烽《刘胡兰传》：“这可称 了奶奶的心啦！真个是正瞌睡捡了个枕头。”
67、 【林冲打洪教头——后发制人】（歇）林冲：《水浒传》中人物，绰号豹子头，武艺高强，他在柴进庄上作客时，因洪教头再三挑战，被迫与之比武，他让洪教头先动手，然后利用对方破绽将其打倒在地。 指让对方先动手，然后加以反击，制服对方。
68、 【石油】说起“石油”，有说是外来词，有说是国产词汇，其实，它的名字源于中国，大规模开采始于国外。大规模开采石油是在工业革命时期，蒸汽机时代用煤不用油，内燃机时代才开始大规模用油。优质的石油产品，发达的石油工业，欧美应执牛耳，中东国家为产油龙头。新中国成立后，虽先建有玉门油田，但直到六十年代初，才在大庆开出大油田，从此摘掉了贫油国的帽子。这似乎说明国外的石油先于中国。 不是！“石油”不仅是地道的中文，而且，石油在一千年前已被中国人发现，在外同人尚无认识时，国人开始了使用。“石油”足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州（今陕西延安）任官，他见很多人在泉边用小罐装盛流出的黝黑油状物，据说可以点灯。沈括也装了些带回家去。他在黑油中放条灯芯，果然可像豆油一样点灯照明用。它烧出的黑烟，凝聚成黑灰，还是最好的写字之墨。沈括给它起名“石油”，还做了首石油赞美诗：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老，石油多似落扬尘。”“石油”一词，被三百多年前清初的《康熙字典》收进。 早在宋朝中国已经有了石油，石油的发现是中国人的骄傲，现在，中国正向石油强国发展。
69、 【 两脚踏住平川地】意为踏实，安稳。明代《金瓶梅》：“你 今日毕了官司回来，两脚踏住平川地，得命思财，疮好忘痛， 来家还问老婆找起后账儿来，还说有也没。”
70、 【长线放远鹞鹞】指鹞形风筝，也指放鹞捕鸟。谓做事眼 光要远大。茅盾《子夜》：“这种方法在内地原很普遍，但冯 云卿是有名的笑面虎，有名的长线放远鹞的盘剥者。”
71、 【三一三十一】（惯）原为珠算口诀，用三除十，得三余一。指三个人每人平均一份。
72、 【门不当，户不对，日久天长必成灾】（谚）结亲的双方，如果社会地位、经济状况、文化层次等不相当，勉强结合，久后必生变故。指男女婚配要注意门当户对。
73、 【好借好还，再借不难】（谚）借用别人的东西，能及时地、完好无损地归还人家，再借时就不会作难。 指“好借好还”是“再借不难”的先决条件。 也作勤借勤还，再借不难。 有借有还，再借不难。
74、 【恶人自有恶人磨】 释义：厉害的人自有厉害的人去对付。 例句：看的人随后跟来，观看两家怎地结局？铜盆撞了铁扫帚，恶人自有恶人磨。 ………
75、 【车多碍辙，船多擦边】 释义：比喻人多手杂，不利于办事。 例句：“我没有什么说的！反正‘车多碍辙，船多擦边’！”
76、 【当场不让步，举手不留情】（谚）临场交手比武，不管对手是谁都绝不能相让，下手也绝不能留情。指交手比武争高下，是只认输赢不认人的。 也作当场不让故，举手不留情。 故：故旧，老朋友。 当场不认父，举手不留情。
77、 【近不过夫妻，亲不过父母】（谚）世间夫妻之间的关系最亲近，父母对子女的情感最真切。指论亲近数夫妻，论恩情数父母。 也作至亲不过爹娘，至近不过夫妻。 最亲不过父母，最近不过夫妻。
78、 【摘了奶忘了娘】（惯）断了奶就把母亲忘了。比喻忘本。
79、 【兜圈子】（惯）指走迂回曲折的路或到各处走一遭。也比喻说话拐弯抹角，不直截了当。
80、 【哭不得，笑不得】（惯）形容非常尴尬，不知该怎么办好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。
81、 【破家值万贯】（谚）贯：旧时钱制，每干文为一贯。家业破败以后，家产什物往往还值不少钱。 也作“穷家值万贯”。
82、 【长不过五月，短不过十月】（谚）长：此处指白昼天长。指农历的五月，白昼天最长；农历的十月，白昼天最短。 也作“长五月，短十月”。
83、 【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：谐“惺惺”。形容聪明。也指聪明的人。
84、 【聋子不怕惊雷响】对后果没有顾虑。张资平《梅岭之 春》：“他们号称学士又何曾有什么学问！普通科学程度还 够不上，说什么高深学问！但他们回来居然说要办大学了， 真是聋子不怕雷！”
85、 【否极生泰】（谚）否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名，否是凶卦，泰是吉卦。否和泰是对立统一的，可以互相转化。指事情坏到极点时，就会转好。 也作否极早生泰。 否极泰来，泰极否生。
86、 【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。
87、 【大肚罗汉瞧观音——睁只眼，闭只眼】（歇）罗汉：阿罗汉的简称，佛教称断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼的僧人。观音：即观世音菩萨。 看见了装作没看见。指敷衍了事，不认真去管。
88、 【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？ 所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。 对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。 人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。 丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。
89、 【门缝里瞧人——把人看扁了】见“从门缝里看人——把人看扁了”。
90、 【无妇不成家】（谚）如果没个妇女主持家务，这个家就难以成立。指主妇在家庭里占有举足轻重的地位。
91、 【大姑娘十八变】（谚）十八变：一说女子长到十八岁变化较大；一说由幼女到少女再到成年，面貌在不断变化。指女孩子随着年龄渐长，会越变越俊美。
92、 【孙子有理打太公】做事不能看人的身份，而要看有理没 理。高云览《小城春秋》：“谁叫你不务正业啊！孙子有理打 太公！你做什么叔叔！还不给我滚！”
93、 【睁着眼跳黄河】（惯）比喻无可奈何地往死路上走。 也作睁着眼睛跳火坑。 睁着眼睛往火坑里跳。
94、 【林子大了，什么鸟都有】（谚）指树林大了，有益鸟也就有害鸟，有善鸟也就有恶鸟，各种各样的鸟儿都有。比喻人多了，少不得就有邪恶的人。 也作“树林大了，什么鸟都有”。
95、 【打鱼如偷鱼】 释义：夜间打鱼不要出声响，一有声响就会把鱼吓跑。形容打鱼像小偷—样。 例句：杨占鳌摆船，桨在水里一点儿声响都没有。这也是一种多年磨炼出来的功夫。夜深人静，船桨搅水一响，鱼还能等着你去打它吗？所以渔民常说：“打鱼如偷鱼。”
96、 【马在软地上打前失，人在好话里栽跟头】（谚）打前失：前蹄闪失。 栽跟头：跌跤受损。指马跑在软地面上容易失蹄，人处在恭维话中容易受骗吃亏。
97、 【无事家中坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。
98、 【 拣高枝儿上飞】向高处走，想高攀。清代《红楼梦》：“如 今没长翎毛儿就忘了根本，只拣高枝儿上飞去了。” 浪子回头金不换谓犯过大错，吃过大苦，吸取教训，能 变为极有用的人。浪子，也说：败子。清代《十二楼》：“不上 十年，都成了气候。俗语道得好：浪子回头金不换。但凡走 过邪路的人，归到正经路上，更比自幼学好的不同，叫做大 悟之后，永不再迷，哪里还肯回头做那不端不正的事！”
99、 【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。
100、 【一时猫脸，一时狗脸】（惯）猫脸：指善相。狗脸：指凶相。形容态度一会儿好，一会儿坏，对人又哄骗又威胁。
101、 【种谷得谷，种麻收麻】 释义：比喻做了什么样的事情，就会得到什么样的结果。 例句：他管你什么肚皮里娃娃，我则理会的种谷得谷，种麻的去收麻。咱是个积善人家，天网恢恢不漏馅。
102、 【以小人之心，度君子之腹】用坏意猜测好人的动机。成 语：以己度人。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你总是从坏的 地方去想，你不觉得你在以小人之心，度君子之腹吗？”
103、 【庙小妖风大，池浅王八多】指坏人积聚之所。古华《芙蓉 镇》：“芙蓉镇庙小妖风大，池浅王八多，窝藏坏人坏事，对他 这个外来干部欺生。”
104、 【人心似铁，官法如炉】（谚）人心即使坚硬如铁，也经不住官法像熔炉一样，使你无法抗过。旧指再强硬的人，在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁，官法炽如炉。 人情似铁非是铁，官法如炉即是炉。
105、 【一支笔难写两件事】 释义：一支笔不能同时记述两件事，得分头写。 例句：书中交代，一支笔难写两件事。怎么柴、杜二位班头会被人锁上呢？这其中有一段隐情。
106、 【有苗三分收】见“见苗三分收”。
107、 【三代不读书会变牛】（谚）连着三辈人不读书，后人就会变得像牛一样蠢笨。指读书不但开发自身智慧，对后代的遗传也十分重要。
108、 【大江大河都过啦】 释义：比喻闯过大风险，经受适磨难，什么也不怕。 例句：儿子为这类的事儿挨过打，挨过骂，大江大河都过啦，还怕你喊哪？他照旧那句：“我没错！”
109、 【观景不如听景】（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。
110、 【千日吃了千升米】（惯）比喻住的日子已多，花销很大。
111、 【噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。
112、 【要暖粗布衣，要好自小妻】（谚）粗布衣最暖和，结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深，知热知冷，体贴入微。
113、 【男儿有泪不轻弹】 释义：男人不轻易落泪。 例句：夏竞雄的胸中也是波澜起伏，但在女性面前，却要男儿有泪不轻弹。
114、 【朝内无奸，干戈不动】（谚）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指战争。 朝廷内部没有奸党，就不会引起事端，发生战争。指奸贼是祸乱之根。
115、 【矢在弦上——不得不发】见“箭在弦上——不能不发”。
116、 【上有老，下有小】（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。
117、 【不问青红皂白】 释义：不问是非曲直，不管三七二十一。 例句：“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子，又给吊在了树上。”
118、 【船多不碍港，车多不碍路】（谚）港：港湾。指船再多，也不妨碍水上交通；车再多，也不妨碍陆路交通。比喻人虽多，各做各事，互相之间并不妨碍。 也作“船多不碍江”。
119、 【城门失火，殃及池鱼】 释义：殃：灾祸。池：护城河。城门失火，要到护城河里打水救火，河水干了，鱼也就死了。比喻无缘无故受到牵连。 例句：在另外一部分无所谓的士兵，觉得皂白不分，势必“城门失火，殃及池鱼”。
120、 【养多大的鸟儿，置多大的笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
121、 【扁担挑水——平肩人】（歇）本指挑小时扁担平放在肩，转指双方地位平等，不分高低。
122、 【盘缠】现在上点岁数的人还把出门时所带的路费叫做“盘缠”。为什么把路费称为“盘缠”呢？原来这与古代钱币有关。古钱是中间有孔的金属硬币，多是铜钱。人们常用绳索将一千个铜钱穿成串再吊起来，穿钱的绳索叫“贯”，所以，一千钱又叫一吊钱或一贯钱。如有出戏剧就叫《十五贯》。古时既没有旅行支票，又没有信用卡，就算纸币也是后来才有的。于是，人们在出远门办事、探亲之时，只能带上笨重的成串铜钱。把铜钱盘起来缠绕在腰间，古人衣裳又肥又大，不露山，不露水，既方便又安全，因此，古人将这又“盘”又“缠”的路费叫做“盘缠”了。
123、 【上眼皮只看见下眼皮】（惯）形容目光短浅，胸无大志。
124、 【萝卜快了不洗】泥商业谚语。谓来不及应付，降低了质 量。成语：偷工减料。《北京日报》( 1981，7，8):“目前许多 消费品供不应求，在这种情况下，有的企业和领导部门就实 行‘萝卜快了不洗泥’，不注意质量了。”
125、 【多求不如省费】（谚）多求：多方寻求开发财源。省费：节省一切开支。财物的耗费是个无底洞，财源再广，也供不了无休无止的耗费。 指增加收入，不如节省开支。
126、 【疾风知劲草】（谚）疾风：猛烈的风。指猛烈的风吹过，这才见出哪些草是坚实强劲的。比喻只有在十分严峻的考验下，才能鉴别出真正的刚直忠贞之士。 也作疾风知劲草，板荡识诚臣。 极荡：《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇，讽刺周厉王时社会动乱，后借指乱世。 疾风知劲草，烈火见真金。
127、 【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。
128、 【三天不害人，一身筋骨疼】作恶成性。沙汀《淘金记》：“不 是吹牛，他的把戏我还看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，杂种就是这种货色！”
129、 【黑猫不捉耗子，还有白猫】 释义：比喻事情总会有人干的。 例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！
130、 【失晨之鸡，思补更鸣】（谚）失晨：误了啼鸣报晓。误了报晓的公鸡，很想再有个准时报晓的机会，以弥补失晨的过失。比喻犯了错误的人，很想有机会立功补过。
131、 【善恶到头终有报，只争来早与来迟】原为佛教徒的用语。 借指：做好事和做坏事，迟早会有报应。明代《西游记》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只 争来早与来迟。”
132、 【肉烂在锅里】内部耗费，不算损失。浩然《艳阳天》：“反 正我们谁也没有往自己家拿一个小子儿，肉烂在锅里，只能 这样过去了。”
133、 【勤能补拙，俭可养廉】（谚）勤劳能弥补自己笨拙的缺点，俭朴能培养自己廉洁的品德。指勤和俭不仅可以使人摆脱贫困，更可以培养人的美德。 也作“勤能致富，俭能养廉”。
134、 【容易得来容易舍】（谚）容易得到的，舍弃也就不心疼。指艰难获得的，舍弃也艰难；容易到手的，舍弃也容易。
135、 【丁是丁，铆是铆】甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。钉铆与 丁卯同音，钉子跟铆错了，不好安装，谓做事不马虎，分得清 楚。古华《相思树女子客家》：“各式各样收支千项，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”
136、 【一山不藏二虎】 释义：比喻两个互不相让的强人不能在一起共事。 例句：“只有一桩，他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。如果展公伏得住他，这人也有用处。”
137、 【鸡瘦不倒冠】（谚）冠：鸡冠，雄鸡头顶上的红冠子。指雄鸡再瘦，头顶上的鸡冠子并不垂坠。比喻英雄人物或有作为的男子汉虽失势落魄，但原有的气势不倒。
138、 【桑条从小拗，大来拗不直】（谚）桑树的枝条要想培直，必须在它嫩小的时候；长成粗枝便无法拗动。 比喻教育后代必须从幼小时抓起，方能收到良好的效果。
139、 【好意反成恶意】（惯）指以善心待人，却被人误解为歹意。
140、 【刀搁在脖子上】有杀头的威胁。多指不怕这种威胁。成 语：临危不惧、宁死不屈。孙犁《风云初记》：“你们不要看我 平常胆子小，遇上了，刀撂在脖儿颈上，我也不含糊！”
141、 【文臣安社稷，武将定干戈】（谚）社稷：代指国家。干戈：古时兵器，代指战乱。指文官的责任是治理国家，使天下太平；武官的责任是平定战乱，使社会稳定。 也作文官把笔安天下，武将持刀定太平。 文官执笔安天下，武将提刀定太平。
142、 【千钱精神头钱买】（惯）千钱：泛指很多钱。头钱：一个钱，指钱少。 价值干钱的人才，被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。
143、 【耳根不得清静】（惯）形容经常被别人批评、唠叨或指责。也指外界声音嘈杂，使人不得清静。
144、 【饱暖生闲事，饥寒发盗心】 释义：生活富裕就会发生不正当的事，饥寒交迫就会产生盗窃的想法。 例句：日间与人讲拳论棒，甚是有兴；夜来孤身自眠，未免有些寂寞。正是：饱暖生闲事，饥寒发盗心。
145、 【千金难买好名声】名声重要。“千金难买……”为俗语惯 用句式，表示不容易得到，跟“有钱难买……”意思相同。相 关的：千金买名，百金买誉。西戎《老好干部》：“老哥，树活 一张皮，人活好名誉，人的名誉是千金难买呀！”
146、 【刀口上不用，用刀背上钱】（惯）刀口：刀刃，比喻最能发挥作用、最用得着的地方。指把钱花在不急需的地方。
147、 【饿出来的见识，穷出来的聪明】（谚）饥饿能使人增长见识，穷困能使人变得聪明。指忍饥受饿的贫困生活往往迫使人明察是非，升华智慧。
148、 【三钱儿油，俩钱儿醋】（惯）比喻很小的事情。
149、 【炒下豆子自己吃，打破砂锅让人赔】 释义：比喻有了成绩归自己，出了差错怪别人。 例句：他觉得，作为一级党的领导，遇有这种情况，必须给下边承担责任，下边同志，往后才敢大胆工作。不能炒下豆子自己吃，打破砂锅让人赔。
150、 【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。
151、 【吃错了药】（惯）讥讽人脑子出问题，做错了事。
152、 【拼死吃河豚】河豚味美，但有毒，必须烹调得法。此句比 喻冒险。成语：饮鸩止渴。香港唐人《金陵春梦》：“明知俯 仰由人，但也只好捏着鼻子拼死吃河豚。”
153、 【 三天三夜说不完】要说的内容太多。三，也说：几。台湾 白先勇《孽子》：“我为他受的罪，三天六夜说不完。”
154、 【跟着龙王吃贺雨】（惯）贺雨：指旧时人们向龙王求雨时摆上的供品。比喻跟着有权有势的人沾光得好处。
155、 【不受磨难不成佛】不经过磨练，不可能轻易取得成功。 类似的：不受烟熏不成佛。冯志《敌后武工队》：“不受磨练 不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得 闯了多少祸！”
156、 【披麻戴孝】旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。 从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。 兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。 从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。
157、 【地里选瓜，越选越差】选择时百般挑剔，最后反而选了一 个差的。地，也说：田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》：“谁叫 她年轻的时候田里选瓜，越选越差！到老了就乱抓了。她 那男人比她年轻二十岁，年轻二十岁呀！”
158、 【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。
159、 【长兄如父，长嫂比母】 释义：年长的兄嫂如同父母。 例句：长兄如父，长嫂比母，可是他们也五男二女，一窝九口，家无隔夜之粮，吃了上顿愁下顿，有心无力帮不了他。
160、 【有其师必有其徒】（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。
161、 【 一叶障目，不见泰山】谓看不远，看不透，见识肤浅。姚雪 垠《李自成》：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读 书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”
162、 【久在江边站，没有不湿的鞋】见“常在河边走，哪能不湿鞋”。
163、 【骆驼搁在桥板上——两头无着落】（歇）两头：本指骆驼的头和尾，转指双方、两方面。着落：本指落在地上，转指落实。指两头都落空，或两方面都不落实。
164、 【捧得高，跌得重】（谚）被人吹捧得越高，跌落下来摔得就越惨重。 指人要保持清醒的头脑，不要接受别人的吹捧。 也作捧得越高，摔得越重。 捧得高高的，摔得扁扁的。 抬的高，跌的重。
165、 【过了这个村，就没这个店】不可错过机会。类似的：过了 这个节日，就怕种不上这个庄稼了／过了此船无好渡。反义 说：过了这个村，再找一个店。老舍《茶馆》：“告诉你，过了 这个村可没有这个店，耽误了事可别怨我！快去快来！”
166、 【肠里出来肠里热】（谚）从亲娘肚里生出的，亲娘自然非常关切疼爱。指母亲总对自己的亲生子女格外关心。
167、 【 困难留给自己，方便让与别人】为别人着想，乐于助人。马 寅初《新人口论》：“这予我以极大的方便，几百位先生愿以 困难留给自己，以方便让给了我。”
168、 【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。
169、 【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守备府中，新人轿子落下，戴着大红销金盖袱， 添妆含饭，抱着宝瓶，进入大门。”
170、 【土里刨食吃】（惯）比喻以种田为生。 也作“土里刨食儿”。
171、 【吃饭穿衣■家当】（谚）家当：家底。指平时吃什么档次的饭食，穿什么档次的衣服，都要根据家底的薄厚来决定。也泛指凡事要根据经济情况量力而行。
172、 【留一手】（惯）指不是全部拿出来，而是有所保留。
173、 【甜从苦中来，福从祸中生】（谚）甜是从苦中熬出来的，福是从祸中转化来的。指苦与甜、祸与福是会互相转化的。
174、 【此可忍，孰不可忍】 释义：此：这，这个。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪个。这如果可以容忍，还有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。 例句：到现在，竟自屈膝自卑，叫外来的居上，此可忍，孰不可忍！
175、 【推完磨，杀老驴】（惯）比喻事成之后，铲除有功劳的人。
176、 【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞】（谚）海是无限宽阔的，可以听凭鱼去腾跃；天是无限高远的，可以听凭鸟去翱翔。比喻社会给人们提供了自由的空间，可以充分发挥个人的才能。 也作“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。
177、 【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。
178、 【月下老人】“月下老人”简称“月老”，指为男女之间牵线搭桥的媒人。 它源自唐代李复占《续幽怪录·订婚店》。 《续幽怪录·订婚店》载：唐代有个叫韦固的人，年少没有婚配。在赴长安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿着一本书正在月下翻看，韦固问老人看的什么书，老人回答是婚书，上面记载着男女婚配姻缘。韦固又问袋中装得什么，老者说：“是用来系夫妻脚的红绳，他们一生下来，我就暗中把他们的脚用红绳相系。不论冤家对头，贵贱贫富，天南地北，只要这小绳子一系，他们终究要成夫妻。”于是韦固又向老人问及自己的婚姻大事。 老人告诉他是店北卖菜盲妇的女儿，与盲妇一样丑，今年三岁。韦固很生气，便派家奴去刺杀丑女。家奴刺伤了丑女的眉间后，与韦固一起逃走。十余年后，韦固任相州参军，被刺史相中，把女儿许配给他。妻子容貌漂亮，只是眉间总贴一花钿，才知道此女即为家奴所刺丑女，被刺史收养。此即“月下老人”的由来，也是“千里姻缘一线牵”的出处。月下老人原来是司职姻缘之神，中国不少地方建有月老祠，以解人们对“愿天下有情人皆成眷属”的美好期盼。
179、 【 手不能提篮，肩不能担担】不会从事体力劳动。语序亦可 换置。老舍《离婚》：“您说叫他改行吧，他又手不能提篮，肩 不能担担，作个小买卖都不会，这不是眼看着挨饿吗？”
180、 【阎王好作，小鬼难当】指头领清闲，手下人劳累。老舍《我 这一辈子》：“巡警一天到晚在街面上，不论怎样抹稀泥，多 少能说会道，见机而作，把大事化小，小事化无；既不给官面 上惹麻烦，又让大家都过得去；真的假的吧，这总得算点本 事。而作警官的呢，就连这点本事似乎也不必有。阎王好 作，小鬼难当，诚然！”
181、 【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》，据载：“（光武帝）谓弘日：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为“宋公威容德器，群臣莫及”，就请刘秀代为牵线。 宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探“贵易交，富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。
182、 【人靠衣装，神靠金装】见“佛是金装，人是衣裳”。
183、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁儿苦”。
184、 【磨面先洗驴】（惯）为了把面磨得又白又净，磨面前把拉磨的驴子洗得干干净净。形容做事情过分讲究。
185、 【会说的不如会听的】会说的能编造，会听的能够发现破 绽。意即说得再好，也能听出用意。从维熙《泥泞》：“他当 然不会直接告诉我，可是会说的不如会听的，他就是这个意 思。”
186、 【药补不如食补】（谚）论滋补，再好的药物也比不上普通的饭食。 指食物是最有营养价值的滋补品。
187、 【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。 据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。 赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。 不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。
188、 【刚出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆规格齐全成套，转以形容人口才好，说起话来滔滔不绝，头头是道。
189、 【百足之虫，死而不僵】（谚）百足之虫：一种多足的爬虫，即马陆，躯干多节。僵：倒下。比喻有雄厚实力的权势门第，虽然衰败，还不至彻底消亡。 也作百足之虫，三断不蹶。 百脚之虫，至死不僵。
190、 【戏子穿上龙袍，成不了皇上】冒充没有用，不可能成功。 马烽《刘胡兰传》：“好人谁去她家？穿得阔要怎？唱戏的穿 上龙袍，也成不了真皇帝！”
191、 【事无不可】对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同 堂》：“他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无 不可对人言的道理。”
192、 【耳听干遍，不如手过一遍】 释义：亲手做一做，印象深刻。 例句：“……队里还出一台电动机来，让人们拆了装，装起来拆，钱老大说：‘耳听千遍，不如手过一遍。’这两天又拆卸开东方红拖拉机，重新装配咧！”
193、 【 韩信将兵，多多益】善韩信，淮阴人，西汉刘邦手下的将 领。有一次刘邦问他能够指挥多少军队作战，他回答说： “臣多多而益善耳。”借指越多越好。《续孽海花》：“不要注 重在一人，我们应当乘时事危急，组织团体，集合人才。如 韩信将兵，多多益善。”
194、 【人抬人高，水抬船高】（谚）人抬举人，地位自然就升高，就像水涨高了，抬得船身也高一样。指人要想有大作为，总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人，无价宝；水抬水，万丈高。 人抬人高，自尊自贵。
195、 【马不得夜草不肥，人不得外财不富】 释义：人得了额外收入才能富起来。 例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”
196、 【灯谜】灯谜来自猜谜，相传两千多年前，就有了猜谜这种活动，那时叫“瘐辞”，也就是隐语的意思，民间俗称“谜”。那么，猜谜怎么和灯谜联系上了呢？ 据传，在很早的时候，有一个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他“笑面虎”。这笑面虎对人的衣帽穿戴最是看重，只要是比自己穿得好的，他拼命巴结；对那些粗衣烂衫的穷人，他则恨之入骨。 那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边的人叫李才，后边的人叫王少。李才衣帽整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见客人衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让。李才说：“要借银十两。”笑面虎忙取来银两，李才接过银两扬长而去。笑面虎还没回过神来，王少忙上前作揖道：“老爷，我借点粮。”笑面虎瞟了一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道：“你这小子，给我滚！”王少还没来得及辩驳，就被家丁赶出了大门。 王少越想越生气，猛然心生一计，要斗斗这个“笑面虎”。转眼春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也做了一个。到了元宵节的晚上，各家各户门前都挂上了各式各样的花灯，王少也挑着自己的花灯上了街，只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围着看。笑面虎正在门前观灯，一见此情，也挤到花灯前，花灯上题着四句诗，他命身后的财房先生念给他听：尖尖身细白如银，论秤没有半毫分。 眼睛长到屁股上，光认衣服不认人。 笑面虎一听，只气得哇哇大叫：“好小子，胆敢骂老爷！”就要命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢？”王少又朗声念了一遍，笑面虎恨声说道：“这不是骂我是骂谁？”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑，我这四句诗是个谜，谜底是个‘针’字，你想想是不是？”笑面虎一想，可不是，只气得干瞪眼，没啥可说，转身狼狈地溜走了。 周围的人都乐得哈哈大笑。 这事越传越远，第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐，所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，每逢元宵灯节各地都举行灯谜活动，一直传剑现在。
197、 【摔跤拾铜钱】指坏事变为好事，幸运。类似的：运气好， 绊倒拾元宝。成语：因祸得福。李准《李双双》：“小菊他妈， 你不简单哪！我是摔了一跤拾个大铜钱，可真没料到，你还 有这个心眼呀。”
198、 【耳朵是棉花做的】耳根软，无主见，易为别人的话所影 响。明代《醒世恒言》：“刘公耳朵原是棉花做的，就依着老 婆，忙去叮嘱张六嫂不要泄露。”
199、 【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。
200、 【低头不见抬头见】 释义：形容经常见面。常用来指办事、说话要看情面。 例句：老妈劝他去，说道：“一个村住着，低头不见抬头见，谁也有求到谁身上的时候，别把路走窄巴了。”
