1、 【不撞南墙不回头】这一俗语指的是死心眼、钻牛角尖，比喻某人的行为固执，坚持己见，不听人劝，与“不见棺材不落泪”、“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”有相似的意思。“不撞南墙不回头”源自院子门口的影壁墙。 “不撞南墙不回头”中的“南墙”，确切地说指的是“影壁墙”，也称“照壁”，就是对着院大门口的建筑物。因为我国古代的院落大门一般都是朝南开的，不是有句俗话吗：“衙门口朝南开，有理无钱别进来。”不仅衙门朝南开，民间的院落也讲究朝南开，朝南开门院内豁亮，正房向阳，门口的影壁墙自然是建在院落的南边。所以出大门就要向左或向右，直着走的话那肯定是要撞上南墙了！ 古代四合院的大门内外设置“影壁墙”，主要是阻挡来自大门外强烈的气流，使从院外呼啸而来的气流速度减慢，保持与住宅内的流速相协调。古代传统的风水学认为，影壁墙外针对室外气流的冲煞而设置的。古代人巧妙利用影壁墙阻隔气流冲煞，人为地为住宅制造生气和气脉，是吉祥有益的。 有一种说法，影壁墙避鬼，传说鬼走直道，门口修座影壁墙，就能把恶鬼挡在门外。当然这都是旧社会的迷信说法，它实际的作用只是做屏蔽用的墙壁，一个是挡风，一个是能蔽住院里杂乱物，主要是挡住外人的视线，家里的私人空间不受干扰。 鬼遇影壁要碰壁，何况人乎。还是看清楚南墙，遇事既坚持原则又能灵活处理的好。
2、 【发昏章第十一】（惯）仿《孝经》篇目“某章第几”的格式。“十一”数目超过“十”，表示程度很深。指发昏至深，神志不清。
3、 【先生迷了路——在家也是闲】（歇）先生：民间对瞎子的戏称。瞎子迷了路闲转悠，坐在家里也是闲坐着，反正是一样闲着不做事。比喻事情不值得花费心思去想去做。
4、 【闻所未闻，见所未见】（惯）听到、看到了没听过、见过的事物。 指所听所见的事物十分稀罕，以前没有听过或见过。 也作“见所未见，闻所未闻”。
5、 【抢风扬谷——秕者先行】（歇）抢风：迎风，顶风。秕：子粒不饱满。比喻没有真才实学的倒占了先。
6、 【造弓的造弓，造箭的造箭】（惯）比喻原来是干什么的还干什么去，各人做自己该做的事。
7、 【老虎屁股摸不得】 释义：比喻不可触犯。 例句：张作霖十分紧张。他想派人到日本领事馆去搜，又觉得老虎屁股摸不得。
8、 【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。
9、 【房顶开门，灶炕打并】不与周围环境发生关系，自顾自。 或说：屋地下打井，房顶上开门。韩志君等《古船·女人和 网》：“我这个坏人跟你这个好人再不来往，行吧？咱们两 家，都屋地打井，房顶扒门儿，行吧？”
10、 【 有福之人人侍候，无福之人侍候人】人的命运、处境不公 正，有人幸运，有人倒霉。台湾琼瑶《我是一片云》：“这世界 就是这样的，有福气的人别人侍候她，没福气的人就要侍候 别人！”
11、 【给力】“给力”一词，意思是很有帮助、很有作用，很得力。在实际使用中也可以加一个否定前缀，如“不给力”，表示某事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。 “给力”原属网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记·旅程的终点》。它从网络到社会应用是在2010年11月10日，一向以严肃和严谨著称的《人民日报》竟以《江苏给力“文化强省”》为头版头条标题，立刻引发如潮热议。文章介绍了江苏从“文化大省”向“文化强省”的华丽转变。如此给力的标题，被细心的网友发现并截图发布在微博上后，引发了强力围观，网友们纷纷大呼“标题给力”，与年轻人接轨。网友们笑了，正规媒体开始接纳网络语言。自此，“给力”一词频繁出现，并被人们接受。
12、 【炒下豆子自己吃，打破砂锅让人赔】（惯）比喻有了好处，自己独占；出了差错，要别人承担。
13、 【吃江水，说海话】（惯）指人爱吹牛皮，说大话。
14、 【猫不在家，耗子造了反】 释义：比喻主管的人不在家，下属无人管束，就会胡乱行动。 例句：这时，就听见屋里三人拉扯的声音，接上又是扑通一下响。燕西嚷道：“呵唷！猫不在家，耗子造了反了。”
15、 【不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】（谚）比喻凡是对立的双方，不是这一方占上风，就是那一方占上风，总有个高低胜负之分。
16、 【丈八灯台，照远不照近】灯台高，能照远处，近处反而有阴 影。借指能看见别人的缺点，看不见自己的不足。清代《红 楼梦》：“那宝玉是个丈八灯台，照见人家，照不见自己，只知 嫌人家腌媵。”
17、 【拉屎攥拳头——装凶】（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。
18、 【前事不忘，后事之师】吸取以前的经验教训，指导日后的 行动。台湾李敖《活爸·死爸·黑》：“前事不忘，后事之师，李 敖可以为师，意在斯乎？”
19、 【桂冠】在各种各样的比赛中夺得第一名的人，常常被人们称为夺得“桂冠”。“桂冠”这个词是怎么来的呢？ 它是个舶来品，源自古希腊。古希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，他们用月桂树的枝叶编成冠，授给在祭祀太阳神阿波罗的节日赛跑中的胜利者。戴桂冠者有极高的荣誉。后来，人们用月桂树的枝叶编成冠冕，献给最有才华的诗人和各种比赛中的胜利者，成为一种惯例，流传下来。特别是古希腊又是奥林匹克运动会的发祥地，奥运会的胜利者也会得到一顶“桂冠”，于是“桂冠”一词随着奥运会传向世界。大家对2004年第28届雅典奥运会记忆犹新，在那届奥运会上，获奖者除得到金、银、铜奖牌外，发奖官员还将桂枝编的花冠戴在他们头上。 无独有偶，在中国还有一个和“桂冠”词义相近的词，叫“折桂”，也来自一个和桂树有关的美丽神话故事，在这个故事中称科举考试登科为“蟾宫折桂”，又引申为各种考试与比赛的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，这两者同义不同源，一个为“西”，一个为“中”，中西合璧，珠联璧合。
20、 【豆腐一碗，一碗豆腐】（惯）比喻实质是一样的。
21、 【钢要用在刀刃上】见“好钢使在刀刃上”。
22、 【钟在寺院声在外】 释义：比喻名声在外，人人都知道。“声”又作“音”。 例句：你还不知道我这个人是钱到手饭到口，钟在寺院声在外，开费大着哩。
23、 【安下香饵钓鳌鱼】香饵，引诱的食物。鳌鱼，大鱼。谓设 计引诱，使之就范。明代《水浒》：“英雄不会读诗书，且就梁 山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”
24、 【矮子肚里疙瘩多】（谚）指身材短小的人心里的算计往往比常人多。 也作矮子心内三把刀。 矮子多心。
25、 【美食不中饱人餐】（谚）中：适合。指人在饱食之后，对再美好可口的食物也没食欲。比喻道理虽好，当人不需要时，也就不会接受。
26、 【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。
27、 【躲了雷公，遇了霹雳】 释义：雷公：神话传说中的雷神。比喻躲过了一场打击，又遇到另一场打击。 例句：蒯公又想道：“天下举子像鲜于‘先辈’的，谅也非止一人，我不中鲜于同，又中了别的老儿，可不是‘射了雷公，遇了霹雳’！”
28、 【壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。
29、 【针尖对麦芒】（惯）麦芒：麦穗上的芒，呈针状。比喻双方针锋相对，互不相让。
每日一言经典俗语
30、 【皇帝不使病人】（谚）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休养治疗，是任何人不得干涉的。
31、 【心急等不得】豆煮烂形容要求迫切。成语：迫不及待。李 季《王贵与李香香》：“心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月 二十三。”
32、 【水里水里去，火里火里去】见“火里火里去，水里水里去”。
33、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。
34、 【忍痛割爱】“忍痛割爱”现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里“割爱”是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是“贪欲”之可憎之事。它源自佛教。 在佛教中，“爱”是贪欲的别名，“爱”位列“贪、嗔、痴”三毒之首。 爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有“爱”便有“嗔”爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：“生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。”爱实为生死轮回中的“惑因”。《大智度论》卷二八说：“断诸爱系，直趋涅槃。”《大般涅槃经疏》卷第五有“上为俗人不叹出家割爱难”，所以说，佛教所说的“割爱”是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成“忍痛割爱”之今义。
35、 【菠菜煮豆腐，一清二白】 释义：比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句：他们眼如鼠，心如虎。这些人，菠菜煮豆腐，一清二白，谁跟他打私交啊！
36、 【 苍蝇想咬人】谓小人物逞能，想欺负人。类似的：屎壳螂 想螫人。成语：自不量力。李准《大河奔流》：“嘿！没见个 苍蝇还想蜇人！你是哪个山坳里蹦出来的！还想来赤扬岗 当人物头！”
37、 【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。
38、 【救人一命，胜造七级浮屠】 释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作“浮图”。 例句：慧澄道：“夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”
39、 【茶不思，饭不想】（惯）不想喝茶，也不想吃饭。形容十分忧虑、思念或悲伤。
40、 【人哭天没泪】（惯）指陷入困境，无人同情、帮助。
41、 【 只知其一，不知其二】了解情况不全面。明代《西游记》： “哥哥，你只知其一，不知其二，如今路多险峻，我挑着重担， 着实难走。”
42、 【外人难管家务事】（谚）指家务事复杂琐碎，外人摸不着底细，想管也无从插手。
43、 【一剃头挑子一头热】旧式在街头理发的担子，一头有烧水 小炉。一头热，指单方面的热情，多指单相思。叶辛《蹉跎 岁月》：“我看你呀，是剃头挑子一头热，犯了相思病！”
44、 【鸡蛋里挑骨头】故意找毛病。成语：吹毛求疵。《孟伟哉 小说选》：“要是捕风捉影，鸡蛋里挑骨头，哼，我敢说天底下 就没有一个好人。”
45、 【 没毛的鸟儿天照应】无人照应，自生自长。周立波《山乡 巨变》：“这孩子却像一句俗话所说的：没毛的鸟几天照应。 他吃得不好，睡得不多，日晒夜露，功夫又重，却像一株松一 样地发育起来。”
46、 【囫囵吞却一个枣】（惯）比喻对某种事物或理论不理解，笼统接受。
47、 【一日夫妻，百日恩情】夫妻感情深厚。或说：一夜夫妻百 日恩。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你要带楚楚去见她！你 一定要！一夜夫妻百日恩，何况你们共有一个女儿！” 有情人终成眷属称赞以爱情为基础的婚姻。语出《西 厢记》：愿普天下有情的终成眷属。台湾琼瑶《彩云飞》：“只 期望涵妮终有健康之一日，你们也能有情人终成眷属的一 天。”
48、 【甩袖子】（惯）形容什么也不管不顾。
49、 【大海不禁漏卮】见“沧海不能实漏卮”。
50、 【竹篮打水——一场空】（歇）竹篮用竹篾编制成，有许多小孔，盛不住水。指所作的努力到头来都没有结果，或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹篮子打水——落场空。
51、 【泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝】 释义：力量弱小，成不了大事。 例句：“现在谷存夫还剩了二三十个人，泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝，我们可以高枕而睡了。”
52、 【 人心齐，泰山移】谓团结一致，能够完成艰巨的任务。 《小说月报》(1980，3):“俗话说，人心齐泰山移！十来年功夫， 我们村就扑腾起来了！人多了，地多了，房多了，牲口多了。”
53、 【好看千里客，万里去传名】（谚）看：看待，对待。千里客：远方来的客人。盛情招待远方来的客人，他们自会把你的美名播得更远更远。指爱好交友的人，美名会传播四方。 也作“好汉千里客，万里去传名”。
54、 【一个钉子一个眼】（惯）形容对事情非常认真。也形容盘算得很紧，没有剩余。 也作一口钉子一个眼。 一个竹眼钉一条钉。
55、 【买起马备不起鞍】（惯）鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事，却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马，没钱置鞍。
56、 【风吹连檐瓦，雨打出头椽】（谚）连檐瓦：瓦房上放置在檐口的瓦。 出头椽：露在房檐外的椽头。指连檐瓦风来先吹着，出头椽雨来先打着。比喻冒尖人物往往容易先受冲击。
57、 【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。
58、 【豆腐拌成肉价钱】花费太大，成本太高，不值得。类似 的：萝卜花了肉价钱。茅盾《子夜》：“好！为了舍不得那四 成烂账，倒又赔上十倍去，那真是豆腐拌成肉价钱的玩意！” 肥水不流外人田为自己人着想，不让外人占便宜。海 外张爱玲《沉香屑》：“这回子可趁了心了，自己骨血，一家子 亲亲热热的过活吧，肥水不落外入田。”
59、 【只有千里人情，没有千里威风】（谚）人情可以传播到千里之外，威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远，更能感动人心。
每日一言经典俗语
60、 【拿着赶狗棒儿骂皇帝——贵贱也不自量】（歇）赶狗棒儿：乞丐讨饭时用来打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以为了不起。含讥讽意味。
61、 【人害人不死，天害人难活】谓害人者达不到目的，又指人 难以抗拒自然规律和命运。或说：人叫人死死不了，天叫人 死活不成。明代《金瓶梅》：“谁知被有心人听见，两个背地 拍成一帮儿算计我。自古人害人不死，天害人才难活了。”
62、 【泼妇】“泼妇”是指生活中那些凶悍、蛮不讲理的归女。它源自哪里呢？ 汉代名臣朱买臣，在家是个“妻管严”，他不想这样狼狈地生活下去，准备外出找官做。妻子对他冷嘲热讽，讥其朽木不可雕，并跟他闹分手。朱买臣只好跟妻子分了手。岂料，这个朱买臣在外真的做了大官，骑着高头大马衣锦还乡时，妻子后悔了，又来找他，要求和他复合。朱买臣拿起一盆水泼在马前的地上，对妻子说：“如果你能把水都收回盆里，我就和你复合！”成语“覆水难收”也是由此而来。姓朱的恶老婆也就有了个“雅号”——泼妇，即像泼出水的妇人，不能再走回头路了。这就是历史上原装的“泼妇”。 但“泼妇”的传播却与乾隆帝有关。民间有这样的说法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路过古城镇江之时，看到大市场口有两个老妇在叫骂恶斗，极其不雅，不禁叹道：“天下之泼，唯……之妇也。”皇帝一出口，“泼妇”一词流传也就更快了。
63、 【 哪里黄土不埋人】这一辈子到处都可以为家，不必非待 在一处不可。言外之意：这儿不能待，可以到别处去。类似 的：哪棵树上吊不死人？梁斌《红旗谱》：“我想这一辈子不 回家了，哪里黄土不埋人！”
64、 【光腚拉磨——转圈丢人】（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。 也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。
65、 【百里不同风，千里不同俗】 释义：各地风俗习惯不一样。 例句：虽说“百里不同风，千里不同俗”，成婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。
66、 【喊天天不应，呼地地无门】（惯）形容陷入困境，冤仇无处申诉，有理无处去讲，有难无人帮助。 也作喊天天不应，喊地地无灵。 呼天天不应，唤地地不灵。 叫天天不应，叫地地不灵。
67、 【铁不磨要锈，水不流要臭】（谚）铁要打磨，才不会生锈；水要流动，才不会发臭。比喻人要经常运动身体，才能保持健康。
68、 【骑牛不怕牛身大，骑马不怕马头高】（谚）比喻决意要征服对方，就不怕他的势力有多强大。
69、 【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱砂，红色的颜料。赤：红色。比喻环境对人有很大影响，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 例句：马专员也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也学会我们这套八股滥调了！”
70、 【西方不亮东方亮】见“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”。
71、 【把猫说成虎】（惯）比喻夸大事实。
72、 【红皮萝卜白心子】 释义：比喻假装进步，表里不一。 例句：谁他妈的要红皮萝卜白心子，可别怪我二光不讲交情。
73、 【衣来伸手，饭来张口】 释义：指穿现成衣，吃现成饭，坐享其成。 例句：张公子是自幼娇养，“衣来伸手，饭来张口”的人，何曾理会过啥叫生计艰难？像他这种人，不撞南墙是绝不会回头的。
74、 【钻进闷葫芦里】 释义：比喻沉闷起来。 例句：他喝了一口茶，瞅着钱万利的满脸愁容，说：“怎么，唉声叹气的，又钻进闷葫芦里去了？”
75、 【老虎嘴里拔牙】指做事艰难、冒险。拔牙，也说：拔胡子。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙， 可要多加小心，千万别有个闪失。”
76、 【见缝儿就钻】钻，兼指钻营，想方设法占便宜。相关的： 找空子下蛆／水银泻地，无孔不入。类似的：见缝儿就钻，不 知道背能不能过去。老舍《东西》：“永远劝人多挣钱，永远 教给人见缝子就钻。”
77、 【无理搅三分】（惯）指人胡搅蛮缠，不讲理。 也作“没理搅三分”。
78、 【 化干戈为玉帛】意即以友好方式解决争端。陆文夫《围 墙》：“此种化干戈为玉帛的领导艺术很深奥，开始时总显得 拖沓犹豫，模棱两可，说话罗嗦，最后却会使人感到是大智 若愚，持重稳妥。”
79、 【人活脸，树活皮】（谚）人活着，就凭着一张知荣知耻的脸面；树活着，就凭着一层通脉护树的外皮。 指人生的意义就在于有名节，有人品。 也作人活一张脸，树活一层皮。 人活脸面树活皮。
80、 【站在河边不脱鞋】（惯）比喻不深入实际或不做实事。
81、 【八十岁学吹鼓手】吹鼓手的职业项目之一是送葬，八十 岁不能为别人送葬，可能已经需要别人为自己送葬。指年 纪大了，不值得重新学习，来不及从事新的职业。张恨水 《啼笑因缘》：“我还念书当学生去，这倒好，八十岁学吹鼓手 啦。”
82、 【 疾风知劲草】刮大风，可以看出草长得是否壮实。比喻 在困难中可以看出人的品质。张恨水《啼笑因缘》：“古人 说：疾风知劲草，板荡识忠臣。所以必定要到为难的时候， 才看得出好人来的。”
83、 【金钱有价，情义无价】情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”
84、 【家有万石粮，不如生个好儿郎】（谚）家里财物积聚再多，也比不上生个有作为的后代。指积存钱财，不如注重子女才能的培养。
85、 【一个槽里拴不了俩叫驴】 释义：叫驴：公驴：拴到—块儿要咬架。比喻两个强手不能相容，不能共处。 例句：俗话说，一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠？
86、 【 千拣万拣，拣个破灯】盏过于挑剔，最后挑选了一个最差 的。或说：东拣西拣，拣了个漏油灯盏。陈残云《香飘四 季》：“好好一门亲事，弃了不要，却自家把头撞到南墙上。 正是千拣万拣，拣来个破灯盏。”
87、 【刽子手念经假】装慈悲。姚雪垠《李自成》：“他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？”
88、 【乱点鸳鸯谱】（惯）《醒世恒言》卷八“乔太守乱点鸳鸯谱”中描写，乔太守不了解情况，凭自己的主观错判了三对姻缘，歪打正着，成全了三对美满夫妻。比喻胡乱为人搭配婚姻。也指不根据情况瞎安排事情。 也作“乱点鸳鸯”。
89、 【先养孩子后起名】谓先有事实，后有名称。政论图书： “我国改革开放初期，民办企业刚刚兴起的时候，就发生给 这些企业或者说经济成分定性的问题。当时有入主张先生 小孩再起名。”
90、 【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。
91、 【有理走遍天下】（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。 也作有理走遍天下，无理寸步难行。 有理天下去得，无理寸步难行。
92、 【驼子摔跤，两头不着地】驼子不能平躺在地上。借指没着 落，或两头落空。香港唐人《金陵春梦》：“如果还有其他纠 葛，那我就不准备杀死他，以免讨好了这一面，得罪了那一 方；驼子跌筋斗，两头不着实。”
93、 【相马失之瘦，相士失之贫】（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。
94、 【吃得筵席打得柴】 释义：筵席：酒席。即能在宴席上做客，也能去深山打柴。比喻既能享受，也吃得起苦，能上能下。 例句：开门七事：吃得筵席打得柴，言穷达因时者也。
95、 【麻雀飞过也有影子】（谚）麻雀：家雀，鸟的一种。指麻雀虽小，但飞过去也会留下影子。比喻做事无论怎样隐秘，总会显露出形迹。 也作麻雀飞过也能看到影儿。 麻雀飞过还留个影。
96、 【吃五谷杂粮，谁能没病】人不是神仙，难免生病。刘绍棠 《蒲柳人家》：“人吃五谷杂粮，难免灾枝病叶。莲、f头成年 累月，整天地不拾闲儿，伤了元气。”
97、 【泰山压顶不弯腰】 释义：比喻在极大困难面前顶得住。 例句：连续三年的自然灾害，严峻地考验了泰山压顶不弯腰的人民公社社员！
98、 【穿衣戴帽，各有所好】穿戴方面，可随各人的喜好，无须强 求一致。也可泛指各人的兴趣爱好不同。电视新闻：“穿衣 戴帽，各有所好。改革开放以前，连这一点也做不到。”
99、 【猛虎不吃回头食】见“老虎不吃回头食”。
100、 【阿谀人人喜，直言人人嫌】（谚）阿谀（eyu）：用好听的话奉承人。 直言：不回避事实的真话。阿谀奉承的话对人有损，但人爱听；直来直去的话对人有益，但人嫌恶。指喜阿谀、嫌直言，是一种不良的世态。
101、 【三百六十行】俗语说，“三百六十行，行行出状元。”“三百六十行”是前人对各种行业的通称。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行业呢？三百六十行是从“三十六行”中衍生出来的。 自唐朝就有“三十六行”的记载。宋代周辉《清波杂志》中，记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、院肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、纲罟行、鼓乐行、杂耍行、彩舆行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行。 后来怎么会变成三百六十行呢？到了宋代，随着生产力的发展，行业成倍增加，改称为七十二行，成为流行市语。至元代，人们又把七十二行扩为一百二十行。大约到了明代变为三百六十行。三百六十行之称，首见于明代田汝成《西湖游览志余》，书中日：“为杭州三百六十行，各有市语也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多为三百六十，乃明人言耳。”据此，明代以来，以“三百六十行”俗称各种职业。其实，三百六十行是个约数，各行各业的总称。此俗语一直沿用至今。各种行业增加无数，约定俗成的“三百六十行”却固定不变。
102、 【朋友妻，不可欺】欺侮朋友之妻，等于背叛友谊。安顿 《绝对隐私》：“我想他再怎么样也不会领着他好朋友的女孩 回来，不是说朋友妻，不可欺吗？”
103、 【放松一步，倒退千里】（谚）指逆水而上的拉船纤夫要是松了手，船就会倒退上千里。借指为人向善不易，一旦意志松懈，就会迅速倒退。
104、 【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。 蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。
105、 【家花不如野花香】冷淡自己的妻子，喜欢别的妇女。贾 平凹《废都》：“谁不这样，吃了五谷想六味，家花不如野花香 嘛！”
106、 【尽地主之谊】“尽地主之谊”指客人来了，总要盛情款待，热情招待。 它源出《左人·哀公十二年》：“子服景伯谓子贡日：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也’。”杜预注：“侯伯致礼，以礼宾也。地主所会，主人也。饩，生物。”指的是主人对所到来的客人要以礼待之。后来演变成“地主之谊”。意思是当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊，而“地主”也就是指主人。简言之，就是尽主人之情谊。
107、 【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。
108、 【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。
109、 【有肉解百忧，有酒解千愁】以美味醉饱来消除忧愁。韩志 君等《古船·女人和网》：“把旁边桌上的剩酒剩肉一齐端到 苏小个子面前，笑嘻嘻地说：来！有肉解百忧，有酒解千 愁。”
110、 【上不上，下不下】（惯）比喻两头都靠不上。也形容处境困难。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。
111、 【近朱者赤，近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系，常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习与性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，很受皇帝敬重，被任命为太子的首席教师——太子少傅。 太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜，阿谀逢迎，在这样的环境里，要想学好是很难的。为此，傅玄非常忧虑。有一次，他给太子讲课的时候，讲道：“想要做一个好人，做一个好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨水，就会被它染黑。对自己则一定要严格要求，行为端正，做到这些，周围的人才会跟你学，正派的人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和谐；自己站得直，影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人，那就好像进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话，觉得很有深意，就命人把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫做《太子少傅箴》。从此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。
112、 【孩子没娘，说来话长】见“从小离娘，到大话长”。
113、 【戴着木头眼镜——只看见一寸远】（歇）形容目光短浅，缺乏远见。
114、 【报喜不报忧】 释义：只说好的，不说坏的。比喻虚报成绩。也说“报吉不报凶”。 例句：“会不会因为马之悦去年犯了错误，现在想要讨好、表功，故意跟自己报喜不报忧呢？”
115、 【瓮中捉鳖——手到拿来】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作瓮中捉鳖——手到擒来。 瓮里抓鳖——手到擒来。
116、 【家有千贯，不如日进分文】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。
117、 【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。
118、 【打开窗户说亮话】 释义：比喻有话明讲，说话直率。 例句：“她说，只等她那个情人一回来，她就要跟韩小蜇打开天窗说亮话，男婚女嫁，各奔东西……”
119、 【无中生有】“无中生有”指把没有的说成有的，凭空捏造，栽赃陷害他人。这个词源自道家学说，原是一种哲学思想，并无贬义。 道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。 庄子这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。” 道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”《易经》也说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。 后来“无中生有”虽是贬义，但用到兵法当中却是克敌制胜的法宝，“无中生有”是三十六计当中的重要一计，常能收到出人意料之战绩。《三国演义》中“蒋干中计”就是运用的“反间计”，也是“无中生有”之计。“增灶计”、“减灶计”都是“无中生有”之计。但是在日常生活中千万不要“无中生有”编造事实，中伤朋友或同志。
120、 【贼捉贼，鼠捕鼠】（谚）让贼去捉拿贼，让鼠去捕捉鼠，这样更容易见功。比喻只有深入到事物内部，才能研究并掌握其活动规律。
121、 【王顾左右而言他】 释义：王：指梁惠王。顾：看。他：其他的，别的。指回避正面提问而扯其他的。 例句：罗汝明总是笑而不答，或者是来一个“王顾左右而言他”。
122、 【深不对，浅不是】（惯）这样也不行，那样也不对。指不知怎么做才能使人满意。
123、 【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！”
124、 【当家就是戴枷】（谚）枷：旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多，负担很重。
125、 【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”
126、 【联合国】第二次世界大战结束后于1945年成立的国际组织，总部设在美国纽约。其主要宗旨是维护国际和平与安全，发展国际友好关系，促进经济文化等方面的国际合作。中国是联合国创始会员国之一。 1942年，美、英、苏、中等国着手建立反法西斯大同盟，并决定草拟一份宣言，但一时没有合适的名称。美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔多次讨沦名称问题，但一直没有拿出令人满意的名称。一天清晨，罗斯福醒来后，突然想到“联合国”这个名称，丘吉尔闻听后表示赞同。于是，1945年10月24日联合国正式成立。中华人民共和国成立后，直到1971年才驱逐台湾当局，恢复中国在联合国的合法席位。
127、 【自屋里做大】（惯）比喻在家里称王称霸。
128、 【豆芽不可做柱，丫头不可做主】 释义：丫头做不了一家之主，就像豆芽做不得柱子一样。比喻女子担当不了大任。
129、 【赶着羊群攻猛虎】 释义：比喻让大家白白去送死。 例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！
130、 【反说反有理，正说正有理】（惯）反面正面都有理。指人狡辩，无论怎么说，自己都有理。
131、 【上圈套】见“落在圈套里”。
132、 【打狗看主人面】做事要看背景，考虑人事关系、后台。香 港梁凤仪《千堆雪》：“香港当然是个打狗也看主人面的社 会。”
133、 【 强盗满街走，无赃不定罪】定罪必须有证据。韩志君等 《古船·女人和网》：“干啥？强盗满街走，无赃不定罪，这相 片儿，是你偷鱼的证据。”
134、 【初入芦圩，不知深浅】芦苇生长在水边或水滩。不易看出 深浅。指刚到一个地方，不了解情况。初，也说：乍。明代 《金瓶梅》：“我家做官的初入芦圩，不知深浅，望乞大人凡事 扶持一二，就是情了。”
135、 【大厦将倾，独木难支】（谚）指高大的房屋将要倒塌，一根木柱难以支撑得住。比喻若大势已去，就不是个别人的力量可以挽救的了。
136、 【要星星不给月亮】（惯）要什么就给什么，比喻对所爱的人过分地娇宠。多指对孩子溺爱。 也作要星星不敢给月亮。 要仨不能给俩。
137、 【有志者事竞成】指有坚强意志的人事业终究能够成功。 典出《后汉书·耿弁传》。东汉初年，山东豪强张步占据青州十二郡，势力强大而且气焰十分嚣张，光武帝刘秀派大将耿弁前去讨伐。耿弁顽强作战，接连获胜。在战斗中，耿弁被箭射中大腿，他强忍剧痛，悄悄拔刀把箭截断后继续战斗，耿终击溃张步。刘秀大喜，亲自到临淄慰劳军队，并夸赞耿弁说：“将军从前在南阳时曾主动请战，当时我担心难以成功，便没答应。现在看来，将军是有志者事竞成啊！”从此留下这句名言。
138、 【不费吹灰之力】容易成功。成语：轻而易举。海外於梨 华《又见棕榈又见棕榈》：“但是你用劳力换来的东西，却由 小偷不费吹灰之力获得了，多叫人痛心。”
139、 【惯子不孝】（谚）娇惯的子女不会孝敬父母。指对下一代不能放任与纵容。
140、 【 抢棺材奔命】埋怨人抢先。明代《金瓶梅》：“只落下兰香 在后边了，别了鞋，赶不上，骂道：你们都抢棺材奔命哩！把 人的鞋都别了，自穿不上。”
141、 【河水不犯井水】 释义：犯：侵犯，干扰。比喻互不相干。 例句：我从中作保，今天你俩河水不犯井水，互不相扰，各奔东西不行？
142、 【人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩】男女相好，不在于美 丑，而在于看得顺眼。相关的：王八看绿豆，对上眼儿。韩 志君等《古船·女人和网》：“人对眼儿，不管丑俊；瓜好吃，不 说老嫩。咱俩呀，是对眼儿啦。”
143、 【法律无灵，钱神作祟】（谚）灵：灵验。作祟：捣鬼，作怪。法律失去了作用，那是金钱在作怪。指执法人员如果接受贿赂，执行法律就不会公正。
144、 【百闻不如一见】 释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。 例句：孙主任立刻笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”
145、 【道高一尺，魔高一丈】原为宗教用语，佛家要修行的人警 惕外界（魔）的诱惑。指斗争双方各有办法。海外陈若曦 《二胡》：“至于化学杀虫剂，品种越多，害虫抗力越大，虫灾 也越难控制，大有道高一尺，魔高一丈的趋势。”
146、 【擒虎易，纵虎难】见“伏虎容易纵虎难”。
147、 【狗仗人势】 释义：比喻依仗主子的势力欺负人。“人”又作“狼”。 例句：我不过看着太太的面子，你又有几岁年纪，叫你一声“妈妈”，你就狗、仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。
148、 【趁我十年运，有病早来医】在形势好的时候，及早办理。 清代《十二楼》：“俗语道得好：趁我十年运，有病早来医。焉 知我得意一生，没有个倒运的日子？”
149、 【双簧】“双簧”是一种曲艺形式，两个人配合演出，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，后边的人说什么，前边的人必须做什么动作，配合默契。这种艺术形式的来源，据说与慈禧太后有关。 相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。 哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑。不久，两人被召进宫中，常为慈禧太后演出。 他俩的精彩演出，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”笑口大开，捧腹不止。 一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：“我藏在后面，你在前面做动作表演好了。”他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。 不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：“别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！”后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为“双簧”，也叫“双鳞”。“双簧”从“双黄”而来。 后来，“双簧”词义有所发展，用来比喻一方出面，一方背后操纵的阴谋活动。现常用来揭露或指责二人相互勾结，共达一个隐蔽目的的做法。例如毛泽东就有一篇揭露美、蒋勾结的著名文章——《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。
150、 【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”
151、 【天有不测风云，人有旦夕祸福】（谚）不测：无法预料。旦夕：早晚。指人的祸福命运就像天空变幻的风云一样很难预测。 也作天有不测风云，人有无常祸福。 天有不测风云，人有旦夕祸变。 天有不测的风云，人有无端的祸福。
152、 【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。 后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。 笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。 这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”
153、 【爬刀山，下火海】见“上刀山，下火海”。
154、 【 没了王屠，连毛吃猪】没有行家，事情办不好。明代《金瓶 梅》：“可是你对人说的，自从他死了，好应心的菜也没一碟 儿。没了王屠，连毛吃猪。”
155、 【逮雀儿也得舍一把米】 释义：比喻做事总要付出代价。“逮雀儿”又作“逮个麻雀”。“舍”又作“擞”。 例句：该修补的修补，该添置的添置，决不可在这方面小气。我的天！过日子嘛，不摊点底儿还能行？逮雀儿也得舍一把米哩！
156、 【从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆】（谚）指自古以来都是这样：好事不会长久，就像彩云一闪就过，也像琉璃容易破碎一样。
157、 【打花胡哨】（惯）指虚情假意地应酬或应付。
158、 【 一部二十四史，从何说起】二十四史为我国历代史书的总 汇，借指经历多，说来话长。成语：一言难尽。张恨水《啼笑 因缘》：“这会子叫我介绍一样给人，真是一部二十四史，不 知从何说起了。”
159、 【舍不得牛犊，套不住老虎】（谚）牛犊：小牛。舍得拿牛犊作诱饵，才能套住老虎。借指要敢冒险，敢付出代价，才能得到预期的效果。
160、 【一跤跌入青云里】（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。
161、 【单身汉的钱多，讨了婆娘烧破锅】（谚）烧破锅：比喻生活拮据。 指单身汉一人开支小，钱就多，一旦娶了老婆成了家，不精打细算，就会受穷。
162、 【青是青，黄是黄】（惯）形容是非分明。
163、 【大海搁不住勺子舀】 释义：海水虽多，禁不住用勺子舀，终有舀尽的可能。比喻只要下苦功，没有做不到的事情。也比喻禁不住浪费，要一点一滴节约。 例句：她转念又想，没关系，只要埋头下功夫，大海搁不住勺子舀，一万重山也有爬到头的时候。
164、 【话要说到心上，肥要追到根上】（谚）指说话要说到人心上，施肥要施到植物的根部，这样才能起作用。
165、 【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”
166、 【只借不还，再借就难】（谚）指借人东西不归还，自然再借时就借不到。
167、 【眼皮子浅】（惯）形容人见识浅薄或目光短浅。 也作“眼窝子浅”。
168、 【六月里的梨疙疸——有点儿酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。
169、 【不怕贼偷，就怕贼惦记】（谚）贼偷一次，损失不会严重；怕的是贼盯上之后，摸清底细，再下手就损失惨重了。指要严密防范坏人在长时间内打你的主意。 也作“不怕贼偷，就怕贼想”。
170、 【顶着石臼做戏——费力没讨好】见“背了石臼做戏——吃力不讨好”。
171、 【入家吃的盐比你吃的米多／人家走过的桥比你走过的路长】 谓年长者经历多，见识广。成语：见多识广。柳青《创业 史》：“他大伯，欢娃年轻，你吃盐比他吃米多，他说得不对， 你不用计较。”
172、 【瞎子失了盲杖——一步一步摸】（歇）盲杖：盲人用的拐杖。指一步一步地试探着走，或有步骤地去做某事。
173、 【 不见真佛不烧香】认准了有用的人，再去求他。电影《红 色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真 佛，我是不能烧香啊！”
174、 【只重衣衫不重人】从衣着外表看人。成语：以貌取人。 钱钟书《围城》：“这种势利小鬼，只重衣衫不重人。当然赵 先生也是位社会上有名人物，可是李先生没有他那样挺的 西装，所以吃了亏了。”
175、 【 管天管地，管不了拉屎放屁】权力再大，也不能什么都要 干涉。杨朔《三千里江山》：“你神气什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你还挡的住说话啦？”
176、 【龟走龟路，鳖走鳖路】 释义：比喻各走各的门路。 例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”
177、 【树欲静而风不止】 释义：比喻客观情势不能如人的心愿。 例句：树欲静而风不止，地主阶级的浮财还没挖净，敌人还没有认输，阶级斗争还在继续。
178、 【结为秦晋之好】这句话的意思是两家联姻，结为亲家。此俗语出自春秋时期。 春秋时期，秦晋一直交好，而且以婚姻来促进秦晋之间的关系。那个时候，秦国与晋国不仅是相交之邦、礼仪之邦，也是婚姻走得最频繁的两个国家，两国王室之间常会出现秦晋联姻事件，后来秦晋就被称为亲人关系，一直沿用到今天。结秦晋就是促成男女双方，使之交好，暗含结婚之意。
179、 【孔方兄】“孔方兄”是古钱币的别称，义称“孔方”、“家兄”。为什么把铜钱称作“孔方”，占人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，使其光滑。圆棍穿钱H艮，修锉时，来回转动，后改为方棍穿钱眼，就把这一串钱固定住了，便于加工，于是铜钱中有了方孔。钱为何称“兄”呢？钱字由“金”、“戈戈”组成，“戈”、“哥”音同，于是这方孔的钱就称“兄”道“弟”了。 最早把铜钱称作“孔方兄”的是晋代鲁褒的《钱神论》。据《钱神论》载：“亲之如兄，字日孔方。失之则贫弱，得之则昌富。无翼而飞，无足而走。”把钱称作孔方兄，自然有讥笑之意，把钱看做亲哥哥，这种人自然重利轻义了。宋代黄庭坚活用其典，据说他因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了《戏呈孔毅父》诗，诗中云：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”诗意是被降职后，只有笔墨相随（管城子是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿意和我来往了，而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”更加“深人人心”了。
180、 【人有当日之灾，马有转缰之症】见“马有转绠之病，人有旦夕祸福”。
181、 【人不亲艺亲，艺不亲刀把子亲】（谚）艺：专指习武行。刀把子：习武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是习武的，便会使人亲热起来。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不亲艺亲，艺不亲刀柄亲。 人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。祖师爷：创建武艺行的鼻祖。
182、 【三寸不烂之舌】“三寸不烂之舌”，是指能说会道，伶牙俐齿，嘴上功夫过硬。这个俗语出自两个典故。 “三寸不烂之舌”，本作“三寸舌”，出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”这出自有名的“毛遂自荐”的故事。 周赧王五十八年（前257年），秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命平原君赴楚国去请援兵，并签订联楚抗秦条约，任务十分艰巨，平原君立即挑选赴楚随员。一个名叫毛遂的门客找上门来，自荐前往。经面试，平原君同意毛遂前去。 到了楚国后，经双方艰苦谈判，楚王还是不想出兵。毛遂见状，手提佩剑，闯到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已来不及了，只好服软。毛遂便义正词严地分析楚秦两国的利害关系，坦陈赵楚两国缔约的重要意义，楚王觉得毛遂说得有理，遂即缔约，并出兵解了邯郸之围。平原君回到赵国之后，感慨地对别人说：“毛先生这次使楚，办成这么大的事情，他的‘三寸舌’真是厉害，胜这百万之师啊！” 那么，为何“三寸舌”又成了“三寸不烂之舌”呢？原来这跟佛教有关。相传和尚只要将《法华经》诵读千遍，死后舌头不烂。而且还有例证，《法苑珠林》卷十八记载，一个名叫释道裕的和尚死后“至十一年，依言发之，身肉都尽，唯舌不朽。” 《史记》中的“三寸舌”和佛教的“不烂舌”联系在一起，就成了“三寸不烂之舌”了。
183、 【刨土圪垃】（惯）土圪垃：土块。 指以种地为生。
184、 【可着头做帽子】比喻根据实际情况，尽量节省，不要浪 费。类似的：比着肚子裁裤子。清代《红楼梦》：“如今都是 可着头做帽子了，要一点儿富裕也不能的！”
185、 【打开天窗说亮话】（惯）天窗：开在房顶上用来采光的装置，似窗。 比喻有话明讲，不隐讳。 也作“推开天窗说亮话”。
186、 【世博会】2010年，上海成功举办了世博会，创下了世博会参展国家最多、参观人数最多等多项第一，七海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。中国第一次举办世博会，中国人民百年来的心愿终于实现了，证明了中国经济的快速发展。那么，世博会是怎么起源的呢？ 世博会的起源，有一个漫长的发展过程，也有一个明显的标志，即正式举办的开端。 世博会的功能在于交流。在古代农耕社会，人们往住在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里开展交易活动。后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的集会，这就是世博会的最早形式。 到了1851年，在英国首都伦敦的海德公园，举行了全世界第一届万国工业博览会，展期是1851年5月旧至10月1旧，主要内容是世界文化与工业科技。借此博览会，英国也展现了工业革命后技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。 自此，世博会在世界范围内申请举办。先后在纽约、巴黎、伦敦、维也纳等几十个国家的城市举办，主要是在发达的资本主义国家轮流举办。一百年后，中国终于申办成功，这也是在发展中国家首次举办，受到世人瞩目。
187、 【软的欺，硬的怕】 释义：欺侮老实人，害怕厉害人。 例句：“我深知你们软的欺，硬的怕，背着我的眼，还怕谁？倘或二奶奶告诉我一个‘不’字，我要你们的命。”
188、 【叫板】“叫板”具有滋事或挑战的意味。它源出有二。 其中主流说法是“叫板”原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到下面的唱腔上去。 此外，用动作规定下面唱段的节奏，也叫“叫板”。“叫板”的方式有多种，或把道白末一字字音拖长，或用一个感叹词、语气词，或用笑声、哭声，或用一个特殊手势、身段。“叫板”的念、做都要充满感情，使演员和乐队都要做好准备，充满激情，故而引申为具有挑战性。 “叫板”的由来还有另一种说法。古代民间有个游戏叫骨牌，四个人在一起打的，当一个人没钱时，还可以多打一次，这时那个没钱的人就会拍一下桌子，并且这次是由他说话，一般也称作“叫板”。
189、 【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。
190、 【乱弹琴】（惯）比喻不按规矩或安排做事。
191、 【加油】“加油”一词比喻继续努力，再加把劲。“加油”一词使用率最高的是在体育比赛中，使用人口最多的是中国。然而，“加油”却是外来词，它源自汽车拉力赛。 在历史上第一次汽车拉力赛上（1895年6月），二卜五辆各种型号的汽车参加了这次全程1175公里的角逐。当赛事进入白热化阶段时，欢众的热情异常高涨，他们焦急地期待着冠军车的产生。赛道上，领先跑在最前头的是意大利法拉利车队的五号车。在离冠军只有一步之遥的时候，五号车突然熄火，观众的心一下子提到嗓子眼上。出事车上，被誉为“赛车之父”的恩佐·法拉利先生连忙问身边的助手，赛车为什么会突然熄火？助手结结巴巴地说：“大概是汽油消耗太多，没……有……油了。”法拉利先生闻讯之后勃然大怒，他语无伦次地大声吼道：“你们……加……加……加油”。四周的观众一听，以为这是法拉利先生对自己车手的一种鼓励方式，于是也都跟着他大叫：“加油”、“加油”。后来，随着体育运动越来越受到人们的喜爱，为赛车手“加油”的这种独特的鼓励方式也逐渐沿用到其他比赛项目上，成为观众参与比赛，对选手进行鞭策鼓励的全世界流行方式。
192、 【—娘生九等】同一母亲所生子女差别很大。类似的：龙 生九种，种种各别。柳青《创业史》：“一娘生九等，十个指头 不一般齐！一个地里长出来的粮食，就能粒粒都一样吗？”
193、 【恨不得爷娘多生两只脚】（惯）形容恨自己跑得太慢。 也作“恨爹娘少生了两条腿”。
194、 【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之处；世上， 指人间。这本是一种神话传说，但它的想象符合时间是相 对的这一科学思想。现多用来指与世隔绝，闭塞。张贤亮 《男人的一半是女人》：“说不定下山以后，山下就成了另外 一个世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”
195、 【钱是一个一个上万的，粮是一颗一颗上石的】（谚）石（dan）：容量单位，十斗为一石。钱必须一文一文地攒，才能上万；粮必须一颗一颗地积，才能上石。指积少才能成多，积零才能成整。
196、 【 岁月不饶人】年老力衰，是不可抗拒的规律。海外於梨华 《寻》：“到底是四十多岁的人啰，岁月不饶人，谁也逃不脱。”
197、 【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。
198、 【牛不吃水强按头】 释义：比喻强迫人做不愿做的事，例句：家生女儿怎么样？“牛不吃水强按头”？我不愿意，难道杀我的老子娘不成？
199、 【只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎】（谚）指父母为抚养儿女尽心尽力，子女对父母能尽孝心的却十分难得。
200、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。
