1、 【终使他诚服。见《三国演义》第八十七回至九十回。此处用八擒孟获指某种行动是不必要的、多余的。
2、 【红花虽好，也仗绿叶衬映】（谚）红艳艳的花朵再好，离开绿叶从旁衬映，也显不出它的光彩。比喻一个主要人物有大作为，总离不开得力人才相帮。 也作红花要有绿叶配。 好花需绿叶扶持。
3、 【学得薄技在手，胜似腰缠万贯】（谚）薄技：小的技艺。贯：古时钱制，一贯千文。只要能掌握一门薄技，也比拥有万贯钱财强。指维持家计，靠积存的钱财，不如靠技艺的收入。
4、 【黄鼠狼下老鼠，一代不如一代】 释义：比喻越来越糟。一代不如一代。 例句：待黎伥当家时，更是黄鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一败涂地，只剩下黎伥一人，以教私塾为生。
5、 【三请诸葛亮】刘备请诸葛亮出来辅佐他，曾三次到他的 住处（茅庐）拜访。事见《三国演义》。借指难请，或礼贤下 士。成语：三顾茅庐。张孟良《儿女风尘记》：“就是说讨账 比刘备三请诸葛亮还难！我要了多少次了，也没讨出个铜 子来呀！”
6、 【 星星还是那个星星，月亮还是那个月亮】仍旧是原有的情 况。杂文图书：“因此，当‘第三者’取得了‘第二者’的身份 后，尽管星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可原先那 动人心魄的情感却荡然无存了。”
7、 【白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。
8、 【酒令】饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。 酒令由来已久，开始时是为了维护酒席上的秩序而设立“监”，汉代又有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。现在有滴一滴罚三杯之说。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”，即通过射箭，决定胜负，负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。实行酒令的主要目的是活跃饮酒时的气氛。 最能活跃气氛的是猜拳行令，俗称划拳。划法是两人同时伸出手指并各说一个范围为十以内的数，并附加吉利语，谁说的数目跟双方所伸手指的和相等，谁就算赢，输方喝酒。划拳时所喊数字，因地域不同而不同，且代表数字所用吉祥语也不尽相同，但大同小异。一字有一条龙，一心敬，独占一；二字有哥俩好，两相好，多以“哥俩好”开局，所以不计输赢；三字有三星照，三结义，桃园三；四字有四喜财，四鸿喜，四喜；五字有五魁首（意为古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作，以求功名，夺得魁首）；六字有六六六，六六顺；七字有七个巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九连环，九重天；十字有满堂红，全来到，十全十美。
9、 【不听老人言，吃亏在眼前】不接受前人的经验教训，肯定 要遇到困难。浩然《艳阳天》：“怎么样，我怎么对你们说啦！ 你们不信我的，不听老人言，吃亏在眼前。”
10、 【 隔行如隔山】不了解别的部门的情况。海外於梨华 《寻》：“他说隔行如隔山，这并不是我的孤陋寡闻。”
11、 【好人多磨难】（谚）指维护正义的人，往往因为主持公道而身受无理攻击，遭受种种磨难。也指有作为的人总不免经受许多坎坷。 也作“好人多难，好事多磨”。
12、 【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美观大方，可它的得来并不美。 床罩的历史可追溯到14世纪的法国。据记载，这个伟大的发明者是一个普通的法国高卢妇女迪迪。迪迪与马夫路易恋爱了三个月后，正式举行婚礼。 不幸的是，婚礼后的早晨，年轻的妻子发现丈夫有遗尿的毛病，他将婚床上的被褥尿湿了。这时，祝贺婚礼的客人们已在门外，他们大声笑闹，捶打木门，迪迪已没有更换床褥的时间。 迪迪望着神情沮丧的路易，忽然灵机一动，从衣橱里取出一张床单，迅速铺在潮湿的被褥上，然后开门迎客。客人们向新郎新娘祝福，并参观他们的新居。突然，一位客人手指床单，惊奇地叫道：“多奇怪的布置，这是洁白的‘床罩’！它一定是巴黎上流设计者的最新玩意儿吧？” 新娘微微一笑，不发表意见。 客人们发出啧啧的赞叹声：“哦！这多么时髦，多么漂亮！” 很快，这种铺床方法在法国各地流传起来。三年后，法国宫廷正式采用了这种方法，并按那个客人所说的那样，将铺在被褥上的床单命名为“床罩”，并且把它载人了《宫廷起居事典》。
13、 【猩猩能言，不离禽兽】 释义：猩猩：猿类，形似人。能言：指经过训练，可发几个简单的音节。猩猩纵然能说话，也还是禽兽本性。 例句：鹦鹉能言，不禽飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！
14、 【又要马儿好，又要马儿不吃草】（惯）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相应的代价。
15、 【新箍的马桶三日香】开始情况较好，但不能持久。类似 的：新盖的茅房三日香。清代《何典》：“醋八姐看见，也未免 新箍的马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”
16、 【拿着皮肉往外人身上贴】（惯）比喻把好处白白送给外人。
17、 【没把你孩子丢到井里】没做过对不起人的事，没有冤仇。 李准《龙马精神》：“芒种，我又没把你孩子丢到井里边，你怎 么和我这么大冤仇！你小大是个干部，说话不能血口喷人 啊。”
18、 【和尚跟着月亮走——借光】（歇）光：本指光亮，转喻好处。指凭借某人或某事得到好处。 也作“和尚跟着月亮走——沾光”。
19、 【百里不同风，千里不同俗】各地风俗习惯不同。清代《儿 女英雄传》：“虽说百里不同风，千里不同俗，冠婚丧祭，各省 不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱 也。”
20、 【山高高不过太阳】（谚）再高的山，也比不过太阳高。比喻地位低下的人，无论怎样攀附，也总在地位高的人之下。
21、 【翻脸不认人】（惯）形容态度突然改变，不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。
22、 【水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢】 释义：比喻经过艰苦斗争磨炼会变得非常坚强。 例句：水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢。像梁永生这个从财主、官府、日本鬼子结成的罗网中间过来的人，一旦投入革命的大熔炉里，经过战斗实践的千锤百炼，必将成为一块响当当的好钢！
23、 【香菇】“香菇”是一种营养丰富的野生菌类，无论炒菜炖汤都美味可口，是宴席上的珍品。何以叫“香菇”这样好听的名字，还有个十分动人的故事呢。 很久以前，巫山脚下住着一对淳朴善良的夫妻，结婚几十年都没有个一儿半女。一直到老人满六十岁时，才生了个女儿，且一出生就天赋异禀，不同凡响，开口就能叫爹娘。老年得娇女，让老夫妻大喜过望，他们搜肠刮肚、苦思冥想地为她取了个名字叫香姑。香姑长到十三岁时，父母先后去世了，由于没有经济来源，她的生活顿时艰难起来。村里有个财主早就垂涎于香姑的美貌，见此机会便假惺惺地派人上门对香姑问寒嘘暖，心里却打着乘机霸占她的如意算盘。香姑年纪虽小，但早就看穿了财主的用心，她怒斥并赶走了财主派来的人。财主见来软的不行，就亲自带着家丁上门抢人。乡亲们听说后都替香姑担心。但香姑这时候气定神闲，她让乡亲们放心，说自己是天上的仙女，被派下来侍候两位老人，现在这件事已经圆满完成，自己也该回去了。说着她拍手一招，天上马上飞过来一只五彩锦鸡，落到了香姑的身旁，她骑上锦鸡飞到了空中。这时坏财主刚好赶到，看到煮熟的鸭子要飞了，急忙命人用箭向香姑射去。只见香姑不慌不忙，从空中撤下一把小白子儿，将射出的箭倒撞了回去。恶有恶报，财主被箭射死了。那些小白子儿落地后都慢慢变成了菌儿。乡亲们按香姑吩咐，把这些菌儿采来煮菜，味道极为鲜美。 为了纪念香姑，人们便把这种菌儿叫做“香菇”了。
24、 【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。
25、 【文武之道，一张一弛】此语指做事情适当调节，注意劳逸结合，张弛有度。理解“文武之道，一张一弛”，不能望文生义，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子俩的贤明治国之道：有松有紧，一张一弛，宽严相济。 此语典出《礼记·杂记下》，春秋时期，孔子的弟子子贡随老师观看一年一度的年终祭祀活动。在这个节日里，老百姓狂欢乱舞，简直像疯了一样。 子贡不明白百姓为什么这样。孔子解释说：“老百姓辛苦了一年，到了年底理应放松一下。一张一弛，有劳有逸，这才是文王、武乇的治国之道。”
26、 【富了一户，苦了千家】指搜刮财富，贫富两极分化。刘澍 德《桥》：“乡亲父老们，照这样搞下去，不上几年，土基落水， 返本还原，富了一户，苦了千家。” 富人一席酒，穷汉半年粮贫富生活差别悬殊。明代《醒 世恒言》：“那酒席铺设得花锦相似。正是：富家一席酒，穷 汉半年粮。”
27、 【当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩】 释义：只有亲身经历才能知道其中的甘苦。 例句：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓‘当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩。’”
28、 【一不沾亲，二不带故】（惯）故：朋友。指既不是亲戚，又不是朋友，没有亲友关系。
29、 【坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。
情感俗语经典热门
30、 【严师出高徒】（谚）师傅教导严格，学徒才能获得高超的技艺。指学徒的高水平，离不开师傅的严格教导。
31、 【六十年气运轮流转】 释义：情况是在不断地变化，总会碰到好运气。 例句：“好侄儿，常言道：六十年气运轮流转。谁敢说咱们马家不能改变门风？”
32、 【紧身庄稼，消停生意】（谚）紧身：紧赶时间，不容缓慢。消停：从容不迫，节奏放缓。指庄稼活儿节令性很强，稍有迟缓，就会误种误收；做生意贵在从容招徕，越急越难成交。 也作“紧趁庄稼，消停买卖”。
33、 【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。
34、 【众人拾柴火焰高】见“大家拾柴火焰高”。
35、 【愁一愁，白了头；笑一笑，十年少】（谚）指头发早白，是由愁郁引起的；欢笑能使人变得年轻。
36、 【脚后跟拴绳子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，转指算了、作罢。
37、 【老将至而耄及之】（谚）耄：昏聩，糊涂。指人上了年纪，年老糊涂随着来了。
38、 【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。
39、 【猫不死在家里，人不死在外头】猫在感觉到快要死亡时，则 离家出走。人老了，则希望回到故乡。海外老六《丫头你嫩 嫩地嫁了吧》：“猫不死在家里，人不死在外头。我80岁了， 该回老家了。”
40、 【一个天上，一个地下】相差太大。类似的：从天上差到地 下。成语：霄壤之别。梅娘《夜合花开》：“她觉得姐姐是离 得她太远了，远得像是一个在天上，一个在地下一样。”
41、 【登着鼻子撒尿】（惯）形容欺人太甚。
42、 【处家人情，非钱不行】（谚）安排家计生活，支应往来人情，无法离开钱财。指生活中钱财不可缺少。
43、 【明知不是伴，事急且相随】 释义：明知不是伴侣，因事情急迫，只得暂且跟随。 例句：到得草堂之上，分付杀羊备酒，与刘大娘子成亲。……正是：明知不是伴，事急且相随。
44、 【使出浑身解数】拿出全部本领。海外陈若曦《突围》：“为 了今晚的菜，她可真使尽了浑身解数。”
45、 【甘瓜苦蒂，天下物无全美】 释义：瓜儿甜，但瓜蒂却是苦的，可见天下事物难以十全十美。 例句：甘瓜苦蒂，天下物无全美。古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以说人——言过而行不及。
46、 【按着三眼一板】（惯）板、眼：民乐和戏曲中的节拍，每一小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 比喻言行有条理、合规矩，一丝不苟。
47、 【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。
48、 【起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫】（惯）比喻怎么做都不好，左右为难。
49、 【一方水土养一方人】各地水土不同，人们只能根据自然资 源来生活。刘绍棠《两草一心》：“一方水土养一方人；花港 村荒芜了田地，粮食年年减产，青草年年丰收。社员们打草 成风，家家墙内院外都有几垛干草。”
50、 【树老焦梢，人老弯腰】 释义：树老，树枝干枯；人老，驼背弯腰。比喻人老不中用了。 例句：谷老五抹搭着眼皮，阴沉地说：“小拴，你说到我心里了，树老焦梢，人老弯腰，我给大德堂看坟墓，总像矮了半截子。”
51、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。 典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。
52、 【印把子在手里】谓掌握政权。相关的：刀把子在手里。 姚雪垠《李自成》：“俗话说：运气来到，拿门板也挡不住。朝 廷硬把印把子塞到你手里，你能够坚决不要，得罪朝廷么？”
53、 【年】“年”既指新年元旦，又指春节。那么，年是怎么起源的呢？源分两处。一是典籍，一是民间传说。 先说典籍。据我国最早的词典《尔雅·释天》记载：“夏日岁，商日祀，周日年。”这说明周朝才开始叫做“年”。后来唐太宗天宝三年（公元744年）曾改年为“载”。唐肃宗至德三载（公元758年）又改“载”为“年”。 一直到辛亥革命后，我国实行公历，将公历一月一旦称元旦，改农历正月初一为春节。但年作为一个传统民俗节日一直存在。 考古学家认为“年”的基本概念，大约是从新石器时代初期开始的，而它的概念初义来自农业。《谷梁传·宣公十六年》中说：“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年。”所谓“大有年”，就是大丰收。另外，《说文解字》也云：“年，谷熟也。”这样，“年”就是庆贺丰收喜悦的意思。以后，人们便把谷物的一熟算作一年，庆祝丰收当在冬季农闲的时候，冬春交换之际，一年又起。 再说民间传说。传说远古的时候有一种怪兽叫“年”，头上长独角，口似血盆，体大如牛，每逢腊月三十晚上，它使出来掠食噬人。开始人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家中。有一次，“年”来到一家门口，恰巧这户人家穿着红衣服，点着竹子取暖，燃烧的竹子啪啪爆响，“年”吓得掉头逃跑。大家便效仿这户人家的做法，把“年”驱赶出去，于是，三十晚上，初一凌晨就称“年”了。后来就形成了放爆竹、贴对联的风俗了。
54、 【抱蜜罐子】（惯）比喻享福。
55、 【早晨栽下树，到晚要乘凉】（惯）比喻急于得利。
56、 【佛争一炉香．人争一口气】见“人受一口气，佛受一炉香”。
57、 【好狗不咬鸡，好汉不打妻】 释义：男子汉大丈夫不要打妻子，拿妻子出气。 例句：唉，好狗不咬鸡，好汉不打妻，我后悔酒醉拿你出气。
58、 【彼一时，此一时】（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。 也作“此一时，彼一时”。
59、 【九月九，蚊虫叮石臼】（谚）九月九：农历九月初九，重阳节。石臼：大块石头凿成的捣谷用具。 指秋后的蚊子连石臼也敢叮，叮人更厉害。
情感俗语经典热门
60、 【飞蛾扑火——自讨死吃】（歇）飞蛾向火焰扑去，必定被火焰烧死，指自招祸害，自去送死。
61、 【凤不离窠，龙不离窝】 释义：窠：鸟的窝。比喻君王不宜离开京城，离开皇宫。 例句：寇准之言，未可深恃，望陛下详察。切勿轻举。谚云：“凤不离窠，龙不离窝。”今陛下离廊庙而履疆场险地，岂不危乎！
62、 【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。
63、 【肚里没冷病，不怕吃西瓜】 释义：自己光明正大，不怕别人指责议论。 例句：“肚里没冷病，不怕吃西瓜。就算我这话是骂人的，为啥你康地保听了就不好受？”
64、 【当面银子对面钱】（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。
65、 【上山容易下山难】指事情开头容易而不好收场。类似 的：办酒容易请客难／创业容易守成难／缚虎容易纵虎难／看 花容易栽花难／破坏容易建设难／起头容易结尾难／请神容 易送神难／说得容易做起难，等等。“……容易……难”为俗 语惯用句型之一，表示比较。《播火记》：“你就不想想，上山 容易下山难，弄好了怎么办，弄不好怎么办？”
66、 【起头容易结梢难】 释义：比喻事情要完满结束不容易。 例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”
67、 【打前站】（惯）指行军或集体出行时，先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。
68、 【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。
69、 【玩火者必自焚】谓做冒险的事情，必然会危及自身。成 语：玩火自焚。传记图书：“然而，事与愿违，玩火者必自 焚。”
70、 【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。 关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。
71、 【杀出一条血路】冲破重重困难，闯出生路。姚雪垠《李自 成》：“他勒转马头，狂呼乱砍，杀开一条血路，向下游寻找可 以渡江的地方。”
72、 【得意走官场，失意写文章】（谚）旧指文人的两条出路：要么是称心如意，做官为宦，扬名显势；要么是失意落魄，寄情山林，著书立说。
73、 【自己的梦自己圆】 释义：圆：圆梦，指推测吉凶。比喻自己的事自己办，自己的问题自己解决。一例句：“老王，自己的梦自己圆。你好好想想，你和党一个心眼么？和老铁一个心眼么？要说是一个心眼，为啥你离老铁那么远，可又离那些不清不白的那么近？”
74、 【红牛黑牛，能曳犁的都是好牛】 释义：比喻不看外表或形式，而从实际效果判断好坏。 例句：有时候，他将不这样直说，他只含蓄地说：“红牛黑牛，能曳犁的，都是好牛。”庄稼人一听，都能明白他的意思啦。
75、 【孩子哭了，抱给他娘】（惯）比喻出了问题或有了矛盾交给上级处理。 也作“孩子哭了抱给他妈”。
76、 【伤筋动骨一百天】（谚）指凡是筋骨折损的病痛，治养没有一百天，就无法康复。 也作伤筋断骨一百天。 伤筋害骨一百天。
77、 【水清见底，明镜照心】 释义：比喻以诚相见。 例句：嘿！头回李书记去我家里，苦口教育我，硬是俗话说的：水清见底，明镜照心。叫我大大提高了觉悟。
78、 【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。 也作说一句，算一句。 说一句话，算一句话。
79、 【敲开场锣鼓】见“打开场锣鼓”。
80、 【患难见朋友】（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。
81、 【指桑树，骂槐树】 释义：指着桑树骂槐树。比喻明指甲而暗骂乙。也作“指冬瓜，说槐树”。 “指冬瓜，骂葫芦”、“指桑骂槐”。 例句：八月里哥儿死了，他每日在那边，指桑树，骂槐树，百般称快。
82、 【剪彩】现在，剪彩之风大时兴，小到店铺开张，大到国家重点工程奠基，都要剪彩；下到店铺老板，上到国家领导人，持刀剪彩。那么，它源自哪里呢？ 剪彩起源于20世纪的美国。美国商人有一种古老的习俗：新店开张前，清晨打开店门并横系一条布带。这样既可防止开张前被闲人闯入，又可引人注目，招徕顾客。布条取走，宣告商店正式开张。1912年有个叫威尔新的商人在美国圣安东尼奥市的华狄密镇开了一家大百货公司。按照传统风俗，清早便在门前横系一条布带，等待正式开张的时刻。威尔斯十岁的小女孩牵着一条狗匆匆走出店门，无意中碰断了布条。顾客以为公司已经开张，于是蜂拥而人，争先恐后地购买货物，给开张之日迎来了大吉大利。后来竟在第二家百货公司开张时，有意让其幼女碰断布带，果然开张大吉。于是人们互相仿效，大为推广。后来，布条被五彩缤纷的彩带取而代之，人们在开张时刻用剪刀郑重地剪断彩带，“剪彩”因而得名。
83、 【官向官，民向民，穷人向的是穷人】（谚）向：偏向。指各个群体的切身利益不同，办起事来，总是偏向着自己的群体。
84、 【船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。
85、 【棉花卷儿打锣——没音】（歇）棉花性软，卷成卷儿，打锣不会发出声音。本指没有声音，转指没有反响或回音。
86、 【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。
87、 【一根篙竿压倒一船人】（惯）篙竿：撑船用的竹竿。比喻所说的一番话伤害了众人。
88、 【水中捞月一场空】借指一无所获。古华《浮屠岭》：“两人 可是口枯舌燥，焦头烂额，结果还是水里捞月亮白忙了一 场。”
89、 【鼓对鼓，锣对锣】 释义：比喻面对面毫下隐讳地讲出各自的意见。 例句：好！伢，今天，我们鼓对鼓，锣对锣，当面把话说清楚。
90、 【打破铁饭碗】改变职业的终身制。相关的：吃大锅饭。 古华《相思树女子客家》：“店主和店员之间，要签订工作合 同，半年一订，实行招聘制，打破铁饭碗。”
91、 【一朝被蛇咬，三年怕井（草）绳】比喻人在某件事上遭受挫折后，一直心有余悸，不敢再涉足其间。典出《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》。 明朝成化年间，苏州有个名叫文若虚的人，做生意总是赔，人家叫他“倒运汉”。这年他穷得实在过不下去了，便破罐破摔，拿着别人送的一两银子，买了几篓太湖橘子——名叫“洞庭红”，随商船出海，他要看看海外风光，死了也不冤。到了一国，商人们都上岸做贸易去了，文若虚猛地想起自己带着吃的那一篓橘子烂了没有？于是搬到船板上吹吹风。岸上走的人看见了，问是什么东西。文若虚拿起一个掐破就吃。围观的人看这东西又好看又能吃，问他多少钱一个。文若虚听不懂，便竖起一个手指。有人拿出一个银钱来买了一个，闻了闻扑鼻香，尝一尝甘甜可口。又摸出十几个银钱来，说：“我买十个进奉皇帝。”旁边的人看了，你买俩，他买仨。文若虚一看剩下的不多了，刚要涨价，那第一个买橘子的人飞马赶来，大声喝道：“不要卖了，皇帝都要了。”文若虚把钱一数，共一千多，约合百两银子，竟是一本百利了。 众商人回来，听说这事，都惊喜道：“人都道他倒运，而今是转运了。” 便劝他得此钱买了货带回去再生利钱。文若虚道：“我是倒运的，将本求财，没有一次不蚀本的，如何这要生利钱。妄想什么？万一和从前一样，再做亏了，哪里再有洞庭红来卖？‘一朝被蛇咬，三年怕草索’，说到货物，我就没有胆量了，我还是带这些钱回去吧！”
92、 【帮倒忙】（惯）指原本想来帮忙，实际是给人添乱。
93、 【穷怕亲戚富怕贼】（谚）穷人怕的是亲戚来了招待不起，富人怕的是贼来偷盗，遭受损失。指穷家富家，都有担心的事。
94、 【六腊不交兵】（谚）六腊：农历的六月和腊月。交兵：出兵打仗。指六月大热，腊月大寒，对交兵的双方都不便。
95、 【鼻凹儿抹上一块砂糖——舔又舔不着，吃又吃不着】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，却无法得到。
96、 【老虎插了翅膀】 释义：比喻强大的得到好条件更加强大。 例句：姓刘的政治包袱一甩，官复原职，他可是老虎插了翅膀，非得收拾咱们不可！
97、 【端铁饭碗】（惯）比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。
98、 【鞍不离马，甲不离身】（惯）马不卸鞍，人不卸甲，随时准备打仗。 形容军旅生活的艰辛。 也作鞍不离马，甲不离躯。 鞍不离马背，甲不离将身。
99、 【助一臂之力】（惯）指给人一些帮助。
100、 【人情若像初相识，到底终无怨恨心】（谚）人和人的相交，最后如果能够保持初识时的那股热情，就不会彼此怨恨了。指人情往往善始不能善终，开始相亲，久后相怨。
101、 【不敢说半个不字】绝对不敢反对，不敢违拗。《台湾乡土 作家选集》：“这样干，无论是怎样坏的家伙，也要被你弄得 不敢说一个不字。”
102、 【酒乱性，色迷人】（谚）酒能乱性，使人丧失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就会酿成祸乱，导致堕败。
103、 【你开你的顺风船，我行我的逆浪舟】 释义：比喻各走各的路，互不相干。 例句：大哥，潘字号的家规可是你立的。你再这样干，咱们就散伙！你开你的顺风船，我行我的逆浪舟。
104、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”
105、 【乌龟有肉在肚子里头】（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。
106、 【有理三扁担，无理扁担三】（惯）不管对方有理没理，都打一顿。指不问是非曲直，有理的没理的都一样惩处。 也作“有理没理三扁担”。
107、 【彭祖活了八百八，见过黄河一澄清】 释义：彭祖：传说故事中的人物，姓筏(jian)名铿，夏殷时代人，黄河也曾有过澄清的时候。 例句：小五问：“人常说，彭祖活了八百八，见过黄河一澄清。就是那个黄河哇？”
108、 【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。
109、 【欲求生富贵，须下死工夫】（谚）要想求得生平的富裕贵显，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富贵享乐。 也作欲求生快活，须下死工夫。 欲求生受用，须下死工夫。
110、 【一将功成万骨枯】将军的成功，是众多士兵以生命换来 的。借指成功的代价巨大。姚雪垠《李自成》：“俗话说，一 将功成万骨枯。我从前只想着是在战场上死人如麻，近来 才明白战场外也不免常常死人。”
111、 【马放南山，刀枪入库】见“刀枪入库，马放南山”。
112、 【自家掘坑自家埋】（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自个儿挖坑埋自己。
113、 【人不求人一般高】（谚）人只要无求于人，自然就不会看人的眉高眼低，就不会低人一等。指人要想在人格上不受制于人，最好是不伸手求人。
114、 【出处不如聚处】（谚）出处：物品的原出产地。聚处：物品的贸易所在地。指物品在原产地不如在贸易场所充足。也指从原产地购物，远不如从贸易场所购物方便。 也作“产处不如聚处”。
115、 【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。 古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。
116、 【国有国法，家有家规】（谚）国家自有国家的大法，家庭自有家庭的规矩。指范围不论大小，都必须有自身的法规，才能有所遵循。
117、 【装一佛像一佛】（惯）比喻装什么人像什么人。
118、 【干柴烈火，龙王难救】（谚）龙王：主管兴云降雨的神。指烈火一旦烧着干柴，火势会越来越旺，谁也无法扑灭。
119、 【九重天】古人常说九重天，来代表天之高远，不可莫测。天到底有多远呢？《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天，虽然含有玄远之意，可这并不是指天有九层，而是依据方位将天划分为九个部分。 秦《吕氏春秋》中记载：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。”将天分成九部分，这九部分最中央是钧天，东方是苍天，东北是变天，北方是玄天，西北是幽天，西方日颢天，西南日朱天，南方日炎天，东南日阳天，每一层天，都有其代表的星象。 古人认为皇帝是天帝之子，秉承上天旨意来治理天下，所以，常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京，韩愈反对此举，故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇，可是却被贬到八千里之遥的潮州，这里的九重天即指皇帝。
120、 【种地在人，长苗在地，收成在天】 释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。 例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！
121、 【王妈妈卖了磨——推不的了】（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。
122、 【既尊孔子，又拜活佛】（惯）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家创始人，被封建统治者尊为圣人。活佛：藏传佛教中的高僧。比喻用意不专，对几方面都应付，都不信任。
123、 【咬人的狗儿不露齿】（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。
124、 【宁撞金钟一响，不擂破鼓千通】（谚）宁愿撞一下金钟，也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下，不打破鼓三干。 宁打金钟一下，不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。
125、 【 共患难易，共安乐难】患难时容易相助，安乐时容易相争。 类似的：能同患难，不能共富贵。台湾朱秀娟《女强人》：“所 以我弄个小店，不要外人的股。共患难容易，共安乐难哪！”
126、 【拍马挨了踢，上劲崩了弦】（惯）比喻想讨好人却遭人冷待，想干好事却办成了坏事。
127、 【飞来峰的老鸦——专一啄石头的东西】（歇）飞来峰：在杭州灵隐寺前，为石灰岩侵蚀残留的孤峰，多异石。老鸦：乌鸦。本指飞来峰的乌鸦只会啄食石头，转以责骂人是蠢货。
128、 【未学爬，先学走】（惯）比喻做事情急于求成。
129、 【大年初一吃饺子——没外人】（歇）指在场的都是自家人。
130、 【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】（歇）指人张口要价太高，使对方无法还价。常含讥讽意味。
131、 【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。
132、 【大海里捞针】 释义：比喻难找到，难碰到。“捞”又作“寻”。 例句：可是，大海里捞针，到哪里去摸姓周的影儿呢？
133、 【请字儿不曾出声，去字儿连忙答应】（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。
134、 【扣帽子】（惯）指给人无端加上罪名或不实之词。
135、 【养不教，父之过】（谚）对孩子只知生养而不知管教，这是做父亲的过错。指对后代除了生养，还要教育。 也作“养子不教父之过”。
136、 【捞稻草】（惯）比喻人在绝境中抓住一线希望作徒劳无益的挣扎。
137、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】美丑相差太远，极不相称。再说癞蛤 蟆也跳不高：根本捉不住天鹅。谓不配，也达不到目的。特 指男的配不上女的。成语：痴心妄想。台湾白先勇《孽子》： “你算老几？人家理你？癞蛤蟆也想吃天鹅肉？真正是个 不要脸的老梆子！”
138、 【淮阴将兵——多多益善】见“韩信将兵——多多益善”。
139、 【一柞不如四指近】（谚）柞(zha)：手掌张开，大拇指和中指两端间的距离。四指：大拇指之外的其他四个手指并排的宽度。一柞的距离，不如四指的近。比喻人际关系，远亲不如近亲，近亲又比不上亲骨肉。
140、 【乞食身，皇帝嘴】（惯）乞食：讨饭。指人穷嘴却馋。
141、 【积财千万，不如薄技在身】（谚）薄技：小手艺。积攒下万贯钱财，也不如掌握一门小手艺好。指即使有万贯钱财也会坐吃山空，有薄技在身就可以长久维持家庭生计。 也作积财千万，不如一艺随身。 一艺：一门小手艺。 家有千金，不如薄技在身。
142、 【拉出的屎又坐回去】（惯）比喻说话不算数，答应的事情又反悔了。
143、 【人没名难呼唤，地没名难送饭】（谚）人要是没个名，想呼唤他也难；地要是没个名，想给地里劳作的人送饭也难。指地和人一样，都必须有自己的名字。
144、 【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。
145、 【去年的皇历看不得】见“隔年的黄历不管用”。
146、 【有嘴说人，无嘴说自己】（惯）指光会指责别人，不说自己的不是。
147、 【三请诸葛】 释义：东汉末年，刘备曾三次亲自去拜访诸葛亮，请他出来帮助打天下。指多次邀请，难请。 例句：郑格世点点头说：“嗯，这就用得着三请诸葛了。你再去一趟，还是要好言好语，不要吓唬他。”
148、 【 —个跟头从云端里跌下来】从高位上跌下来，谓失败惨 重。成语：一落千丈。古华《芙蓉镇》：“没跃进去不打紧，还 一跤子从半天云里跌下来，结结实实落到了贫瘠穷困的人 间土地上。”
149、 【扼死在摇篮里】原指杀害幼儿，借指扼杀新生事物。余 杰《火与冰》：“无数有文学天赋的孩子被扼杀在摇篮中，从 而终身与文学绝缘。”
150、 【锣齐鼓不齐】（惯）形容行动不一致。
151、 【狗腿子】“狗腿子”比喻给有势力的坏人奔走帮凶的人。“狗腿子”一词源于一则传说。 从前，有个为富不仁的财主，他的腿断了。一个奴才为讨好主子欢心，主动要求截下自己的腿，为主人接腿。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”主人又问：“那狗的腿又怎么办呢？”奴才又说：“给它用泥巴捏上一条。” 所以，狗在撒尿时，总要把一条腿翘起来，是怕把那条用泥捏的腿让尿给冲掉了。 这就是“狗腿子”的来历。幽默讽刺之深，入木三分。
152、 【洒热血，抛头颅】见“抛头颅，洒热血”。
153、 【金乡邻，胜于银亲眷】（谚）乡邻好比金子，亲眷好比银子。指紧挨的近邻比远处的亲戚要亲近、可贵得多。
154、 【一人向隅，满座不欢】某一人闷闷不乐，影响众人情绪。 清代《儿女英雄传》：“久之，那些同寅，也觉得他一人向隅， 满座不欢，渐渐的就有些声气不通起来。”
155、 【 土命人心实】谓人心地诚实，不会用心眼，不会耍花招。 浩然《艳阳天》：“你往后别跟五婶逗着玩了，五婶是土命人 心实，遇着不顺眼的事儿，爱着急、上火，我要没轻没重地给 你一顿，多让人瞧不起你。”
156、 【天上天堂，地下苏杭】见“上有天堂，下有苏杭”。
157、 【好树结好桃，好地长好苗】 释义：树好结的桃也好，地好长的庄稼也好。 例句：常言道：“好树结好桃，好地长好苗”。土地是发展农业的根本。离开了土地，农作物就失去了生长的前提。
158、 【拄棍要拄长，结伴要结强】（谚）指拄拐棍要拄长的，长的稳当；结伴当要结强的，强的可靠。
159、 【春雷第一声】一年中最早的雷声。指初次爆发，创举。 梁斌《红旗谱》：“他像埋在土里过日子，今天一提起春兰的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一声春雷，轰 隆隆地敲击着他的胸膛。”
160、 【桃李满天下】（惯）桃李：比喻所教的学生。形容培养出来的人才很多，遍布各地。
161、 【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。
162、 【怕见的是怪，难躲的是债】（谚）害怕见到的是鬼怪，难以躲过的是债主。指旧时穷人往往无钱还债，但想躲又躲不过。
163、 【拍拖】男女恋爱搞对象，有的地方叫“拍拖”，这其中有什么说法吗？ “拍拖”原为广东珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货，并拖一小船。这是为什么呢？原因是快靠岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。 后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分。“拍拖”便成了搞对象的形象说法，并由南向北传至全国。
164、 【心有灵犀一点通】 释义：灵犀：犀牛，传说它是灵异之兽，角内有白纹直通角的两头。比喻心意相通或心心相印。 例句：江汉说：“应该说，刘局长有指点，也有暗示，但是，只那么稍微的点一下子，你就心有灵犀一点通了。”
165、 【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？ 这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。 一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。 在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。 再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。 还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。 其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。
166、 【怀里没揣金刚钻，不敢揽那破瓷碗】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。
167、 【家有梧桐招凤凰】（谚）梧桐：梧桐树，传说凤凰鸟只在梧桐树上栖息。凤凰：传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。指家里有了梧桐树，才能招得凤凰来。比喻具有优越的条件，才能吸引来人才。 也作“家有梧桐树，不愁凤凰来”。
168、 【拴着的驯马拉五百，没笼头的野马驮三千】（谚）驯马：驯服的家马。笼头：用皮条编成的戴在骡马头上的套具。指家马负重力小，野马负重力大。比喻死守家门没出息，出外闯荡长才干。
169、 【敌不可纵，纵敌患生】（谚）纵：放纵，宽容。对于敌人，绝不能宽容，以免留下无穷的后患。指对敌对势力不能心慈手软，必须彻底消灭。
170、 【有冤报冤，有仇报仇】彻底报仇，人人报仇，成语：报仇雪 恨。明代《醒世恒言》：“有冤报冤，有仇报仇，只杀知县，不 伤百姓。”
171、 【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。
172、 【 古老当时兴】一种尚古的社会心理和风尚，以古代特色 为时髦。香港阮朗《苍天》：“古老当时兴，这句话在我们时 装这一行来说，一点不希奇，是这么一回事。”
173、 【穷人饿死，富人撑死】贫富悬殊。姚雪垠《李自成》：“起义 以来，我走过好几个省，看见到处都是田土不均，富者太富， 贫者太贫。穷人饿死，富人撑死。”
174、 【贼过后张弓】（惯）张弓：拉弓。 比喻采取措施不及时，放马后炮。
175、 【千口吃饭，主事一人】（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。
176、 【东打一耙子，西捞一勺子】 释义：比喻没有固定的职业和收入，靠临时性的收入维持生活。 例句：马老哥有些酸楚地苦笑一下，说道：“过了年的黄历看不得。那是自由自在，热闹红火。可是顶得了啥用哩？东打一耙子，西捞一勺子，今儿有酒今儿醉，明儿也许连水都喝不上。”
177、 【朝廷还有三门子穷亲戚】（谚）朝廷：借指帝王。贵如天子，也还有三家穷亲戚。指穷苦的亲戚什么人家都会有，谁也不应该嫌弃。 也作“天子门下有贫亲”。
178、 【马瘦毛长，人拙理短】（谚）马瘦了，毛就显得长；人笨拙，有理讲不出或做事不圆到，就显得理亏。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或处事不当。
179、 【一口气吹成】企图不费力而把事情做成。西戎《一个年 轻人》：“你的胎毛才脱了几天？缺水打井，一口气能吹成？”
180、 【救人救到底，送人送到家】 释义：救人就要救彻底，使人完全脱离灾难或危险。比喻帮助人要帮到底。 例句：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来吧！”
181、 【马屁拍到马腿上】拍错了地方，讨好反遭没趣。相关的： 拍马挨了踢。张贤亮《河的子孙》：“许多倒下去的干部并不 是拍上面的马屁拍到马腿上去了，而是得罪了群众。”
182、 【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹嘘得再厉害，最终也要破灭。
183、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。
184、 【一壁打鼓，一壁磨旗】（惯）比喻同时做两手准备。
185、 【真佛面前不烧假香】（谚）比喻在知情或懂行的人面前不得编造谎言。
186、 【挨打不说痛，挨骂不知羞】形容人窝囊，受欺侮而不能反 抗。西戎《两涧之间》：“他老婆骂他没出息，说他是挨了打 不说痛，挨了骂不知羞，其实她对吕焕玉的评判，并没有抓 住本质。”
187、 【拉完磨杀驴】 释义：利用完了就迫害。 例句：“你是唱的‘贵妃醉酒’？还是表演的‘太后骂殿’？咋拉完磨杀驴，跟我贺志彪干上了？！”
188、 【慢工出细货】速度慢一点，可以做得细致，提高质量。郭 沫若《屈原》：“要慢慢把头绪理清楚，说来才不费事。南后， 慢工出细货啦。”
189、 【不怕闹的欢，就怕拉清单】拉清单，借代算总账。指为非 作歹日后要被清算。孙犁《风云初记》：“不怕闹的欢，就怕 拉清单，你说的对！”
190、 【春联】过年贴春联，这春联的来历还有个故事呢！据说上古时候，东海度朔山上有一棵巨大的桃树，蟠屈千里，桃树北边是鬼门关，阴间鬼魂都从这里出入。玉帝派神荼、郁垒两兄弟守候门前，他们身穿甲胄，一手持长矛，一手拿芦苇绳，立在桃树下审查百鬼，抓坏鬼出来喂虎，不让转世骚扰民间。 这是桃木能辟邪的来历，人们据此每逢过年过节就用桃木板刻成两尊神像，或刻上神荼、郁垒两神的名字，挂在大门的两边以求平安。这就是民间最初的春联，也叫“桃符”。 到了五代的时候，后蜀的国君叫孟昶，在桃符上题了两句词“新年纳余庆，佳节号长春”，挂在门的两边，这就是我国第一副联语对联。后来，明太祖朱元璋在南京建都时曾下令，除夕之日，各个公卿家门上都要加贴春联一幅。这时的春联已经是写在红纸上了。起初，春联只限于官府门第，后来，一般平民百姓家也都张贴起来了。从那以后，春节贴春联便成为我国人民的一种风俗，一直传到现在。
191、 【心比天高，命比纸薄】（惯）指志向远大，但命运不济。
192、 【有志者事竟成】（谚）竟：终究。 有志气的人，事业终究会获得成功。指事业的成功，全在于人的立志，和能否始终不渝，坚持到底。
193、 【百样米养百样人】（谚）指每个人都有各自不同的思想、性格与志趣。
194、 【不知道哪块云彩有雨】 释义：比喻目前的情况还不好判断。 例句：六伯着急了：“我说呀，这会儿还不能去，咱还不知道哪块云彩有雨呢！”
195、 【抱粗腿】（惯）指攀附有钱有势的人。
196、 【要打看娘面】（谚）要责打孩子，也要给孩子母亲留些情面。指母亲的情面重。也指采取行动要照顾到方方面面。
197、 【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。
198、 【 立着也是死，跪着也是死】不论态度软硬好坏，都逃避不 了惩罚。申跃中《挂红灯》：“现在，要把这些树都糟践了，反 正立着也是死，跪着也是死，那就不如立着死！”
199、 【蛤蟆垫桌腿儿——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某种巨大压力，或勉强承担难以胜任的重负。
200、 【山有百草，人有百性】（谚）山上长着各式各样的花草，人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性，不可强求一致。
