1、 【摸着石头过河】（惯）试探着做事情。形容做事谨慎、稳妥。
2、 【 一鸟进林，百鸟无声】指肃静，因出现威慑力量而不敢讲 话。林，也说：山。成语：鸦雀无声。古华《芙蓉镇》：“渐渐 地，只要她一在街上出现，人们就面面相觑，屏声住息。真 是一鸟进林，百鸟无声，连猫狗都朝屋里躲。”
3、 【死猪不怕开水烫】（谚）猪已经死了，任开水怎样烫都毫无知觉。比喻人身处绝境，无计可施，索性横下一条心，任由事态发展去。
4、 【八九不离十】 释义：数字的顺序是八九紧接着十，比喻相差不多。另外，“十”与“实”谐音，常说明估计或猜测的情况与实际情况很接近。 例句：“……咱们对男人心理分析不了，可是对咱们自个儿总能透视个八九不离十……”
5、 【家家有本观音经】见“各家都有一本难念的经”。
6、 【 水清不养鱼】条件太严格，会适得其反。语出《汉书》，原 句为：水至清则无鱼，人至察则无徒。或说：水越清，鱼越 少。姚雪垠《李自成》：“也有些弟兄不是老八队的老底子， 纪律就差些。有不少人劝我睁只眼，合只眼，说是水清不养 鱼。”
7、 【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。
8、 【黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各】 释义：比喻只管自己，不管别人。 例句：当然嘛，没有相同的利害关系，当然只能是“黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各”哕。
9、 【一步赶不上，步步赶不上】（谚）指关键时刻落后了一步，就会步步落后，陷入困境。
10、 【出工不出力】虽然出勤，但不认真工作。叶辛《蹉跎岁 月》：“坚决改变按人头评工分、干多干少、干好干坏一个样 的笨办法，杜绝出工不出力的现象。”
11、 【千粒米，不成滴；千粒麦，不成白】（谚）酿酒是用米做原料的，一千粒米也难酿出一滴酒；磨面是用麦做原料的，一千粒麦也磨不出一撮面。指酿酒、磨面要用很多粮食。
12、 【大青萝卜变不成白梨】 ^释义：比喻人不会有长进，不会有出息。 例句：我很光荣，还没有开步走呐，就有这么多人给我呐喊助威。“兔子能拉车，要马干啥？”“大青萝卜变不成白梨！”“十年、十五年，等学会了胡子也白啦，还有啥用！”不就是这些话？
13、 【一朝天子一朝臣】（谚）指每个皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣属。也指每个领导上任，都要任用自己的亲信。 也作一朝天子一朝臣，一个主子一个规。规：规矩。 一朝天子一朝臣，一个将军一个令。
14、 【百拙无一能】（惯）拙：笨。指一点本领、能耐都没有。
15、 【容得虎挡道，不是好猎手】（谚）比喻容许恶人横行霸道，为非作歹而不闻不问，绝不是热血男儿应有的风格。
16、 【城隍庙里的菩萨——人造的】（歇）造：本指塑造，转指捏造、编造。指某些话语或事情是人编造出来的。
17、 【刀靶付与外人】（惯）刀靶：即刀把，比喻把柄。指给别人提供把柄或口实。
18、 【有的向灯，有的向火】（惯）指有人向着矛盾的这一方，有人向着那一方。
19、 【手插鱼篮避不得腥】（谚）手既然伸进鱼篮，就非沾上鱼腥气不可。比喻人既然已经插手办事，就不必顾虑重重。
20、 【鱼知三日水，水知三日风】（谚）发大水之前，鱼有反应；起大风之前，水有反应。指水灾、风灾的到来，在自然界都能观察到征兆。
21、 【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。
22、 【疑心生暗鬼】谓多疑，疑神疑鬼。成语：杯弓蛇影。海外 张爱玲《连环套》：“梅腊妮与霓喜做一房歇宿，一夜也没睡 稳，不时起来看视，疑心生暗鬼，只觉得间壁墙头上似乎有 灯笼影子晃动。”
23、 【倒骑毛驴，往后看】 释义：比喻总看过去，看不到进步。 例句：对于这一点，连里有过不少扯淡的说：崔国华落后，是倒骑毛驴，老往后看。
24、 【闭上眼睛等死】消极绝望。闭上，也说：瞪着。成语：束 手待毙。张孟良《儿女风尘记》：“难道就闭眼等死不成吗？ 玉贞悲愤起来。”
25、 【求人不如求己】（谚）指求助于别人，不如自己努力来得可靠。
26、 【人硬了伤钱，弓硬了伤弦】（谚）人过于刚强，会招灾损钱，就如同弓过于强硬，容易拉断弦一样。指人固然不可软弱，但也不可太强硬。
27、 【争得猫儿丢了牛】（惯）比喻得不偿失。
28、 【拉皮条】（惯）指为男女搞不正当的关系牵线搭桥。 也作拉皮条纤。 牵马拉皮条。
29、 【现在挥不动棒槌，将来不能举起长竿来】 释义：比喻小事干不好，无法干大事。 例句：今天的事要坏在我的头上，这怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是块砖哩！现在挥不动棒槌，将来还能举起长竿来？
2018经典俗语情感深奥
30、 【家有半斗粮，不当孩子王】指一种社会心态：不愿意做孩 子的教师。阿城《孩子王》：“老话说：家有隔夜粮，不当孩子 王。学生们可闹？”
31、 【当家三年狗也嫌】原指当家三年会变得吝啬。谓主持事 情时间长了，难免别人有意见。明代《金瓶梅》：“饶费了心， 哪个道个是也怎的！常言道，当家三年狗也嫌。”
32、 【宠婢作管家，钥匙不晌手拨刺】（谚）拨刺：用手拨动使它发出响声。指受宠爱的婢女当上了管家，故意摇响钥匙串来显示自己手里有了权力。指得志的小人总喜欢在人前炫耀。
33、 【处贫贱易，耐富责难】（谚）贫贱与富贵相比较，安心于贫贱生活比较容易，在富贵中能不骄奢淫逸则很难。指身处富贵而保持廉正的品质是难能可贵的。
34、 【懒驴上磨——不赶不会上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻没人督促或施加某种压力，就不会去干某事。常含讥讽意味。
35、 【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。 指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗，淫近杀。
36、 【自在不成人，成人不自在】见“成人不自在，自在不成人”。
37、 【乱七八糟】“乱七八糟”是人们常用的口头语，用来形容杂乱无章、一片混乱的一个词语。这词源自历史上的两次叛乱，一次是西汉时的“七国之乱”，一次是西晋时的“八王之乱”。 西汉景帝时，膨胀起来的诸侯王势力已危及到皇帝的统治。汉景帝采纳晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，引起诸侯王的强烈不满，吴王刘漳串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，仍不能退兵。最后，派大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。史称“七国之乱”。 西晋晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷做了皇帝，司马衷昏庸无能。 有一次他外出，听到青蛙的叫声，便问侍从：“为官乎，为私乎？”是说这些青蛙是公家的，还是私人的。侍从听后，哭笑不得，只得说，在官田为官，在私田为私。这样的皇帝当然掌不了权，结果大权落到其外祖父杨骏手中。 司马衷的皇后贾后野心勃勃，欲掌皇权，她设计谋杀了杨骏，请汝南王司马亮辅佐，后又对汝南王不放心，便派楚王司马韩杀死了汝南王。后来赵王司马伦发动政变，杀死贾后，自立为帝。这又引起其他一些诸侯王的强烈反对，先后又有五个王参与了这场叛乱，最后，以司马衷被毒死，另立一个新皇帝结束。这场叛乱持续了十六年，先后有八个王参与了叛乱，史称“八王之乱”。 “七乱”、“八乱”，人民灾难深重，将社会搞得一团糟，后人将两次叛乱联系起来，造出一个“乱七八糟”的词来。
38、 【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死也不偷盗，屈死也不告状。旧日寸打官司告状没有钱不行，所以穷人冤屈再大也只能忍受，不去告状。 例句：让你心甘情愿地给他当牛做马，所谓“饿死不做贼，屈死不告状”，就是让你认输。
39、 【肚饱眼里馋】（惯）肚子已经吃不下了，可看着食物还想吃。形容人嘴馋贪吃。
40、 【打官司】“打官司”一词是个俗语，就是现在的诉讼。那么，“打官司”一词是怎么来的呢？ “官司”一词原来泛称旧时的官吏或官府，最早见之于春秋时期的《左传》：“皂隶之事，官司之守，非君所及也。”“于是秦始征晋河东，置官司焉。”西晋学者杜预解释说：“官司，百官也。”这里说的官司，是指官吏。 “官”是处理国家事务的人；“司”是掌管、负责的意思，后来人们称“官司”是官事。为什么将诉讼称作“打官司”呢？有三种说法。其一是诉讼的双方即原告与被告很少能够心平气和地解决其讼事，常常为此大打出手，闹个你死我活，故将诉讼称为“打官司”，时间一长成为口头俗语。其二是说“被官打”。从戏剧当中的“击鼓升堂”看确实是被官打。告状人不管有理没理，有冤无冤，只要击鼓，上堂后先打三十大板，然后再递状子。“打官司”一词是主谓语倒置，应当是“官司打”，就像戏曲《三打陶三春》一样，陶三春是打的主角，不是被动挨打。因此，上官府诉讼称为“打官司”。其三是说与“打”的词义有关，左边偏旁是手（扌），右边偏旁是人（丁），做什么事情都离不开手，所以“打”是个广义词，如打酱油、打电话、打篮球等，所以，“打官司”也类同，打官司就是请官吏公断。以上三说都有一定道理，观者自判。
41、 【坐在家里等屋压】消极等待，没有好处。成语：坐以待 毙。王统照《山雨》：“再一说：咱也要另找点路子走，难道真 要坐在家里等屋压？”
42、 【鸭子不吃瘪稻——肚里有食】（歇）瘪：不饱满。指人不吃差一些的食物，是因为肚子不饿。
43、 【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。
44、 【私下演了官场用】（谚）指在私下里演练熟了，到公众场合使用起来就会运用自如。 也作“私场演，官场用”。
45、 【撩虎须】见“捋虎须”。
46、 【看西洋景】（惯）西洋景：也叫西洋镜，旧时民间文娱活动的一种装置，许多画片左右推动，周而复始，观众从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。
47、 【敲锣卖糖——各执一行】（歇）行：行当。本指各干各的行当，转指各干各的事，互不干预。也指各人干惯了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲锣卖糖——各干一行。 敲锣卖糖——各搞一行。
48、 【只能会意，不能言传】只能自己体会，不能明说。海外於 梨华《寻》：“这两字很难解释，只能会意，不能言传。”
49、 【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】 释义：沉迷于酒色的原因在子自己而不在于酒色。 例句：又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
50、 【开弓没有回头箭】（谚）比喻事情既然已经启动，就要一直做下去，绝不能反悔停顿。 也作“开弓难收回头箭”。难收：无法收住。
51、 【一棒打着两个人】（惯）比喻一句话伤了两个人。
52、 【功到自然成】下够了功夫，就会有成果。歇后语形式为： 铁打的房梁磨绣针，功到自然成。明代《西游记》：“师父不 必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个功到自然成也。”
53、 【油梭子发白——短炼】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。炼：本指炼油，转指磨炼。指人缺乏实际锻炼。
54、 【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。
55、 【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”
56、 【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。
57、 【咬耳朵】（惯）比喻凑近入耳旁小声说话，不让他人听见。
58、 【事有凑巧，物有偶然】（谚）凑巧：恰巧凑合到一处。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧凑合到一起的。 也作“物有偶然，事有凑巧”。
59、 【毁巢之下，势无完卵】见“覆巢之下无完卵”。
2018经典俗语情感深奥
60、 【人不伤心不落泪】人不轻易哭泣，遇到危难，心情痛苦才 流泪。伤心，也说：难处。李季《王贵与李香香》：“人不伤心 不落泪，羊肚子毛巾水淋淋。”
61、 【乌龟垫床脚——硬撑】（歇）硬：本指坚硬（乌龟背上的壳），转指勉强。撑：本指抵住，转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。
62、 【迅雷不及掩耳】（惯）迅猛的炸雷突然响起，使人来不及捂住耳朵。 比喻动作或事件突然发生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。
63、 【开倒车】（惯）比喻逆潮流而动，向后倒退。
64、 【有把门的，可没有把嘴的】（谚）门可把守，嘴无法把守。指群众的议论是无法阻止的。
65、 【不知葫芦里卖甚么药】（惯）旧时方士卖药把药装在葫芦里。指不了解内情，不清楚对方的意图。 也作不晓得葫芦里卖的甚么药。 不知道葫芦里装着什么药。
66、 【上天无路，入地无门】（惯）1形容陷入困境，毫无办法。2形容地势险要，无路可走。3形容无法逃脱。 也作上天没路，入地无门。 上天天无路，入地地无门。 入地无门，升天无路。
67、 【把煮熟的鸭子闹飞了】 释义：比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。 例句：这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了，那么怎么好？
68、 【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。
69、 【不怕红脸关爷，就怕抿嘴菩萨】（谚）关爷：关云长，红脸直性。抿嘴菩萨：喻假装慈善的阴谋家。指性格刚直的人好相处，伪装慈善的人难对付。
70、 【蚂蚁撼大树】（惯）撼：摇动。讽刺人不自量力。
71、 【送瘟神】（惯）瘟神：传说中会散播瘟疫的恶神。比喻送走了令人厌恶或给人带来灾难的人。
72、 【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】（谚）覆坠：倾覆败落。燎：烧。 指基业的创建与成就，就像上天一样艰难；而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。
73、 【若要安乐，不脱不着】（谚）如果想要康宁，最好在春夏之际、秋冬之交，不要加减衣服。指乍暖乍寒季节，加减衣服容易生病。
74、 【人生地不熟】（惯）指到了一个新地方，对一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。
75、 【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”
76、 【 墨是可以磨浓的】指经过磨练，可以成功。《北京日报》 (1982，10，20)：“两位新秀担任了主力，这再好不过地说明： 墨是可以磨浓的。”
77、 【交游满天下，知交有几人】（谚）知交：知心的朋友。结交的朋友虽然很多，可知心的朋友能有几人？ 指知己难得。 也作交遍天下友，知心有几人。 相交满天下，知心能几人。
78、 【三教不束管】（惯）三教：佛教、儒教、道教。束管：管束。三教都不管。指谁都不愿搭理。
79、 【拉饥荒】（惯）比喻欠债。 也作“拉亏空”。
80、 【孔夫子搬家——净是韦】（歇）孔夫子：即孔子，春秋鲁国人，名丘，字仲尼，古代杰出的思想家、教育家，设想家里的书一定很多。 净：只。书：谐“输”。指总赢不了，或总是失败。 也作孔夫子搬家——尽是书。 孔夫子搬家——都是书。
81、 【一叶落而知秋】原指进入秋季，也指变化的征兆。成语： 一叶知秋。相关的：础润而雨，月晕而风。尤凤伟《中国一 九五七》：“一开始就站，这变化有点一叶而知秋，让人在心 里发疹。”
82、 【寺破僧丑，也看佛面】（谚）纵然看不上破烂的寺院和丑陋的和尚，也应该看在佛祖的面上照顾他们。 比喻瞧不起当事人，也应顾及与他有关的人的情面。
83、 【宁可无了有，不可有了无】从无到有，是发展；从有到无， 是破落。指最后要成功，不能失败。明代《二刻拍案惊奇》： “俗语说得好：宁可无了有，不可有了无。王甲泼天家事，弄 得精光。”
84、 【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”
85、 【天涯何处无芳草】 释义：天底下到处都有芳草。比喻到什么地方都一样生存。 例句：其实我也是个傻瓜，天涯何处无芳草？只要有钱有势，金屋何患无娇藏？何必那样死心眼呵？
86、 【一山比一山高】比喻有更高更强的人。台湾李敖《启发 你的小故事》：“这可不一定，一山比一山高。”
87、 【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。
88、 【仓老鼠问老鸹去借粮——守着的没有，飞着的倒有】（歇）仓老鼠：粮仓里的老鼠。老鸹：乌鸦。 讥讽富有的人向没有积蓄的人求援是找错了人。
89、 【万事不求人】一切靠自己，不依赖别人。老舍《骆驼祥 子》：“我要是个男的，要是也拉车，我就得拉自己的车；自拉 自唱，万事不求人！”
90、 【事忙先落账】（谚）落账：下笔记好账。指生意场中无论怎样忙，必须先把出入的账目记清。也泛指再忙也得把手头的紧要事作个了结。
91、 【 翻脸不认账】立即抵赖，没有信用。海外陈若曦《二胡》： “岂知到时他来个翻脸不认账，也拿他无可奈何。”
92、 【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。
93、 【笑破不笑补】（谚）指人们嘲笑的是衣服破了不补的懒人，而不是穿补丁衣服的穷人。
94、 【王八脖子缩回去／做缩头乌龟】鳖头能缩回甲壳。形容畏 缩，后退。成语：畏葸不前。香港电影：“坐了二十年牢，天 天想报仇，报仇的机会到了，又做了缩头乌龟。”
95、 【上不传父母，下不传妻儿】（惯）形容事情非常机密，连最亲近的人也不能告诉。
96、 【顺着蔓摸瓜】 释义：比喻沿着发现的线索追究下去。 例句：二愣说：“咱顺着蔓摸瓜呗。”
97、 【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。
98、 【警察打他爹——公事公办】（歇）指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。
99、 【加油】“加油”一词比喻继续努力，再加把劲。“加油”一词使用率最高的是在体育比赛中，使用人口最多的是中国。然而，“加油”却是外来词，它源自汽车拉力赛。 在历史上第一次汽车拉力赛上（1895年6月），二卜五辆各种型号的汽车参加了这次全程1175公里的角逐。当赛事进入白热化阶段时，欢众的热情异常高涨，他们焦急地期待着冠军车的产生。赛道上，领先跑在最前头的是意大利法拉利车队的五号车。在离冠军只有一步之遥的时候，五号车突然熄火，观众的心一下子提到嗓子眼上。出事车上，被誉为“赛车之父”的恩佐·法拉利先生连忙问身边的助手，赛车为什么会突然熄火？助手结结巴巴地说：“大概是汽油消耗太多，没……有……油了。”法拉利先生闻讯之后勃然大怒，他语无伦次地大声吼道：“你们……加……加……加油”。四周的观众一听，以为这是法拉利先生对自己车手的一种鼓励方式，于是也都跟着他大叫：“加油”、“加油”。后来，随着体育运动越来越受到人们的喜爱，为赛车手“加油”的这种独特的鼓励方式也逐渐沿用到其他比赛项目上，成为观众参与比赛，对选手进行鞭策鼓励的全世界流行方式。
100、 【拉完磨杀驴】 释义：利用完了就迫害。 例句：“你是唱的‘贵妃醉酒’？还是表演的‘太后骂殿’？咋拉完磨杀驴，跟我贺志彪干上了？！”
101、 【瘪三】《现代汉语词典》对“瘪三”的注释是“上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。” 到底“瘪三”一词从何而来？近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文Penniless是“一分钱也没有”，清末被上海人音译成“毕的生”，后又将“毕的生”改称为中国风味的“瘪三”了。 上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声“瘪三”等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓“语言无味，像个瘪三”，加速了此词推广。
102、 【等到黄河清】黄河水夹带泥沙，浑浊。借指等待时间太 长，没有指望。成语：遥遥无期。姚雪垠《李自成》：“如此世 界，我们负屈衔冤，实在无路昭雪。要想等到是非水落石 出，你就等吧，等到黄河清，日头从西边出来。”
103、 【卿相出寒门】见“白屋出公卿”。
104、 【王八】过去，社会上一些寡廉鲜耻的人，往往获得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之类的骂名。那么，“王八”从何而来？ 首先，“王八”原来真有其人。据《新五代史·前蜀世家》记载，“王八”是五代十国时前蜀主王建的大名。“王建，字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。”因为年轻时是个无赖之徒，专门从事偷驴、宣宰牛、贩卖私盐的勾当，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以与他同乡里的人都叫他“贼王八”。金人元好问《杂著》诗：“泗水龙归海县空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”还可被视为“忘八”的谐音。《通俗编·品目》说：“《七修每类稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之讹。言忘孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”'。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。 再次，将“王八”和乌龟扯在一起。《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之．家必大富至千万。一日北斗龟，二日南长龟，三日五星龟，四日八凤龟，五日二十八宿龟，六日日月龟，七曰九洲龟，八日王龟。”作者将神龟分为八种，第八种名为“王龟”。于是后人便将这列在第八位的王龟简称为“王八”。久而久之，“王八”也就变成了乌龟的别名。这时的“王八”还属于神龟类，如著名京剧表演艺术家李多奎演出的名剧《钓金龟》，这龟也够神的，是宝贝。 最后，乌龟、王八、无耻牵连到一起，“乌龟”又跌进了妓院。指挥妓女应召陪客的假母习称老鸨，她的丈夫就被称为“乌龟”、“龟奴”。妓女日常和嫖客们打情骂俏、搂搂抱抱，而这个时候，老鸨的丈夫只能躲到一边去。 后来，推而广之，大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫，都称为“乌龟”、“王八”了。
105、 【丈二和尚摸不着头脑】这句俗语比喻不知究竟，弄不清底细或缘由而心中纳闷。那么，这句俗语是怎么来的呢？有两种传说。 一说源自苏州西园寺，寺里有座罗汉堂建成一个“八卦”形，五百多个罗汉布置得往返循环，上上下下，将房屋的角角落落全部利用了起来，实在高妙。据说，设计这种奇特建筑的人，是本寺一个老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法号，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不画图纸，二不将施工计划告诉大家，只管招呼大家干活。一个“八钋”式的建筑，左拐右拐，东弯西弯，把一般工匠弄得晕头转向，都叹息：“丈二和尚弄得我们摸不着头脑。”等到竣工那天，大家细细一看，这个八卦形的罗汉堂精美极了，大家称赞：“难怪丈二和尚摸不着头脑，实在是本领太高了。”从此，“丈二和尚摸不着头脑”这句话就传开了。 二说来源于山西普救寺。普救寺在今山西省永济县城西北，这里曾经发生过著名的《西厢记》故事。元代时，普救寺的香火旺盛，僧人们除了化斋念佛就是吹拉弹唱，很喜欢关汉卿的昆曲戏，一个俗名叫张耳的和尚尤其着迷，演唱起来废寝忘食，常常忘记到斋堂吃饭。尽管师兄师弟好心提醒，张耳依然如痴如醉。有时想起吃饭了，可到了斋堂以后，别的和尚早已吃过，第一个拿勺盛饭的从来没有张耳。寺里有个僧人爱开玩笑，说“张耳和尚摸不着头勺”。这句话传到普救寺外，日久天长就成了“丈二（张耳）和尚摸不着头脑（头勺）”，一直流传至今。
106、 【耳闻不如目见】（谚）耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。 也作耳闻不如目睹，目睹不如身受。 耳闻不如目睹，目睹不如亲历。 耳听不如眼见，眼见不如手摸。
107、 【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤． 此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。 这里的“结发”即表示初成年。 成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。
108、 【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”
109、 【不结子花休要种，无义之人不可交】 释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。 例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”
110、 【狗咬耗子——多管闲事】（歇）指人管了不该管的事情。常含责骂意。 也作狗拿耗子——多管闲事。 狗抓老鼠—一多管闲事。 狗捉老鼠——多管闲事。
111、 【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。
112、 【人命大如天】人的生命，至关重要，人死不能复生。类似 的：人命关天，非同小可。香港金庸《笑傲江湖》：“然而这次 所杀的显然不是盗贼，又是密迩城郊，人命关天，非同小 可。”
113、 【吐了舍不得，咽了怕撑着】（惯）比喻做事迟疑，拿不定主意。
114、 【忠厚是无用的】别名谓老实人缺乏斗争性，让人欺侮。鲁 迅《坟》：“俗话说：忠厚是无用的别名，也许太刻薄一点罢， 但仔细想来，却也并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚 的经历之后的警句。”
115、 【不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”
116、 【买关节】见“打关节”。
117、 【前辈子作了孽这辈子落报应，受罪】前辈子，也说：哪 辈子、前世。王安忆《文革轶事》：“他这一席话其实是他多 日郁闷的发泄，他坐在房间里常常想，是不是他前世作过什 么孽。”
118、 【有心栽花花不开，无心插柳柳成荫】 释义：比喻有心去做的事情做不成功，无意做的，却产生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“发”。 例句：这真应了古人说的：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。看起来，爱情是个奇怪的数学函数。是几何学里的抛物线，谁也难以捕捉它的规律，你说对吗？
119、 【除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？ 据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡，相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。
120、 【三个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。
121、 【螳螂捕蝉，黄雀随后】（谚）螳螂一意捕蝉，不防身后的黄雀又来捕它。比喻人往往只图眼前的利益，而不顾身后的祸患。 也作螳螂捕蝉，黄雀伺后。 螳螂捕蝉，不顾身后。
122、 【士为知己者死，女为悦己者容】（谚）士人为赏识自己的人可以献出自己的生命，女子为钟情于自己的人装饰打扮。指人生难逢知己，所以会竭诚报效。
123、 【落个树叶怕把脑袋砸碎】见“树叶子掉下来都怕打了头”。
124、 【没骨头】（惯）比喻没有骨气。
125、 【 只知其一，不知其二】了解情况不全面。明代《西游记》： “哥哥，你只知其一，不知其二，如今路多险峻，我挑着重担， 着实难走。”
126、 【口服千句，不如心应一声】（谚）口服：口头上表示信服。指口服远比不上心服。
127、 【小时偷针，长大偷金】小时候偷窃的毛病不改，养成坏习 惯，会越来越严重，发展成大错。类似的：今日偷针，明日偷 金／偷针的会变成偷牛的。《法制文萃报》(1999，6，14)：“虽 然穷，但我们穷得要有志气。不能去偷人家的东西。小时 候偷针，长大了就去偷金。”
128、 【烂透了的老倭瓜，一肚子坏水】 释义：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人坏主意多。 例句：可他心毒手狠，像个烂透了的老倭瓜，一肚子坏水。
129、 【狗改不了吃屎】（谚）狗生来就吃惯了人的粪便，这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事，什么时候都改变不了他为非作恶的本性。
130、 【忠孝不能两全】原指封建社会中为君尽忠与为父母尽孝 常有矛盾，借指公私难以兼顾。曹禺《北京人》：“我这公公 也要顾，家里的生活也要管，我现在是忠孝不能两全。”
131、 【宝剑赠与勇士，红粉送与佳人】礼物送与适合的人。刘云 若《旧巷斜阳》：“好东西才配你用呢！俗语说‘宝剑赠与勇 士，红粉送与佳人’，你怎能不受？”
132、 【追星族】“追星族”指对明星崇拜到迷恋程度的人们。时下，追星族成群、跟风。看看蔡明、郭达、赵丽蓉的小品《追星族》就完全明白什么叫追星族了。 “追星族”一词，起源于1974年至1976年之间的台湾地区。当时的媒体，把追随著名歌星凤飞飞的一群青少年，称为“追星族”。这些青少年，为了追星，常常逃课、旷工，凤飞飞到哪里演唱，他（她）们就跟随到那里，给凤飞飞呐喊、造势。这种追逐明星的人群就被媒体称为“追星族”。现在，他们又有了一个新名词——粉丝。
133、 【积财千万，不如薄技在身】（谚）薄技：小手艺。积攒下万贯钱财，也不如掌握一门小手艺好。指即使有万贯钱财也会坐吃山空，有薄技在身就可以长久维持家庭生计。 也作积财千万，不如一艺随身。 一艺：一门小手艺。 家有千金，不如薄技在身。
134、 【天有不测风云】此语比喻人有难以预料的灾祸。它典出《元曲选，无名氏（合同文字）第四折》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。那小厮恰才无病，怎生下在牢里便有病。”好像现在的“躲猫猫”。没过多久，罗贯中在《三国演义》里便引用了此语。 《三国演义》第四十九回：周瑜与曹操大战于三江口。诸葛亮和周瑜英雄所见略同，采用火攻。一切准备就绪，但冬季少有东南风，周瑜发愁病倒。 诸葛亮去探望他，他又不想说实话，只说：“人有旦夕祸福，谁又能保证不生病呢？”而诸葛亮却故意神秘地说：“天有不测风云，人又怎么能料得定呢？” 周瑜觉得诸葛亮言外有意，便连忙问有何药方可治他的病，诸葛亮写了十六个字递给周瑜。这十六个字是“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”周瑜看了，眼前一亮，病竞好了。这才引出好戏“借东风”。 看来，到明代“天有不测风云”一语已经比较流行。
135、 【 把自己身上的虱子往旁人身上捉】把坏事推给别人。成 语：嫁祸于人。柳青《种谷记》：“今早起我们起身时谁也没 有碰见！你不要把你身上的虱子往旁人身上捉呀！” 搬起石头砸自己的脚自不量力，反而害了自己。成语： 自作自受。王蒙《活动变人形》：“现在倒好了，倪吾诚需要 她来养活。她这不是搬起石头砸自己的脚吗？”
136、 【能当天上一只鸟，不做官家一房小】（谚）小：小妾，小老婆。宁愿做只小鸟，在天空自由飞翔，也不愿做官宦人家的小妾。指旧时官宦人家的小妾地位低下，往往备受凌辱。
137、 【冒凉腔】（惯）指说话冒失或不切实际。
138、 【帽子破了边——顶好】（歇）顶：本指帽子顶部，转为副词，表示程度最高。指最好。表示赞赏。
139、 【免死牌】在传统的戏剧、小说当中常常能看到“免死牌”的情节，据说，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，历史上真有“免死牌”吗？答案是肯定的，有。它是怎么来的呢？ “免死牌”是俗称，史料中称为丹书铁券，又名“誓书铁券”、“丹书铁契”等，是古代帝王赐给功臣世代保持，使其享受免死的特别证件。早在战国时期就有了免死牌，《周礼·秋官·司约》载有“书于丹图”之事。这就是今天俗语所说的“铁券丹书”。可见，这种特权证件在汉代以前就有了。 也有人认为丹书铁券源于汉初。据《汉书-高帝纪下》载：“（刘邦）又与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石宝，藏之宗庙。”这种铁券从中剖开，分为左右两块，左颁功臣，右藏内府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取两半券合二为一，可获赦免。颁发铁券要举行典礼，领取者要郑重宣誓，誓词为“使黄河如带，泰山若厉（砺），国以永存，爱及苗裔。”南朝梁改为“丹书银券”，隋改为“金书铁券”，唐代又把“丹书”发展成嵌金，辽代继续升级为“丹书金券”，变得越来越珍贵，越来越不容易造假。明代朱元璋一登宝座就制作出一批“免死牌”，赐予二十八位功臣。 丹书铁券究竟是什么样子？各代不尽一致，但大同小异。清雍正年间编写的《浙江通志》记载一块铁券很详细“长一尺八寸三分，阔一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二两；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《台州府志》中，还刊有铁券嵌金文词和誓词。文词部分主要是所封的官职爵位、封地和功绩简要介绍。誓词为：“长河有似带之朝，泰华有如拳之日，唯我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不可加责。” “免死牌”真的管用吗？得看皇帝的脸色，比如朱元璋杀害的那些开国功臣——胡惟庸、李善长、蓝玉等，他们都有免死牌。可见，这种丹书铁券也非万能的护身符，如果超过朝廷允许的限度，这种东西形同虚设，皇帝可发免死牌，也可以收回免死牌，因为皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。
140、 【馋猫总得奔腥味儿】（谚）指贪吃腥物的猫，一闻到腥味就会跑过去偷吃。比喻贪婪的人，总经不住物欲的诱惑。也比喻走邪道的人习性难改。 也作“馋猫改不了吃腥”。
141、 【落在蜜缸里】（惯）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。
142、 【一身不入是非门】极力避免陷入是非、纠纷。成语：明哲 保身。茅盾《子夜》：“要么乘公司还没露出败相的时候就把 资本抽出来吧，不管他们的八个厂将来有多少好处，总之是 一身不入是非门吧！”
143、 【 米不够，水来凑】谓降低质量，凑足数量。类似的：貂不 足，狗尾续。杨沫等《青蓝园》：“汪不进行调查采访就杜撰 文章，米不够水来凑，不仅触法，这也是职业道德所不容。”
144、 【皮笑肉不笑】假装笑脸。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“第 二次过堂，何世雄还是皮笑肉不笑的说：‘杨小梅，怎么样？ 憋闷得慌吧？”’
145、 【越渴越吃盐】（谚）吃盐多了口渴，越口渴越吃盐，越吃盐就越口渴。比喻人越是没钱，却越需要花钱，或越是无力应付困难，困难偏偏越多。
146、 【鸡肚不知鸭肚事】互相不了解。叶紫《丰收》：“鸡肚里不 晓得鸭肚里的事！你们都知道我的家境吗？”
147、 【心肠是铁做的】（惯）形容人心硬，不为感情所动。
148、 【 神仙下凡问土地】借指深入调查。古华《姐姐寨》：“神仙 下凡问土地公。这状子就是寄到州里，省里，京里去，也要 转回来，转到你阿爸手里，这是如今办事的规律。”
149、 【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解 的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／ 开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车， 坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三 九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”
150、 【日落云里走，雨在半夜后】 释义：指太阳落在云层里，后半夜一般要下雨。 例句：看来，今天是不该走了。谚语说：“日落云里走，雨在半夜后”，这也是天意呀！
151、 【双簧】“双簧”是一种曲艺形式，两个人配合演出，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，后边的人说什么，前边的人必须做什么动作，配合默契。这种艺术形式的来源，据说与慈禧太后有关。 相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。 哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑。不久，两人被召进宫中，常为慈禧太后演出。 他俩的精彩演出，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”笑口大开，捧腹不止。 一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：“我藏在后面，你在前面做动作表演好了。”他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。 不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：“别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！”后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为“双簧”，也叫“双鳞”。“双簧”从“双黄”而来。 后来，“双簧”词义有所发展，用来比喻一方出面，一方背后操纵的阴谋活动。现常用来揭露或指责二人相互勾结，共达一个隐蔽目的的做法。例如毛泽东就有一篇揭露美、蒋勾结的著名文章——《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。
152、 【炕上一把剪子，地里一把铲子】（惯）形容妇女勤劳能干，家务活、农活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把铲。 炕上剪子，地下镰刀。
153、 【好事天顺心】事情办得顺利。成语：天从人愿。冯德英 《迎春花》：“真是好事天顺心，春玲找到他头上来学文化了。 孙若西使出所有力气，博得姑娘好感，攫取少女的心。”
154、 【能书不择笔】（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。
155、 【锁钥尽固，径窦可由】（谚）径窦：径直挖通的洞。尽管把门窗封锁得很严实，但挖个直通屋里的地洞便可进去。指任你防守再严，总有可攻破的办法。
156、 【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。
157、 【 饭来张口，衣来伸手】生活上由别人伺候或照管。语序亦 可换置。成语：坐享其成。贺敬之等《白毛女》：“这以后，吃 好的，穿好的，饭来张口，衣来伸手，不比你在家里少吃没穿 强多啦！”
158、 【宁拆七座庙，不破一桩婚】（谚）宁肯拆毁七座神庙，也不破坏一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作宁拆十座庙，不破一门婚。 宁拆十座庙，不拆一对婚。 宁拆一座庙，不拆一家人。
159、 【 指桑树骂槐树／指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语：指桑骂槐。西戎《赖大嫂》：“立柱妈，你说话说清 楚，不要指冬瓜骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？你 们抓住了？是我的不是？”
160、 【行要好伴，住要好邻】要选择好朋友，好伙伴，好邻居。高 云览《小城春秋》：“她还惦记着悦嫂，总说：行要好伴，住要 好邻。”
161、 【黄鼠狼子不嫌小鸡瘦】 释义：比喻人爱贪小便宜，不论便宜大小，都想得到。 例句：元宝{艮元用簸箕搂，对待伙计穷抠搜，黄鼠狼子不嫌小鸡瘦。
162、 【把送殡的埋在坟里】 释义：比喻受牵连。 例句：他已经看出来了，照这样下去，要处理的处理不了，还得“把送殡的埋在坟里”，还得给自己找一身抖落不净的病……
163、 【武大郎玩鸭子——啥人玩啥鸟】（歇）本指个子矮小的武大郎只配玩腿短的鸭子，转喻什么样的人自会与什么样的人交往，或什么样的人配用什么样的东西。
164、 【一滴水见大海／一粒沙见世界】指个别表现一般。成语：窥 豹一斑。海外梁容若《故乡集》：“古人说：一粒沙里见世界。 在极细微极琐碎的事物里，也仍然可以反映社会、批评人 生。”
165、 【过了闰月年，走马就种田】 释义：闰月年：闰年的新年，闰年指农历有闰月的一年，这一年十三个月。闰年春天来得早，新年一过就开始春耕。 例句：你想，过了闰月年，老马就种田。按理说，紧打紧就该种今年庄稼。
166、 【鬼门关】“鬼门关”用来比喻凶险的地方。原指迷信传说中的阴阳交界的关口。其实，人间也有鬼门关，不过是地名，且有三处。 一处，据《唐书·地理志》记载：“客州北流县南，有两石相对，迁谪至此者，罕得生还，俗称鬼门关。”《北流县志》中也有记载：天门隘高崖邃谷，路径其中，旧名“鬼门关”。很清楚，“鬼门关”就在广西北流县以西，介于北流、玉林两地之间。这里左右两峰夹峙，其间只隔三十步。关南气候温热，茂密的山林中弥漫着能使人生病的瘴气。古代官僚文人获罪迁谪蛮荒，多经由此，而死者甚多，罕有生还。所以民谣说：“鬼门关，十人去，九不还。” 二处，在今南京中华门外约九公里处的铁心桥乡后庄，断臂山与将军山之间有一山坳。西侧的龙泉寺前布满黝黑巨石，状如生物，或蹲或立，阴森恐怖，两侧斜伸的岩石挡道。当地人称此处为“鬼门关”。 三处，在南京通济门。这里古树蓊郁，奇石万状，小径僻静险要，被称为“鬼门”。 不管是传说中的“鬼门关”，还是作为地名的“鬼门关”，都与凶险有关。
167、 【逢凶化吉，遇难呈祥】（惯）指遇到危险、困难都能化解。常用作祝福语。 也作“遇难成祥，逢凶化吉”。
168、 【跟着好人学好人，跟着巫婆下假神】跟好人学好，跟坏人学 坏。类似的：跟着猫虎学咬人／跟着讨饭的睡庙门／跟着黄 鼠狼学偷鸡。李准《龙马精神》：“要说也是，常言说：跟着好 人学好人，跟着巫婆下假神。那刘翠香整天跟秀真跑得那 么近，还能对秀真说什么好话。”
169、 【雨过地皮湿】见“水过地皮湿”。
170、 【皮之不存，毛将安傅】（谚）安傅：附着在哪里。指毛是附着在皮上的，皮要是不存在，毛就无从附着了。比喻事物失去了借以生存的基础，便无法存在。 也作“皮且不存，毛将焉附”。
171、 【敢怒而不敢言】心中不满，不敢表示出来。台湾林语堂 《京华烟云》：“走私的人有治外法权保护，路警也不敢碰他 们，只是袖手旁观，敢怒而不敢言。”
172、 【打关节】（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。
173、 【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。
174、 【 管天管地，管不了拉屎放屁】权力再大，也不能什么都要 干涉。杨朔《三千里江山》：“你神气什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你还挡的住说话啦？”
175、 【地在人种，戏在人唱】 释义：说明做事要靠主观努力。 例句：“收罢麦你先上这一茬粪，秋天收罢秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂过来了。常言说：‘地没坏地，戏没坏戏，地在人种，戏在人唱’。”
176、 【老鹰不吃窝下食】多指不危害乡里。鲁迅《阿Q正传》： “但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的 大概是老鹰不吃窝下食，本村倒不必担心的，只要自己夜里 警醒点就是了。”
177、 【成事不足，败事有余】没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。”
178、 【人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩】男女相好，不在于美 丑，而在于看得顺眼。相关的：王八看绿豆，对上眼儿。韩 志君等《古船·女人和网》：“人对眼儿，不管丑俊；瓜好吃，不 说老嫩。咱俩呀，是对眼儿啦。”
179、 【牛眼看人高，狗眼看人低】 释义：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻势利，小看人。 例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聂司令的先遣队，你敢放刁？
180、 【六月不热，五谷不结】（谚）五谷：泛指粮食作物。农历六月，三伏天气，是一年当中最热的时候，此时要是天气不热，五谷就难以结出果实。指六月大热，是农业生产的需要。
181、 【驴粪球儿——面前光】（歇）驴粪球儿：驴子的粪便，呈球形，里面是食物经消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而实际不行或很坏。常含责骂意。 也作驴粪球儿——外面光。 驴粪蛋子——外面光。 驴粪蛋——皮儿光。
182、 【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。 例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”
183、 【塞翁失马，安知非福】 释义：比喻福祸可以互相转化，坏事也可能变成好事。“安知”又作“焉知”。 例句：虽然景淳的去职对抗俄是个损失，塞翁失马，安知非福？说不定富明阿更能成为富尼扬阿、陆勉舟抗俄的中流砥柱呢。
184、 【屋漏在上，知之在下】（谚）屋顶上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上层执政者的过错，人民群众看得最清。
185、 【一跤跌入青云里】（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。
186、 【遗子黄金，不如一经】（谚）遗：留给。经：经书。给子孙后代遗留黄金，不如教他们学好一部经书。 指留给子孙的，金钱不如知识。
187、 【未曾水来先垒坝】（谚）坝：堤坝，拦水的土建筑物。发大水之前先得把堤坝筑好。指防洪要提早准备。也泛指凡事要把准备工作做在前头。
188、 【一刀切】（惯）比喻对不同的情况不加区分，用同一种方式处理。
189、 【见一半儿不见一半儿】（惯）指看见的事装作没看见。
190、 【马不知脸长，牛不知角弯】（谚）比喻人总是缺乏自知之明，或总是为自己护短。 也作马不嫌脸长，羊不嫌角弯。 牛不知角弯，马不知脸长。
191、 【硬碰硬】（惯）1指以强硬的手段对付强硬手段。2指以强制的方法进行。
192、 【会推磨就会推碾子】事情道理相同，作起来不难。李准 《老兵新传》：“没有关系，好学，会推磨就会推碾子，都是里 边冒烟的东西！”
193、 【翻手是雨，合手是云】（惯）比喻玩弄权术，反复无常。 也作翻手为云覆手雨。 翻手为云，覆手为雨。
194、 【赶鸭子上架／打鸭子上架鸡】上架，鸭不上架。指做事不 在行。成语：强人所难。台湾朱秀娟《女强人》：“你有能力 怎么办就怎么办，我不能打着鸭子上架。”
195、 【色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。
196、 【打杠子】（惯）指拦路抢劫。
197、 【打柴总得先探路】（谚）比喻做事总得要先摸清情况，做到心中有数。
198、 【天时地利人和】做成事情，需要有三个条件：有利的时 机、环境、人际关系。浩然《艳阳天》：“办什么事儿，得看天 时、地利、人和，不能凭三分钟的热度，胡干傻干。”
199、 【老鼠养的猫不疼】（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。
200、 【喝粥要等豆儿熟】（谚）要喝粥，必须等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急，必须耐心等到条件具备、时机成熟。
