1、 【狗咬狗】（惯）比喻坏人与坏人争斗。
2、 【封山不育林，等于白费神】（谚）封山：禁止在山上牧放、采伐、烧荒等。育林：种植、护理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能发展。指要发展山林，就必须封山与育林并举。
3、 【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有杀身之祸。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用 和脾气暴躁的人，很难侍候，真是像俗话说的：伴君如伴 虎。”
4、 【骏马虽良，不中农夫之用】 释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。 例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。
5、 【不是撑船手，休来弄竹竿】 释义：不是干某一行的人，就不要干某一行的事。 例句：“这个考语还是请你尧翁代拟了吧。‘不是撑船手，休来弄竹竿’，兄弟实实在在有点来不得了。”
6、 【话不投机半句多】（谚）投机：投缘，能说到一起、想到一起。指和没有共同思想、共同语言的人说话，话再少也是多余的。 也作“话不投机半句多，人逢知己干言少”。
7、 【鞋不加丝，衣不加寸】（谚）丝：长度单位，十丝等于一毫。指鞋或衣服的制作稍大一点就不合适，而鞋的制作准确度比衣服更为严格。 也作“鞋不增分，衣不增寸”。
8、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(1987， 7，10)：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”
9、 【熬过冬，就是夏】（谚）指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。
10、 【老医少卜】（谚）卜：占卜，用占卦的手段预测福祸吉凶。旧指医生以年老经验多为贵，卜者以年轻敢决断为贵。 也作老医少先生。先生：指算命先生。 老医生，少巫婆。巫婆：女·巫，旧时以跳神的方式为人祈祷的女人。
11、 【肩膀端着一个脑袋】（惯）指跟普通人一样，没什么区别。 也作“两个肩膀顶着个脑壳”。
12、 【混饭吃】（惯）1指谋个职业，聊以维持生计。2指白吃饭不干活。
13、 【两斗皆仇，两和皆友】（谚）双方互相争斗，便成了不解的仇家；双方互相体谅，便成了相好的朋友。 指人际间的关系，应当是化敌为友，增强友谊。
14、 【鹭鸶不吃鹭鸶肉】 释义：同类不相伤。 例句：“悟空，且休争竞。我们既进来就出去，显得没有方情。常言道：‘鹭鸶不吃鹭鸶肉’。他师既不在，搅乱他做什？”
15、 【取之不尽，用之不竭】（惯）取不尽，用不完。形容资源丰富。
16、 【一而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。
17、 【一荣俱荣，一损俱损】 释义：相互牵连，荣辱与共。 例句：“《红楼梦》里有句话：‘—荣俱荣，—损俱损’，反正我是跟定了。”
18、 【衣是人之威，钱是人之胆】（谚）衣服能表现人的庄重，钱财能使人胆大、自信。指衣服与钱财，是人们社会生活中不可忽视的重要方面。
19、 【娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋】见“爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋”。
20、 【不图今年竹，但图来年笋】短期不能收效，以后会有希望。 《北京短篇小说选》：“我们的书记倒沉得住气，说：不图今年 竹，但图来年笋吧！”
21、 【好汉一言，快马一鞭】（谚）指好男儿一诺千金，说到做到；这和快马只需一扬鞭就上道奔驰，不需再催促是一个理。 也作好汉一言，驷马难追。驷马：古时四匹马共驾一辆车。 好人一言，好马一鞭。
22、 【精诚所至，金石为开】 释义：比喻只要诚心诚意去做，就一定会克服困难，达到目的。也比喻对人真诚，能产生极大的感动力。 例句：这是个父母不肯许的。又有一个父母许了又悔的，也弄得死了活转来。 一念坚贞，终成夫妇。留下一段佳话，名日《秋千会记》。正是：精诚所至，金石为开。…
23、 【晴带雨伞，饱带干粮】（谚）天晴时上路，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮。指凡事都要有备，才能无患。
24、 【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。
25、 【刀切豆腐——两面光】见“快刀切豆腐——两面光”。
26、 【一分钱掰成两半花】（惯）形容过日子非常节俭。
27、 【小马乍行嫌路窄】 释义：乍：刚刚开始。初生马儿刚走路就嫌路不够宽。比喻年轻人刚入世不知天高地厚，埋怨无处施展才能。 例句：安老爷冷笑道：“他有多大的学力福命，敢说这等狂妄的满话！”安太太道：“这可就叫作‘小马儿乍行嫌路窄’了！”
28、 【八面不着底儿】（惯）比喻对事情弄不明白或没有把握，心里不踏实。
29、 【哑子漫尝黄檗味——难将苦口对人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黄檗：即黄柏，落叶乔木，树皮中医入药，味很苦。苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指心里有苦，难以对人开口。 也作哑子漫尝黄柏味——难将苦口向人言。 哑子漫尝黄连味——难将苦口对人言。
精辟经典俗语
30、 【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。
31、 【上不传父母，下不传妻子】 释义：保密，连自家人都不能知道。 例句：“你小声些！这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”
32、 【英雄出于少年】（谚）英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚，敢作敢为，最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。
33、 【刀搁在脖子上】有杀头的威胁。多指不怕这种威胁。成 语：临危不惧、宁死不屈。孙犁《风云初记》：“你们不要看我 平常胆子小，遇上了，刀撂在脖儿颈上，我也不含糊！”
34、 【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？
35、 【话里有文章】（惯）指话语里含有其他的意思。
36、 【借大树乘风凉】（惯）比喻凭借别人的势力得到好处。 也作“借着大树躲阴凉”。
37、 【月满则亏，水满则溢】（谚）月亮圆满了就会逐夜亏缺，水盛满了就会溢出来。指物极必反，盛极而衰，人或事物发展到极盛时，必定要走向衰落。
38、 【驴不跑怨鞍不好】（惯）比喻主观上不努力却埋怨客观条件差。
39、 【鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】脸部表情一反常态，形容不 高兴。老舍《离婚》：“设若她们在院中遇见，而马少奶奶的 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有点麻烦。”
40、 【景德镇的大穿——净瓷儿】（歇）景德镇：市名，在江西省东北部，以产瓷器闻名。瓷儿：谐“词儿”。形容词语丰富。
41、 【收船好在顺风时】（谚）收船：收起船上的风帆。帆在顺风时容易收。比喻做事要见好就收，在顺境中收场是最明智的。
42、 【左不是，右不是】（惯）指怎么做也不合适，不知怎样才好。
43、 【黄了】“黄了”这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 “黄了”源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上“开张大吉”的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上“开市大吉”的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上“收市大吉”贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是“黄了”。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说“黄了”。坏事没办成没有说“黄了”的。
44、 【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”
45、 【佛口说善言，毒蛇在心田】（惯）心田：人的内心世界。比喻口头上慈悲，心里却很歹毒。
46、 【金戒指】“金戒指”原来并非定情之物，锁定姻缘，一定终身。“金戒指”原为“经戒指”，意即妇女经期应该戒止性生活，因“经”、“金”谐音而改名。 早在汉代，宫廷已经盛行戴金戒指了，开始时，只限皇后和嫔妃戴，每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用，示意在此期间，帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”，不能直接说出，而当她的手戴“经戒指”时，帝王见了心里自然明白了。后来，王公宰相、文武百官的眷属相继效法，成为古代文明礼节与卫生的习惯，并逐渐风靡民间，演变为现在的金戒指，词义有了脱胎换骨的变化。
47、 【中看不中吃】（惯）比喻外表好看，却没有用处或没有本事。
48、 【老虎不嫌黄羊瘦】（谚）比喻东西只要还有一点用处，就要抓住不放。也指强者对弱者的掠取，是不计多寡肥瘦的。
49、 【严霜偏打洼处草】 释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。 例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。
50、 【水平不流，人平不言】 释义：人遇到不公平的事，才出面讲话。 例句：常言道：水平不流，人平不言。这些闲汉替过迁衙门打点使钱，亦是有所利而为之。若是得利均分，倒也和其光而同其尘了。
51、 【嘴上贴封条】指不准说话，或保持沉默。海外陈若曦《二 胡》：“爸爸自从摘了右派帽子后，嘴巴贴了封条，见人先矮 三分。”
52、 【刽子手念经假】装慈悲。姚雪垠《李自成》：“他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？”
53、 【铜钱攥出绿水】（惯）绿：指铜绿。形容人过于吝啬。
54、 【到哪条河边，喝哪条河的水】 释义：处在什么情况，采取什么样的办法。 例句：马国彪只好打断她的哭声，嬉皮笑脸地说：“翠花，到哪条河边，喝哪条河的水。”
55、 【翻老皇历】 释义：皇历：历书。岁月更换了，翻看旧历书无用。比喻只知按老经验办事。 例句：咱不能净翻老皇历呀！党早就告诉我们，我们不能走其他国家技术发展的老路，跟在别人后边一步一步爬行。
56、 【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。
57、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。
58、 【割鸡焉用牛刀】（谚）宰割一只鸡，哪里用得着屠牛刀。比喻小题不必大做。 也作割鸡焉用牛刀手。牛刀手：宰杀牛的把式。 杀鸡不用牛刀。
59、 【拿客气当福气】客气是礼貌，福气是指享福的命运。不 懂谦让，反觉得是应该的。王安忆《文革轶事》：“张思蕊命 好，从来都是把客气当福气，你夸海口，她照单全收，你怕连 个退路都没有了。”
精辟经典俗语
60、 【物离乡贵，人离乡贱】见“人离乡贱”。
61、 【着湿布衫】（惯）比喻惹上了甩不掉的麻烦事。
62、 【 自古华山一条路／华山一条路】华山在陕西境内，山势险 峻。指只有一条路可走，别无选择。电视剧：“这也是华山 一条路，逼出来的。”
63、 【一脚高，一脚低】见“高一脚，低一脚”。
64、 【吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂】（谚）挺尸：谑称躺倒睡觉。板脂：皮下脂肪。吃过饭如果不睡一觉休息一下，人就长不起肉膘。指饭后睡觉休息，有益于身体强壮。
65、 【萝卜上了街，药方把嘴撅】（谚）把嘴撅：翘起嘴唇，表示生气或不高兴。萝卜上市出售，医生就没病人来看病开药了。指萝卜对人的健康十分有益，有防病的功效。
66、 【帮艺不帮钱】（谚）在钱财上帮助人，不如帮入学会一门技艺为好。 指帮钱只是救济一时，帮艺却能使人终生受用。
67、 【狗尾巴熬西葫芦——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫芦”时发出的声音，转指人自言自语时发出的声音。 滋味：本指味道，转喻某种感受。 指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。
68、 【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业 史》：“庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃 奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！”
69、 【不怕一万，就怕万一】要预防意外事件发生。谌容《人到 中年》：“可是，不怕一万，就怕万一，任何意外的情况都是可 能发生的。”
70、 【两个肩膀扛张嘴】（惯）形容只身一人，没有任何财产。也指出门在外，什么也没带。 也作两个胳臂抬个嘴。 俩肩膀扛着个嘴。 双肩抬一张嘴巴。
71、 【怕你不嫁你，嫁你不怕你】原指妻子不怕丈夫。也指既然 在一起，就有法对付。韩志君等《古船·女人和网》：“我怕 你？葛铜锁，怕你不嫁你，嫁你不怕你！”
72、 【船里不走针，瓮里不走鳖】 释义：船里漏不掉针，瓮里跑不了鳖。比喻人或物仍在那里，跑不到什么地方去。 例句：“元帅，你不得知这个法是个掩眼法儿，他走到那里去敢。正叫做：船里不走针，瓮里不走鳖。只好在这些船上罢。”
73、 【老鼠尾巴生疮儿——有脓也不多】（歇）本指老鼠尾巴很细，生了疮，出的脓水也不会多；转喻人钱财不多，或没什么油水可捞。
74、 【吊膀子】（惯）指男女轻薄调情。
75、 【 老虎戴念珠，假充善人】虎要吃人，佛教主张不杀生，比喻 伪善者。或说：虎要戴佛珠，定是假行善。浩然《山水情》： “算了吧！别老虎戴念珠，假充善人了。你是从这条道儿上 走过来的，还想让我尝尝滋味？你也太不够意思啦！”
76、 【额头连下巴——没面孔】（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。
77、 【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。 白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。 柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。
78、 【贫贱之交不可忘】 释义：不可忘记贫穷时交下的朋友，说明不可忘本。 例句：“薄幸贼！你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
79、 【 杀人一万，自损三千】战争中不论胜负，双方均有损失。 明代《西游记》：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损 三千。何须烦恼？”
80、 【正面文章反面看】从文章、言行中，看出相反的含义。 看，也说：做。鲁迅《伪自由书》：“里巷间有一个笑话：某甲 将银子三十两埋在地里面，怕人知道，就在上面竖一块木 版，写道：‘此地无银三十两。’隔壁的阿二因此将这掘去了， 也怕人发觉，就在木版的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿 曾偷。’这就是在教人正面文章反面看。”
81、 【养多大的鸟儿，置多大的笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
82、 【不齿于人类的狗屎堆】狗屎堆，借指恶人、社会渣滓，被社 会所唾弃。尤凤伟《中国一九五七》：“干这个不管是否会给 他人造成影响，都是不齿于人类狗屎堆的事，要干实在不易 哩。”
83、 【—俊遮百丑】有一方面好，掩盖了其他不好的方面。贾 平凹《废都》：“你问问他，除了编写故事，他还会什么？甭说 和市长比，比个科长也不及哩！一俊遮百丑嘛！”
84、 【有多大本钱，做多大生意】（谚）指做生意要根据自己的资本实力行事。也借指人有多大本领，傲多大事情。
85、 【 刀刀要见血／拉口子要见血】做事要有实效。成语：刺刀 见红。清代《L女英雄传》：“这姑娘是天生半分不认错，一 字不饶人，拉口子要见血，刨树要搜根儿的脾气。”
86、 【喝洋墨水】（惯）比喻上过大学或出国留过学。
87、 【长牛短马一鞍驴】 释义：这是评论牲畜好坏的经验。牛身子要长，马身子要短，驴身子一鞍子正合适。 例句：这马早上牵来的时候、我看过了。常言道：“长牛短马一鞍驴。”看这马身架团团的，倒是个材料。
88、 【做了泥鳅，那怕污眼】（谚）泥鳅在泥里钻进钻出，既做了泥鳅，就不能怕泥污了眼睛。比喻决定要干某事，就不怕招惹麻烦；或既惹出了麻烦，也就不再顾忌。
89、 【 被人卖了，还跟着去数钱】被愚弄，自己没有意识到。类 似的：卖到锅上不觉热。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“人家 行啊，会看眼色，会来事儿。我呢，被入卖了，还帮人家数 钱！”
90、 【乌龙球】“乌龙球”指自进本方球门的球，特指足球等得分方式的球类比赛。 “乌龙球”源自英语，是音译。由香港球迷将其称为“乌龙球”。其实，它是音译和意译相结合的产物。中国自有“乌龙”，有个成语叫“自摆乌龙”。它源于广东的一个民间传说：久旱之时，人们祈求青龙降下甘露，以滋润万物。谁知青龙未至，乌龙现身，反而给人们带来了灾难。“摆乌龙”引用到足球赛场上，指本方球员误将球弄人自家大门，不仅不得分，反而失分，这与民间的传说主旨十分吻合。香港又属粤语方言，从语言的角度说，粤语“乌龙”有搞错、糊涂等意思，自此，“乌龙球”便流行起来。
91、 【 贼不走空趟】指不放过好机会。张贤亮《男人的一半是 女人》：“‘贼不走空趟！’劳改犯人们说，‘吃吧，吃吧，这根黄 瓜是刺儿皮，可脆哩！”’
92、 【 青山不改，绿水长流】谓与山水同在，表示以后还会相见。 《燕山夜话》：“当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声 地说道：青山不改，绿水长流，后会有期！”
93、 【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。
94、 【日亲日近，日远日疏】（谚）亲友之间，经常接触往来，关系自然亲近；如果不经常接触往来，那就自然疏远了。指亲友之间要经常联系，以加深情谊。 也作“日远日疏，日亲日近”。
95、 【买卖成交一句话】（谚）凭着一句肯定的话，买卖就成交了。指做生意得讲信用。
96、 【大姑娘十八变】（谚）十八变：一说女子长到十八岁变化较大；一说由幼女到少女再到成年，面貌在不断变化。指女孩子随着年龄渐长，会越变越俊美。
97、 【正没窟窿下蛆，来了个卖藕的】（惯）比喻正好给干坏事的人提供了方便。
98、 【对事不对人】针对事情讲道理，不是看人行事。台湾林 海音《春风》：“他们这场辩论，对事不对人，这句话只是脱口 而出罢了。”
99、 【一只羊也是赶，两只羊也是放】（谚）比喻事情既然做了，做多做少无甚区别。也指反正费一番事，不如该做的放在一起做。
100、 【跳到秤盘里——拿自己来量别人】（歇）指用自己的狭隘眼光来衡量别人。
101、 【 终日打雁，叫雁啄了眼睛】谓有经验的人，做事偶然失利。 或说：天天打雁，倒叫雁啄了眼睛。清代《小五义》：“两家寨 主一装醉，再上来的酒就有蒙汗药了。智爷也是终日打雁， 教雁啄了眼睛。”
102、 【不分青红皂白】（惯）皂：黑色。 指态度武断或蛮横，不问情由，不论是非曲直。 也作不问青红皂白。 不管青红皂白。
103、 【三人误大事，六耳不通谋】见“六耳不通谋”。
104、 【槑】“槑”，最近在网络流行语中十分走红，出现频率非常高。有人觉得在日常调侃中讽刺别人呆已觉不够，开始用双呆“槑”，用来形容人很天真、很傻，傻到家了，比呆还呆，超级呆。 那么，“槑”真的很呆吗？它不仅不呆，而且很俏，很香，很招人喜欢。 “髁”字由俩“呆”组成，但并不读“dai”，而读“me1”，音同梅，“槑”是“梅”的异体字。《康熙字典》里这样解释：“髁即梅。其形：丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。其神：任他桃李争观赏，不为繁华易素心。”毛泽东曾赞誉它“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报”。 至今，在开封包公祠的匾额上还有“槑”这个字，其匾为“槑花堂”，即“梅花堂”。用“槑”喻包公的品格，傲雪斗霜。 网络上见字起义（谚语日秀才识字识半边）的“髁”与古写梅字的“槑”，其义可谓风马牛不相及，字典上守住其义，网络上任其立异，它们是两股道上跑的车，各有归宿吧！
105、 【小孩儿没娘——说起来话长】（歇）指事情很复杂，三言两语讲不完。 也作小孩儿没娘——说来话长。 小孩儿没娘——提来话长。
106、 【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】 释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。 例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！
107、 【命该有时总须有，命里无时莫强求】认为命里注定，事情不 能强求。台湾电视剧《京华烟云》：“他们要占就让他们占 吧，命该有时总须有，命里无时莫强求。”
108、 【自唱曲子自做戏】（惯）比喻事情由自己干，没有旁人参加。
109、 【是疖子就得流脓】借指坏事总要暴露。类似的：脓包早 晚要破。浩然《艳阳天》：“他甚至于感到，只要政局不发生 一点儿变化，自己身上这个脓包早晚要破。”
110、 【三头不辨两】（惯）连三个两个都分不清楚。形容人分辨不出好坏。
111、 【不知道哪块云彩有雨】 释义：比喻目前的情况还不好判断。 例句：六伯着急了：“我说呀，这会儿还不能去，咱还不知道哪块云彩有雨呢！”
112、 【见人说人话，见鬼说鬼话】（惯）1形容人处世圆滑。2形容人能随机应变。 也作见什么人说什么话。 见一种人说一种话。
113、 【老米饭捏不成团】 释义：借指感情不睦的人聚不到一块。 例句：“我跟他今生不得联合，我跟他‘老米饭捏不成团’，我看见他就来气！”
114、 【拉硬屎】（惯）比喻不愿向人示弱或不肯主动接近人。
115、 【有个叶便添梗】（惯）比喻叙事时随意夸大渲染，增添内容。
116、 【是神的归庙，是鬼的归坟】 释义：各有应该去的地方。 例句：“是神的归庙，是鬼的归坟，怎么能埋在半路上呢！”索泓一淡淡地回答。
117、 【山东出相，山西出将】（谚）山：被山。指古来殽山以东民风尚文，故多出文官；殽山以西民风崇武，故多出武将。 也作“山东宰相山西将”。
118、 【骨头里榨油】（惯）比喻残酷地剥削或敲诈勒索。
119、 【拉到人头上拿尿洗】表面上退让，实际上进一步侮辱。成 语：欺人太甚。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这简直是屙到人 头上拿尿洗哩嘛！不行，算账！”
120、 【我为人人，人人为我】我为众人服务，众人也为我服务，互 助互利。古华《芙蓉镇》：“原先是我为人人，人人为我。如 今是人人防我，我防人人。”
121、 【油锅里的钱还要找出来花】（惯）为了抓到热油锅里的钱而不怕烫手。形容人贪婪，为了钱而不怕冒风险。
122、 【赵钱孙李】“张王李赵遍地刘”是中国的五大姓氏，为什么《百家姓》不把他们列在篇首，而让“赵钱孙李”开篇呢？ “赵”姓在《百家姓》中为什么居于第一位？关于这个问题，宋人王明清已经作出了考证。他认为，《百家姓》中的姓氏排序问题，和编辑者及其所处时代有关。《百家姓》出自五代十国吴越国的一个儒者之手，之所以将“赵”排在第一位，是因为当时吴越国是宋的附属国，奉宋为正朔，而“赵”姓是宋朝的“国姓”，故将赵列为第一姓。“赵”姓之后的“钱孙李”及“周吴郑王”排序也是类似的原因：吴越国的国王姓钱，其正妃姓孙，李是南唐国姓，“周吴郑王”四姓都是吴越开国者钱镠宠妃们的姓氏。
123、 【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）鸨儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。 也作小娘爱俏，鸨儿爱钞。 妓爱俏，妈爱钞。妈：老鸨。
124、 【风水不便，客人背纤】（谚）背纤：人在岸边用绳拉船前行。行船遇到逆风或逆水，乘船的客人也只好下船背纤。借指事到无奈时，只好劳动尊客。
125、 【浅水里养鳖——早就看透是什么货】（歇）货：本指物品、东西，转指人（骂人的话）。指早就清楚某人不是什么好人。
126、 【耳朵里起茧子】听得太多，磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》：“这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵 起茧了的。”
127、 【十七不能常十七，十八也不能常十八】总要长大，借指不会 停滞不前。李准《李双双小传》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，双双，我孙喜旺今后一定要赶赶你，食堂炊具 改革这件事，我要下点工夫。”
128、 【偏怜之子不保业，难得之妇不主家】（谚）偏怜：偏宠爱怜。惯宠的子弟守不住家业，高攀来的媳妇不会主持家事。指一味宠爱偏袒之下出不了实干的人才。
129、 【人怨语声高】人有怨气，说话嗓门就大。明代《三宝太监 西洋记》：“老爷在上，我们都是人怨语声高，怎么敢欺负判 官？”
130、 【饶人是福，欺人是祸】见“欺人是祸，饶人是福”。
131、 【轻伤不下火线】受伤不休息，坚持工作。李存葆《山中那 十九座坟茔》：“近几天来，指导员连续表扬他，号召全连向 他学习，轻伤不下火线。”
132、 【 不获全胜，决不收兵】泛指，决心取得彻底胜利。海外陈 若曦《突围》：“反正奉陪到底，绝不含糊！告诉你，我们不获 全胜，决不收兵。”
133、 【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。
134、 【放下屠刀，立地成佛】 释义：佛：佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀，马上就能成佛。原为佛教语，劝人改恶从善，后用来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。 例句：佛家谓“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府会对你进行宽大处理的。
135、 【狗熊耍把戏，混充人形儿】 释义：比喻假充好汉。 例句：牛大水愤恨地喊：“张金龙！你狗熊耍把戏，混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉！
136、 【早知灯是火，饭熟几多时】（谚）能早领悟到油灯点燃的也是火种，也可生火做饭，饭早熟了。指人对问题如果领悟得快，事情早就办成了。
137、 【吃寡醋】（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。
138、 【一分行情一分货】（谚）行(hang)情：市场上商品的时价。 指出钱多少决定货物的优劣。也泛指得多少好处办多大的事。 也作一分价钱一分货。 一分钱，一分货。 一分货色一分价。
139、 【儿大不由爷】（谚）爷：父亲。儿子大了，凡事自作主张，不由父亲作主。指儿女长大成人后自立自主，父母不必再干预。 也作儿大不由娘。 儿大母难专。专：专断。 儿大不由爹，女大不由娘。
140、 【草膘料力水精神】 释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。 例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：“草膘料力水精神”。
141、 【—窝鸟儿四处飞】在一起的人总是要分离的。类似的： 小鸟不能老呆在一个窝里。周立波《暴风骤雨》：“往年是往 年，今年是今年，你当年年都一样？小家雀子年年呆一个窝 里？”
142、 【侃大山】（惯）指闲聊。
143、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。
144、 【摆谱】“摆谱”指摆门面、摆架子、摆气派。是常见的一种社会现象。 那么，“摆谱”是怎么来的呢？ 18世纪，清朝进入了全盛时期，历史上称之为“康乾盛世”。和平局面的出现，再加上清朝实行“摊丁人亩”政策，造成了人口的大量增加，到18世纪末19世纪初，人口已首次超过四亿，相当于解放初期的人口数量。人口的增加，造成了耕地面积的相对缩小，当时京师一带地区情况更是突出，再加上人为因素，清朝统治阶层八旗贵族在京郊跑马圈地，抢占良田，因此，人们不得不开始向人口稀少的东北和西北移民。 这些从北京一带出来的移民，到达目的地后建立起了村落，安家落户，繁衍后代。由于老辈家都有家谱，于是大伙坐到一块，将各自家的家谱摆开，看看谁家的谱大，从而确立起不同家族在村里的地位。这就是“摆谱”。 看来本义的摆谱和现代意义上的摆谱有相近之处，都是贪大。不过原意淡出，只剩铺张和显摆了。
145、 【大姐做鞋，二姐有样】（谚）大姐做好鞋，二姐就有样可学着去做。 指前人做出榜样，后人跟着学。也指前人取得经验教训，可供后人借鉴。 也作“大姐做鞋，二姐照样”。
146、 【节令不饶人】（谚）节令：我国一年二十四个节气的气候和物候。 饶：宽容。节令是农业生产的规律性的依据，谁违背它谁就会受到惩罚。指农业生产必须严格遵从节令的规定。
147、 【水清石自见】事情终会弄清楚，真相大白。或说：水清石 头现，鱼烂刺出来／水清鱼自现。成语：水落石坐。曹禺《王 昭君》：“有什么可辩白的？我的心里是亮堂的，水清石自 见。”
148、 【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。
149、 【摸老虎屁股】（惯）指冒犯有权有势或难以对付的人。
150、 【树高招风】 释义：比喻目标大了易招致别人的嫉妒反对。 例句：问日：“牛头未见四祖时如何？”师日：“潭深鱼聚。”悟日：“见后如何？”师日：“树高招风。”
151、 【东亚病夫】一提起“东亚病夫”，准把账记在西方帝国主义者特别是日本侵略者头上，但他们确实用“东亚病夫”一词来蔑视中国人民，也成了国人忌讳的病根。 其实，“东亚病夫”一词最初并非出自日本人之口，也并非贬义。此词始于光绪二十一年（1895年），源出严复《原强》：“盖一国之事，同于人身，合夫人身，逸则弱，劳则强者，固常理也。然使病夫焉，日从事于超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。今之中国，非犹是病夫也耶！”意思是国家之事，像人的身体一样，闲逸就会虚弱，劳动（锻炼）就会强身健体，这是常理。但如果强迫一个病夫进行高强度超极限的锻炼，希望以此强健起来，只能导致其快速死亡。今日之中国，也像一个病夫，应按常理革新求强。 自此以后，文人学者自称“病夫”多矣。清朝末年专写《孽海花》小说的文学家，也曾自号为“东亚病夫”，而国人自读自嘲之词之文章也不乏以“病夫”泛称中国人。这应是自醒求变之强音，绝非自暴自弃。弃弊图利，国强之始也。 当时国人的这种自嘲自勉，决不允许西方帝国主义者与日本侵略者偷换词义来污蔑伟大的中国人民。
152、 【谁当皇上，给谁纳粮】不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”
153、 【灶膛里抡锤——砸锅】（歇）本指把锅打破，转喻把事情办糟了。
154、 【患难朋友，艰苦夫妻】（谚）患难中建立起来的友谊最坚实，艰苦中打磨过来的夫妻最恩爱。指好朋友贵在经过患难的考验，好夫妻贵在走过艰苦的历程。
155、 【悬壶】“悬壶”听起来生疏，但在医院和医生那里却备受追捧，也经常能看到患者送的写着“悬壶济世”的匾牌。其实，“悬壶”就是行医的代名词。它来源于《后汉书·方术列传·费长房》，据记载：东汉时的费长房是汝南（今河南上蔡附近）人士，曾经是管理市场的小官吏。在他常去的市场上，有一个卖药的老翁。这个老翁卖药时会在自己的摊位前悬挂一个壶，等到散市的时候就跳人壶中。集市的人都没有看到他的这个举动，只有费长房正好在楼上看到了。于是他带着酒肉等礼物去拜访老翁。老翁见他心诚，就带他进入壶中。只见壶里别有洞天，“玉堂严丽，酒甘肴盈”，二人尽兴而出。后来，老翁对费长房说：“我是神仙之人，因为犯了错误所以才受到责罚。现在对我的责罚期限满了，我就要离开此地，你是否跟我一起离开呢？”费长房于是追随老者学道，经历了许多考验与磨难，学成后返乡，“能医疗众病，鞭笞百鬼，驱使社公（土地神）”，成为一代名医。传说，他后来因为失去了护身符，而被众鬼斩杀。 壶公与费长房的传说，令后世行医者神往不已，“悬壶”就因此成为行医的代称。因为“壶”与“葫”谐音，所以常以葫芦作为药铺的标志，也因此有了“葫芦里卖的什么药”的说法。
156、 【五百年前是一家】（惯）五百年之前就是一家人。旧时同姓人之间套近乎的常语。 也作五百年前共一家。 五百年前一家人。
157、 【灯不亮要人剔，人不明要人提】（谚）指油灯不亮，需要人剔去灯花；人一时糊涂，需要别人从旁提醒。
158、 【岸上修船易，到得江中彻底沉】（谚）比喻问题要趁容易解决时及早解决，拖延会酿成灾祸。
159、 【油干灯草尽】（惯）灯草：灯芯草茎的中心部分，用作油灯的灯芯。 油灯里的油干了，灯芯烧尽了。比喻生命枯竭或精疲力尽。
160、 【成立之难如登天，覆败之易如燎毛】 释义：成家业很不容易，败家业容易得很。 例句：所以古人留下两句话：“成立之难如登天，覆败之易如燎毛。”言者痛心，闻者自应刻骨。
161、 【养多大的鸟儿，置多大笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”
162、 【爆冷门】（惯）冷门：原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方，突然发生了令人意想不到的事情。
163、 【 盆儿罐儿都有】耳朵意即到处有耳朵，容易被人听见。明 代《金瓶梅》：“你我如今是寡妇，比不得有汉子。香喷喷在 家里，臭烘烘在外头，盆儿罐儿都有耳朵。”
164、 【按下葫芦起了瓢／摁倒葫芦瓢起来】葫芦可做瓢，一称葫芦 瓢。指不能同时按到水中，按下这个，那个又漂起来。谓事 情多，忙不过来。成语：应接不暇、顾此失彼。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见！’那 儿也是：‘报告主席：我也有个意见！’真是按倒葫芦瓢又起 来了。”
165、 【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。 《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。
166、 【 想过河又怕湿了脚】做事有顾虑，怕不利。类似的：又想 过河，又怕脱裤子。姚雪垠《李自成》：“经过这一夜畅谈，特 别是自成已经流零出挽留之意以后，他知道他要么就入伙， 要么就断然拒绝，不容他想下水又怕湿了脚。”
167、 【说得出，做得到】（惯）指人信守诺言，敢作敢为。 也作说得出来，干得出来。 说得出来就做得出来。
168、 【凉水浇头】见“冷水浇头怀抱冰”。
169、 【只长前心，不长后心】借指只想钱，心地不厚道。姚雪垠 《李自成》：“嘿！小小孩家，只长前（钱）心，不长后心！”
170、 【戴笼头】（惯）笼头：骡马等头上套的东西，用皮条或绳子做成，用来系缰绳，有的还用来挂嚼子。比喻被人控制，受人支配。
171、 【骄傲来自浅薄，狂妄来自无知】（谚）浅薄：缺乏学识或修养。骄傲自满是由浅薄造成的，狂妄自大是由无知造成的。指要想克服骄傲、狂妄的习性，必须不断地增长见识，加强修养。
172、 【 没事不惹事，遇事不怕事】不欺侮别人，也不怕欺侮。《新 凤霞回忆录》：“没事不惹事，遇事不怕事。害人之心不可 有，防人之心不可无。”
173、 【宁撞金钟一下，不打饶钹三千】谓做事干脆彻底，不拖泥带 水。清代《红楼梦》：“不是我撒谎，若论除了姐姐，也还有人 手里管得起千数两银子；只是为他们为人，都不如你明白有 胆量，我和他们一说，反吓住了他们。所以我宁撞金钟一 下，不打铙钹三千。”
174、 【 烧的纸多，惹的鬼多】好心惹麻烦。赵树理《老定额》：“烧 的纸多，惹的鬼多！我也觉得定额太细了，有毛病。”
175、 【卖菜的不掺水，买菜的撅着嘴】只看表面，甘心受骗。或 说：卖菜的不掺水，买菜的不喜欢。李准《黄河东流去》：“卖 菜不使水，买菜撅着嘴，卖青菜全凭一个干净鲜嫩。你不放 水，他占了便宜还不高兴，你把菜偷偷洒上水，赚了钱他还 舒坦。”
176、 【这手来，那手去】（惯）1指钱仅仅从手中过一下，并不花用。2指花钱没有节制，挣多少花多少。 3指日子不富裕，没有积蓄。
177、 【 寒天饮冷水，点点记心头】三九天最冷，谓感受深切，牢记 在心。或说：寒冬腊月喝凉水，点点滴滴在心头／三九饮冰 水，点滴在心头。成语：刻骨铭心。陈残云《山谷风烟》：“我 心里明白。寒天饮冷水，点点记心头。我才不上恶毒婆的 当。”
178、 【早不忙，晚发慌】不及早抓紧时间，事情做不完，陷于慌 乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“早不忙晚发慌，晚上熬油补 裤裆，你不能再这样下去了。”
179、 【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难， 都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：“师爷， 说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！”
180、 【不看僧面看佛面】进庙的入主要不是看和尚而是拜佛 像。借指好歹讲点情面。台湾白先勇《游园惊梦》：“顾老师 不看僧面看佛面，夫人的面子，无论如何，他是要给的。”
181、 【乌不三，白不四】（惯）乌：黑。 形容人不三不四，不像样子。
182、 【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。
183、 【水米不沾牙】 释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。 例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！
184、 【中彩】“中彩”现在多指买彩票中奖。彩票业在我国属于造福于民的福利事业，为福利事业筹资，取之于民，用之于民，由国家独立经办。“中彩”一词源自古代的赌博游戏。 古代有一种竞赌游戏，用木头做成五个与现代骰子不同的骰子，它们不是六个面的正方体，而是长柱体。四个侧面有彩画，两面画着雉（即野鸡），另两面画着牛。顶的一面是黑色，底的一面是白色。游戏时，五个骰子一起掷，如果掷出去的五个骰子画面一样，比如都是牛，就叫中彩，就赢钱。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果掷出了全黑，就叫中头彩，自然赢的钱最多。
185、 【打着红旗反红旗】 释义：打着革命的旗号，干反革命的事。比喻伪装革命。 例句：好人也会办错事，坏人也会伪装积极，打着“红旗”反红旗。
186、 【属螃蟹的——横行惯了】（歇）本指螃蟹习惯横着爬行，转指一贯蛮横不讲理。 也作“属螃蟹的——横着走”。
187、 【猫不跟狗斗，穷不跟富斗】 释义：旧谓穷人不和富人作对，以免吃亏。参见“贫不与富敌，贱不与贵争”、“穷不与富斗，富不与官斗”。 例句：他觉得，自古道：“猫不跟狗斗，穷不跟富斗。”这是老人们兴下哩。
188、 【干吃大鱼不费网】 释义：比喻不付出代价却得到好处。 例句：拿害孩子这件事说吧，主意是他想的，人是他杀的；咱们是干吃大鱼不费网，连一条绳子也搭不上。
189、 【除夜犬不吠，新年无疫疠】 释义：除夜：除夕的夜晚。疫疠：流行传染病。旧谓除夕夜里狗不叫，过了年就没疫病。 例句：岁时杂占：“除夜犬不吠，新年无疫疠。”
190、 【咬人狗儿不露齿】 释义：比喻内心凶狠的人，表面上不露形迹。 例句：那厮却有一二，咱家无三思，将那谎局段则向俺跟前使，那厮正是咬人狗儿不露齿。
191、 【割头不过碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。
192、 【儿孙、自有儿孙福】 释义：儿孙们的前程，由他们自己决定，长辈不必过分操心。例句：那火龙自知兰公法大，难以抵挡，叹日：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去挡，我管他则甚？”
193、 【哪处田园不歇马】（谚）歇马：下马休歇。没有哪一处田园不可下马休歇的。指天下到处都可容人落脚安身，不必发愁无处去。
194、 【吃秤砣，铁了心】铁，名词作动词用，谓狠下决心，不动 摇。吃秤砣，或说：王八吃秤砣。浩然《山水情》：“刘三像吃 了秤砣铁了心，一点儿也不松口：这一回，你就是去死，我也 不能答应。”
195、 【人死如灯灭】人死不能复生。张贤亮《土牢情话》：“可咋 办呢？活着的人还得过呀！人嘛，听老辈人说，人死如灯 灭。一辈一辈都是这样。”
196、 【 方的不来来圆的】变换手法。菡子《纠纷》：“你别看楼志 清就这么‘熊’掉了，他的鬼点子可多呢！方的不来来圆的， 硬的不来来软的。”
197、 【高抬贵手】“高抬贵手”指求人开恩、求人饶恕时的恳求的话。看看它的由来，起初这只手并不高贵，是后人把这只手抬高了。 原来，旧时乡下演戏，往往先由乡绅们出钱，包下戏班子在祠堂、庙宇中演出，然后他们再向群众卖票赚钱，群众凭票进场看戏。戏场只开一扇门，由一个五大三粗的壮汉把门收票。这些看门的双腿跨在门槛上，双手挺在门框上，以防无票的溜进去。 过去，农村的小孩个个都是小戏迷，很想看戏但又无钱买票。便谁想谁的办法，有爬墙头进去的，有钻出水洞进去的。有的孩子便采取向把门的求情的办法。一看把门的脸色高兴，态度好一些，就央求说：“叔叔，请你把胳膊抬高一点！”于是孩子们便趁势从看门人的胳肢窝下钻进去看戏了。 后来，文人们便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”，意思就是请人“开恩”，或行个方便。推而广之，便适用于各种场合的求情了。
198、 【只管三尺门内，不管三尺门外】只顾自己的家庭，或只料理 家务，不管外边的事情。马烽《刘胡兰传》：“这户人家，向来 不关心政治．平素连村里的事都不大过问，和邻居也很少往 来。真个是只管三尺门内，不管三尺门外。”
199、 【瘫子掉在井里——捞起也是坐】（歇）瘫子：肢体瘫痪的人。坐：谐“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是这样，怎么都行。 也作“瘫子落井——捞上来也是坐”。
200、 【水深见长人】（谚）长(chang)人：身材高大的人。比喻在关键时刻才能显现出英雄本色。
