1、 【红烧鲤鱼吃中段】选择有利的，选择所需要的。成语：断 章取义。李英儒《上一代人》：“谷妈妈红烧鲤鱼吃中段，单 捉住这一句话，引申着说：可光有儿子，终归还缺一面呵！”
2、 【 无马狗拉犁／无牛马耕田】借指替代，或不得已求其次。 相关的：有牛使牛，没牛使犊。周立波《山乡巨变》：“不要讥 笑吧，我做得什么队长啊！还不是无牛牛了马耕田。”
3、 【人往高处走，鸟往亮处飞】见“鸟向明处飞，人往高处走”。
4、 【牛打江山马坐殿】享受别人的成果。或说：人打江山狗 坐殿。成语：坐享其成。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“咱们 俩，凭什么在这儿给别人当驴使，让他们牛打江山马坐殿？”
5、 【摆擂台】（惯）擂台：旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武，现比喻向人挑战。
6、 【父子无隔宿之仇】 释义：父子之间有隔阂会很快消除。 例句：“‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
7、 【到手的泥鳅又溜了】 释义：比喻捉到又逃走了。 例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。
8、 【磕闲牙】（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。
9、 【戏法人人都会，各有巧妙不同】（谚）指人人都会变戏法，但巧拙不同，自然效果两样。常比喻处事。 也作戏法人人会变，各自巧妙不同。 戏法人人会变，巧妙各有不同。
10、 【怀着鬼胎】（惯）比喻心里有不能告人的想法和隐情。 也作“怀着一肚子鬼胎”。
11、 【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。
12、 【心不负人，面无惭色】（谚）指做事不亏负别人，就心安理得，不会有愧对别人的表情。
13、 【孤犊触乳，骄子骂母】（谚）犊(du)：小牛。独生的牛犊吃奶时会顶撞母牛的乳房，娇宠的儿子会辱骂自己的娘亲。指娇生惯养的后代不会孝顺父母。
14、 【糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘】见“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
15、 【好物不贱，贱物不好】（谚）好货物价钱就不会便宜，价钱便宜的货物必定不好。指货物的质量和价格成正比，要买好货就不要图便宜。 也作好货不便宜，便宜无好货。 便宜没好货，好货不便宜。
16、 【金乡邻，胜于银亲眷】（谚）乡邻好比金子，亲眷好比银子。指紧挨的近邻比远处的亲戚要亲近、可贵得多。
17、 【元宝】“元宝”的来历有两个说法。 一说是古代的铜钱币名称。元宝之名首见于五代。据《文献通考·钱币》介绍：后晋石敬瑭时期铸造钱币，因其年号为“天福”，所以把新铸的钱币叫做“天福元宝”。到宋太宗赵光义时期，每逢改元，一般都要铸造新币，新币遂用新年号为“某某元宝”。这在《宋史·食货志下二·钱币》有记载：“初，太宗改元太平兴国，更铸‘太平通宝’。淳化改铸，又亲书‘淳化元宝’，作真、行、草三体。后改元更铸皆日‘元宝’，而冠以年号。”这是把铜钱称为“元宝”的来历。 二说元朝忽必烈时期，以国库银子铸成银锭，作为货币流通，叫做“元宝”。这种元宝的名字是怎么来的呢？ 《元史·杨浞传》说到白银元宝的来历。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立总管全国财政的国用司，以杨浞为国用司员外郎，负责主持国库业务工作。他不仅是财务专家，也是个很细心的管理者。他发现国库白银在出入时，有偷拿零碎银子的现象，为了消除这一弊端，杨浞向朝廷建议把散碎白银熔化，以五十两铸为一锭，银锭上再铸“元宝”二字，意为元朝之宝，这样的大锭银子偷盗就不容易了。朝廷认为杨浞的建议有理，遂下令熔铸元宝。所铸元宝呈马鞍形状，两端圆弧，中间束腰。这就是我们现在还能看到的“元宝”实物。 以上两种说法都能成立。五代“元宝”名称首次出现，是铜钱的称谓；元代“元宝”是白银铸造的实物元宝，这种元宝始于元代。
18、 【上吊也得找棵大树】谓做任何事情都要有选择。沙汀《淘 金记》：“那就行！不过说一句老实话，就要上吊，也找大树 子吧！”
19、 【苦水里泡大】（惯）比喻从小就在贫穷、艰难中生活并长大。
20、 【踢破了门槛】（惯）形容上门的人很多或某人来的次数很多。
21、 【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹嘘得再厉害，最终也要破灭。
22、 【一辈人不管两辈人的事】（谚）指儿女辈的事让儿女自己去料理，当父母的不必包办代替，操多余的心。
23、 【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”
24、 【腊雪是被，春雪是鬼】（谚）腊月下雪，像被子一样覆盖着麦田；春天下雪，像鬼魅一样损害着麦田。 指立春前下雪，对麦田有利；立春后下雪，对麦田有害。
25、 【妻贤夫祸少】妻子贤惠，能提醒和规劝丈夫，少犯错误。 清代《红楼梦》：“自古道妻贤夫祸少，表壮不如里壮，你但凡 是个好的，他们怎敢闹出这些事来？”
26、 【心窄得放不下颗黍子】（惯）形容人心胸狭窄。
27、 【天打五雷轰】（惯）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火烧死，土雷指墙倒压死。旧指上天用劈雷击死人间罪大恶极者。后指罪孽者受到最严厉的惩处。常用作发誓或诅咒。 也作天打雷劈五雷轰。 天打五雷劈。
28、 【吐坏水儿】（惯）比喻出坏点子，耍狡猾手段。
29、 【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。
经典的俗语经典的俗语长篇
30、 【上有老，下有小】（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。
31、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。
32、 【大口小口，一月一斗】（谚）不论大人或小孩，在吃粮上，一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标，不容含糊。
33、 【黑猫不捉耗子，还有白猫】 释义：比喻事情总会有人干的。 例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！
34、 【上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”
35、 【八十岁学吹打——老来忙】（歇）讥讽人等到年纪大了才学做某事。
36、 【知子莫若父】（谚）莫若：没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。
37、 【 偷来的锣鼓打不得】敲起来就被发现。借指不合法，见不 得人。清代《红楼梦》：“如今把我姐姐拐了来做二房，偷来 的锣鼓儿打不得。”
38、 【三杯和万事，一醉解千愁】以饮酒消除一切烦恼。老舍 《茶馆》：“二哥，走！找个地方喝两盅去！一醉解千愁！” 天下本无事，庸人自扰之平庸的人常常无事烦恼，惊扰 不安。成语：无事生非、庸人自扰。台湾琼瑶《菟丝花》：“以 前的所有不快和误会，都是天下本无事，庸人自扰之！以 后，我们应该变得聪明一点，再别作庸人！”
39、 【顺风使令箭】（惯）比喻顺应形势发展，根据情况再作出决断。
40、 【千羊在望，不如一兔在手】到手的才能算数。类似的：打 不到囤里不能算收。周立波《铁水奔流》：“千羊在望，不如 一兔在手，我们应该实际点。”
41、 【表壮不如里壮】 释义：事物的外表强壮不如事物的内里强壮。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。 例句：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？……”
42、 【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。
43、 【话是开心的钥匙】 释义：说话能打开人的心扉。 例句：“人常说：话是开心的钥匙，只要打通大家的思想，事情就会好办得多。”
44、 【富则盛，贫则病】（谚）人有了钱，一切都会兴盛起来；人贫穷了，做任何事都不免遭遇困难。指钱财往往可以支配甚至改变人的命运。
45、 【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是钱的别称，但两种称呼感情色彩不同。称“阿堵物”对钱是鄙视的态度，称“孔方兄”对钱是亲切的感情。但都具有讽刺的意味。那么，“阿堵物”之称是怎么来的呢？ 典出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢日：‘举却阿堵物’。” 这个故事是这样的：西晋时期，一些文人士子自命清高，崇尚悠闲的生活，重义鄙利，都耻于谈钱，认为谈钱太俗。王衍是西晋时期“竹林七贤”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，风姿安详文雅，崇尚清静超脱，也是当时所谓的“品行高尚”人士。据说王衍从不谈“钱”字，同时他也不喜欢周围的人谈钱，他认为凡是与赚钱有关的行为都是粗俗的事情。 有一次，他的妻子想试试他的虚实。于是，妻子就趁他熟睡时，让丫环在他的周围都摆上钱，使他不能下床行走。王衍醒后，见到自己床下到处都是钱，阻碍了他的行动，便喊丫环：“拿开这些阿堵物！”（阿堵物是方言，即东西）。看来，王衍是经受住了钱的考验。 “阿堵物”一词由此产生，并流传后世。
46、 【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。 冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。
47、 【数核桃打枣】（惯）比喻责骂这个，训斥那个。
48、 【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。
49、 【百年难遇岁朝舂】 释义：百年中也难以遇到元旦立春。旧日寸认为是一种吉兆。 例句：崇祯元年元旦立春，谚云：“百年难遇岁朝春。”适际改元，尤千古罕遇，天道庚始，人事聿新，圣作物睹，其以不言示与？
50、 【神仙也有打盹时】（谚）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的时候。比喻即使是精明不过的人，也免不了有疏忽、失算的时候。
51、 【不撞南墙不回头】我国房屋建筑以坐北朝南为最佳方 位，出门向南，故说“南墙”。遇到挫折，碰了壁，才会醒悟。 尤凤伟《中国一九五七》：“看他那副不撞南墙不回头的样 子，再劝说下去亦是无济于事的。”
52、 【费手脚】（惯）指事情复杂或麻烦，不好办。
53、 【硬叫挣死牛，不叫打住车】（谚）遇到难行的路，宁可把拉车的牛挣死，也不能让车停住。比喻在关键时刻，宁可人作出牺牲，也不能让事业受损。
54、 【顺情说好话，干直惹人嫌】干直：冲撞直言。顺着情面说对方爱听的话，就讨人喜欢；直言不讳冲着人说话，就讨人厌。指说话要考虑效果。
55、 【千行万行，庄稼是头一行】见“七十二行，庄稼为王。”
56、 【从小离娘，到大话长】指时间久了，要说的事情很多。赵 树理《李家庄的变迁》：“我有些事不清楚，想领领教，可是， 从小离娘，到大话长，说起来就得一大会。”
57、 【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱红。接近好的可以使人变好。接近坏的可以使人变坏。 例句：我们研究外国文学的，整天接触外国的东西，“近朱者赤，近墨者黑”，不注意世界观的改造，很容易接受外国的影响。
58、 【害人之心不可有，防人之心不可无】 释义：伤害别人的想法不该有，但是防备别人伤害的警惕性必须有。说明对人不可轻信。 例句：“她家出身清白成分好，来往干部多，要是叫她拿着了我们母女的什么话把儿，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可无，你要记住呵！”
59、 【一夫当关，万夫莫开】 释义：一个人把守关口，一万个人也攻不开。形容地势险要，易守难攻。“万夫莫开”又作“万人难敌”。 例句：这个岩洞地形险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。即使敌人发现了白大姐藏在洞内，她有短枪，敌人也是干瞪眼没得办法。
经典的俗语经典的俗语长篇
60、 【心急绣不出好花】（谚）指从容耐心才能把细活做好。
61、 【卖惯了私盐走惯了硝】（惯）比喻做惯了违法的事。
62、 【一手遮天，一手盖地】掩盖真情，包办一切。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“人成了这样子，这可怎么说？咱们也不能一 手遮天，一手盖地啊！”
63、 【没有规矩，不成方圆】见“不依规矩，不能成方圆”。
64、 【奉天承运】我们在宫廷戏里经常看到太监宣读圣旨时，开头总是“奉天承运，皇帝昭日”这句话的情景。那么，“奉天承运”是什么意思呢？弄清了它的来历，也就弄明了它的意思。 “奉天承运”这种叫法最早的发明人是明朝的开国皇帝朱元璋，他于1368年在南京称帝，在那建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最重要、规格最高的朝会大殿，命名为“奉天殿”。这是皇帝与大臣议事的大殿，朱元璋手执的玉圭上则刻有“奉天法祖”四个字，这一切都在向人们昭示着他登上大宝是奉天的旨意。为了进一步阐述做皇帝的合法性，朱元璋亲自撰写《御制纪梦》，将其梦游天官，见到“道家三清”，又将紫衣道士授以真人服饰和法剑写入其中，大加宣扬，为“奉天承运”制造呈堂证供。因此，明太祖被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运皇帝”的称呼，其实就是“朱元璋皇帝”。奉天承运皇帝这个称号再加上“诏日”这两字，重新断句，渐渐演变成了“奉天承运，皇帝诏日”的说法。 清朝入关后，一字不差地把这个行头学会了，意在表明清朝发祥地盛京设奉天府，也是强调天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承运皇帝诏日”才寿终正寝，历史翻开了新的一页。
65、 【人上一百，形形色色】（谚）形形色色：各式各样。指人多了，什么样的人都有。也指人群中自有出色的人才。 也作人上一百，五颜六色。 人上一百，五艺俱全。五艺：各种技艺。 人上一百，生奇出怪。
66、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。
67、 【病急乱投医】病势危急，不管医生好坏赶紧去找。谓形 势急迫，来不及考虑和选择。香港唐人《金陵春梦》：“他还 说这种病急乱投医的办法，一向是中国病人到了群医束手 时的办法，也就是把死马当活马医的做法，效果如何，不问 可知。”
68、 【小鸡不带笼头——散逛】（歇）形容无拘无束地到处游逛。
69、 【吃回头草】（惯）原指牛羊等重回吃过的草地吃草。比喻重新做曾经放弃的事情。
70、 【忧能伤人】（谚）指忧愁烦闷，容易使疾病发生。
71、 【 —传十，十传百】消息传播迅速。成语：不胫而走。台湾 吴浊流《先生妈》：“于是一传十，十传百，所以他的名声传得 极其普遍的。”
72、 【用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒】对人惟利是图，反眼成 仇。类似的：用着菩萨求菩萨，不用菩萨骂菩萨。申跃中 《挂红灯》：“用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒。正月十三， 那帮娘儿们治了我，他坐上汽车跑得比兔子还快！”
73、 【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。
74、 【聪明一世，懵懂一时】（惯）懵懂：糊涂，不明事理。指明白人一时糊涂做错了事。也指人一向聪明，脑子却一时转不过弯来。 也作聪明一世，糊涂一时。 精明一世，糊涂一时。
75、 【壶中无酒难留客】（谚）没有酒肴招待，就难以留住客人。比喻没有必要的物质条件，就吸引不住想要得到的人才。
76、 【关起门来做皇帝】妄自尊大，独断独行。巴金《家》附录： “在大小军阀割据的地方、小规模战争时起时停的局面下， 长一辈的人希望清朝复辟，下一辈人不是‘关起门来做皇 帝’，就是吃喝嫖赌，无所不为；年轻一代却立誓要用自己的 双手来建造新的生活，他们甚至有‘为祖先赎罪’的想法。”
77、 【门外汉】“门外汉”即外行人，不论男女。“门外汉”的直接出处来源于僧人之口。唐代僧人慧能写的《坛经·自序品一》云：“祖日：汝作此偈阐释佛教道理的诗句），未见本性，只到门外，未到门内。”到了宋代，才有完整的“门外汉”一词。苏东坡仕途坎坷，遂笃信佛教，多与僧人交友。 有僧人对他加以评论。《五登会元》卷六：证悟法师与庵元禅师二人评论苏被的佛学修养。证悟认为苏东坡很有修养，庵元的评价却是“尚未见路．……是门外汉耳。”由此可见，苏东坡是中国历史上第一个“门外汉”。 后来，“门外汉”泛指外行和对某种业务技能所知甚少的人。
78、 【呼之则来，挥之则散】（惯）一呼叫就来，一挥手就离开。形容随意指使、差遣。 也作呼之即至，挥之即去。 呼之即来，挥之即去。
79、 【姜是老的辣，茶是后来酽】生姜老的味辣，茶泡久了才浓。 比喻人有经验，厉害。这两句有时分开单用。浩然《艳阳 天》：“姜是越老越辣嘛，他心里边可有算盘了！” 卷起袖子比手段，脱掉帽子见高低谓干起来比比本领。 语序亦可换置。罗旋《南国风烟》：“不过，要分谁胜谁负，现 在还为时过早，咱们就卷起袖子比手段，脱掉帽子见高低 吧！”
80、 【饱食终日，无所用心】（惯）成天吃饱了饭，什么心也不操。指人没有上进心，只是混日子。
81、 【珍馐百昧，一饱便休】（谚）珍馐（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不过是吃饱肚子就算了。劝人不必贪求美食的常语。
82、 【若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香】见“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
83、 【内无粮草，外无救兵】原指军队被围困，也可指其他内外 交困的情况。明代《三国演义》：“止有孤城一区，内无粮草， 外无救兵，危在旦夕。”
84、 【鸡啄米】（惯）1形容连连点头、叩头或打瞌睡的样子。2形容干活的速度非常快。
85、 【过了芒种，不能强种】 释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。大田作物要在芒种以前播种完，芒种以后不宜再播种。 例句：俗话说：过了芒种，不能强种。谷雨思寻了一下，才说：“离芒种只有五、六天了……可我寻思，强种也得种呀！决不能坐等国家支援！”
86、 【畏首畏尾，身其余几】（谚）头也担心，尾也担心，身上还有多少地方可无忧无虑的？指做事怕这怕那，顾虑重重，那就什么事也办不成。
87、 【一寸光阴一寸金】光阴，即时间。喻时间宝贵。老舍《老 张的哲学》：“一寸光阴一寸金，耽误我的光阴，你们赔得起 黄金吗？”
88、 【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。 而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。
89、 【马一活，踏八方】原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):“高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。”
90、 【拖下水】见“拉下水”。
91、 【求大同，存小异】大的方面谋求一致，小的分歧可以保 留。池莉《来来往往》：“都尽力克制自己，求大同存小异，相 互之间愈发地客气了。”
92、 【朝霞不出门，暮霞行千里】（谚）指朝霞预示当日将有阴雨，不可出门；暮霞预示天晴，可以远出。
93、 【堵得住黄鳝洞，塞不了狐狸窝】（谚）黄鳝(shan):鳝鱼，身体像蛇而无鳞，生活在水边泥洞里。指人能堵住黄鳝的泥洞，却很难堵住以狡猾著称的狐狸的窝。比喻贪污腐化、营私舞弊的门路极多，要制止非常不容易。
94、 【好话不背人】（谚）指光明正大的话，不会避着人说。 也作好话不背人，背人没好话。 好话不瞒人，瞒人无好话。
95、 【说曹操，曹操就到】 释义：比喻说着谁，谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。 例句：姚殿臣笑着说：“你看，说曹操，曹操就到。魏华呀，这就是大队副书记何石头同志。”
96、 【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。
97、 【卷地皮】（惯）比喻贪官对百姓残酷地剥削掠夺。 也作“刮地皮”。
98、 【恨不得生出一百张口来】（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。 也作“恨不得长出一百张嘴来”。
99、 【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。
100、 【眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。
101、 【 别人碗里粥稠／别人碗里肉肥】嫉妒或羡慕别人。成语：馋 涎欲滴。贾平凹《废都》：“我让你嫁给那个残疾你去不去？ 你不要看着别人的米汤碗里结一张皮儿就嫉妒饭稠！”
102、 【高梁秆子架秋千，太软】 释义：形容人胆小，软弱。 例句：那些不成器的东西，要说抢个东西，抓个人儿嘛，还对付。要说打仗，那可真是高梁秆子架秋千——太软。
103、 【石臼里捣水——白费力】（歇）捣：舂。指白花力气，收不到成效。
104、 【物以类聚，人以群分】 释义：东西总是依照种类聚集在一起，人总是一群一群地分开。常比喻坏人总是与坏人勾结在一起。 例句：物以类聚，人以群分。黑鬼对黑鬼，又不碍着谁。
105、 【磨洋工】“磨洋工”一词，一般多指消极怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原来的含义不含有磨蹭、懒散的意思，而是建筑工程的一道工序。 中国旧式房屋，考究者要求“磨砖对缝”。磨砖，就是对砖的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院，共耗资500万美元，占地33公顷，建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。由于这项工程是外国人出资、设计，中国人称之为“洋工”。协和医院有主楼14座，又都是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程质量要求很高，需要耐心、细致，“慢工出细活”，耗时很长，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。 “磨洋工”可不是应付洋人，是转义为贬义。
106、 【栽葫芦傍墙，养女儿似娘】（谚）葫芦藤爬着墙生长；女儿伴着娘成长，意趣、性格、生活方式都与娘相似。指女儿的品行受着母亲的直接影响。
107、 【贫无本，富无根】（谚）本：根。 穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。
108、 【针无两头利】（谚）针不能两头都是有锋芒的。比喻同时把两件事都做好，是不可能的。 也作“针没两头快”。
109、 【皇帝不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。
110、 【老牛拉破车，慢慢来】 释义：比喻不慌不忙，慢慢干。 例句：又说：“就靠我们这几个人，老牛拉破车，慢慢来吧。到时候看钱万利怎么向上级交待。”
111、 【近水楼台先得月】 释义：靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。 例句：凤琴真有这样的钟爱之情，为什么不单独寄信给他？掺在大家的信中，那些整天守在场子里的疯姑娘们，安能不来个“近水楼台先得月”，把给他的信拆开呢？
112、 【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。 说到这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。 王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。 考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。 新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。 从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。
113、 【羊群里跑出骆驼来了——就只你大】（歇）骆驼在羊群里，只有它大。指对方的本事比其他人都大。 常含讥讽或诙谐意。
114、 【全福人】结婚前请“全福人”帮忙，结婚时请全福人操持是结婚时的一种风俗。所谓“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己还需要儿女双全。这是为什么呢？它来源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 缝被子需要全福人帮忙，被子的四角要放上红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；新娘子吃的饺子、长寿面需要全福人来做；结婚这天，娶亲太太需要由全福人来充当；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂没有煮熟的饺子，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子与水饺生同音）；睡前要由全福人给新人铺好被褥，放上栗子、花生、枣，意为“早立子，花搭着生。”至此，全福人的任务圆满完成。
115、 【扳到网里就是荤腥】得到的不论大小，都是利益。陈世旭 《裸体问题》：“但刘高俅的方针是广泛联系，薄利多做，对江 海公司来说，鱼也好，虾也好，扳到网里就是荤腥。”
116、 【道高龙虎伏，德重鬼神尊】（谚）道行高，龙虎也会被降伏；品德好，鬼神也会对之尊敬。指品德高尚的人，能得到人们普遍的敬重。
117、 【不为良相，当为良医】（谚）良相：为民造福的好宰相。指一心为民谋福的人，应有宏伟的志愿：当不上好宰相，定要当个好医生。
118、 【观音菩萨——年年十八】（歇）观音：观世音的简称，传说能救苦救难，普度众生。比喻女子永葆青春。
119、 【不得鱼也要得虾】多少总要有点收获。类似的：摘不下 月亮，也得抓住个星星。李英儒《野火春风斗古城》：“依我 看，瞎子害眼，也就是这回事啦，怎么安排的就怎么执行；抓 不住大鱼，捞他把小虾米子。”
120、 【撕破脸】（惯）1指彻底决裂。 2指翻脸，一点儿情意也不讲。 也作撕破脸皮。 撕破面皮。 撕破情面。
121、 【扎鱼不扎母子鱼，打猎不打失群雁】（谚）母子鱼：将近产子的鱼。 失群雁：离群的孤雁。指捕鱼打猎也应有怜悯之心。
122、 【千年的王八万年的龟】 释义：比喻长寿，用于开玩笑。 例句：“大伙都愿意你多活几年，千年的王八万年的龟，好给我们多发展几头壮牲口。”
123、 【士为知己者死】 释义：愿为知心的人做任何事情。 例句：去年我们给他办好了去港的手续。这次是他不愿去了。他说：“士为知己者死，生为药厂人，死为药厂鬼！
124、 【夹肢窝生疮——阴毒】（歇）夹肢窝：也作“胳肢窝”，腋窝。本指阴处长毒疮，转指阴险毒辣。
125、 【无人不知，无人不晓】（惯）指人名气大或事情不寻常，尽人皆知。
126、 【薪水】“薪水”在古代指俸禄，在现在指工资。那么，古今的收人为什么叫薪水呢？ 东汉以前，一般俸禄都发放实物（粮食布帛），唐以后一直到明清，主要以货币形式（金银或钱币）将俸禄发给官员。古代官员俸禄的名称不止一种，如“月给”、“月薪”、“月钱”、“月费”等。 而最早将俸禄称为“薪水”的是在魏晋六朝时。《魏书·卢昶传》中记载：“如薪水少急，即可量计。”这里的“薪水”就是指日常开支的费用。而明代将俸禄称为“柴薪银”，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。现代人们常把工资称为薪水，如长工资叫“提薪”。
127、 【丢去九霄云外】（惯）九霄：天的最高处。指扔得远远的。
128、 【儿女是娘身上的肉】见“孩子是娘的连心肉”。
129、 【即以其人之道，还治其人之身】 释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。 例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。
130、 【开着眼做，合着眼受】见“睁着眼做，合着眼受”。
131、 【满脑袋高粱花子】（惯）从庄稼地里走出来，头上还带着高梁花儿。 形容人士气。 也作“满身高梁花子”。
132、 【 走一着错一着】原指下棋，借指行动接连失误。姚雪垠 《李自成》：“诚如老兄所言，目前朝廷走一着错一着，全盘棋 越走越坏。”
133、 【阿爷的衣服辈辈穿】 释义：比喻世代贫寒。阿爷：（方言）父亲或祖父。 例句：他们一直过着衣不果体，食不饱肚的生活。九儿的衣服是祖上留下来的破大褂改成的，真正是阿爷的衣服辈辈穿啊。
134、 【猛犬不吠，吠犬不猛】 释义：比喻有心计的人，不显露自己。 例句：小峰，要替你爸爸报仇不要挂在嘴上，要记在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道吗？
135、 【 一而再，再而三】多次重复。香港金庸《笑傲江湖》：“你 们一而再，再而三的杀害良善，算是什么英雄好汉？”
136、 【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与 人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金 瓶梅》：“你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看 怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不 低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。”
137、 【不蒸馒头也要蒸口气】 释义：“蒸”：谐音“争”。指不为别的只是为争一口气。 例句：气死、饿死、等死、打死，不如跟敌人拼死！卖掉孩子买蒸笼——不蒸馒头也要蒸口气。
138、 【萝卜花了肉价钱】 释义：比喻成本过高，划不来。 例句：“便宜？如果把所吃的谷子算上去，那就‘萝卜花了肉价钱’不合算……”童少英将不合算的道理，算给越华听。
139、 【雪地里埋不住死人】（谚）雪地里埋死人，雪一消就显露了出来。 比喻事实终究是事实，无论怎样遮掩，瞒得一时，瞒不得长久。
140、 【家贫不是贫，路贫贫煞人】（谚）在家过的贫困日子还容易对付，出门在外的贫困，才真正叫人为难。 也作家贫犹自可，路贫愁煞人。 家贫不是贫，路贫愁煞人。
141、 【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。 公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。 佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”
142、 【 乌龟吃大麦，糟蹋粮食】指好东西不被赏识，没有派上用 场。陈登科《赤龙与丹凤》：“这才是乌龟吃大麦，糟蹋粮食。 我怎么也尝不出一个乐趣来。” 瞎子点灯，白费蜡指没有必要，浪费。浩然《艳阳天》： “我看咱们多余这一手，瞎子点灯，白费蜡，不如来个干脆 的！”
143、 【十耕萝卜九耕麻】（谚）指农历十月宜耕萝卜地，九月宜耕麻地。
144、 【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。
145、 【寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人】（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。
146、 【 不动笔墨不读书】读书须作笔记，以加强记忆和理解。 语文图书：“在积累知识过程中要勤于手抄笔录，要手脑结 合，古人说：不动笔墨不读书。这是很有道理的。”
147、 【讲风凉话】见“说风凉话”。
148、 【大将无能，累死三军】（谚）三军：军队的总称。指将领如果无能，三军就会跟着倒霉。也借指领导人物缺德少才，下属就会跟着白受苦。 也作“将帅无才，累死三军”。
149、 【见缝子就钻】（惯）比喻利用一切可乘之机进行钻营活动。 也作“见缝儿就钻，见洞儿就入”。
150、 【 做一辈子狐狸，给公鸡啄了眼睛】谓有经验的人偶然失利。 罗旋《南国烽烟》：“只怪我粗心大意，做一辈子狐狸，给鸡啄 了眼睛。”
151、 【千里为官，为的吃穿】（谚）为官：当官。离家千里去当官，不过是为了吃饭穿衣。旧指远离家门做官为宦，无非是图谋生计。 也作千里去做官，为的吃和穿。 千里做官，只为吃穿。 千里居官为吃穿。
152、 【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。 要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。 那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。 自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。
153、 【差到云南胶州国去了】 释义：比喻不对，差得太远。 例句：别嘴硬了，差到云南胶州国去了，巴黎公社和县根本是不能比的。
154、 【吊桶落在井里】 释义：比喻陷入无法摆脱的困境，听人摆布。 例句：婆惜道：“好呀！我只道‘吊桶落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’！”
155、 【来者不惧，惧者不来】（谚）敢于前来的，就无所畏惧；胆怯害怕的，自然就不敢来。指凡是敢于前来应战或挑起事端的，就没有胆小怕事的。 也作“来者不怕，怕者不来。”
156、 【朋友莫交财，交财仁义绝】（谚）朋友之间不可在钱财上纠缠不清，一旦成了金钱朋友，就没有仁义情分了。指交友重在情义，切忌钱财交往。
157、 【盛喜中不许人物，盛怒中不答人简】（谚）简：书信。大喜的时候不答应给人财物，那会给得过量；大怒的时候不回复书信，以免措辞失当。指人在情绪波动中，言行很容易偏颇。
158、 【人老易松，树老易空】（谚）指人老了，来日不长，心劲容易松动，就像树老了容易空心一样。 也作人老怕松，树老怕空。 树老易空，人老易松。
159、 【风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。
160、 【鱼找鱼，虾找虾，两个浑人凑一家】（谚）浑人：糊涂、不明事理的人。指人的相亲相近，总是以志趣相投为根据的。此处专指素质低下的人。
161、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。
162、 【大佛三百五，各有成佛路】（谚）三百五：泛指多。比喻人在修行或事业的进取方面，各有各的门路，各有各的办法。
163、 【 当断不断，反受其乱】处理事情要果断，不能犹豫不决。 当机立断。张涛之《中华人民共和国演义》：“当断不 断，反为其乱，人家已经把枪抵到你胸口上了。”
164、 【放屁砸了脚后跟】倒霉透顶。类似的：放屁扭了腰。贾 平凹《废都》：“但出门时，头却在门框上碰了，打一个趔趄， 又撞翻了墙角痰盂，脏水流了一地。他骂道：人晦气了，放 屁都砸脚后跟！”
165、 【只要功夫深，铁杵磨成针】 释义：比喻只要肯下功夫，坚持不懈，再难的事也能成功。 例句：“别难受啦，立志吧，今年考不上，过了年再考．只要功夫深，铁杵磨成针。”
166、 【新官上任三把火】（谚）指新上任的官员，往往一上任先抓几件紧要的事，以树立自己的威信。也泛指事情的开头往往雷厉风行，之后就风平浪静。
167、 【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。 古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。
168、 【人前只说三分话，未可全抛一片心】见“逢人且说三分话”。
169、 【老狗砍掉尾巴——装羊】（歇）羊：谐“样”。指装模作样，欺骗人。
170、 【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。
171、 【大树大荫凉，小树小照荫】 释义：大树荫凉也大，小树荫凉也小。比喻家业大花费大，家业小花费小。 例句：别看每月我拿几百块薪水，其实，一撒手就光了；有时还要寅吃卯粮，借债过日子。这么说，你也许不相信。要知道大树大荫凉，小树小照荫。我只是个空架子罢了，哪比得上你殷实。
172、 【得了便宜卖乖】（惯）卖乖：自鸣乖巧。指得了好处还说漂亮话。 含贬义。
173、 【看着鱼儿下罩】 释义：比喻看准了再下手。 例句：小梅又安顿给崔骨碌：“听说张金龙常到你们这儿来，要是有机会，把这个铁杆汉奸—块儿抓住，那就更好了。反正看着鱼儿下罩，你瞧着办吧！”
174、 【 伸出橄榄枝】橄榄枝象征和平，谓作出和平姿态。《北京 晨报》( 2002，7，30)：“还税款，松禁令，以（以色列）为何伸出 橄榄枝？”
175、 【 明是一盆火，暗是一把刀】表面上亲热，暗地里陷害。清 代《红楼梦》：“一辈子不见他才好呢！嘴甜心苦，两面三刀， 上头笑着，脚底下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，他都占 全了。”
176、 【秀才造反，三年不成】读书人缺乏实际行动，难于造反。 香港唐人《侍卫官杂记》：“秀才造反，三年不成。只是报纸 上鼓吹宣传，不会有什么成就。”
177、 【六月里的梨疙疸——有点儿酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。
178、 【铁炼成钢，兵练成将】（谚）铁经过千锤百炼就能锻成好钢，士兵经过千锤百炼就能成为好将领。指艰苦锻炼是造就人才的必由之路。
179、 【刮胡子】（惯）比喻批评人。
180、 【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。
181、 【起了风，少不得要下点雨】（谚）风是雨头，既然风起了，跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件，总得多少有点表示。
182、 【别人求我夏天雨，我求别人六月霜】求人难，要看人家脸 色。明代《警世通言》：“吃饭已毕，并不提起昔日交往，亦不 问及家常之事。施还忍不住了，只得微露其意。桂迁低眉 摇手，嘿然不答。正是：别人求我夏天雨，我求别人六月 霜。”
183、 【打强心剂】（惯）强心剂：能使心脏肌肉收缩力量增加、心脏搏动次数减慢，从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神，产生摆脱困境的动力。 也作“打强心针”。
184、 【 千金小姐作丫头卖】指贵重之物，低价处理。海外梁厚甫 《海客随笔》：“港中鼠须笔售价不贵，每枝不及百元，千金小 姐作、丫头卖矣。”
185、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”
186、 【羡人吃饭，不如赶紧淘米】（谚）羡：羡慕，眼热。指想望不如立刻动手实干。
187、 【小时偷针，大时偷金】（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。
188、 【背包袱】（惯）比喻在思想上或经济上有沉重的负担。
189、 【 文不能文，武不能武】做不了具体事情。句末的文、武，亦 可换成表示其他职业的词。清代《二十年目睹之怪现状》： “只有伯明一个儿子，却极不长进，文不能文，武不能武；只 有一样长处，出来见了人，那周旋揖让，是很在行的。”
190、 【死棋腹中有仙着】（谚）死棋：无着可走的棋。着(zha。):下棋时走一步为一着。指棋下到看来是无路可走的死棋时，却有高明的一着使棋局转活。常比喻事情陷入绝境时，经过努力，往往会出现新的转机。 也作“死棋肚里有活着”。
191、 【走煞金刚坐煞佛】金刚为佛的卫士，佛像永远坐着，金刚 永远站着。相关的：站着的菩萨站一世，坐着的菩萨坐一 世。借指劳逸不均，苦乐不匀。明代《金瓶梅》：“不然，头里 就赖他那两个，正是走杀金刚坐杀佛。”
192、 【彼一时，此一时】（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。 也作“此一时，彼一时”。
193、 【松花蛋】松花蛋是大众美食，俗称皮蛋，切开以后，蛋清像松香一样晶莹剔透。关于它的起源，已有400多年的历史。 相传，在江南三江口河埠头住有夫妻二人，男人姓厉。夫妻二人都年过半百，靠摆茶摊过日子。他们家养有两只母鸭，鸭子一天下俩蛋，非常准时。 可是好景不长，鸭蛋竟然拾不到了，夫妻俩十分烦闷。十几天以后，他们收拾茶具，还像往常一样，把剩茶倒入屋外的桑树灰堆里。忽然看见灰里露出了圆滚滚的东西来，拾起一看，正是他们要找的鸭蛋。原来，鸭子把蛋下到桑树灰里了。 可是这鸭蛋在桑树灰里埋了这么些天，又天天浇剩茶叶，是否已经坏了呢？他们磕开一个蛋，只见蛋清已经变成黄褐色，像水晶一样，蛋黄也变成绿莹莹的实心蛋。一尝，这蛋有一种特别的香味，这就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也离不开最初的原理。
194、 【睁着眼睛说瞎话】公然撒谎。睁，也说：瞪、闭。类似的： 睁眼说瞎话，张口说空话。成语：胡言乱语。台湾琼瑶《人 在天涯》：“谁说你是魔鬼是撒旦了？又睁着眼睛说瞎话！ 还不快罚酒！”
195、 【骑着脖子拉屎】（惯）比喻欺人太甚。 也作骑在人头上拉屎。 骑到脑瓜顶上拉屎。 骑在脖子上屙屎撒尿。
196、 【扣屎盆子】（惯）指无中生有地陷害人，损害其名誉。
197、 【人生七十古来稀】（谚）旧时认为，人能活到七十岁，就算是高寿了，从古以来活到七十的人是很少的。 也作人生百岁，七十者稀。百岁：指一辈子。 人生七十从来少。
198、 【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】（歇）雀崽儿：刚出生的麻雀。 指办事求稳。
199、 【捅破窗户纸】（惯）比喻把话挑明或把事情说明白。
200、 【大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米】 释义：比喻大的欺压小的，强的欺压弱的。“虾水”又作“蚂虾”、“虾”、“虾子”。 例句：但他就没有想到还有人比他更没良心，一个小钱不花，白白拿走他的油。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，难道那样的世道又回来了么？
