1、 【亮底牌】（惯）比喻把别人不知道的底细公开出来。
2、 【人命大如天】人的生命，至关重要，人死不能复生。类似 的：人命关天，非同小可。香港金庸《笑傲江湖》：“然而这次 所杀的显然不是盗贼，又是密迩城郊，人命关天，非同小 可。”
3、 【 当家才知柴米贵／不当家不知柴米贵】原指主持家务看起 来容易，实际上相当麻烦。现多指当领导不容易，不处于这 种地位，体会不到困难。浩然《艳阳天》：“唉，真是不当家不 知柴米贵，不养儿不知父母恩。当个干部不容易，伸手动脚 都要小心。”
4、 【背后有眼睛／后脑勺长眼】指人的感觉敏锐。茅盾《霜叶 红似二月花》：“阿巧，你得记住我背后也有眼睛，你得安分 些。”
5、 【哑姑姑做梦——谁醒谁知】（歇）指某事只有当事人自己清楚，别人都不会知道。
6、 【 一只羊过河，十只羊照样】有带头的，就会发生影响。类 似的：一只鸭子下水，十只鸭子下河。李乔《破晓的山野》： “莫说了，你非来当个带头羊不可！一羊过河，十羊过河，任 你上刀山下火海，我们也跟着你！”
7、 【不呜则已，一鸣惊人】 释义：比喻—举成名。 例句：说来也是时来运转，一次灵机一动，写了篇《智劫生辰纲亲历记》，……此文被一家刊物作为压卷之作刊发，引起轰动。于是不鸣则已，一鸣惊人，从此肖让步入文坛，还被延聘为外地一家杂志的顾问。
8、 【各肉儿各疼】（谚）肉儿：亲娘身上掉下的肉，指亲生儿女。指谁亲生的孩子，谁就对他知疼知痒。 也作“各养的各痛”。
9、 【三百六十行，行行出状元】状元，科举制的第一名进士。 借指优秀者。三百六十行，指各行各业，谓不管什么行业都 可以做出成绩，成为出类拔萃的人。马南南《燕山夜话》： “俗话说，行行出状元，你果真努力，将来也许会成了状元。”
10、 【笑脸聚得天边客】（谚）天边客：远方来的顾客。指商场中态度和善，笑容相迎，就能招徕各方的顾客。
11、 【 长流水不断线】稳步持续发展。《小说月报》( 1980，7): “留点后路，长流水不断线，万一哪个月出点事，没有完成任 务，仍然可以发奖。”
12、 【但存方寸地，留与子孙耕】（谚）方寸：心。指人把良心放正，不做伤天理、损阴德的事，并让子孙后代依家风正道直行，比留给子孙万贯家财更有用。
13、 【穿新鞋走老路】（惯）比喻形式变了，内容和实质没变，还是老一套。
14、 【 一家过年都过年】过年是共同的节日。借指情况相同， 没有例外。《马烽小说选》：“一家过年都过年，到处都在盖 新房、建工厂。”
15、 【 人争一口气，佛争一炷香】一口气，指呼吸，也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的：人争一口气，鸟为一口食。高云 览《小城春秋》：“俗话说，人争一口气，佛争一股香，哪个不 要面子！”
16、 【力田不如逢丰年，力桑不如见国卿】（谚）国卿：朝廷高级官员。男子辛勤耕作，不如逢个好年景；女子尽力蚕桑，不如嫁个大官员。旧指辛勤劳动，不如巧遇机会。 也作力田不如逢丰年，力耕不如见公卿。公卿：原指三公九卿，后泛指朝廷高级官员。 力田不如逢年，采桑不如见郎。
17、 【过街的老鼠——到处有人喊打】见“老鼠过街——人人喊打”。
18、 【碰到南墙不回头】见“撞倒南墙不回头”。
19、 【小错护短，大错不远】（谚）护短：对缺点或过失加以袒护。指护短的行为只能助长错误的发展。
20、 【黄瓜熬冬瓜，一色货】 释义：黄瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一种颜色。比喻都是一样的。 例句：供销社和私商天生就是两码事，你怎么好说“黄瓜熬冬瓜，一色货”？ 上回分明是算账疏忽了。
21、 【宁治十男子，不治一妇人；宁治十妇人，不治一小儿】（谚）指妇女疑难病症多，难治；小孩儿不知配合，更难治。
22、 【光脚不怕穿鞋的】穷困者不怕失去什么，没有顾虑，胆子 大。曹禺《原野》：“光脚不怕穿鞋的汉，我虎子是从死口逃 出来的，并没打算活的回去。”
23、 【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”
24、 【礼多人不怪讲】究礼节，不会有错。礼，原指礼节，现多 指礼物。类似的：油多不坏菜。老舍《老张的哲学》：“这个 是天字第一号的礼教之邦，就是那不甚识字的文明中国人 也会说一句礼多人不怪。”
25、 【差之毫厘，谬之千里】（谚）毫厘：计算长度的最小单位。谬：谬误。差错在起始时极其微小，发展到最后就会大得不可思议。指规划运筹，贵在起始时准确无误。
26、 【开弓没有回头箭】谓无法改变，无法收回。王朔《编辑部 的故事》：“真不后悔？开弓没有回头箭。”
27、 【写字像画狗，越描就越丑】（谚）指写毛笔字贵在一气写成，如果对不顺心的笔画加笔再描，就会越描越走样。也借指对缺理事越辩解就越不能自圆其说。
28、 【钱财如流水，流去还流回】（谚）钱财如同水流一般，能流出去，也能流回来。指钱财本是流通之物，流进来别喜，流失了别愁。
29、 【一个天上，一个地下】（惯）形容相差悬殊。 也作“一个在天，一个在地”。
抖音情感经典俗语
30、 【摸不准脉窝】（惯）比喻找不到问题的症结。
31、 【 人嘴快如风】形容传话快。清代《歧路灯》：“又道入嘴快 如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”
32、 【染房里的捶布石——经过大家伙的】（歇）比喻人见过大世面，经历过大场面。
33、 【常在河边走，哪能不湿鞋】（谚）比喻经常处在某种环境中，难免会受到影响或某种麻烦。 也作“久在江边站，没有不湿的鞋”。
34、 【高跟鞋】高跟鞋源出两支，中、西皆有。 先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。 再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。 当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。
35、 【硬着头皮】（惯）比喻迫不得已，勉强去做某事。
36、 【表面上仁义道德，骨子里男盗女娼】见“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。
37、 【歪歪木头端匠人】（谚）端：正。 木材尽管不端正，可一经木匠的手，就会变成合格的材料。指名匠的难能可贵处，在于能因材致用。
38、 【热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋】见“滚汤泼老鼠——一窝都是死”。
39、 【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。
40、 【做一天和尚撞一天钟】见“当一天和尚撞一天钟”。
41、 【脑袋砍了碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。
42、 【本命年】人都有属相（也叫生肖），这是中国古代流传下来的一种习俗。 以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物代表卜二地支来记人的出生年，而形成12种属相，每个属相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在这一年的人，其属相便是兔。“本命年”的意思就是人的属相年。如果你属兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是属兔的本命年。 其他属相也是这么推算。
43、 【遇方便时行方便，得饶人处且饶人】 释义：要尽量帮助别人，原谅别人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”
44、 【海深不为深，友情第一深】 释义：比喻友情比海深。 例句：钱万利说：“海深不为深，友情第一深嘛！为人虚虚假假的不够朋友，咱一见面，我就知你这人很实在。”
45、 【说漂亮话】（惯）指说得好听，却没有行动。
46、 【萨其玛】“萨其玛”听起来像外文中译，但它并非西点，而是土生土长的中国小吃。“萨其玛”是满族的一种风味糕点。 “萨其玛”一词，最早见于清乾隆三十六年（1771年）大学士傅恒著《御制增订清文鉴》一书。书中写道：“萨其玛”，把白面（指已和好的）经芝麻油炸后，于糖稀中掺和。光绪二十六年（1900年）成书的《燕京岁时记》中记载：“萨其玛乃满洲饽饽，以冰糖、奶油合白面为之，用烘炉烤熟，遂成方块，甜腻可食。”这里是指萨其玛的制作方法。制作萨其玛的最后两道工序是：将其切成方块，随后码起来。“切”，满语为“萨其非”；“码”，满语为“玛拉木壁”。“萨其玛”便是这两个满语的缩写。早期，萨其玛的汉名叫“糖缠”，这可见于《清文补汇》一书。但此名一直没有传开，而萨其玛却成了满汉两族人民共同使用的名称。
47、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”
48、 【不打落水狗，回头咬一口】宽容坏人，反受其害。老舍《四 世同堂》：“一边走，一边恨自己：为什么会把不打落水狗的 道理应用到冠晓荷的身上呢？”
49、 【时来逢好友，运去遇佳人】（谚）佳人：美貌女子。好运来时会遇到好友，霉运来时会遇到美女。指艳遇给男子带来的往往是不幸。
50、 【君子断交，不出恶声】（谚）断交：断绝交往。恶声：伤人的话语。指有修养的人和人断交时能保持冷静的态度，不以恶语相向。
51、 【孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——来个里头踢蹬】（歇）铁扇公主：《西游记》人物，又名罗刹女，牛魔王之妻，因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，怀恨在心。
52、 【灯花爆，喜鹊叫】民间习俗，认为灯花爆，喜鹊叫，是有喜 事的征兆。明代《水浒》：“柴进扶起宋江，口里说道：昨夜灯 花，今早鹊噪，不想却是贵兄降临。”
53、 【宁帮一文钱，不让一条路】可以资助，但不能让人抢了自 己的饭碗。类似的：宁送一段布，不送一条路。“宁……不 ……”为俗语句型之一，表示肯定前者，否定后者。《北京短 篇小说选》：“从前同行是冤家．讲的是‘宁帮一文钱，不让一 条路。”’
54、 【俩肩膀扛着个嘴】见“两个肩膀扛张嘴”。
55、 【金女银男，不如生铁老伴】（谚）值金值银的儿女，也比不上生铁般的老伴。指人到老年，贵在有老伴彼此体贴照料。
56、 【是个老虎不吃人——坏了名色在那里】见“老虎不吃人——只是坏了名色”。
57、 【磕闲牙】（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。
58、 【炒鱿鱼】“炒鱿鱼”怎么成了“解雇”的同义词呢?它源自南方沿海一带，旧时有这样一个风俗，老板要解聘雇员，并不采用口头或书面通知，而是客客气气地请你吃一顿饭，如果最后一道菜是炒鱿鱼，就等于下了最后通牒：你被解雇了。被请者立即心知肚明，拍拍屁股走人。就像马三立说的相声“离婚上哪吃饭——‘狗不理…。 请人吃鱿鱼有两层意思。第一，炒鱿鱼是档次较高的菜肴，最后款待你，聊尽主雇之谊。其实，这时候再好吃的饭菜还有什么味。第二，炒鱿鱼熟后呈卷筒状，暗示你应该卷起行李另谋高就，就像北方人把“被解雇”说成“卷铺盖卷儿”一样，蛮形象的。
59、 【扁担无钉两头塌】两头落空。或说：扁担没扎，两头打 塌。周立波《山乡巨变》：“那边挡驾，这边又不能转去，落得 个扁担没扎，两头失塌。”
抖音情感经典俗语
60、 【小车不倒只管推】（谚）小车：独轮手推车，农家用的旧式小型运输工具。比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。
61、 【麻雀虽小，五脏俱全】谓小而全，有代表性。古华《芙蓉 镇》：“镇革委会下设派出所、广播站，还有几科几办。叫做 麻雀虽小，五脏俱全。”
62、 【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。
63、 【分银子都会有人骂】做好事也会有人不满。陈残云《香飘 四季》：“好比俗话说的，分银子都会有入骂，搞社会主义，跫 件翻天覆地的大事，总有些人不满意。”
64、 【守夜雁后有群雁】（谚）守夜雁：大雁夜间群栖一处，有一只雁担任警戒任务。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保护的人群。
65、 【一朝被蛇咬，十年怕草绳】绳形似蛇。表示教训深，忘不 了。类似的：这回被蛇咬，二回不走草。成语：心有余悸。 姚雪垠《李自成》：“俗话说：一朝被蛇咬，十年怕草绳。左昆 山在罗猴山受过教训，不过半年多一点时间，前事记忆犹 新，决不敢贸然深入。”
66、 【帆使八面风／船使八面风】灵活利用一切条件。李英儒 《野火春风斗古城》：“当个三条线起飞的风筝有什么不好？ 适者生存嘛，好的舵手会使八面风呢。”
67、 【只知其一，不知其二】（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。
68、 【有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。
69、 【两个肩膀扛着一张嘴——净等吃】（歇）指等着吃现成的。
70、 【天上掉下馅饼来】指侥幸得到。类似的：房顶上掉肉包 子。反义说：天上掉不下馅饼来。老舍《正红旗下》：“他的 最高理想是天上掉下馅饼来，而且恰好掉在他的嘴里。”
71、 【改日不如撞日，撞日不如即日】不选择日期，不拖延，立即 行动。香港阮朗《苍天》：“改日不如撞日，撞日不如即日，今 天就算是这两口子的订婚酒，怎样？” 干脆利落麻利快形容人精明果断勤快。《北京日报》 (1986，7，18):“老北京口语中的‘干脆利落麻利快’，几个词 缀在一起，对人褒奖极高。”
72、 【拿银子当铜钱花】（惯）铜钱：古代铜质辅币，圆形，中有方孔。比喻花钱没有节制，任意挥霍。
73、 【金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。
74、 【多年的媳妇熬成了婆】（谚）旧时的媳妇是在婆婆的严酷管束之下生活的。指媳妇成为婆婆，要付出大半辈子受苦受难的代价。也泛指取得成功必须付出时间的代价。
75、 【人活年轻，货卖时新】（谚）人年轻时，是最风光、最有活力的；货物的款式时新，是最招买主、最畅销的。指人一生最美好的时候是青春。
76、 【不怕不卖钱，就怕货不全】（谚：指生意场中不愁卖不了钱，只愁货物不齐全，满足不了顾主的需求。 也借指手艺行业要想使事业兴盛，就必须尽力满足人们的需求。
77、 【木匠斧子一面砍】斧头是一面开刃。借指思想片面，讲 话一面理，做事偏袒。西戎《灯心绒》：“你们真是木匠斧子， 光会一面砍，自己的钱，留下买车子，要用钱嘛，再到队里 借。”
78、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】（歇）木鱼儿：僧尼念经或化缘时敲打的响器，用木头镂空制成。货：本指货物、东西，转指人（骂人的话）。指没有出息，生来就是挨打挨批的人。含责骂意。 也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。 老和尚的木鱼儿——该着挨敲。
79、 【当面留人情，日后好相逢】（谚）人情要当面留给对方，以后才好见面。指待人接物要留有余地，不可把事做绝，把话说尽。
80、 【冤有头，债有主】（谚）报仇找对头，讨债找债主。指报仇讨债，各有其主。也指出了事，总有人要承担责任。 也作冤各有头，债各有主。 冤有冤家，债有债主。 债有主，冤有头。
81、 【 自从盘古开天地，三皇五帝到如今】中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”
82、 【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。
83、 【唱反调】（惯）比喻发表相反的意见或采取相反的行动。
84、 【劈柴看柴势】（谚）指要劈开木柴，先得看清木柴的纹理走势。比喻着手做事或解决问题，必须首先弄清它的来龙去脉，审时度势，注重方法。 也作“劈柴要看纹理”。
85、 【手掌也是肉，手心也是肉】（谚）不论手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人，自应一体对待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。
86、 【吹冷风】（惯）比喻散布一些使人泄气的冷冰冰的话。 也作“扇冷风”。
87、 【溜须】“溜须”用以讽刺那些阿谀奉承之辈的卑劣行为，源自宋朝。 宋真宗时，寇准为丞相，丁谓为参知政事。一次朝中宴会，寇准喝汤的时候，没注意汤汁沾在了胡须上。丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准擦拭，寇准毫不领情地说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪。”意思是说，你身为国家大臣，不是来替我擦胡须的。当场把丁谓羞得满脸通红。“溜须”一词由此而来。 所谓受辱后怀恨在心，决心找机会报复寇准。后来宋真宗患病不能上朝，丁谓就串通内侍诬告寇准阴谋拥立太子，把寇准贬出京城。当时，老百姓曾编成顺口溜：“欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”
88、 【满嘴跑舌头】（惯）比喻信口胡说。
89、 【在蜜罐里长大】（惯）比喻在优越的生活环境中成长起来。
90、 【两面派】现在人们常用“两面派”来指那些口是心非、善于伪装的人。 那么，“两面派”一词是怎么来的呢？这要追溯到元朝末年。 当时，元军和朱元璋领导的起义军在黄河以北展开了拉锯战争，让老百姓苦不堪言，哪方来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，军队来得勤，标语也换得快。 豫北怀庆府人生活本来就很困难，老写标语也是劳民伤财，于是有人想出了一个一劳永逸的办法：用一块薄薄的木板，两面写字，一面写上欢迎元军“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语，哪方军队来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱，又方便。 有一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城见家家户户门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里非常高兴。可是一阵狂风刮来，有些木牌翻转过来，欢迎元军的标语露了出来。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。 “两面派”就是从怀庆府的“两面牌”演变过来的。这种演变既有“派”和“牌”音同的演变，又有“不断变换嘴脸”内容相同的演变。但，这种演变冤枉了“两面牌”，当时老百姓挂两面牌是因被逼无奈，而真正的“两面派”者才心术不正。
91、 【同行无疏伴】（谚）出远门结伴同行，不可疏远了同伴。指同伴上路，应当彼此关照，和睦亲近。也泛指共同做事，应互相配合。
92、 【胜者王侯败者贼】见“成则为王，败则为虏”。
93、 【近朱者赤，近墨者黑】（谚）朱：朱砂，红色颜料。指接近朱砂的，自然就会被染红；接近墨的，自然就会被染黑。比喻人接近好人会变好，接近坏人会变坏，习染是非常要紧的。
94、 【给个棒槌认作针】针、真同音，兼指认真。意即没有眼 力，信以为真。清代《红楼梦》：“我哪里管的上这些事来！ 见识又浅，嘴又笨，心又直，人家给个棒槌，我就拿着认作针 了。”
95、 【扬州虽好，不是久恋之乡】见“长安虽好，不是久恋之乡”。
96、 【鸡食盆里鸭插嘴】（惯）斥责人多嘴多舌。
97、 【跌到茅坑就不怕屎臭】（谚）人跌进屎尿坑里，也就顾不得屎尿的臭气了。比喻人既然已经陷入险恶的境地，也就豁出去了。
98、 【把火往怀里扒】（惯）扒(ba):拨动。比喻引火烧身，自招祸患。
99、 【和尚的房子——庙】（歇）庙：寺庙，谐“妙”。用来表示赞赏，指非常美妙，妙极了。
100、 【倒插门】（惯）比喻男子到女方家里结婚落户。 也作“倒踏门”。
101、 【树高千丈，叶落归根】 释义：长期生活在外，最后总希望回到家乡。 例句：“常言道，树高干丈，叶落归根。这小厮怕养不大；若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么？”
102、 【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。 清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。
103、 【一盆浆糊，浆糊一盆】极言糊涂。成语：糊里糊涂。《人民 日报》(1981，12，27)：“家庭里笼罩着一层混沌，又何以教育 儿女成人？一盆浆糊，浆糊一盆，想来未免有点可怜。”
104、 【撑船撑到岸，帮人帮到底】（谚）撑船运送乘客，一定要送到对岸；帮助危难中人，一定要帮他彻底解除危难。指帮助人要有始有终，不可半途而废。
105、 【闭着眼睛说瞎话】（惯）指不顾事实地胡说。 也作“闭着眼睛胡说”。
106、 【饿死不吃瞪眼食】（谚）瞪眼食：瞪着鄙视的眼睛给人吃的饭。宁肯饿死，也不吃别人瞪眼施舍的食物。指宁可不要命，也不能舍弃人格。
107、 【吃后悔药】（惯）指事后懊悔。
108、 【珍珠土里埋】没有人赏识，处于困境。或说：珍珠落在粪 堆上。刘绍棠《芳草满天涯》：“我不能再看着你珍珠土里 埋，打算提拔你到公社当脱产干部。”
109、 【三杯和万事】（谚）几杯酒喝过后，什么事情都可解决，都能消除。 指酒有和事、消愁的功效。 也作三杯和万事，一醉解千愁。 三杯通大道，一醉解千愁。
110、 【张家不就，李家不成】（惯）就：完成。跟张家没谈成，跟李家也没谈成。指择偶过于挑剔，婚事未成。
111、 【地靠粪养，人靠饭长】（谚）土地经常施肥，才能肥沃，长好庄稼；人每天吃饭食，才能维持生命，使身体健壮。指人要有健康的体魄，必须注意饮食。
112、 【十年不下雨，也有怨雨人】见“大旱三年，还有恨雨之人”。
113、 【矮子爬楼梯，步步登高】境况不断向好的方向发展。古华 《芙蓉镇》：“不过话讲回来，李国香这些年来能够矮子上楼 梯，也是颇不容易的。”
114、 【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。
115、 【一个雷天下响】指到处都受影响，人人都知道。明代《醒 世恒言》：“原来有了银子，就天上打一个霹雳，满京城无有 不知的。”
116、 【黄连树上长的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。
117、 【人往高处走，水往低处流】 释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。 例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”
118、 【打网也有晒网时】（谚）指撒网捕鱼的人，总有晒网不能捕鱼的时候。比喻手头宽裕时要注意积攒，以备急用。
119、 【拔出脓来，才是好膏药】（谚）膏药：一种胶状的外用中药。指能把脓血从患处吸出的膏药才算好膏药。比喻能解决最棘手的问题的，才是好办法。
120、 【法场上的麻雀——胆子早吓大了】（歇）法场：刑场。指经历险境多，胆子早变大了。
121、 【一打三分低】打架粗野，互相都降低了人品。明代《西游 记》：“不用打！不用打！常言道：一打三分低。你们都跟我 来。”
122、 【鱼过千层网，网后还有鱼】（谚）鱼网再密，捕捞的次数再多，也还有漏网鱼。比喻再严密、严谨的事情，也难免有疏忽之处。
123、 【虎瘦雄心在】 释义：比喻有志气的人在什么恶劣的环境中都不改变自己的雄心壮志。 例句：好行者，他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗道：“见我咋的？”
124、 【福如东海，寿比南山】（惯）南山：终南山，在陕西省西安市南边。 指福运就像东海一样无边，寿命就像终南山一样绵长。多用于祝寿。 也作“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
125、 【猪八戒照镜子，里外不是人】猪八戒为猪头人身。借指里 外不落好，被大家指责。浩然《艳阳天》：“瞧，我忙了半天， 劳而无功，还闹个猪八戒照镜子，里外不是人了。”
126、 【赶着鸭子下河】（惯）比喻强迫别人做事。
127、 【水浅藏不住鱼】 释义：比喻条件不好，无法躲藏。 例句：我们这里就没有这个条件，除了平原就是丘陵，丘陵虽说也有点用，到底水浅藏不住鱼。
128、 【吃了人家的嘴软，拿了人家的手短】 释义：吃了人家的宴请，接受了人家的馈赠，说话办事就不容易坚持原则。 例句：方亦鹏就曾屡次善意地提醒邢耀宋，要他保持应有的警惕，特别是不宜随便接受他们馈赠。“吃人家的嘴软，拿人家的手短。”真是一点也不假的大实话。
129、 【各有各的牢笼计，各有各的跳墙法】（谚）牢笼计：严防固守的计谋。跳墙法：越墙进入的办法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和计谋。 也作“你有你的关门计，我有我的跳墙法”。
130、 【犯牛脖子】（惯）牛脖子：即牛脾气，执拗倔强的脾气。指表现出倔强、不服气的样子。 也作犯牛脖子脾气。 犯牛脾气。
131、 【万万岁】在古代，天子或皇帝称为“万岁”，诸侯或亲王称为千岁，“万万岁”称谁呢？太上皇？显然不是。“万万岁”不过是对皇上的阿谀奉承之词。那么，它是怎么来的呢？ “万万岁”一词，出现于唐朝。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武则天都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟答道：“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！” 武则天听了十分满意，推为杰作。从此，“万万岁”一词就流传于朝野，历朝历代如此。
132、 【 牛不知角弯，马不知脸长】看不到自己的缺点，多指相貌 方面的缺点。期刊：“你老觉得我难看，你可以摇摇头，撇撇 嘴，说我丑人多作怪，马不知脸长，但你没有资格说我下 贱。”
133、 【树不打权要歪，人不教育要栽】（谚）树不剪修权枝，就会长得歪歪斜斜；人不加强教育，就容易走向邪路。指教育对成才起着决定性的作用。
134、 【抛到东洋大海里抛得很远】多指忘却，损失。明代《二 刻拍案惊奇》：“张禀生没计奈何，只得住手。眼见得这一项 银子抛在东洋大海里了。”
135、 【穷灶门，富水缸】（谚）灶门：烧锅灶的火口。灶门口要少积柴火，以免引起火灾；水缸里要经常放满水，以备灭火。指在容易发生火灾的地方，要有高度的防范。
136、 【鲁班门前不敢弄斧】 释义：鲁班：又写作“鲁般”，古代巧匠。比喻不敢在高手面前逞能，卖弄本领。 例句：田月轩落落大方地说：“鲁班门前不敢弄斧，善人面前焉敢焚香？我今天来，是诚心诚意想听听你老先生和团总的指点哩。”
137、 【硬叫挣死牛，不叫打住车】（谚）遇到难行的路，宁可把拉车的牛挣死，也不能让车停住。比喻在关键时刻，宁可人作出牺牲，也不能让事业受损。
138、 【爱花花结果，爱柳柳成荫】（谚）关爱花，花就会结出果实；关爱柳，柳就会长出绿荫。比喻在哪方面花心思较多，就会在哪方面得到回报。
139、 【新婚三天没大小】见“洞房三天没大小”。
140、 【宝剑托与烈士，红粉赠与佳人】 释义：指把物品要送给与之相称的人。 例句：常言道：“宝剑托与烈士，红粉赠与佳人”。现在，你把你的祖传宝物给那人，日后你必定后悔。
141、 【吊起骡子讲价钱】强行交涉，胁迫就范。类似的：打死狗 讲价钱。沈从文《长河》：“不走开，人家会把你爹当王四癞 子办，吊起骡子讲价钱，不管你三七二十一，伸出手来，‘大 爷要钱’！不把不成。”
142、 【 冰炭不同炉】互相冲突，不能在一起。或说：水火不相 容。老舍《赵子曰》：“欧阳和老李是冰炭不能同炉的，这不 是叫我为难吗！”
143、 【拿屎盆子往自己人脑袋上扣】（惯）比喻自毁声名，自己侮辱自己。 也作“拿着屎盆子往自己头上扣”。
144、 【锅吊起来当锣敲】指不吃饭或无饭吃。或说：挂起锅来 当锣敲。李准《龙马精神》：“这一回叫他韩芒种作作难吧， 他喂马，叫他锅吊起来当锣敲！”
145、 【舌头比刀子厉害】（惯）指人嘴厉害，说话不让人。
146、 【吃药不瞒郎中】（谚）郎中：医生。指求医治病，必须诉以真情，不得隐瞒病情。比喻请求别人办事，必须把事情的来龙去脉说清楚，不可造假。
147、 【谁人不知，哪个不晓】（惯）形容名气很大，谁都知道。 也作“谁人不知，谁人不晓”。
148、 【肉烂在汤锅里】（惯）比喻没有受到损失，或好处还在自己人手里。 也比喻利益、损失都混在一起，分不出来了。 也作肉烂在汤里。 肉烂在锅里。
149、 【张飞穿针，大眼瞪小眼】眼睛瞪着，互相观望，也指冷场或 惊讶。成语：面面相觑。浩然《艳阳天》：“三个人让他说的 张飞穿针，大眼瞪小眼，又不住地咋着嘴唇儿，赞叹他的好 眼光。”
150、 【三头对六面】（惯）指三方当面对证。
151、 【好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣】青年要自己努力，不要 依靠父母。明代《古今小说》：“男子不吃分时饭，女子不着 嫁时衣。多少白手成家的，如今有屋住，有田种，不算没根 基了。只要自己去挣持。”
152、 【官场如戏场】（谚）官场的事，就如同演戏一样。旧指官场荣辱不定，恩怨无常，一切都像是暂时的表演。
153、 【知己者莫过夫妻】（谚）知己：彼此了解。指夫妻间彼此最了解、最知心。
154、 【班房】现在人们称被司法部门拘留或坐监狱为“蹲班房”。它源自哪里呢？ 考其源，是来自明清两代的“三班八房”。所谓“三班”是指皂班、隶班、快班，属于差役组织，分掌维系治安、侦察、捕缉、提刑、解押、传呼诉讼等事务。“八房”是指吏房、礼房、兵房、工房、刑房、仓房和承发房，属于封建国家地方政权中的胥吏机构，分掌地方民政、财政、教育、水利、建设等事务。古代衙门不仅管行政事务，还管审判。故此，根据“三班八房”的性质和职能，人们就把封建衙门、监狱简称为“班房”。
155、 【大篓洒油，满地捡芝麻】（惯）l比喻大处浪费，却在小处节省。 2比喻大事不在乎，却注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路儿拾芝麻。 整篓洒油，满地捡芝麻。
156、 【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。 相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。 这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。
157、 【借光】“借光”指分沾他人的利益、好处。日常生活中的客套话，如：“借光”我过去一下。那么，这个俗语是怎么产生的呢？它源自一个民间故事。 据说，齐国有一个贫家女孩叫徐吾，她经常与邻居的女孩们在一起纺线绩麻，有时候干活到很晚，大家就点上蜡烛。每天晚上的蜡烛都是由每个女孩从自己家中带来的。 徐吾因为家里很贫穷，所以带的蜡烛最少，一起干活的女孩们逐渐不高兴了，有一个姓李的女孩便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后就不要和我们一起干活了。” 徐吾听了她的话，为自己辩解说：“这样说是没有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天来得最早，休息得最晚，天天都在打扫卫生等待你们的到来，坐的时候也自觉坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛少。 何况，同一个屋子里，多我一个，蜡烛也不会暗淡多少，而我只是借东墙上的余光，每天来干自己的活。所以大家不要吝啬你们的余光，我用的光并不影响你们什么，这样一举两得，难道不是一件好事吗？” 女孩们听了徐吾的一番话，觉得很有道理，于是大家也无话可说了。从此以后，徐吾仍旧和大家一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而埋怨了。 “借光”的故事启发大家互行方便。
158、 【可望而不可即】（惯）即：靠近，接触。指能望见但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。
159、 【山有百草，人有百性】 释义：比喻人的个性不同。 例句：山有百草，人有百性；就像天底下没有相同的树子，也没有一模一样的人。
160、 【种一葫芦收一瓢】（惯）撒下一葫芦种子，收获一瓢粮食。形容粮食产量太低。
161、 【魂飞天外，魄散九霄】（惯）1形容看见美色而不能自持。2形容惊恐万分。 也作“魂飞天外，魄散九州”。
162、 【乌白头，马生角】（惯）乌鸦白了头，马生出角来。比喻事情不可能出现或成功。
163、 【无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。
164、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】这一俗语比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东面。 此俗语源自一个古老的传说：很久以前，王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心，遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍（癞蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”由此而来。
165、 【钉是钉，板是板】（惯）形容态度鲜明，毫不含糊。
166、 【兵随将令草随风】（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。
167、 【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。
168、 【剥葱剥蒜别剥人】 释义：剥葱皮剥蒜皮，别剥人的皮。比喻不揭别人的短处。 例句：“剥葱剥蒜别剥人，他陈鯱刺总是剥人！”闻魁气愤地说。
169、 【 饭来张口，衣来伸手】生活上由别人伺候或照管。语序亦 可换置。成语：坐享其成。贺敬之等《白毛女》：“这以后，吃 好的，穿好的，饭来张口，衣来伸手，不比你在家里少吃没穿 强多啦！”
170、 【丢在爪哇国去了】（惯）爪哇国：
171、 【离了你地球照样转】 释义：意谓没有你也行。 例句：“不要以为离了你地球就不转了，大学里漂亮的女学生有的是！”
172、 【人怕出名猪怕壮】（谚）猪肥壮了，就要上屠场被宰杀；人出了名，就会招来嫉妒，惹来麻烦甚至不测。指名人往往更不易做人，得处处小心。 也作人怕出名猪怕肥。 人怕出名，树怕冒尖。
173、 【 缺德带冒烟】缺德透顶。李英儒《野火春风斗古城》：“你 们缺德带冒烟啦，我当太太的，还不如那群婊子！”
174、 【狗临死，还要跳起来咬两口】 释义：比喻要做最后的挣扎。 例句：他们断我的财路，我也不是好惹的！狗临死，还要跳起来咬两口，我就不如一条狗不成！
175、 【 良心长在胳肢窝里】良心不正，行事不端。从维熙《泥 泞》：“当然，生活中总是有一些把良心夹在胳肢窝里，在历 史风暴中顺风扬沙的投机商。”
176、 【兵合一处，将打一家】（惯）指两支军队的兵将联合在一起，打击共同的敌人。
177、 【拜天地】在民间的结婚典礼上，一对新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？ 拜天地的习俗，来源于民间神话。相传，女娲造人的时候，开始只造了俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一个人，总觉得很闷，所以常唉声叹气。一天晚上，小伙子望着天空圆圆的月亮，自言自语地对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你情。”他刚说完，忽然月亮一闪，一个白眉长须老人领着一个姑娘飘悠悠地来到小伙子面前，对小伙子说：“我又让女娲造了一个女的，给你领来。你们先认识一下，一会儿，我给你们办喜事。”说完，老人就不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消雾散。姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。二人四目相对，一见钟情。正在这时，长须老人领着两个白发白须的老人站在两人面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活都离不开他俩。现在，我给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘对“天地”拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人就不见了。从此以后，人们在结婚时必须一拜天地，二拜月老，三拜父母。习俗遂成，“拜天地”一词也随之出现了。现在稍有不同，媒人不拜了，换成了夫妻对拜。
178、 【画虎不成反类犬】 释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。 例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。
179、 【怒从心上起，恶向胆边】生因愤怒而起歹心。台湾梁实秋 《雅舍小品续集》：“俗话说，‘怒从心上起，恶向胆边生’，怒 是生理的也是心理的一种变化。人逢不如意事，很少不勃 然变色的。”
180、 【虎毒不食子】 释义：人再凶狠，对自己的子女总是疼爱的。 例句；苏尔登立刻想到刚才那个不愿认亲的吴自荣，顿时骂了起来：“天下竟有这样禽兽不如的人！虎毒还不食子呢，他连自己的亲儿子看都不看一眼！……”
181、 【捉到强盗连夜解】解，押送。借指事情不能耽搁，须得赶 快解决。张恨水《金粉世家》：“提到强盗连夜解吗？怎么一 风似的把我拖进来了？”
182、 【既然当泥鳅，就不能怕泥糊眼睛】 释义：既然干了某事就要干到底，不要有什么顾忌。 例句：咱们现在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然当了泥鳅，就不能怕泥糊眼睛。
183、 【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么“五体投地”中的“五体”是指什么呢？它源自何处？ 原来，“五体投地”是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。“五体”又称“五轮”，指两膝、两手掌、头顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，“五处皆须至地，虔诚作礼。”因“常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。”五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。
184、 【 硬脖子直肠子】形容性情耿直。茅盾《霜叶红似二月 花》：“老太太知道他是个硬脖子直肠子的少爷，祖宗留下来 的一点基业还怕守不住，怎么会另打主意做别的生意！”
185、 【道路不平有人踩】（谚）道路不平坦，自有人会把它踩平。比喻遇列不公平的事情，自有人抱打不平，上前干预。
186、 【 铁打的衙门流水的官】衙门虽在，官却不住的换人。意即 任期不长，不能永久保持富贵。贾平凹《废都》：“古话说，铁 打的衙门流水的官。我这市长，今日当了今日是市长，明日 不当了我什么也不是。”
187、 【当局者迷，旁观者清】 释义：原指下棋。比喻当事人有切身利益，容易执著一端：旁观者置身事外，能比较全面、清醒地观察问题，判断是非。 例句：“从来‘当局者迷，旁观者清’，姐姐细想；这宝砚雕弓岂不是天生地设的两桩红定？”
188、 【撒野火儿】（惯）指故意闹事。
189、 【鸡儿不撒尿——各自有去处】（歇）鸡只有一个排泄器官，尿与屎一块儿排出。指人自有他的去处，或各有门路。 也作“鸡儿不撒尿——自有门道”。
190、 【人外有人，天外有天】这是经常用到的一句俗语，意思是高人之外有高人，多用于批评告诫那些自以为高明的人。 它源自于《敦煌曲·何满子四首》“人外有人，天外有天。”它告诉我们，当我们认为自己在某些方面很出色、很优秀，但也不要骄傲，更不要自满，因为这个世界很大，到处人才济济，很可能有人比我们在这方面更出色，更优秀。体育比赛中的一流高手，常有被名不见经传的人打败。所以，一个人，无论做什么，就算在一定范围内很优秀了．但还要想到人外有人，天外有天，应该时刻保持谦虚谨慎才是聪明人所为。别人就是一面镜子，用别人的长处，照看自己的不足，取人之长，补己之短，虚心使人进步，骄傲使人落后。
191、 【没丝都有寸】（惯）丝：谐“私”。 指多少有些瓜葛、交情。
192、 【身正影不斜】（谚）身子端正，身影就不会歪斜。指人的行为正大光明，就不怕别人飞短流长，说三道四。 也作身正不怕影子斜。 身子立得正，不怕影子斜。
193、 【公主】在古代，封建帝王的女儿称为“公主”。这个名称始于战国时代，在此以前，周朝天子的女儿称“王姬”。那么，“公主”的名字是怎么来的呢？原来与天子女儿的主婚人有关。当时，老百姓出嫁女儿，例由父亲主持婚礼。天子具有九五之尊，他的女儿出嫁，怎么会出面主持婚礼呢？只好由同姓诸侯做主婚人。据《公羊传》记载：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”那时候诸侯都称之为“公”，“主”是主婚之意，移用于对天子女儿的称呼，此即“公主”名称的由来。当时诸侯的女儿也被称为“公主”。 自汉代起，皇家礼仪制度进一步健全，称谓方面也做了明确规定。皇帝的女儿专称公主，皇帝的姐妹称“长公主”，皇帝的姑姑称“大长公主”。其他人的女儿不准用这些名称。分封各王、侯的女儿则称为“王主”、“翁主”。 这也有记载，颜师古在对《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主。翁者，父也，当父自主其婚也。亦日王主，言王为其主婚也。”可见，“王主”、“翁主”比“公主”低了一个级别。其后，“公主”称谓一直沿用到封建王朝灭亡。
194、 【车走车路，马走马路】（谚）车和马各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的门路。
195、 【韭菜包点心——好长馅】（歇）整根韭菜做点心馅，馅太长了。 馅：谐“限”。指限定的范围很大。
196、 【如坠五里雾中】辨不清方向，迷迷糊糊。台湾林语堂《京 华烟云》：“不过她觉得自己如堕入五里雾中，莫名究竟，她 想事情确是蹊跷，无法相信。”
197、 【挨上好邻家，吃酒又戴花；挨上坏邻家，披麻又戴枷】（谚）披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷锁。好邻居会给自家带来好处，坏邻居会给自家带来不幸。指择邻非常重要。
198、 【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。
199、 【不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”
200、 【一客不烦二主】麻烦很多人，不如麻烦一个人。明代《金 瓶梅》：“他再三央及我对你说，一客不烦二主，你不接济他 这一步儿，叫他向哪里借去？”
