1、 【娶媳妇儿打幡——瞎凑热闹】（歇）指瞎胡闹。也指跟别人一起闹着玩儿。常含讥讽或责骂意。 也作“娶媳妇打幡——跟着凑热闹”。
2、 【漏眼不藏丝】有目共睹，没有营私舞弊。明代《金瓶梅》： “你两亲家都在此，漏眼不藏丝，有话当面说，省得俺媒人们 架谎。”
3、 【开船不等客】（谚）船按时起航，只有乘客及时赶来乘船，船不会延时等待乘客。比喻人做事要看准时机，不能错过。 也作“开船不等岸上人”。
4、 【摸老虎屁股】（惯）指冒犯有权有势或难以对付的人。
5、 【打火机】现在的打火机小巧玲珑，多用于抽烟者点烟用。打火机品种繁多，花样不断翻新，以至于有人专门收藏打火机，出现了收藏打火机热。 世界上第一台打火机是德国化学家德贝莱于1823年发明的，可它的原理却来自中国。 其实，转轮打火机源于中国近代的“火镰”。中国先前抽烟的人，都有一杆烟枪（俗称烟袋杆），一个烟袋（盛烟叶用），一块火石和火镰。火镰的取火原理是，用一块比较扁平的石英石，在石英石上的边缘放一点点硝棉，用一块似镰刀状的黑铁，猛地击擦石英石的边缘，擦出火花，燃着硝棉，然后将硝棉放入装满烟叶的烟袋锅子里，以此点烟。 现代打火机不过是把火镰换成了转轮，把硝棉换成了汽油，摩擦产生火星点燃汽油。
6、 【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。 一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。
7、 【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。 指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。
8、 【搂草打兔子——捎带】（歇）指做某件事时顺便做另一件事。 也作“搂草打兔子——捎带手”。
9、 【金女银男，不如生铁老伴】（谚）值金值银的儿女，也比不上生铁般的老伴。指人到老年，贵在有老伴彼此体贴照料。
10、 【饥时得一口，强似饱时得一斗】（谚）指人在饥饿时得到一口饭，比吃饱时得到一斗粮食珍贵得多。 也借指在最困难时得到小的资助，比平时得到大的资助有用得多。 也作饥时一粒，胜似饱时一斗。 饥时一口，饱时一斗。
11、 【隔行如隔山】（谚）行：行业。隔个行业就如同隔座山一样，彼此很陌生。指各个行业都有各自不同的业务和知识，这一行人不懂那一行事。
12、 【公主】在古代，封建帝王的女儿称为“公主”。这个名称始于战国时代，在此以前，周朝天子的女儿称“王姬”。那么，“公主”的名字是怎么来的呢？原来与天子女儿的主婚人有关。当时，老百姓出嫁女儿，例由父亲主持婚礼。天子具有九五之尊，他的女儿出嫁，怎么会出面主持婚礼呢？只好由同姓诸侯做主婚人。据《公羊传》记载：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”那时候诸侯都称之为“公”，“主”是主婚之意，移用于对天子女儿的称呼，此即“公主”名称的由来。当时诸侯的女儿也被称为“公主”。 自汉代起，皇家礼仪制度进一步健全，称谓方面也做了明确规定。皇帝的女儿专称公主，皇帝的姐妹称“长公主”，皇帝的姑姑称“大长公主”。其他人的女儿不准用这些名称。分封各王、侯的女儿则称为“王主”、“翁主”。 这也有记载，颜师古在对《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主。翁者，父也，当父自主其婚也。亦日王主，言王为其主婚也。”可见，“王主”、“翁主”比“公主”低了一个级别。其后，“公主”称谓一直沿用到封建王朝灭亡。
13、 【点卯】什么是点卯，就是旧时官员的考勤。点卯来源于古代朝廷的早朝制度。古代朝廷每天早晨都要进行朝会，也就是常说的早朝，朝会时一般定在黎明时分，也就是“卯时”。“卯时”即清晨五时至七时。所谓“点卯”即源于此。 地方官署也是卯时开始办公，官员吏役按时到位，按名册一一点名或者核查，即例行的“点卯”，其名册叫“卯册”。吏役每晨卯时到衙署听候点名，叫做“应卯”。 古代朝廷和地方官署都是卯时“上班”，可见中国历史上的考勤制度还是比较先进和勤政的，比现在国家规定的早八点上班还提前一个多小时。
14、 【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。
15、 【喊人不费本，舌头打个滚】见“叫人不蚀本，舌上打个滚”。
16、 【鸟来投林，人来投主】（谚）鸟飞倦了，要投入林中栖息；人到末路，要投奔亲友求助。指凡来求助者，都是势不得已，只可援救，不可拒绝。 也作鸟投林，人投主。 人来投主，鸟来投林。
17、 【心不在肝上】（惯）指心不在焉。
18、 【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】（谚）树：栽种，培植。指作一年打算的，最好种谷，当年就可收益；作十年打算的，最好栽树，十年就可成材。
19、 【好人不长寿，赖人活不够】（谚）指好人安分守己，正道直行，却往往早死；坏人为非作歹，横行霸道，却往往长寿。 也作好人没长寿，赖人活不够。 好人命短，坏人命长。
20、 【呼天天不应，唤地地不灵】见“喊天天不应，呼地地无门”。
21、 【天塌砸大家】困难由大家承担，不是一个人的事情。茅 盾《秋收》：“都是你出的主意！现在落得一场空！有什么法 子？跟他们一伙儿去罢！天塌压大家！”
22、 【萝卜快了不洗】泥商业谚语。谓来不及应付，降低了质 量。成语：偷工减料。《北京日报》( 1981，7，8):“目前许多 消费品供不应求，在这种情况下，有的企业和领导部门就实 行‘萝卜快了不洗泥’，不注意质量了。”
23、 【卖什么吆喝什么】做什么事情，说相应的话。老舍《离 婚》：“老李已经把他心中的那点‘诗意’要在她的身上具体 化了，她像门外小贩似的，卖什么吆喝什么，把他的梦打 碎。”
24、 【醉翁之意不在酒】 释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。 例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。
25、 【大树底下好乘凉】（谚）指树大遮荫大，人们就可以在树荫下乘凉消暑。喻指依靠有权有势或有钱的人作靠山，就容易发迹，或办事方便。 也作“大树底下好遮荫”。
26、 【没好事上门，光鬼火来家】（惯）鬼火：磷火的俗称，磷化氢燃烧时的火焰，白中带蓝绿色，人和动物尸体腐烂时分解出磷化氢，并能自燃，夜间在野外有时可以看到。指家里没遇上好事，却来了坏人。
27、 【兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈】 释义：做什么工作不离什么岗位。 例句：李宝泰用鼻子重重“哼”了一声，说：“兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是总管回家干甚！”
28、 【好言难劝该死的鬼】见“良言难劝该死鬼”。
29、 【此可忍，孰不可忍】 释义：此：这，这个。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪个。这如果可以容忍，还有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。 例句：到现在，竟自屈膝自卑，叫外来的居上，此可忍，孰不可忍！
给自己俗语经典俗语
30、 【挥泪斩马谡】诸葛亮自责用人不当，痛心地将马谡斩首。 借指为了顾全大局，挽回失误，只好牺牲局部。尤凤伟《中 国一九五七》：“都知道袁是张多年的战友，张不念旧情挥泪 斩马谡。”
31、 【吃死胆大的，饿死胆小的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。
32、 【小鸡不撒尿——各有各的道儿】（歇）道儿：本指通道，转指门路、办法。指各人有各人的办法。
33、 【相思树，连理枝】“相思树”和“连理枝”比喻男女爱情忠贞不移。典出晋干宝《搜神记·卷十一》。 据载，宋康王偶见一美貌女子，原来，此女是宋康王的舍人韩凭的老婆何氏。宋康王不顾君臣关系，硬是把何氏弄到手。韩凭不满，宋康王就给他定罪，并发配边境修筑城墙。韩凭的老婆何氏写了一封信，偷偷送给劳改的丈夫。信中写道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”意思是说，她的幽怨很多，虽思念丈夫，可河水太深，不能见面，对夫发誓，要死的决心下定了。 后被宋康王发现，韩凭自缢身亡。 尽管丈夫已死，何氏还是不肯屈从宋康王，她又写了一首《乌鹊歌》表明志向，歌日：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。”意思是说，南山有乌鹊，你在北山布罗网，你拿我有什么办法，乌鹊不羡凤凰，妾身不靠宋王。 有一天，宋康王与她登高吹风，她纵身一跳，左右侍从伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斓的蝴蝶，仿佛是从何氏灵魂里飞出的惊艳幻影。后世梁祝化蝶的创作灵感或许是从这里来的吧。 何氏当场摔死，衣袋内有一份遗书，要求宋康王赐她与韩凭合葬。宋康王看罢暴跳如雷，叫人分离新旧两坟，让两坟隔路相对，还狠狠地说：“你们够恩爱的，看你们能合在一起！” 没过多久，两座坟墓上都长出梓树，十来天竟有一抱之粗，而且树干弯曲，互相靠拢，不但地下树根交错缠绕，树上枝Y也慢慢纠合难分。不知哪来的两只鸳鸯，每天栖于树上，依偎哀鸣，仿佛在控诉宋康王的暴虐，嘲笑他的无能。 宋国人可怜韩凭夫妻，把这两棵树叫做“相思树”。“相思树，连理枝”典出于此。
34、 【只重衣衫不重人】从衣着外表看人。成语：以貌取人。 钱钟书《围城》：“这种势利小鬼，只重衣衫不重人。当然赵 先生也是位社会上有名人物，可是李先生没有他那样挺的 西装，所以吃了亏了。”
35、 【两虎相斗，必有一伤】 释义：比喻两个强者争斗，必然有一方受到伤害。 例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我的大事。吾与你二人劝解，休得争论。”
36、 【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。
37、 【无意人对着有心人】（惯）无意人：并非故意拿话刺激他人的人。 指人无意中说出的话，触动了对此怀有戒心的人。
38、 【癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子灰】 释义：比喻做事不顺利、碰钉子，或想讨好却落得没趣。 例句：李春山的手脚却舞不开，接二连三地癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子的灰，又一鼻子的灰。
39、 【要得富，险上做】（谚）指要想发财致富，就得(yulujidi.com)冒风险。
40、 【你有牢笼计，我有攀墙梯】 释义：比喻总有比对方更高明的办法对付对方。 例句：他有关门计，我有跳墙法。你有牢笼计，我有攀墙梯。我给他耍了个“釜底抽薪”的手腕，晚上钻进他们生活区，直接找到在这个岗位上工作的老工人家里去了解。
41、 【黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人】 释义：比喻青年人反比老年人死得早，害得老人没有儿子。 例句：三藏闻言，止不住腮边泪下道：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。”
42、 【身无御寒衣，家无隔夜】粮缺吃少穿，生活贫困。成语：饥 寒交迫。电影《智取威虎山》：“不过现在乡亲们身无御寒 衣，家无隔夜粮，还能到深山老林里去打土匪吗？”
43、 【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。
44、 【人也憎，鬼也嫌】（惯）形容谁都憎恨、厌恶。 也作人嫌狗不爱。 人嫌狗不待见。待见：喜欢。
45、 【人心换人心】 释义：相互以真诚之心相待。 例句：那是人心！人心换人心，那是自己的心换来的。T市谁不知道他蒋岐山是够朋友、肯帮忙的人？
46、 【一场混水一群鱼】混乱之中，会出现一批兴风作浪的人。 成语：应运而生。周克芹《许茂和他的女儿们》：“俗话说：一 场混水一群鱼。史无前例的运动，总有一些人应运而生。”
47、 【骑在虎上不怕虎】 释义：既然干了某事，就只有干到底，决不能中途停止。 例句：“他说我在书记面前告了他的状，就算我告了他。骑在虎上不怕虎，看他能把我怎么样！告诉他，我等着他报复哩！”
48、 【穷日子难过，富家好当】见“富日子好过，穷家难当”。
49、 【巧妻常伴拙夫眠】（谚）心灵手巧的妻子常会和笨拙的丈夫生活在一起。指旧时婚姻由父母之言而定，很不合理。
50、 【蛤蟆垫桌腿儿——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某种巨大压力，或勉强承担难以胜任的重负。
51、 【不吃凉粉腾板凳】 释义：比喻不干工作就别占职位。 例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”
52、 【用哈哈镜照人】歪曲别人的形象，错看了人。《北京日 报》(1984，11，25)：“但是有少数同志用哈哈镜照人，把万元 户看歪了。”
53、 【山沟里的毛驴，走不惯平川地】 释义：比喻不习惯。 例句：“好老乔哥哩，大家有什么不对，你批评就是，可不能提不当的话。”“山沟里的毛驴，走不惯平川地呵。”
54、 【变戏法的瞒不过打锣的】（谚）打锣的是变戏法的合伙人，变戏法的一举一动，打锣的最清楚。指凡瞒人的事情，总哄不过知情者。
55、 【 有人养，没人管】指小孩子顽皮，家长没有约束。陈登科 《风雷》：“你这些兔崽子，有人养没人管了。”
56、 【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。
57、 【金兰】“金兰”指结拜的兄弟姐妹。原意是牢固而融洽的友情。源自《易经》。 《易经·系辞上》说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” “金兰”一词从这两句话当中各取一字而成。“金”喻坚，二人如果同心协力，其作用可断金——可以克服一切困难而达到目的。“兰”喻香，即美好。 “臭”读如“秀”，指气味。两人推心置腹的话语，如兰花之香美，令人感动。后世便以“金兰”比喻朋友之交，可以解释为其坚如金，其芳如兰。《文选·秋胡诗》云：“且协金兰好，方愉琴瑟情。”即谓金兰之交如琴瑟之和，令人欢愉。后引申为结义，如“义结金兰”，指结拜兄弟、姐妹。这样的结拜兄弟，其情义坚如金，堪称“铁哥们”。
58、 【人不亲土亲】（谚）土：乡土，故乡的土地。指本乡本土的乡亲有着天然亲情，即使彼此不多往来，故乡的情谊也会使他们亲热。 也作人不亲土亲，河不亲水亲。 人不亲土亲，心不热血热。
59、 【说的有心，听的有意】（惯）指说话的人有意要表达某种意思，而听的人也明白其含意。 也作“说者有心，听者有意”。
给自己俗语经典俗语
60、 【新婚三天没大小】见“洞房三天没大小”。
61、 【 瞎子摸黑路】难上难谓更加困难。李季《王贵与李香香》： “瞎子摸黑路难上难，穷汉就怕闹荒年。”
62、 【烧香望和尚——一事两勾当】（歇）旧时作风不好的女子去寺庙，既烧了香又看望了相好的和尚。 转指一举两得。
63、 【 打了盆说盆，打了罐说罐】只说遇到的事情，不涉及其他， 不转移目标。或说：打锅说锅，打碗儿说碗儿／有碗数碗，有 碟计碟。成语：就事论事。马烽西戎《吕梁英雄传》：“打了 盆说盆，打了罐说罐。既然事情闹成这样，众人光哭闹也不 行呀，咱们得想个办法解决。”
64、 【怨废亲，怒废礼】（谚）怨恨时会不给亲友留情面，发怒时顾不得仪表礼节。指怨怒时会因一时感情冲动而失去应有的理智。
65、 【急婆娘嫁不下好汉家】（谚）婆娘：北方对妇女的俗称。指急着想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往结果很不满意。 也作急婆娘难嫁如意汉。 忙婆娘嫁不到好汉子。
66、 【有其父必有其子父子】母女有相似之处。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“真是有其父必有其女！我现在才知道为什 么你女儿那么蛮横无理，原来是遗传！”
67、 【额头连下巴——没面孔】（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。
68、 【盲人敲鼓——瞎打一气】（歇）打：本指敲打，转指打仗。指打仗没有明确目标，乱打一通。
69、 【猛虎老了也掉牙】借指人老力衰。《香港小说选》：“最苦 的是年纪大了，力气差，人家不敢叫她作粗活，生怕她累倒； 就是做针黹，也得戴上眼镜慢慢缝着，手工虽然不错，交件 却慢得多了。真是猛虎老了也会甩牙的！”
70、 【锅里有了米，不愁碗里没有饭】（谚）比喻全局生活富裕了，个人就不愁没好日子过。
71、 【牙齿还有和舌头相碰的时候】（谚）比喻在一起生活的人，关系再亲密，也不免有时要发生冲突。 也作牙跟舌头还有不和的时候。 牙齿跟舌头那样亲，有时也会咬到。 牙齿有时也会嚼痛舌头。
72、 【房无一间，地无一垄】贫穷，一无所有。成语：一贫如洗。 刘绍棠《蒲柳人家》：“自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无 一垄，都是睁眼瞎。”
73、 【混饭吃】（惯）1指谋个职业，聊以维持生计。2指白吃饭不干活。
74、 【三十过，四十来，双手招郎郎弗来】（谚）弗：不。过了三十岁，就是四十岁，这时候即使不讲条件嫁出去也很困难。指女子一过适龄时期就很难找到如意丈夫。
75、 【堵窟窿】（惯）比喻偿还债务。
76、 【白露斫高梁，寒露打完场】 释义：斫：刀砍。寒露：节气名，在阳历十月初八或初九。谓白露时节砍下的高梁，寒露时节要打完。 例句：“老嫂子，俗话说：‘白露斫高梁，寒露打完场’。现在都什么时候了，还不赶快跟大伙说一声，把场打完？”
77、 【饭后百步，不问药铺】（谚）吃饭后散步，能保持健康，用不着看病吃药。指饭后散步，帮助消化，活动筋骨，是健康长寿的有效手段。 也作“饭后百步走，活到了九十九”。
78、 【哑子吃黄连——苦在心头】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人诉说。 也作哑子吃黄连——在心里苦。 哑子吃黄连——苦在心里。
79、 【是灰比土热，是盐比酱咸】（谚）灰：燃烧之后的热灰。酱：面粉加盐晒成的糊状食品。凡是灰总比土热，凡是盐总比酱成。比喻只要是亲友，总比一般人要亲近。 也作是盐就比酱咸，是灰就比土热。 是灰总比土热，是盐总比酱成。
80、 【不是东风压了西风，就是西风压了东风】 释义：不是我降伏你，就是你降伏我。 例句：但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。
81、 【老母猪吃万年糠】（惯）比喻重提老早以前的事。 也作“老母猪嚼万年糠”。
82、 【 狗咬狗，争骨头】为了争夺权利，而互相伤害。成语：争 权夺利。古华《浮屠岭》：“山外边那花花绿绿、乱乱轰轰、狗 咬狗，争骨头的地方去不得！”
83、 【无官一身轻】不承担责任，不用烦心。官，亦可用其他表 示负担的词，如：事、债。清代《二十年目睹之怪现状》：“从 此以后，我无官一身轻，咱们三个痛痛快快的叙几天。”
84、 【少壮不努力，老大徒伤悲】 释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。 例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”
85、 【打狗欺主】 释义：比喻惩处某人，是针对他的主人或上司的。 例句：有些领导触犯不得，哪怕他的一条狗—打狗欺主哇！
86、 【通关节】见“打关节”。
87、 【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。
88、 【老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫】 释义：比喻人有本事，一人就担得起重任；人无能，再多也无用。 例句：老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫，少说我们还有六七十个兄弟，满可抵挡百十号民兵，怕哪样？
89、 【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。
90、 【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。 一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。 另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。 恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。
91、 【 假氏大家族】指各种伪劣产品。《工人日报》( 1989，1， 22)：“近几年，在诸如假化肥、假农药、假种子、假烟、假酒等 众多的‘假氏大家族’中，又悄悄派生了一对双胞胎：假粮 食，假原料。”
92、 【房顶开门，灶炕打并】不与周围环境发生关系，自顾自。 或说：屋地下打井，房顶上开门。韩志君等《古船·女人和 网》：“我这个坏人跟你这个好人再不来往，行吧？咱们两 家，都屋地打井，房顶扒门儿，行吧？”
93、 【 人非圣贤，谁能无过】人难免有过错，不必灰心。浩然《艳 阳天》：“年轻人，没经过事，少锻炼呀。人非圣贤，谁能无过 呢？”
94、 【捉刀】“捉刀”，现在指代替别人做文章。源出南朝刘义庆主编的《世说新语·容止》，而发明捉刀的人就是三国时期的曹操。 东汉末年，群雄逐鹿，曹操灭掉袁绍平定北方后，声威大振，晋封魏王，许多少数民族部落纷纷归附，匈奴也派使者拜见曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操觉得自己长得有些呵碜，“不足雄远国”，弄不好会损害国家形象。 决定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是当时有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告诉了崔琰，崔琰也满口答应了。 于是，曹操让崔琰假扮自己接见使者，而他自己却“捉刀”扮成护卫站在崔琰旁边。等朝见完毕，曹操派人向匈奴使者打听他对魏王的印象，匈奴使者回答说：“魏王看起来很有威严，但是站在座榻旁边的那个拿着刀的人，才是真正的英雄啊！”看来这个使者真是慧眼识英雄，崔琰虽然帅气，但还是敌不过曹操的霸气。其实，曹操是多虑了，据《魏氏春秋》记载：“武王姿貌短小，而神明英发。” 曹操的“捉刀”演变成代人写文章或顶替别人做事的意思了。现在，“捉刀”的含义又有所发展，“枪手”是不是从“捉刀”变化来的呢？
95、 【远处烧香，不如门前积德】（谚）跑远路去朝拜烧香，不如就近在门前做些实实在在的善事。指行善积德应从身边的平凡小事做起。
96、 【人言可畏】 释义：流言飞语令人生畏。 例句：大兴营是个二百多户人家的大村，可不是小事。常言说‘人言可畏’，…一
97、 【大风刮不了多日，亲人恼不了多时】（谚）就像狂风刮来不会持续很长时间一样，亲人之间的矛盾冲突也只是暂时的。指亲人之间怨嫌最容易开解。
98、 【一只羊也是赶，两只羊也是放】（谚）比喻事情既然做了，做多做少无甚区别。也指反正费一番事，不如该做的放在一起做。
99、 【不栽桃李种蔷薇】 释义：蔷薇：花木名，枝有刺。不栽桃李树，却种蔷薇花。比喻自找棘手的事睛。 例句：黄人所谓不栽桃李种蔷薇，但见荆棘满林而已。
100、 【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】（谚）知：知交，交情很深的朋友。糟糠之妻：吃糠咽菜、同苦共难的妻子。堂：堂屋，正房。指人在发迹之后，一不可忘了患难朋友，二不可抛弃糟糠妻子。 也作贫贱交，不可忘；糟糠妻，不下堂。 糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。
101、 【牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人福】 释义：各人有各人的福分。 例句：“得靠运气，靠能耐。牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人的福。”
102、 【人面虎狼心】（惯）形容人外表慈善，内心凶狠。
103、 【打连手】（惯）指联合起来做事情。
104、 【背着抱着一般沉】形式不同，性质一样。李英儒《野火春 风斗古城》：“收也是抢，抢等于收，背着抱着一般重。” 大哥别说二哥双方情况差不多，不必互相指责。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“大水说：‘嘿！看你，跟个泥菩萨似 的！’双喜说：‘大哥别说二哥，两个差不多！’说着都笑了起 来，嘻嘻哈哈的回村公所去了。”
105、 【社鼠不可熏去】见“城狐不灌，社鼠不熏”。
106、 【老鼠掉到风箱里受夹板气】气，兼指气流、气恼，指受双 重的指责。老鼠，也说：耗子。申跃中《挂红灯》：“可人家还 是说我胆小怕事，不像个造反派的样子 。我是老鼠掉到 风箱里，两头受气”
107、 【三长两短】“三长两短”是指意外的灾祸或事故，特别是常指人的死亡。“三长两短”望文生义好像是用一组数字说长论短，形容长长短短参差不齐的样子，其实不然。那么，“三长两短”是怎么来的呢？ 旧时，凡是出了生命攸关的大事，例如横死凶杀，同今日办案程序和方法有很大不同。古代的破案没有现代科技手段，是将死者先抬放到棺木中，再由官员验尸查案。此类待查的死尸，不属盖棺入土的正式入殓，所以，只有棺材而没有棺材盖。 无盖的棺材由五块木板钉成，即左、右、下面共三块长板子，头尾各有一块小（短）的板子。人们不愿意直说躺在这无盖儿棺材里等待处理的死尸，有人用俏皮话筒略地说了“三长两短”，指的是那棺材呢！所以，“三长两短”暗指灾祸、事故或死亡了。 “三长两短”有时也被缩略成“长短”，意思不变。如《红楼梦》第十一回“可是呢！好个孩子。要有个长短，岂不叫人疼死！”
108、 【拜师如投胎】（谚）投胎：迷信谓人死后会再投母胎转生轮回，或为人，或为畜。指拜师学艺不可不慎。
109、 【擀面杖吹火——节节不通风】（歇）比喻处处、事事碰壁，行不通。
110、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”
111、 【到什么山唱什么歌】 释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。 例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”
112、 【 死棋走不活】指没有办法，没有出路。用反义则表示摆 脱困境。古华《浮屠岭》：“想前想后，来来去去，只有这一 着，能把我们浮屠岭这局死棋走活了！”
113、 【闭上眼睛等死】消极绝望。闭上，也说：瞪着。成语：束 手待毙。张孟良《儿女风尘记》：“难道就闭眼等死不成吗？ 玉贞悲愤起来。”
114、 【瓮中之鳖，釜中之鱼】 释义：瓮：陶制大坛。釜：古代的炊具，相当于现代的锅。困在瓮中的鳖，放在釜里的鱼。比喻无法摆脱困境的人。 例句：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随便。以图苟活。
115、 【捉到强盗连夜解】（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。
116、 【人没伤虎心，虎没伤人意】（谚）指人如果不存心伤害老虎，老虎也就不会无端伤害人。借指存心害人的人，往往招来别人对自己报复性的伤害。 也作人无害虎心，虎无伤人意。 人无伤虎心，虎无杀人意。 人无伤虎意，虎无杀人心。
117、 【里壮强如表壮】见“表壮不如里壮”。
118、 【一蟹不如一蟹】（惯）比喻一个不如一个。
119、 【 官清民自安】官吏清廉，人民自会安居乐业。社会不安 定，来自官吏的腐败。明代《警世通言》：“这一断，满昆山人 无有不服。正是：国正天心顺，官清民自安。”
120、 【好花偏逢三更雨，明月忽来万里云】 释义：雨打娇花，乌云遮月。比喻好人遭受突如其来的打击。 例句：赵氏玉贞衣不解带，昼夜伺候，不想大限已到，古语说的是：“好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。”李文元一病不起，呜呼哀哉，竟自死去。
121、 【无例不可兴，有例不可废】（谚）没有先例的，不可随便去做；有了先例的，不可随便废止。原指旧时衙门办案，以有无先例为依据；后泛指做事要遵循先例。 也作“无例不兴，有例不废”。
122、 【三日不弹，手生荆棘】（谚）三天不弹琴，手就像长了荆棘一样生涩。指技艺要想精熟，必须常习常练。 也作三日不练不顺手，两天不念不顺口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。
123、 【胡床】的使用始于两汉。《太平御览·风俗通》载：“灵帝好胡床。”裴注《三国志》引《曹瞒传》云：“公将过河，前队适过，超等奄至，公犹坐胡床不起。”唐代“胡床”的使用普遍起来，民间已不少见。李白的《寄上吴王三首》提到“去时无一物，东壁挂胡床。”杜甫的《树间》诗云：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”白居易《咏兴》诗云：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。”由此佐证李白的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是坐具。
124、 【刘海】指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。 一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。 刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。 他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。 二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。 那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。 刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。 三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。
125、 【何以服恨，莫若听之】（谚）服：制服，平息。恨：怨恨。指平复那些心怀怨怒者的情绪，最有效的办法是听从他们的意见。
126、 【喇喇蛄穿大衫——硬称土绅士】（歇）喇喇蛄：蝼蛄的通称，一种生活在泥土中的害虫，吃农作物的嫩茎，也作拉拉蛄，也称蝼蝼蛄、土狗子。大衫：也叫大褂，身长过膝的中式单衣，旧时绅士或有地位的人常穿。指小人物硬充大人物。常含讥讽意味。
127、 【化缘和尚大手脚】（谚）化缘：和尚、道士向四方求布施。大手脚：大手大脚，即花钱毫不心疼。指不是靠辛苦劳动挣来的钱，往往容易挥霍掉。
128、 【将在谋而不在勇】（谚）指将帅的作用在于谋略，而不在于单一的武勇。
129、 【打油的钱不买醋】（谚）原指钱款专用。比喻做事应该专一。
130、 【耗子给猫捋胡子——溜须不顾命】（歇）溜须：本指捋胡须，转指溜须拍马。指冒险谄媚奉承人。 常含讥讽意味。 也作“耗子给猫捋胡子——舍命溜须”。
131、 【没请来财神，倒贴了些香表纸银】（惯）财神：财神爷，迷信指能使人发财致富的神。香表纸银：迷信的人用来烧化敬神用的香和纸钱等物。比喻没赚上钱，反而受了损失。
132、 【老王的拳捣老王的眼】（惯）比喻自己人内部发生争斗。
133、 【靠人磨镰刀背光，靠人舀饭尽喝汤】（谚）别人帮忙磨镰刀，往往只磨光了背儿，锋刃没磨；别人帮忙舀饭，往往只舀面上的稀汤，没舀到干饭。指凡事必须依靠自己。
134、 【胳膊折了往袖子里藏】（惯）折：折断。胳膊折断了，悄悄藏在袖筒里，自我忍受，不让人知道。比喻内部出了丑事，尽量忍着掩盖着。 也作胳膊只折在袖子里。 胳膊肘折了总要袖子盖。
135、 【枣核解板儿——能有几锯】（歇）解板儿：用锯子锯开。枣核很小，把枣锯开，根本用不了几锯。 锯：谐“句”。指没有多少话语或唱词。
136、 【狗熊耍把戏——混充人形儿】（歇）讥讽或责骂恶人伪装成好人，或下流的人伪装成体面的人。
137、 【一风吹】（惯）比喻一下子全部否定掉，全都不算数。
138、 【各打五十大板】对争讼双方，各打五十大板，给予相同的 惩罚。貌似公正，其实不分是非。张洁《沉重的翅膀》：“部 里的事，最近上头有人说话了，他和田守诚各打五十大板。”
139、 【上不上，下不下】（惯）比喻两头都靠不上。也形容处境困难。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。
140、 【宁可玉碎，不能瓦全】（谚）宁愿作为美玉被击得粉碎，也不作为瓦片而被保护得完好。比喻有气节的人，宁可忠贞而死，绝不苟且偷生。 也作宁为玉碎，不作瓦全。 宁甘玉碎，必不瓦全。
141、 【吃力不讨好】花了很大力气，别人还有意见，得不到好 评。吃，也说：费。歇后语形式为：老公公背儿媳妇过河，吃 力不讨好／顶着石臼唱戏，吃力不讨好。香港唐人《金陵春 梦》：“我的处境好有一比，顶着石臼唱戏，吃力不讨好。”
142、 【土地老爷住深山——自在没香火】（歇）比喻人受冷落，无人理睬。
143、 【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。 而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。
144、 【让猫看肉，让獾守田】（惯）獾：即狗獾，哺乳动物，毛灰色，腹部和四肢黑色，趾端有长而利的爪，善于掘土，昼伏夜出。比喻为坏人干坏事提供方便。
145、 【五毒】“五毒”现在指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的动物。比喻大恶之人，如说某某五毒俱全。其原意并非如此，指五种主治外伤的药性猛烈之药，其源出《周礼·天官》。 据《周礼·天官》载：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”指石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石这五种药材，其中石胆主金创、诸邪毒气；丹砂主身体五脏百病；雄黄主鼠痿；慈石主麻痹风湿。所谓“五毒”并不是每种药材都有剧毒，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈，有救人性命的功效，属良药。 其实，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍也可人药，以毒攻毒，救人性命。旧五毒新五毒皆是良药，殊途同归，异曲同工。
146、 【吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂】 释义：挺尸：比喻睡觉。指饭后睡一觉。才能保养身体。 例句：沙僧笑道：“二哥忒没修养。这气饱饫，如何睡觉？”八戒道：“你那里知，俗语云：‘吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂’哩！”
147、 【狗头上顶不了四两油】（谚）狗生性爱吃油脂，只要有点油脂，早被它吃得干净。比喻浅薄的人一旦发迹，便会表现得非常轻浮。
148、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。
149、 【牙齿咬着舌头】谓自己人误伤。牙齿，也说：吃饭。类似 的：牙错了还咬腮。贾平凹《废都》：“牙常咬了舌头，谁家不 吵的？”
150、 【瓜田不纳履，李下不整冠】（谚）履：鞋。冠：帽。到瓜田里，不要弯下腰去提鞋，免得人说你偷瓜；到李树下，不要伸手去整帽，免得人说你摘李。指处在容易引起怀疑的环境，要尽可能避开嫌疑。
151、 【砂子地里放屁——不害你那口碜】（歇）砂：同“沙”。口碜：即牙碜，因食物中有沙子，嚼时硌牙。 指说话不知羞耻。含责骂意。
152、 【忘了自己吃几碗饭】忘了自己有多大能耐。忘了，也说： 不知道。成语：得意忘形。浩然《艳阳天》：“怎么官僚，这还 不明摆着吗，别人不知道他，我还不知道他吃几碗干饭哪！ 不行，光靠他一个人不行。”
153、 【三天不害人，一身筋骨疼】作恶成性。沙汀《淘金记》：“不 是吹牛，他的把戏我还看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，杂种就是这种货色！”
154、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”
155、 【三一三十一】（惯）原为珠算口诀，用三除十，得三余一。指三个人每人平均一份。
156、 【出力不讨好】见“吃力不讨好”。
157、 【忍宇中间一把刀，不忍分明把祸招】（谚）忍字的结构是“心”上有“刀”，是指如果遇事不忍，就会惹出杀身之祸。指遇事能忍，自会免除灾祸。 也作忍自忍，饶自饶，忍饶相加祸自消。 忍自忍，饶自饶，忍耐比着饶恕高。
158、 【和尚哭丈母——多揽这层闲】（歇）揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。
159、 【吊死鬼搽胭脂——死要脸】（歇）吊死鬼：自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。
160、 【兔子急了敢咬人】（谚）兔子是弱势动物，但逼到窘急时，也敢咬人。 比喻善良温顺的人到了忍无可忍时，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。
161、 【不知哪块云彩有雨】（惯）1比喻不知道谁将有出息、有作为。2比喻情况暂时还不明朗。
162、 【龙不离海，虎不离山】 释义：龙不能离开大海，虎不能离开高山。比喻权贵者不能离开自己的权位或势力范围。 例句：帝正在犹豫，群臣皆言不可。“龙不离海，虎不离山”。陛下安怪大位，岂可远离乎？
163、 【拔了毛的凤凰不如鸡】（谚）凤凰如果拔去羽毛，其形象还不如一只鸡。比喻失势的人物还不如个普通百姓。
164、 【粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。
165、 【凡事留人情，日后好相见】（谚）凡做事要给人多留情面，以便日后再见面时好相处。指待人处事要宽厚，为日后留有余地。 也作凡事留人情，后来好相会。 万事留人情，后来好相见。
166、 【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。 如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。
167、 【快刀切豆腐——两面光】（歇）光：本指光滑，转指光彩。比喻两面讨好或两全其美。 也作快刀打豆腐——两面光。 刀切豆腐——两面光。
168、 【夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞】（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
169、 【 隔行如隔山】不了解别的部门的情况。海外於梨华 《寻》：“他说隔行如隔山，这并不是我的孤陋寡闻。”
170、 【篱牢犬不入】不让坏人有机可乘。或说：篱笆扎得紧，野 狗钻不进。明代《水浒》：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什 么？岂不闻古人言：篱牢犬不入。”
171、 【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。
172、 【不孝有三，无后为大】 释义：不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙后代为最大。 例句：弟弟呀，你是一个孝子，听老辈人讲过么？不孝有三，无后为大。你结不结婚不光是自己的事，爹抱不到孙子，心里成了一块病啊！
173、 【锣鼓长了无好戏】（谚）锣鼓：锣和鼓，两种打击乐器，常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了，是为正戏的演出拖延时间，正戏准定不会好。比喻时间拖得长了，事情就办不好。
174、 【空桶的响声比实桶大】（谚）空桶敲起来声音要比装有实物的桶大。比喻轻薄无知的人总爱自我炫耀。
175、 【臭猪头自有烂鼻子闻】指坏人互相勾结。或说：臭猪头自 有烂鼻子菩萨受。成语：臭味相投、沆瀣一气。高云览《小 城春秋》：“赵雄上任侦缉队长那天，竟然亲自‘登门求贤’， 请金鳄出来当大队长，这正如俗话说的：臭猪头，自有烂鼻 子闻。”
176、 【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。
177、 【坐在家里等屋压】消极等待，没有好处。成语：坐以待 毙。王统照《山雨》：“再一说：咱也要另找点路子走，难道真 要坐在家里等屋压？”
178、 【不图今年竹，但图来年笋】短期不能收效，以后会有希望。 《北京短篇小说选》：“我们的书记倒沉得住气，说：不图今年 竹，但图来年笋吧！”
179、 【没鸡叫，天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么，无关 紧要。李准《李双双》：“有鸡子叫天明，没鸡子叫天也要明， 离开他这个记工员，我这个队干部也要走路的！”
180、 【老坟地里不长弯腰树】 释义：比喻祖祖辈辈没有卑鄙懦弱的人。 例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老坟地里不长弯腰树。人人要活得干净，活得清白，活得正直，活得有志气！
181、 【吃荤饭】（惯）比喻靠敲诈勒索为生。
182、 【老实的终须在】（谚）为人老实厚道，最终会有个好结局。指人要老实，才能长久。 也作“老实常常在，奸狡是祸害”。 奸狡：为人奸诈狡猾。
183、 【冻豆腐——难拌】（歇）拌：搅拌，谐“办”。指事情很难办，或问题不好处理。 也作“冻豆腐——拌不成”。
184、 【拉垫背的】（惯）1比喻找人顶替自己的错误或拉人一起去干坏事。 2指自己不行了，也不让别人好过。
185、 【借大树乘风凉】（惯）比喻凭借别人的势力得到好处。 也作“借着大树躲阴凉”。
186、 【送顺水人情】（惯）指不用费劲，顺便送出的好处、人情。
187、 【水菜水菜，七分水三分菜】 释义：栽种蔬菜，水起重要作用，不能缺水。 例句：栽树种菜，倒是满好的，可常青道：水菜水菜，七分水三分菜，这都得靠个水。
188、 【鸡蛋里寻骨头】（惯）比喻故意挑刺、找毛病。 也作鸡蛋里挑骨头。 鸡蛋里找骨头。
189、 【明人不待细讲】（谚）明人：悟性很高的人。对明人讲话，点到为止，不必啰嗦重复。 也作明人不必细说。 明人不消细说。 明白人不用多费话。
190、 【软硬不吃】硬不吃好歹都不行，无法对付。老舍《龙须 沟》：“你这个家伙，软不吃，硬不吃，没法儿办！”
191、 【不如意事常八九，】可与人言无二三谓生活中如意的事情 不多。类似的：天下事难尽如人意。明代《醒世恒言》：“旁 人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八 九，可与人言无二三。”
192、 【大海不禁漏卮】见“沧海不能实漏卮”。
193、 【笑掉了大牙没人补】对讥笑者表示不满。意即没有什么 可笑的，当心别笑出毛病来。没人补，也说：没人拾。类似 的：笑掉了下巴，砸坏了脚面子。冯德英《苦菜花》：“笑什 么，笑？笑掉了大牙我可不给你们拾！”
194、 【同病相怜，同忧相救】（谚）患同样疾病的，互相之间最能体贴；有同样愁烦的，互相之间自会救助。 指有同一不幸命运的人之间，最容易引起思想感情上的共鸣。 也作“同疾相怜，同忧相救”。
195、 【说不出的才是真苦，挠不着的才是真痒】（谚）指闷在心里无可诉说的苦衷，才是最折磨人的。 也作“说不出的才是苦，挠不着的才是痒”。
196、 【漏碗也能盛满水】谓虽有欠缺，也能够发展起来。底子 差也能好起来。高晓声《水车流》：“唉，能不反复就好。这 样的光景，只要太太平平过三年五年，漏碗也能盛满水。怎 不叫人动心啊！”
197、 【不能在一棵树上吊死】 释义：比喻不能被一种行不通的办法难倒，还要想别的办法。 例句：没关系，陆路不通水路通，反正不能在一棵树上吊死，咱们趁早另想办法。
198、 【好汉一言，快马一鞭】（谚）指好男儿一诺千金，说到做到；这和快马只需一扬鞭就上道奔驰，不需再催促是一个理。 也作好汉一言，驷马难追。驷马：古时四匹马共驾一辆车。 好人一言，好马一鞭。
199、 【吃一堑，长一智】 释义：吃一次亏就会增长一些智慧。 例句：“妹妹！”姐姐沉痛地说，“吃一堑，长一智。接受我的教训吧，把姐姐作为前车之鉴吧！……”
200、 【一时猫脸，一时狗脸】（惯）猫脸：指善相。狗脸：指凶相。形容态度一会儿好，一会儿坏，对人又哄骗又威胁。
