1、 【 败棋有胜着】不能全盘否定，也有可取之处。明代历史 图书《千百年眼》：“谚语说：败棋有胜着。可惜，当局者迷， 看不到这一点。”
2、 【不如意事常八九，可与人言无二三】 释义：不如意的事很多，可跟人说的很少。 例句：女亦微启窗棂，停眸相送。俄顷之间，扬帆而去，迅速如飞。黄生盼望良久，不见了船，不觉坠泪。傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。
3、 【小洞不堵，大洞吃苦】（谚）比喻问题要及时发现和解决，一旦造成大的祸患，就会无法收拾，后悔不及。 也作小洞不补，大窟窿难堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不补，大来叫苦。
4、 【人心都是朝上长】 释义：比喻人都希望日子过得蒸蒸日上。 例句：元他娘说，“人心都是朝上长，我看你是朝下长。”老全说：“后悔莫及，说甚。”
5、 【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”
6、 【灯台照人不照己】（谚）灯台：油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯，灯光只能照亮四周，却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点，却很难发现自身的缺点。 也作“灯台不照自”。
7、 【 腥锅里熬不出素豆腐】指人受环境不良影响。韩志君等 《古船·女人和网》：“不是我小心眼儿，是那个地方不好！腥 锅里，还能煮出素豆腐！”
8、 【摸不着头脑】（惯）比喻弄不清底细或缘由。 也作“摸不清头脑”。
9、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(1987， 7，10)：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”
10、 【伏虎容易纵虎难】（谚）伏：降伏。指擒拿猛虎还算容易，放虎归山却大费周章。比喻对强硬的敌手，设计擒拿容易，捉了再放必定造成大患。 也作缚虎容易放虎难。 擒虎易，纵虎难。 捉虎容易放虎难。
11、 【有恩不报非君子，有仇不报非丈夫】（谚）指应报答别人的恩惠，报复自己的仇人，恩怨分明才算是有志气的大丈夫。
12、 【马屁拍到马腿上】拍错了地方，讨好反遭没趣。相关的： 拍马挨了踢。张贤亮《河的子孙》：“许多倒下去的干部并不 是拍上面的马屁拍到马腿上去了，而是得罪了群众。”
13、 【人往高处走，鸟往亮处飞】见“鸟向明处飞，人往高处走”。
14、 【鸡多争窝，羊多争坡，和尚多了争饭锅】（谚）鸡多了就争着占窝，羊多了就争上山坡，和尚多了就争吃饭的锅。捐人多了就免不了争多论少，发生摩擦。
15、 【力微休负重，言轻莫劝人】（谚）气力小，就不要承受重的负荷；说话没威望，就不要去规劝别人。指做事要量力而行，人贵在有自知之明。
16、 【天不能总睛，人不能常壮】（谚）指就像天气不会常晴不阴一样，人不会永远健壮，不病不衰。
17、 【敬神如神在】（谚）拜神就要恭敬得如同神真的在一样。指举行祭神仪式要诚心诚意。
18、 【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。 据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。 赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。 不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。
19、 【瓜好吃，夜难守】 释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。 例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”
20、 【人善有人欺，马善有人骑】善良容易被人看成软弱，受欺 侮。浩然《艳阳天》：“人善有人欺，马善有人骑，不给他们一 点厉害，总觉着我们光宽大，不严惩！”
21、 【神不知，鬼不觉】见“人不知，鬼不觉”。
22、 【磨面先洗驴】（惯）为了把面磨得又白又净，磨面前把拉磨的驴子洗得干干净净。形容做事情过分讲究。
23、 【不知道天高地厚】 释义：不了解客现实际情况，对自己估计过高。 例句：不过，潘秀娅——这位一会儿便要坐着出租小轿车来的新娘子，绝不是那种不知道天高地厚、贪心不足的人。
24、 【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。
25、 【打黑枪】（惯）指在暗处向人开枪射击。 也作“打冷枪”。
26、 【有苗三分收】见“见苗三分收”。
27、 【浇冷水】见“泼冷水”。
28、 【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。
29、 【老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。
2019俗语经典
30、 【春蚕到死丝方尽】 释义：春蚕到死的时候丝才吐尽。“丝”与“思”谐音。比喻对爱情忠贞不渝。也比喻具有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的美德。这是李商隐《无题》中诗句。 例句：尹雅屏满脸羞愧，尴尬地说：“你是春蚕到死丝方尽啊。请原谅。我不该伤你的心。”
31、 【神一套，鬼一套】（惯）指玩弄手法，捉弄或欺骗人。
32、 【随大流】（惯）指随着大多数人的意愿说话、办事。 也作随大溜。 随大势。
33、 【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。
34、 【有钱买马，没钱置鞍】见“买起马备不起鞍”。
35、 【眼饱肚中饥】（惯）1指面对美味佳肴，大饱眼福，却吃不上。2比喻心中喜爱的人只能看着，不得亲近。
36、 【 顾了翻锅，忘了烧火】忙不过来，照顾不到。类似的：顾了 划桨，顾不上使帆。成语：顾此失彼。浩然《艳阳天》：“一个 人的本领总是小的，就是有大本领的人也不行，顾了翻锅， 就忘了烧火，一处不到一处乱。”
37、 【狗熊掰棒头，掰一个丢一个】狗熊掰棒头，不知道收藏，谓 得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴 子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”
38、 【进在手里，吃在肚里】（惯）指生活比较拮据，收入多少，花掉多少，没有节余。
39、 【甘蔗不能两头甜】（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。
40、 【结婚戒指】戴上戒指，美观大方，且显示富贵。然而，戴戒指是有讲究的，不能瞎戴，如果随意戴上，很可能会闹出笑话。 戒指自古以来具有很强的象征意义，因此它的戴法颇有讲究。一般而言，从大拇指到小拇指的顺序，戴戒指的意义分别是：生、死、定、嫁、离。 按照我国的习惯，订婚戒指一般戴在左手的中指；结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了；离异单身女人会把戒指戴在小拇指上，以引起别人的注意。 为什么结婚戒指必须戴在左手的无名指上呢？相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言，用戒指套住了所爱的人的无名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相连的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。通常把戒指戴在左手上，也是因为一般较少的劳作，不会碰坏戒指。
41、 【什么风把你们刮来了】见“哪阵风儿吹来的”。
42、 【拣了芝麻，丢掉西瓜】见“捡了芝麻，丢了西瓜”。
43、 【聋子爱打岔，傻子爱说话】（谚）指耳聋的人听不清，和人对话时常常打岔；呆傻的人话说起来没完没了。对爱打岔和爱多嘴者的嘲笑语。 也作“聋子爱打岔，哑巴爱哇哇”。
44、 【没有擒虎艺，不敢上山岗】（谚）没有捉拿猛虎的武艺，就不敢到猛虎出没的山岗上去。比喻没有高超的本领，就不敢去犯风险，闯难关。 也作没得斩龙剑，哪敢下东海。 没有擒虎艺，不敢上高山；不是擒龙手，怎能下海洋。 没有擒龙手，不敢下东洋；没有打虎艺．不敢上山岗。
45、 【鹁鸠树上鸣，意在麻子地】（谚）鹁鸠：又名勃鸪，鸟名。鹁鸪鸟身在树上呜叫，心却想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。
46、 【黑老鸹洗不成白鹅】坏名声洗刷不掉。刘彦林《春风得 意》：“有人说他是出了穿的砖，定型了，黑老鸦成不了白鸽 子。”
47、 【—树果子，有酸有甜】多指家庭中的子女有差别。类似 的：一个地里长的粮食，哪能粒粒都一样。明代《封神演 义》：“俺弟兄同胞一本，古语有言：一树之果，有酸有甜；一 母之子，有愚有贤。”
48、 【一客不烦二主】麻烦很多人，不如麻烦一个人。明代《金 瓶梅》：“他再三央及我对你说，一客不烦二主，你不接济他 这一步儿，叫他向哪里借去？”
49、 【人有害虎心，虎有伤人意】（谚）人有谋害虎的打算，虎也有伤害人的行动。比喻在竞争中，双方都有封杀对方的心计与行动。
50、 【一锄头是动土，两锄头也是动土】不论做多少次，反正事情 性质都是一样。清代《十二楼》：“那也顾他不得，一锄头也 是动土，两锄头也是动土，有心行一番霸道，不怕他不依。”
51、 【缝衣店里的营业员——左也衣，右也衣】（歇）衣：谐“依”。指一味依从。
52、 【促膝谈心】“促膝谈心”形容两个人谈话很投机，能把心里话说出来，是心与心的交流。“促膝谈心”与古代人的坐姿有关系。 “坐”字形状是“二人土上坐”，古代没有凳子，所以古人生的姿势跟我们现代人的坐姿有很大区别。其中最常见的一种坐法是：两个膝盖着地，臀部压在脚后跟上，叫做“安坐”。三国时候有一个人，名叫管宁。他经常坐在一个木榻上，时间长了，木榻上放膝盖的地方都被磨穿了。可见，三国的时候人们还是这样坐的。 “促膝谈心”就是两个人面对面地坐着谈心，越谈越近乎，两个膝盖就不知不觉地向前蹭，直到蹭不动了，这才发现两人的膝盖已经顶在一起了。如果像我们现在这样坐在凳子上，要想促膝谈心，那可就不容易了，因为你的重心全在凳子上，无法向前“促”，要想前进，只能搬。 我们今天用“促膝谈心”，不是非要顶膝而谈，只要是发自内心的交谈，坐着、站着都一样。
53、 【放龙入海，纵虎归山】（惯）比喻把强敌放走，留下祸根。
54、 【人好不如命好，命好不如运好】庆幸运气好。浩然《艳阳 天》：“人好不如命好，让你赶上了。喝吧，锅里还有哪。” 人有千算，天有一算指人事变化，难以预料。类似的：人 算不如天算。香港梁凤仪《千堆雪》：“真是人算不如天算， 原以为我寿缘会长一点，让你在银行业上成熟了，才继我 位。如今，事与愿违。”
55、 【债有主，冤有头】见“冤有头，债有主”。
56、 【 要风得风，要雨得雨】能满足一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”
57、 【圣人面前卖字画】在内行人面前逞能。类似的：孔子门 前卖诗书。张贤亮《河的子孙》：“真是孔子门前卖诗书，鲁 班门前耍斧子！苦了钱了，还组织这么多人来学习哩！”
58、 【急惊风撞了个慢郎中】（惯）急惊风：中医指小儿因高烧引起的惊厥、抽搐。比喻事情紧急，却碰上了慢性子或漠然视之的人。 也作急惊风遇着个慢郎中。 急惊风偏碰着慢郎中。
59、 【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。 原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。 河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。 遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。
2019俗语经典
60、 【洞小不补，洞大叫苦】要及时补救。《北京日报》(1982，4， 2):“今日偷根针，明日敢偷金；千里之堤，溃于蝼蚁之穴；洞 小不补，洞大叫苦……有不少这样的警句格言、民谚俗语告 诫人们：要自觉防微杜渐，勿以小恶而为之。”
61、 【过去完成式】原为英语语法术语，称动作已经结束的时 态，借指已经成为过去的事情。中杰英《在地震的废墟上》： “她呆呆地站在那里，发痴地望着她的已成为过去完成式的 丈夫。”
62、 【父母之命，媒妁之言】（惯）媒妁：媒人。指婚姻由父母作主、媒人介绍而成。 也作“媒妁之言，父母之命”。
63、 【苍蝇包网儿——好大面皮】（歇）网儿：网巾，用来拢住头发的头巾。面皮：本指脸面，转指体面、情面。讥讽人自以为面子很大。
64、 【床上叠床，屋上架屋】（惯）比喻机构重叠。
65、 【大佛三百五，各有成佛路】（谚）三百五：泛指多。比喻人在修行或事业的进取方面，各有各的门路，各有各的办法。
66、 【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。
67、 【老鼠吃猫饭】（惯）比喻弱者侵占了强者的利益。
68、 【 赢得猫儿丢了牛】所得不足所失。赢，也说：争。成语： 因小失大、得不偿失。明代《二刻拍案惊奇》：“些小言词莫 若休，不须经县与经州；衙头府底赔杯酒，赢得猫儿卖了 牛。”
69、 【舌头长在人家嘴里】谓不能阻止别人说话。短篇小说： “闲话由人说，舌头在人家嘴里长着，有什么办法。”
70、 【过了芒种，不能强种】 释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。大田作物要在芒种以前播种完，芒种以后不宜再播种。 例句：俗话说：过了芒种，不能强种。谷雨思寻了一下，才说：“离芒种只有五、六天了……可我寻思，强种也得种呀！决不能坐等国家支援！”
71、 【人有同貌人，物有同形物】（谚）世界之大，偶尔也会有相貌完全相同的人，形状完全相同的物。指人和人、物和物相像，这是大自然的巧合，是客观存在的事实。
72、 【跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神】（谚）巫婆：以替人祈祷招魂为职业的妇女。跳假神：装神弄鬼。 指经常和什么样的人在一起，就会受什么样的影响。 也作跟着啥入学啥人，跟着巫婆学跳神。 跟着秀才学作文，跟着巫婆学下神。
73、 【 酒肉朋友，柴米夫妻】朋友交往靠酒肉维持，没有酒肉即 不能持久。夫妻生活靠柴米维持，没有柴米也过不下去。 刘澍德《桥》：“我不愿意为了吃吃穿穿跟男人吵嘴。老古话 说：‘酒肉朋友，柴米夫妻’，我扎实恨这句话，那是笑女人吃 不得苦。”
74、 【竹筒倒豆子】 释义：比喻全说出来，一点不剩。 例句：这一回，何守礼当真来了个“竹筒倒豆子”，不仅交代了那天夜里他跟路全的谈话内容，而且还抖明了近几天来他跟路全的接触情况。
75、 【这个耳朵进，那个耳朵出】听了等于没听。或说：一个耳 朵听，一个耳朵出／左耳朵听，右耳朵冒／东耳朵进，西耳朵 出。成语：充耳不闻。老舍《正红旗下》：“对这些消息，他高 兴呢，就想一想；不高兴呢，就由左耳朵进来，右耳朵出去。”
76、 【既到灵山，岂可不朝我佛】（谚）灵山：灵鹫山，在印度，传为佛祖释迦牟尼讲经处。指到了灵山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜见这地方的主人。
77、 【 立着也是死，跪着也是死】不论态度软硬好坏，都逃避不 了惩罚。申跃中《挂红灯》：“现在，要把这些树都糟践了，反 正立着也是死，跪着也是死，那就不如立着死！”
78、 【白发故人稀】（谚）故人：老友。 指人到老年，老朋友就越来越稀少了。
79、 【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。
80、 【 车到山前必有路】到时候自有办法克服困难，不必预先 担忧。类似的：路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》：“事 情总算跑妥了！我早说过，车到山前必有路，总有办法的。”
81、 【明保曹操，暗保刘备】 释义：曹操：三国时期著名政治家、军事家、文学家，东汉丞相，后来，其子建立魏国，追尊他为魏武帝。刘备：三国时蜀汉皇帝。明着保曹操，暗中却保刘备。比喻人在这一方，却暗中为另一方出力。 例句：不妨来个假投降，“明保曹操，暗保刘备。”
82、 【胳膊朝内弯】护着自己人，为自己的利益着想。类似的： 拳头朝外打，胳膊向内弯／一把指头总向内／十个指头往里 弯／千个猪爪朝内弯。杨绛《洗澡》：“他们要我帮助你，我可 没说什么，咱们胳膊折了往里弯！”
83、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。 徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。
84、 【腊月生的孩子——冻手冻脚】（歇）冻：谐“动”。指动作不规矩（多指性骚扰）。
85、 【患难见朋友】（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。
86、 【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。
87、 【 善门难开，善门难闭】谓做好事并不容易，难以拒绝别人 的请求。西戎《行医事件》：“你是明白人，我也有我的难处， ‘善门难开，善门难闭。’自己有这点本领，总不愿保守，有人 来请，能说不去吗？”
88、 【猪不吃狗不啃】（惯）形容人模样难看，谁都不喜欢。也比喻谁也不愿理睬。
89、 【笑贫不笑娼】看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”
90、 【打肿脸充胖子】要面子，硬充好汉。类似的：鼓着腮帮去 充胖。巴金《谈（秋）》：“他宁肯有病装健康人，打肿脸充胖 子，不让任何一个人知道真实情况。” 当面鼓，背后锣当面一套，背后一套，耍两面派。类似 的：人前一面鼓，人后一面锣。汪幸福《浪迹台湾岛》：“商人 那种人前一面鼓，人后一面锣的本领，自然运用得娴熟自 如。”
91、 【驴粪球儿——面前光】（歇）驴粪球儿：驴子的粪便，呈球形，里面是食物经消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而实际不行或很坏。常含责骂意。 也作驴粪球儿——外面光。 驴粪蛋子——外面光。 驴粪蛋——皮儿光。
92、 【一分钱掰成两半花】（惯）形容过日子非常节俭。
93、 【打狗不看主人面子】 释义：比喻惩处某人，不顾情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱们同敬轩之间本来就犯了生涩，不必为这件事儿使敬轩骂咱们打狗不看主人面子。
94、 【泥菩萨洗澡——越洗越脏】（歇）比喻越是洗刷自己的污点、错误或罪行，暴露出的问题就越多。
95、 【狗咬狗——两嘴毛】（歇）本指双方都咬下对方一嘴的毛，转喻坏人互相争斗，都没有好结果。
96、 【鹭鸶不吃鹭鸶肉】（谚）鹭鸶(lusT)：又名白鹭，长腿直嘴，捕食鱼虾等。指同类不相残或同行不互相伤害。
97、 【翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。
98、 【一锥子扎不出血来】形容人性格内向，反应迟钝，寡言少 语。类似的：锥子儿扎不出声儿来。刘绍棠《两草一心》： “他在家里家外，都自甘寂寞，不愿出头露面，不想引入注 意．一天到晚难开几回口；菊婶骂他一锥子扎不出血来，比 木头人多口气。”
99、 【脑袋掖在裤腰带上】（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。
100、 【巧妻常伴拙夫眠】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。成 语：彩凤随鸦。明代《水浒》：“便是这般苦事！自古道：骏马 却驼痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配 合。”
101、 【泰山崩于前而色不变】遇到大的事变，也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》：“他的理由其实极不充分，虽说泰山崩 于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。”
102、 【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。 古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。
103、 【欲知山中路，须问打柴人】（谚）打柴人成天缘山打柴，最知山中路径。比喻亲自实践的人最熟知实情。
104、 【崽卖爷田心不疼】不是自己辛勤汗水所得的财富，无爱 惜之心。指败家子作风。张涛之《中华人民共和国演义》： “崽卖爷田不心疼啊，我今天就毙了你。”
105、 【没事人一大堆遇事没有反映】好像什么也没发生。成 语：若无其事。清代《红楼梦》：“奶奶不敢惹人家，何苦来拿 我们小软儿出气呢？正经的，奶奶又装听不见，没事人一大 堆了。”
106、 【直一榔头，横一棒子】 释义：比喻横加批评、指责。 例句：可是彭工程师不同意，说这里是工地，不是试验场；是说火话，放空炮。你听听，他直—榔头，横一棒子，真叫人火冒三丈。
107、 【富人过年，穷人过关】 释义：旧时富人过年高高兴兴，穷人过年却有人催租和逼债，像过关一样困难。 例句：大家知道，富人过年，穷人过关，穷人最怕这十二月的节期，穷人的孩子也害怕过年。
108、 【春风不入驴耳】指听不进去。成语：对牛弹琴。清代《醒 世姻缘传》：“谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应， 背后依旧打点要做滑家的新郎。”
109、 【大军未到，粮草先行】见“兵马未动，粮草先行”。
110、 【一碗凉水看到看看得很清楚】看透了。类似的：菜碟舀 水，一眼看到底。成语：一览无余、一目了然。韩志君等《古 船·女人和网》：“嫩？哪个老不是从嫩来的！你就一碗水把 人看到底了？”
111、 【人各有志，不可相强】（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。 也作人各有志，相强无益。 人各有志，岂能勉强。 人各有志莫强求。
112、 【往脸上抹黑】（惯）比喻丑化人，使其名誉受损。 也作朝脸上抹黑。 给脸上抹黑。
113、 【钓大鱼离不了长竹竿】（谚）要钓大鱼，就离不了长长的钓鱼竿。 比喻人要想得到大利，就得(yulujidi.com)先付出大的投资。
114、 【善神相逢，恶神远去】（谚）善不容恶，恶也不容善；善神相聚到一处，恶神自然就远遁了。比喻好人受到重用，邪恶者自然被疏远。
115、 【黄鼠狼子不嫌小鸡瘦】 释义：比喻人爱贪小便宜，不论便宜大小，都想得到。 例句：元宝{艮元用簸箕搂，对待伙计穷抠搜，黄鼠狼子不嫌小鸡瘦。
116、 【恶龙不斗地头蛇】（谚）地头蛇：盘踞在地方上的恶势力。比喻外来的势力再凶恶，也惹不起当地成气候的恶势力。 也作恶龙不斗当方蛇。当方蛇：当地蛇。 恶龙不敌地头蛇。
117、 【 比花花解语，比玉玉生香】极言妇女美貌多情，像懂话的 花，会生香的玉。成语：沉鱼落雁、闭月羞花、如花似玉。明 代《古今小说》：“新娶得一个浑家，乃东京金梁桥下张待诏 之女，小字如春，年方二八，生得如花似玉。比花花解语，比 玉玉生香。”
118、 【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。 好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。
119、 【脑门上长瘤子——额外负担】（歇）额外：本指额头外面，转指超出规定的数量或范围。指规定数额以外的负担。
120、 【既来之，则安之】这个词语的意思是，在某种不太情愿的情况下，既然已经来了，就应该安下心来或者安顿下来。 “既来之，则安之”语出《论语·季氏》，其原文是：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”意思是，如果能做到这样，那么远方的人如果不归顺我们．我们就要倡导文教德化来吸引他们，他们已经来到我们这里，我们就要好好安排他们，不能撒手不管。提倡的是以德服人。 它的原意是对内说的，劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。
121、 【鸡毛炒鸭蛋——各自打散】（歇）本指鸡毛和鸭蛋炒不成一块儿，转喻人彼此无法凑合，还是散伙为好。
122、 【真心要吃人参果，哪怕山高路难行】（谚）人参果：传说中形状像婴儿的一种仙果。比喻只要下决心做一件事，什么困难都能克服。
123、 【东山看着西山高；真到西山，西山还不到东山的腰】（谚）人在东山，总羡慕西山高；到西山一看，却比东山矮得多。借指不务实的人见异思迁，结果只落得个失望与悔恨。
124、 【肉馒首打狗——有去无来】（歇）馒首：馒头。本指狗咬走馒头再不回头，转指人一走再不回来，或回不来（多指死去）。也指东西拿出去再也收不回来。 也作肉馒头打狗——有去无回。 肉包子打狗——一去不回头。 肉包子打狗——有去无回。
125、 【 谋事在人，成事在天】做事尽主观努力，成不成还要看客 观条件。茅盾《子夜》：“我们那五百万算来还可以赚进十二 三万，不过剩下的约五百万就没有把握。谋事在人，成事在 天。”
126、 【千口吃饭，主事一人】（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。
127、 【娃子不哭奶不胀】小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。 指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：“我这 里‘娃子不哭奶不胀’，为什么把别人家的棺材拉在自己门 口哭？”
128、 【干星照湿土，来日依旧雨】（谚）干星：稀稀疏疏的寒星。指连日阴雨，晚上晴朗，夜空中有星星，是隔天仍要下雨的征兆。
129、 【 以不变应万变】谓拿定主意，沉着应付。台湾《吴浊流小 说选》：“思源的意思是，这个时候讨论这些，实在无济于事， 应该等到接受后再计议，此际最好是冷静，以不变应万变为 上策。”
130、 【下锹撅】（惯）比喻使心机害人。
131、 【有钱难买老来瘦】见“干金难买老来瘦”。
132、 【请小姨子做伴，不安好心】做事另有企图。成语：别有用 心。柳青《种谷记》：“我早看见行政请女客引外甥，就是请 小姨子做伴，不安好心眼。”
133、 【上床萝卜下床姜】（谚）姜：生姜。指萝卜能帮助消化，睡觉前吃了，有利于消食；生姜能开胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。
134、 【左说左有理，右说右有理】（惯）指人善于诡辩，怎么说都有理。
135、 【捅马蜂窝】（惯）比喻惹祸，冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。
136、 【树靠枝叶儿圆，人要礼当先】 释义：要讲究必要的礼节，把事情办得圆满。 例句：树靠枝叶儿圆，人要礼当先。我把凉水温成热水，也要请你们来坐一坐。
137、 【林大哥——木木的】（歇）“林”字由两个“木”组成。形容人迟钝、死板。
138、 【塔尖上亮相——高姿态】（歇）亮相：戏曲演员上下场或一节舞蹈、武打完毕后，为突出角色精神状态而做的塑像式姿势。本指在高处摆出某种姿势，转指人在处理问题时站得高，态度宽容。
139、 【宰相肚里能撑船】赞扬人的气量大，风格高。成语：宽宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：将军额上跑下马，宰相肚 里行舟船。你这样气量窄，将来如何能独当一面，肩挑五岳 胸罗百川，统帅百万大军！”
140、 【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。
141、 【驼背夹直，其人不活】（谚）驼背：后背隆起的人。如果硬要把驼背夹直，那这个人就没命了。指矫正事物的缺陷，要因事制宜，过激就会适得其反。
142、 【刀不离手，弓不离身】 释义：形容处于戒备状态，警惕性高。 例句：尽管这群人队伍不齐整，有的站着，有的蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。
143、 【 空手套白狼】套，有“设圈套”之意。谓不花本钱而得利。 《天意》：“真的，我这个主编是空手套白狼。懂吗？谁如果 要上《大全》，想占个页码是五千块钱，半个页码是两千五， 封底上万。”
144、 【不打不成相识】（谚）指人与人之间，往住在发生冲突后，结识乃至成为朋友。 也作不打不相识，不骂不要好。 不打不相识，不争不相亲。
145、 【一字值千金】文章或书法好，受重视。清代《二十年目睹 之怪现状》：“但是古人一字值千金，我虽不及古人，打个对 折是要的。”
146、 【给小鞋穿】（惯）比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。
147、 【 骗子有屏风，屠夫有帮手】为坏人提供方便。成语：助纣 为虐、为虎作伥。《人民日报》( 1982，3，16):“骗子有屏风， 屠夫有帮手。不禁使我联想起以往冒险家乐园的上海，只 要投奔洋人腋下，同‘包打听’一挂钩，送点‘酬款’，就可以 在十里洋场，得逞一时。”
148、 【媳妇堂前拜，公婆背利债】（谚）指旧时穷人家要靠借债来娶媳妇。
149、 【背靠大树好乘凉】 释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。 例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。
150、 【铁嘴钢牙，柏木舌头】（惯）柏木：木质坚硬。形容人能说会道，嘴巴厉害。
151、 【只有不快的斧，没有劈不开的柴】 释义：只有没本领的人，没有克服不了的困难。 例句：“难是难，可世上只有不快的斧，没有劈不开的柴。”
152、 【养兵千日，用兵一时】原指军队驻守时间长，作战时间短。 借指平常待遇优厚，到了关键时刻，应该发挥作用。浩然 《艳阳天》：“养兵千日，用兵一时。这一回，该是咱们施展本 领的时候啦！”
153、 【给个枣核儿舔】枣核儿不能吃，只能舔。谓用小利引诱。 申跃中《挂红灯》：“可有些人，就错打了定盘星。不知道人 家套鸽儿也得用个豆儿，钓鱼钩儿上要不放点食儿，鱼也不 上钩。人家给他个枣核儿舔，他就没了脉了。”
154、 【坐家的女儿偷皮匠——缝着的就绱】（歇）坐家的女儿：未出嫁的闺女。皮匠：以缝补修复皮鞋等皮制品为职业的匠人。缝：谐“逢”。 绱：谐“上”。指碰上一个就勾搭上一个。用于讥讽淫乱行为。
155、 【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】 释义：在天下人担忧之前就担忧，在天下人安乐之后才安乐。比喻吃苦在前，享乐在后。 、例句：刘志丹再也忍不下去，他常听爷爷说，人生在世，应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
156、 【鼻子里插大葱——装象】（歇）象：谐“相”。指装模作样，欺骗人。 也作“鼻子插葱——充象”。
157、 【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。
158、 【病老头过年，一年不如一年】 释义：比喻生活一年比一年穷困或健康状况一年比一年差。 例句：从这以后，三岔沟真成了病老头过年，一年不如一年。
159、 【拉硬屎】（惯）比喻不愿向人示弱或不肯主动接近人。
160、 【 挑水的回头，过了井走过了井台，再回头】井、景同音， 借指过了景，谓美好的时光已过去了。浩然《山水情》：“唉， 他岂不知，挑水的回头，过了井（景），早已经不是四十年前 那个年岁喽！”
161、 【汤元】“汤元”是中华美食之一，既好听又好吃，它历史悠久，但其名却历史不长。这么好听的名字，却与臭名昭著的袁世凯有关。 汤元雅名元宵。食品的元宵和节日的元宵同名，显然是因借而来。元宵形如圆月，所以还有“圆宵”、“汤团”、“团子”等别称。此外，元宵还叫元子、糖元、汤元等。这里的“元”，大概是和卜元之元联系着的。 而关于汤元的名称，还有一则与袁世凯有关的故事。据说，民国年间，时任大总统的袁世凯觉得元宵和“袁消”同音，很不吉利，他又整天怕百姓推翻他的统治，所以下令改称“汤元”。然而，民意难违，袁某人只做了八十三天皇帝梦，该消还是消了。
162、 【久旱遇甘雨，他乡遇故知】（谚）甘雨：对农作物有利的雨水。故知：老友。指在异乡遇上了老友，如同旱久得甘雨。
163、 【秤不离砣，公不离婆】（谚）秤：用来称定物品重量的器具，此处特指秤杆。砣：秤砣。指就像秤杆和秤砣谁也离不开谁，缺一就不能称物的轻重一样，老夫老妻相依为命，缺了一方就难以生活。 也作“公不离婆，秤不离砣”。
164、 【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”
165、 【没头苍蝇，乱钻】形容人没有主意，忙乱。台湾朱秀娟 《女强人》：“她已找到了她努力的方向，不致再像个没头苍 蝇似的到处乱窜了。”
166、 【当面锣，对面鼓】 释义：比喻面对面把事情讲明。 例句：说吧，“有风方起浪，无潮水自平”。谁的理谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！
167、 【打退堂鼓】（惯）旧时官吏坐堂问事结束，击鼓退堂。比喻做事中途退缩或改变主意。
168、 【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会有什么样的儿女，家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。
169、 【《百家姓》不曾开簿面】（惯）《百家姓》：旧时一种学童用的启蒙课本，把姓氏编成四字句，便于儿童识字。开簿面：旧时在捐款簿上最先写上姓名和款项。比喻事情还没开始。
170、 【日思夜梦】（谚）白天想的什么，夜间就容易梦到什么。指入睡觉做梦，往往是醒时心里想的事情，睡着后反映到梦境里。 也作日之所思，夜之所梦。 日有所思，夜有所梦。
171、 【 面和心不和】脸上装和气，内心里勾心斗角。海外张爱 玲《封锁》：“他告诉她许多话，关于他们银行里，谁跟他最 好，谁跟他面和心不和。”
172、 【磨刀不误砍柴工】 释义：准备工作做得好，工作才能顺利。 例句：“赶趟儿！”红脸汉子满不在乎地一捋，“磨刀不误砍柴工。吃饱了，喝足了，一个顶俩！……”
173、 【不求有功，但求无过】（惯）但：只。不求有功劳，只求没有过错。 指要求不高，态度不积极。
174、 【马放南山，刀枪入库】见“刀枪入库，马放南山”。
175、 【风吹墙头草——东吹西倒，西吹东倒】见“房上的草——哪边刮风哪边倒”。
176、 【公鸡钻篱笆，进不去又退不回】 释义：比喻进退两难。 例句：一时间，他真有点像“公鸡钻篱笆，进不去又退不回。”
177、 【 要吃羊肉又怕膻气】做事顾虑重重。类似的：又想吃鱼又 怕腥／想偷汉子又怕羞。曹禺《北京人》：“我这个人顶喜欢 痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。我可不爱要吃 羊肉又怕膻气的男人。”
178、 【放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重】 释义：身上放着鹅毛与放上磨盘感不到轻重差别。形容不识好歹。 例句：九阿姐……方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。教老身来劝你。
179、 【问不出个子丑寅卯】（惯）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各种事情。指什么话也问不出来或什么答案也得不到。
180、 【光棍遇着没皮柴】（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。
181、 【冷手抓不住热馒头】冷手，又指生手、空手。谓不熟悉情 况，不在行，为难，做不好事情。西戎《盖马棚》：“主观办事， 冷手抓不住热馍馍，问题来了！”
182、 【花又不损，蜜又得成】（惯）比喻既没有受到损失，又得到了好处。
183、 【东葫芦爬西架】（惯）长在东边的葫芦却爬上了搭在西边的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。
184、 【亲的掰不开，疏的贴不上】（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。 也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。
185、 【 上有天堂，下有苏杭】苏州和杭州曾为历史上有名的繁华 都市，谓可与天堂相比。海外陈若曦《突围》：“从前相信上 有天堂，下有苏杭，如今相比之下，发现苏杭大为逊色。”
186、 【行行出状元】（谚）行：行业。状元：科举时代殿试第一名。指不论哪一个行业，都有本行业出类拔萃的顶尖人才。 也作行行出状元，业业有高手。 三百六十行，行行出状元。
187、 【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。
188、 【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。
189、 【有一说一，有二说二】（惯）指老老实实地有什么说什么，不夸大也不隐瞒。
190、 【爱在心里，狠在面皮】（谚）长辈对子孙只可心里慈爱，管教起来要严格。
191、 【金龟婿】“金龟婿”指称心如意的女婿。龟，乌龟也，用在男人身上是骂名，为什么老丈人还称心如意呢？这里的“金龟婿”保留了古代的含义，没有受到半点污染。 《礼记》载：“麟、风、龟、龙，谓之四灵。”龟能跻身于神物之列确实不凡。龟作为地球的古老居民，生存已有若干亿年。它行动迟缓，适应能力却很强，寿命也很长，是长寿的象征。另外，“龟”与“贵”谐音，又是富贵的象征。周代专设“龟人”的官职，由其“掌六龟，若有祭礼，则奉龟以往”（《周礼》）。在汉代，丞相、列侯、将军所用的金印，印纽一律作龟形；俸禄二千石以上的大官所用的银印，印纽也是如此，简称金龟。在官饰上，武则天改佩鱼袋为龟袋，三品以上，龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。陆游到了晚年，自号“龟堂”，并用龟壳做了一顶帽子戴在头上，以示尊贵。直到元代以后，龟的名声一落千丈，变为丑陋不堪。 古代，龟曾与高官联系在一起，高官握有“金龟印”，嫁得高官，也就得到了金龟婿。诗人李商隐一首名为《为有》的诗中这样写道：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”描写了一个贵族女子在冬去春来之际，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。可见，在唐代时“金龟婿”就是当高官的丈夫了。 称心如意的女婿称为“金龟婿”，沿用至今。
192、 【一山比一山高】比喻有更高更强的人。台湾李敖《启发 你的小故事》：“这可不一定，一山比一山高。”
193、 【一叶落而知秋】原指进入秋季，也指变化的征兆。成语： 一叶知秋。相关的：础润而雨，月晕而风。尤凤伟《中国一 九五七》：“一开始就站，这变化有点一叶而知秋，让人在心 里发疹。”
194、 【杀鸡不用牛刀】见“割鸡焉用牛刀”。
195、 【美食不中饱人餐】（谚）中：适合。指人在饱食之后，对再美好可口的食物也没食欲。比喻道理虽好，当人不需要时，也就不会接受。
196、 【 人穷志短，马瘦毛长】原指人穷失去志气，也指遇到困难 灰心丧气。浩然《艳阳天》：“好吧，我是人穷志短，马瘦毛 长，不能不张嘴了。你家有多余的，多少先匀一点给我，我 们一家老小好度命。”
197、 【鸡孵鸭子，白忙活】为别人白忙一阵。特指为别人抚养子 女。成语：为人作嫁。电视剧：“给别人看孩子，看一个喜欢 一个，鸡孵鸭子，白忙活！”
198、 【 好姑娘不愁没有婆家】质量高，会受到欢迎。《北京日报》 (1985，4，18)：“好姑娘不愁没有婆家，安德路中学首届民用 电器职业班毕业生受欢迎。”
199、 【起大早，赶晚集】提前作了充分准备，没有做成事情。或 说：起了个五更，赶了个晚集。清代《三侠五义》：“这是怎么 说！起了个五更，赶了个晚集，这半夜的工夫白走了。”
200、 【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。
