1、 【冬瓜推在葫芦账上】（惯）本指在账目上搞鬼做手脚。比喻把应当承担的责任或承受的损失等推到别人身上。

2、 【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解 的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／ 开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车， 坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三 九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”

3、 【一辈子不剃头，也不过是个连毛僧】（惯）指不过如此，没什么大不了。

4、 【鸡毛当了令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。

5、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：“薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。”

6、 【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。

7、 【冤家】“冤家”一词，原意为怨家，指仇人。现在指爱的亲昵之称，是反语，如同情人之间女子说情郎“你真坏”一样。“冤家”一词源自唐代，唐张薷《朝野佥载》有“此子与冤家同生”之句。 到了宋代，“冤家”这个词，通过“不饶人”这一语义成分，从所仇转为所爱，表示似恨而实爱的感情。如黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”《董解元西厢记》一日：“正是咫尺是冤家，浑如天样远。” “冤家”的这种含义，在“冤家”一词的运用过程中得到了丰富。宋蒋津在《苇航纪谈》中对“冤家”的这种丰富含义作了总结：后阅《烟花记》有云：“冤家之说有六：情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一；两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二；长亭短亭，临岐分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三；山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四；怜新弃旧，忘恩负义，恨切惆怅，怨深刻苦，所谓冤家者五；一生一死，触景悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。”“冤家”的这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨，又疼又怨，缠绵悱恻的复杂感情，难怪古往今来的恋人都爱以“冤家”相称了。 “冤家”一词，除了指心爱的人外，还指心爱的东西。如《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》日：“婆子袖里扯出个小帕儿来。道：‘就是这个冤家，虽不值钱，是一个北京人送我的，却不道礼轻人意重。…

8、 【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。

9、 【说你胖，你就喘】多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为 自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳 嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻 松。”

10、 【知恩不报，非为人也】（谚）指只有知恩图报，才算是有良心讲道义的人。 也作“知恩不报恩，枉为世上人”。

11、 【杀风景】（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

12、 【喝西北风】（惯）指没有饭吃，饿肚子。也指受冷风侵袭。 也作“吸西北风”。

13、 【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

14、 【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。 指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。

15、 【解疙瘩】（惯）1比喻解决难以解决的问题。2比喻解决双方之间的矛盾，消除隔阂。 也作“解扣子”。

16、 【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。

17、 【砸牌子】（惯）比喻遭到失败，毁了声誉。

18、 【七十不打，八十不骂】（谚）对七十岁的老人，不可用打来惩罚他；对八十岁的老人，不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人，要宽容善待。

19、 【福如东海，寿比南山】（惯）南山：终南山，在陕西省西安市南边。 指福运就像东海一样无边，寿命就像终南山一样绵长。多用于祝寿。 也作“福如东海长流水，寿比南山不老松”。

20、 【拳不离手，曲不离口】技艺要坚持练习，不坚持就要荒废。 《北京短篇小说选》：“你也得好好练，干咱们这一行，总得拳 不离手，曲不离口才行。”

21、 【檀木雕的菩萨——灵是不灵，就是稳】（歇）檀木：青檀的木材，质地坚硬。灵：本指灵验，转指机灵。 指人虽不机灵，但办事稳当可靠。

22、 【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。 比喻自己保不住自己。 也作泥菩萨过河——自身难保。 泥菩萨过江——自身难保。

23、 【在一棵树上吊死】（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。

24、 【学好数理化，走遍天下也不怕】学习理工知识，掌握技术， 不怕失去工作。言外之意：学文科不如学理工科。王蒙《风 息浪止》：“她知道她身上有比数学更要紧的东西。学好数 理化，到哪儿都不怕？她不迷信这个。”

25、 【城隍庙里卖假药——哄鬼】（歇）指用编造假话或玩弄手段欺骗人。

26、 【生娘小于边，养娘大于天】（谚）生娘：生身的母亲。边：事物的边沿。指养娘要比生娘恩情重得多。

27、 【肥汉相博——落得一声儿喘】（歇）肥：胖。博：同“搏”。相搏：摔跤。指肥胖的人摔跤，累得直喘气。也指劳而无功。

28、 【水流万转，终归大海】 释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。 例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！

29、 【婴儿眼里有天堂】（谚）天堂：最理想的美好境界。在婴儿的眼里，世上一切都是美好的。指天真无邪的小生命，不知人世间会有邪恶。

很经典俗语

30、 【漏风信】见“露风声”。

31、 【穿小鞋】（惯）比喻受到有权势者暗中刁难、限制，又无可奈何。

32、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”

33、 【八十岁的老头学吹打——上气不接下气】（歇）吹打：用管乐器和打击乐器演奏。形容人气力不支。

34、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。

35、 【钻死胡同】（惯）死胡同：走不通的胡同。形容人固执，认死理，不知变通。

36、 【野马上了笼头】受到拘束，多指儿童开始入学。相关的： 没笼头的野马。清代《红楼梦》：“宝玉下学回来，见了贾母。 贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。”

37、 【路遥知马力，日久见人心】（谚）路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。 指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。 也作路遥知马力，时久见人心。 日久知人心，路远知马力。

38、 【瓶口扎得住，人口扎不住】（谚）瓶口可以封住，人嘴却无法封住。 指人们总是要评论是非，传播消息。 也作“瓶口易扎，人口难封”。

39、 【啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股】（歇）比喻人卖弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含讥讽意味。 也作啄木鸟打跟头——耍花丽屁股。 啄木鸟翻筋斗——耍花丽屁股。

40、 【有病不可瞒郎中】不可隐瞒缺点错误。成语：讳疾忌医。 《剧本》(1985，5):“‘躺下，脱下裤子。“有病不瞒医嘛，快脱 吧。”’

41、 【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！”

42、 【一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮】 释义：说明人需要别人帮助。 例句：“俗话讲，一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下需要几个得力的人。……”

43、 【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以为了不起，惹不得。也指人很蛮横，冒犯不得。常含讥讽意味。

44、 【羊群里跑出骆驼来了——就只你大】（歇）骆驼在羊群里，只有它大。指对方的本事比其他人都大。 常含讥讽或诙谐意。

45、 【黄金遍地走，单等有志人】（谚）指财富到处有，只等有志向的人去取得。

46、 【斧头再锋利，剖不开头发丝】 释义：比喻本事再大，也有对付不了的难题。 例句：真是斧头再锋利，剖不开头发丝；共产党再厉害，也改变不了千年万代的老规矩！

47、 【出处不如聚处】（谚）出处：物品的原出产地。聚处：物品的贸易所在地。指物品在原产地不如在贸易场所充足。也指从原产地购物，远不如从贸易场所购物方便。 也作“产处不如聚处”。

48、 【挂羊头卖狗】肉这一俗语，家喻户晓，人人明白，看似比喻商业行为，广告吹得天花乱坠，而实际上以次充好，以假充真，以售其奸。实指政治手段，一些所谓得道高人，不厌其烦讲经说法，混淆视听，欺骗群众，以达到不可告人的目的。也指世俗之间弄虚作假、以赖充好，愚弄人、糊弄人。总之，这一俗语运用十分广泛。 那么，它源于哪里呢？原来，它出自两千五百多年前的春秋时代，最早不叫“挂羊头卖狗肉”，而叫“挂牛头卖马肉”，后转为“挂羊头卖狗肉”。 典出《晏子春秋·内篇杂下》，据载：齐灵公喜欢看宫内女人着男装，齐国女人皆效法。但灵公有点叶公好龙，却讨嫌宫外女子着男装，便下令官府制止，有女子着男装者撕衣断带，但还是制止不了。灵公便问齐相晏子，这是为什么。晏子回答说：“您喜欢官内女人穿男装，却禁止宫外女人穿，这如同在门上挂牛头，而在门里卖马肉。你如果先禁宫内女子，则宫外女子莫敢再穿。” 齐灵公采纳晏子的建议，果然在一月之内没有女人再穿男装。 后世，挂牛头卖马肉逐渐转为“挂羊头卖狗肉”。

49、 【 滑天下之大稽】事情滑稽透顶。台湾琼瑶《心有千千 结》：“这真是滑天下之大稽，老头有三个儿子，却把唯一值 钱的产业留给了一个女护士！”

50、 【没吃过猪肉，也见过猪跑】谓有些见识，略知一二。后句 或说：也听过猪叫。类似的：没吃过鸡蛋，也听过鸡打鸣。 清代《红楼梦》：“谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过 猪肉，也见过猪跑。”

51、 【挑水瞒不了井台，上炕瞒不了锅台】（谚）锅台：我国北方农村的锅灶与炕洞相连，冬天便于取暖。挑水要上井台，上炕要经锅台。比喻做任何事情总瞒不过知根知底的人。

52、 【不挑秦川地，单挑好女婿】 释义：秦川：指今陕西、甘肃秦岭以北平原地带，因春秋战国时地属秦国而侧＼名。指找女婿不看男方土地好坏、多少，只要人品好。 例句：哪管他是谁的儿子、有多少地产和房屋、公婆的心性好坏呢！“不挑秦川地，单挑好女婿”。

53、 【 一只脚门里，一只脚门外】未完全进门。借指犹豫观望，或 地位不稳，有两种可能性。浩然《艳阳天》：“别急，让我再想 想。退呢，进呢，还是一脚门里，一脚门外呢？”

54、 【车到山前必有路】 释义：事到临头，总有办法解决。 例句：“车到山前必有路。天老爷自然给人铺排，既是叫咱往那么远去，自然送到咱地头。”

55、 【忘人大恩，记人小过】（惯）把别人对自己的大恩大德全忘了，却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄，忘恩负义。

56、 【勤能补拙，俭可养廉】（谚）勤劳能弥补自己笨拙的缺点，俭朴能培养自己廉洁的品德。指勤和俭不仅可以使人摆脱贫困，更可以培养人的美德。 也作“勤能致富，俭能养廉”。

57、 【交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

58、 【 花香蝶自来】自身美好，就有吸引力。《北京日报》 (1981，9，23)：“花香蝶自来。蝶花牌洗衣机一进入市场，就 被有眼力的顾客看上了。”

59、 【乌鸦彩凤不同栖】（谚）比喻志趣高雅的君子，绝不会和低三下四的小人混在一起。

很经典俗语

60、 【酒好不怕巷子深】（谚）只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主都会主动找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，就不愁没有赏识的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

61、 【瞎猫碰死耗子】（惯）1比喻偶然获得或事有凑巧。2比喻碰运气。 也作瞎猫撞着死老鼠。 瞎猫碰到死老鼠。 瞎猫碰见死耗子。

62、 【吃黑枣】（惯）黑枣：指子弹。比喻被枪毙。

63、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。 典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。

64、 【猛犬不吠，吠犬不猛】 释义：比喻有心计的人，不显露自己。 例句：小峰，要替你爸爸报仇不要挂在嘴上，要记在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道吗？

65、 【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。 指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗，淫近杀。

66、 【因祸得福，只在人为】（谚）本来是灾祸临头，却转而获得好运，这只靠着人为的努力。指人经过主观努力，可以变被动力主动，变不利为有利。

67、 【打圆场】（惯）指调解纠纷，打破僵局，使矛盾得到缓和或解决。

68、 【自己绊住自己的腿】（惯）比喻自己给自己找麻烦，使行动不自由。

69、 【亲戚远来香，隔房高打墙】（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。 也作亲戚远来香，隔壁高打墙。 亲戚远来香，近邻高搭墙。 亲戚朋友远来香。

70、 【壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。

71、 【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。

72、 【蚱蜢也是肉】蚱蜢甚小。谓不可忽视小利。电视剧：“我 这个人贪图小钱，蚱蜢也是肉。”

73、 【老虎吃天，没法下嘴】 释义：比喻事情大，不知从何处下手。 例句：“我们的大计划是老虎吃天，没法下嘴。”

74、 【观音菩萨——年年十八】（歇）观音：观世音的简称，传说能救苦救难，普度众生。比喻女子永葆青春。

75、 【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

76、 【酒逢知己千盅少，话不投机半句多】（谚）和知心朋友喝酒，喝多少也不够；和说不到一起的人谈，一句半句也嫌多。指饮洒与交谈，贵在情投意合。 也作“洒逢知己频添少，话若投机不厌多”。

77、 【虎狼也有父子之情】 释义：虎狼这样凶猛的野兽也有骨肉之情，人更应该有。 例句：罪过，罪过！这孩子一难一度，投得个男身，作何罪业，要将他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

78、 【肩不动，膀不摇】（惯）形容什么也不干。

79、 【谷怕八月风，人怕老来穷】 释义：谷子怕八月天刮大风，人怕老年时受贫穷。 例句：这两年您家劳力少，生活困难，我对您老人家照顾不够，以后，缺什么，就打发扎西吉来取好了，一家人嘛，就不要分彼此。谷怕八月风，人怕老来穷啊！

80、 【外国的月亮比中国的圆】指一种羡慕外国的心态，认为什 么东西都是外国的好。成语：崇洋媚外。王朔《顽主》：“不 要总说外国的月亮圆嘛，我们也有一些世界之最。”

81、 【打保票】（惯）保票：旧时为他人的行为或财力作保证而写的字据，也叫保单、包票。指对事情的成功有绝对把握。 也作打包票。 打保单。

82、 【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。

83、 【 从天上放下云梯】遇到高升的机会。申跃中《挂红灯》： “对于他自己，虽然不能说是从天上放下了云梯，但也算有 了步步向上的台阶了。”

84、 【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。

85、 【快马不用鞭催，响鼓不用重锤】见“好马不用鞭催”。

86、 【抛在东洋大海里】见“丢去东洋大海”。

87、 【山依岭，岭依山】 释义：比喻互相帮助，互相依靠。 例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。

88、 【上西天】（惯）西天：佛教徒指极乐世界。 也作“升西天”。

89、 【大锅饭】“大锅饭”原意是供多人吃的普通伙食，相对于“小灶”说的。引申为不论工作好坏、贡献大小，待遇、报酬都一样。人们常用“大锅饭”来形容工作中干好干坏一个样，干与不干人人有份的现象。 “大锅饭”源于广东庆云寺。建于明代的庆云寺中有一口特大的铁锅。倘若用铁锅煮饭，足可供数百僧人食用。然而，这口大铁锅却并不是真正用来煮饭的，而是用来向那些朝神拜佛的施主化缘的。它安放在佛殿的一角，四周围着铁栏杆。凡进庙烧香拜佛的善男信女，在经过大铁锅旁边时，都要主动投进几个铜钱，一则为了孝敬菩萨，以求降福灭灾；二则为维持寺院僧人生计献出微薄之力。因此，这口从未煮过饭的大铁锅是和尚们的生活依靠，装的是地地道道的“大锅饭”。只要香火不断，僧人们的大锅饭就有保障。这就是“大锅饭”一词的由来。

90、 【说的比唱的还好听】（惯）指说得十分动人，其实做不到或不想去做。

91、 【打旋磨】（惯）旋磨：转圈推磨。 比喻围着别人央求、乞怜。

92、 【私凭文书官凭印】（谚）民间的房产地产发生纠纷，是以文契字据为根据的；官场中的公事交往，是以官印为根据的。指公事私事全靠实据，不凭口说。 也作“私凭文契官凭印”。

93、 【抬一个灭一个】（惯）抬举一个，打击另一个。指待人不平等。

94、 【 吹胡子瞪眼睛】生气发脾气。成语：声色俱厉。古华《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以举出事实来证明。”

95、 【南方人会吃，北方人会住】（谚）南方人讲究饮食，北方人讲究住处。指北方地处平原，多注重宅院建筑；南方鱼米之乡，多注重美食营养。

96、 【猪八戒撞上罗刹女——甘拜下风】（歇）罗刹女：《西游记》中人物，即铁扇公主，牛魔王的妻子。 《西游记》中描写，唐僧取经途中受阻火焰山，向罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女不借，打斗时，猪八戒不敌罗刹女。指心甘情愿地承认不如别人。

97、 【熟能生巧】“熟能生巧”这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。 “熟能生巧”源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：“我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。”这就是“熟能生巧”的源头。今天人们常用“熟能生巧”来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

98、 【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。

99、 【辕门】“辕门”是古代的军营之门。如京剧《辕门斩子》，因杨宗保在两军阵前私自招亲，其父杨六郎在辕门怒而斩子，后被众将劝解而得救。 此词源出春秋时期，春秋战国时代，两军作战是在马拉着的战车上进行的。当军队宿营或驻扎时，为防止敌人袭扰攻击，兵士们就将战车围成圆形以为屏障。为了便于出入，就在合适的位置留有出口，则以两车相向成为门，因车辕相对，故名“辕门”。由于约定俗成，因袭相传，由车战转为马战，虽战车早被淘汰，凡遇安营扎寨，仍用“辕门”一词，并推而广之，把一些高级军事衙署的正门也称“辕门”了。

100、 【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

101、 【恶龙相斗，鱼鳖遭殃】有势力的人物发生冲突，受害的是 普通人民。高云览《小城春秋》：“两族的头子都是世袭的地 主豪绅，利用乡民迷信风水，故意扩大纠纷，挑起械斗。这 么着，恶龙相斗，小鱼小虾就得遭殃了。”

102、 【傻瓜】人们把愚蠢的人称为“傻瓜”，这是怎么回事呢？其实，瓜本没有傻与智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋时期。 据《左传》记载：范宣子对晋国国君说：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖离于瓜州。”意思是说，姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。瓜州在今秦岭一带。后来人们把聚居在瓜州的这些姓姜的人称为“瓜子族”。这一族人非常诚实讲信用，也很能吃苦耐劳，每当受雇于人时，他们总是不声不响地埋头苦干，从不偷懒。这样人们便误认为他们愚蠢呆傻，又因他们是“瓜子族”，所以称他们是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂笔记》有记载：“甘州（今甘肃）人谓不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就这样产生了。

103、 【左手进来，右手出去】指钱花得快。老舍《骆驼祥子》：“可 是，钱进得太少，并不能剩下。左手进来，右手出去，一天一 个干净。”

104、 【脏唐乱宋，都怪朝廷老儿不正】（谚）脏唐：唐王朝统治阶级生活奢侈糜烂。乱宋：宋朝战争不断，朝政混乱，忠奸不辨。指唐、宋脏乱，都怨皇帝自身不正。

105、 【谈天】“谈天”一词，也作聊天，在日常生活中随处可见，小到家事，大到国事，无所不聊。 那么，“谈天”一词源出哪里呢？最早见于西汉司马迁的《史记·孟荀列传》：“邹衍之述，迂大而宏辩……故齐人颂日：‘谈天衍’。”战国末期，齐国的哲学家、阴阳学家邹衍曾经游历许多诸侯国，针对各国的现状，他常常发表大胆的言论，并写了不少文章。但他的文章具有主论很高且不通常理的特点，其研究方法是从小事物一直推衍到漫无边际。人们听了都忍不住拍手叫绝，但真正要推行他的理论却是感到非常困难。后来齐国的人都称邹衍为“谈天衍”。《史记》集解引刘向《别录》说：“邹衍之所言……尽言天事，故日‘谈天’。”这就明确指出“谈天”的初义和出处。随着时代的发展，人们就把随便的闲谈称作“谈天”或“聊天”了。

106、 【没吃过猪肉，也看见过猪跑】（惯）比喻没有亲身经历过，却看见过，多少了解一些。 也作“没吃过猪肘，见过猪走”。

107、 【花架子】“花架子”比喻徒有其表、华而不实的行为或中看不中用的用具。现在的机器为什么用“架”来表示，如一架飞机等。这和古代的纺车、织布机有关，它们的形状都像“架子”，时称一架织布机。“花架子”来源于一个有趣的传说。 据说在元朝时，松江纺织家黄道婆的纺织技术非常高超，远近闻名。而和黄道婆同在一个镇上的李秀才，他不愿意从事认为低贱的体力劳动，生活不下去，就到浙江湖州乡下当私塾先生．以此维持生活。 这个秀才教书的地方也是个纺织之乡，大家听说李秀才是黄道婆家乡的人，就纷纷找他请教纺织新技术。李秀才对纺织技术一窍不通，又不愿意承认自己不懂，就撒谎说自己是读书人，没动手亲自纺织过，但他可以把黄道婆的织机图纸画给乡亲们，让他们改进工具，提高技术。乡亲们拿着秀才画的图纸，请木工做_了一架织布机。织布机看起来很漂亮，很新颖，但是却不好用，根本没法工作。大家去问秀才，他却说你们的手艺不行，对最新的机器理解不透，所以才织不出布来。 后来，黄道婆发明的织机传到这里，人们才知道李秀才画的织布机只是样子好看而已，根本不具备实用性，所以人们把它叫做“花架子”。

108、 【破麻袋绣花——底子差】见“麻布袋上绣花——底子太差”。

109、 【话说过，风吹过嘴上说说，不能算数。】孔厥《苦人儿》： “妈说，‘话说过，风吹过！’大（爸）说，‘白纸黑字写下的！”’

110、 【草绿色军服】“草绿色的军服”是用血的代价换来的。20世纪初，英国人为了掠夺非洲南部的财富，派军队进攻非洲的布尔人。当时，布尔人的武器不如英国军队。为了战胜数量比自己多出五倍的英军，布尔人便根据非洲的山地特点，穿上草绿色的衣服，并把武器也涂上了与草木相似的颜色。他们悄悄地躲在丛林里，敌人简直看不出丛林里有人。而当时的英军却穿着很显眼的红色军服，暴露得十分清楚。由于英军目标太明显，布尔人老远就可以用武器射击，英军被打死打伤七万多人。 后来，英国军队接受了这个教训，将红色军服改为暗绿色。以后，各国的军队也相继把军服改成了黄色或草绿色。

111、 【中圈套】见“落在圈套里”。

112、 【鬼门关】“鬼门关”用来比喻凶险的地方。原指迷信传说中的阴阳交界的关口。其实，人间也有鬼门关，不过是地名，且有三处。 一处，据《唐书·地理志》记载：“客州北流县南，有两石相对，迁谪至此者，罕得生还，俗称鬼门关。”《北流县志》中也有记载：天门隘高崖邃谷，路径其中，旧名“鬼门关”。很清楚，“鬼门关”就在广西北流县以西，介于北流、玉林两地之间。这里左右两峰夹峙，其间只隔三十步。关南气候温热，茂密的山林中弥漫着能使人生病的瘴气。古代官僚文人获罪迁谪蛮荒，多经由此，而死者甚多，罕有生还。所以民谣说：“鬼门关，十人去，九不还。” 二处，在今南京中华门外约九公里处的铁心桥乡后庄，断臂山与将军山之间有一山坳。西侧的龙泉寺前布满黝黑巨石，状如生物，或蹲或立，阴森恐怖，两侧斜伸的岩石挡道。当地人称此处为“鬼门关”。 三处，在南京通济门。这里古树蓊郁，奇石万状，小径僻静险要，被称为“鬼门”。 不管是传说中的“鬼门关”，还是作为地名的“鬼门关”，都与凶险有关。

113、 【千金难买心中愿】（谚）指人的内心愿望最为重要，最不易得到满足。 也作“干金难买一个愿”。

114、 【肉烂骨头在】谓主要部分还在。柳青《铜墙铁壁》：“‘只 怕你那伤越来越重。“肉烂骨头在！”’

115、 【冷饭好吃，冷语难受】（谚）冷汤冷饭倒也吃得，冷言冷语却叫人难以忍受。指冷嘲热讽的话最伤害人的自尊心。 也作冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。 冷泡饭好吃，冷面孔难受。

116、 【屎一把，尿一把】见“一把屎一把尿”。

117、 【两个肩膀扛着一张嘴——净等吃】（歇）指等着吃现成的。

118、 【心急绣不出好花】（谚）指从容耐心才能把细活做好。

119、 【早看东南，晚看西北】以天空有无乌云推测阴晴。李准 《大河奔流》：“长松喊着：‘早看东南，晚看西北。你们看，’ 他指着西北天空一块乌云说，‘要下雨！割下的麦子赶快收 拾起来！先不要割了！”’

120、 【茅厕越掏越臭】见“毛坑越掏越臭”。

121、 【人到难处才见心】 释义：困难时才能看出人的真心。 例句：“老婆过去虽说很进步，可眼下受了灾，日子困难，‘人到难处才见心’哩，她会不会变呢？”

122、 【白酒红人面，黄金黑世心】 释义：金钱能使人坏掉良心。 例句：原来人心本好，见财即变。自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世心。”丁戍见卢疆倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所说的某处取得干金在手，却就转了念头。

123、 【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。

124、 【有了后娘，就有后爹】（谚）后娘：继母。指孩子一旦失去了亲娘，父亲也就会和后娘一样对孩子只有冷淡，没有关爱。 也作有后娘就有后爹。 有后娘必有后爹。

125、 【 哑巴梦见娘，说不出的苦】内心痛苦，无法诉说。类似的： 哑巴吃黄连，有苦说不出。成语：有口难言。清代《儒林外 史》：“早晨开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻看见被囊 开了，才晓得被人偷了去。真是哑子梦见妈，说不出来的 苦！”

126、 【黄鳝泥鳅不一样长】二者不能相比，不能相提并论。或 说：黄鳝折了一截，还比泥鳅长／泥鳅不能拉了与黄鳝比。 李六如《六十年的变迁》：“那不同啦，有区别的，黄鳝泥鳅不 一样长吧。”

127、 【儿大不由爷】（谚）爷：父亲。儿子大了，凡事自作主张，不由父亲作主。指儿女长大成人后自立自主，父母不必再干预。 也作儿大不由娘。 儿大母难专。专：专断。 儿大不由爹，女大不由娘。

128、 【人非草木，谁能无情】（谚）人不是花草树木，谁能没有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，岂能无情。 人非草木，孰能无情。 人非草木，焉能无情。

129、 【媒婆】“媒婆”指旧时以做媒为职业的妇女。中国古代的婚俗讲求父母之命、媒妁之言。《诗经》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫个斧柄必须用斧头一样，娶个老婆一定要通过媒妁。这首诗表明，春秋以前婚姻因媒而成已成风气，这应该是最早记录媒人的经典之一，因这首诗，有人将媒人称为“伐柯”。 关于媒人的来历，还有一个流传在陕西一带的民间故事。 很久以前，渭河两岸的人很少往来，当然更谈不上结亲了。有一年，渭北的一个后生偶尔去渭南办事，看上了那边的一个闺女。一个老婆婆知道他的心思后，主动从中说合，使他们结成了夫妻。一年多后，媳妇生下胖小子，丈夫笑开了：“咱俩素不相识，经那位婆婆从中说合，就成了一家人，你说奇也不奇？”媳妇说：“是呀，可那位婆婆已经不在人世了，想报答也来不及了。”于是夫妻俩用米粉为婆婆塑了一个像敬奉起来，又怕人家看见笑话，就在夜里供，白天藏在柜里。过了几天，这米粉塑的像发了霉，他们就称它是“霉婆”，依旧当活宝似的供着。这事传开后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北汉子的青年男女，都设法找“霉婆”这样的好心老太太牵线搭桥。再往后，做“霉婆”者觉得“霉”字不好听，便将它改成“媒”字。 类似的传说，其他地方也有。其实“媒”字的解释，就是介绍或引导双方（人或事）发生关系的媒介，“妁”字则有斟酌的含义。媒妁连称，特指通过考虑协商等步骤为男女双方说合婚姻的人。 至于“媒婆”一词的流行，则是因为旧时以此为生的人，已婚女性占多数的缘故。

130、 【在城随城，在乡随乡】（谚）到了城里，就遵循城里的习俗；到了乡里，就过乡里的生活。指到什么地方就要遵循当地的风俗习惯。

131、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

132、 【想起一出是一出】从前富贵人家，把戏班叫到家中唱戏， 戏目由他们决定，叫点戏。他们想点哪一出就演哪一出。 引申为：没有准谱儿，一会儿一个主意。王蒙《活动变人 形》：“老孙办事就是这么荒唐可笑，想去一出（戏）就是一 出。”

133、 【小错护短，大错不远】（谚）护短：对缺点或过失加以袒护。指护短的行为只能助长错误的发展。

134、 【儿行千里母担忧】（谚）指儿女出门，不论远近，母亲总是牵肠挂肚，放心不下。 也作“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。

135、 【醉汉嘴里出真言】见“酒后吐真言”。

136、 【老马识归途】（谚）指老马认识走过的道路。

137、 【指桑树，骂槐树】 释义：指着桑树骂槐树。比喻明指甲而暗骂乙。也作“指冬瓜，说槐树”。 “指冬瓜，骂葫芦”、“指桑骂槐”。 例句：八月里哥儿死了，他每日在那边，指桑树，骂槐树，百般称快。

138、 【丈八的灯台——照见人家，照不见自家】（歇）灯台：灯盏的底座。 一丈八尺高的灯台，点起灯能照到别处，却照不到灯台自身。比喻人只看见别人的短处，看不到自己的短处。

139、 【上人不好，下人不要】（谚）上人：上层人物。好：喜爱，爱好。上层人物要是不表示爱好的，手下人就不会积极张罗。指下属对上级，往往是投其所好。

140、 【转不过弯来】（惯）比喻想不通，思想上转变不过来。 也作转不过磨盘来。 转不过轴来。

141、 【头顶着星星，身背着月亮】（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。

142、 【鸡蛋里寻骨头】 释义：比喻故意挑剔毛病。 例句：那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。

143、 【春风踏脚报】（谚）踏脚报：跑腿报信的人。春风就像跑腿报信的人一样，到处报信，不断地改变方向。指春风强劲，方向不定。

144、 【平地跌跟头】（惯）比喻在顺境中出问题，或在不该犯错误的地方犯错误。 也作“平地摔跟头”。

145、 【时辰】“时辰”是什么意思，是中国古人的计时单位。原来，古人把一昼夜分为12等份，每一等份称为一个时辰，共有12个时辰。12时辰用地支12个代号表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子时辰简称子时或子牌，相当于今23点到第二天凌晨1点整。余类推，也就是一个时辰相当于现在的2个小时。

146、 【东方不亮西方亮】 释义：比喻这里行不通，还可以到别的地方去，希望总是有的。 例句：中国是一个大国——东方不亮西方亮，不愁没有回旋的余地。

147、 【—锹挖不出井来】做事要有步骤，不可能一蹴而就。类 似的：一斧子砍不倒大树。周立波《暴风骤雨》：“随便干啥， 都不能一下子就干好的。不是一撅就挖出个井来，得慢慢 挖，不能心急。”

148、 【树倒藤萝死】比喻势运衰败，一切都随之完蛋。传记图 书：“一九四五年八月十四日，日本天皇裕仁通过广播亲口 宣布无条件投降，伪满洲国皇帝也在树倒藤萝死的大势所 趋下宣告‘退位’。”

149、 【好雨天留客】下雨天正好留住客人。或说：下雨天是留 客天。清代《花月痕》：“我却喜欢好雨天留客；我叫他们熬 些桂圆汤，给你作点心，好吗？”

150、 【风有风头，雨有雨头】（谚）风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。

151、 【水路不通走旱路】另想办法，另找出路。《毕竟有声胜无 声》：“现在农民开始得到实惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高头，种植方面的这些改革，是农民老早以来的心愿。”

152、 【不到火候不揭锅】（谚）火候：烧火的火力大小和时间长短。指做饭时火候不到不可揭开锅盖。比喻凡事时机不到不可轻举妄动。 也作“火候不到不揭锅”。

153、 【会推磨就会推碾】 释义：道理一样，做起来不难。 例句：老战说：“没有关系，好学，会推磨就会推碾，都是里边冒烟的东西！”

154、 【说出话来，落地有声】说话有分量，有价值，顶用。浩然 《艳阳天》：“年轻人的话，句句都是实实在在，落地有声，连 福听了都愣愣地没话可说。”

155、 【铁不磨要锈，水不流要臭】（谚）铁要打磨，才不会生锈；水要流动，才不会发臭。比喻人要经常运动身体，才能保持健康。

156、 【井里淹死人——没处推】（歇）本指没有物体移动的空间，转指无法推托，必须承担。

157、 【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。

158、 【凉了半截】（惯）1指因受到打击或失望而感到灰心丧气。2因某种原因而事情办不成。 也作凉了大半截。 冷了半截。

159、 【 听评书掉泪，替古人担忧】借指没有必要的担忧。类似 的：看三国掉泪，替古人担忧／莫替古人担忧。张恨水《啼笑 因缘》：“可是这也碍不着你什么事，你干嘛听评书掉泪，替 古人担忧？”

160、 【卖灰面遇见吹大风】（惯）灰面：白石灰末。比喻局面糟得无法收拾。

161、 【杀鸡骇猴】（谚）当着猴的面，杀鸡放血，使猴子害怕。比喻严惩某人，儆戒其他人。 也作杀鸡给猴子看。 杀鸡给猢狲看。猢狲：猴子。

162、 【没碰过钉子不知道疼】（谚）比喻人没有遭受过打击和挫折，就不会有切实的经验教训。

163、 【和尚不知道士】和尚是佛教徒，道士是道教徒。指互不 了解。马烽《刘胡兰传》：“唉，一家不知一家，和尚不知道 士，家家都有本难念的经哩。”

164、 【死人臭一里，活人臭千里】（谚）尸体发臭，只能臭一里远；名声臭了，却能传到千里之外。指人要是名声败坏，就不可收拾。

165、 【张家长，李家短】（惯）1指议论别人家的琐事。2指闲聊天。

166、 【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】 释义：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蚁小虫还贪恋生命，何况是人。旧时乞求活命或劝人不可轻生的话。 例句：可怜也，这婆婆掉了桶在这井里。不敢回家中去，在此寻个自尽。嗨，可不道蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。左右！拿着那揉钩枪，井中替她捞出那桶来。

167、 【人离原地活，树离原地死】（谚）指人离开原地，走出困境，外出闯荡，就能把生活的路拓宽。 也作人挪活，树挪死。挪：挪动，离开原地。 树挪死，人挪活。

168、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。

169、 【茶是草，箬是宝】（谚）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味纯正；包茶用箬叶，可保茶不走味。 指茶叶从焙制到包装，都要靠箬竹帮辅。

170、 【 人有三尺长，天下没处藏】难以隐藏躲避。陈登科《活人 塘》：“一定会到我家来翻，人有三尺长，天下没处藏，那能行 吗？”

171、 【拿手术刀不如拿剃头刀】指职业收入倒挂的现象，脑力劳 动收入不如体力劳动收入多。杂文图书：“民谣已经说了， 拿手术刀不如拿剃头刀，造原子弹不如卖茶叶蛋。”

172、 【出一身冷汗】形容人惊恐。王安忆《文革轶事》：“有时 候，这些画面还会出现在她的梦境里，真的一样，她不由惊 出一身冷汗。”

173、 【男人有钱就变坏，女人变坏就有钱】追求金钱，容易堕落。 池莉《来来往往》：“现在社会上有许多民谣，你大概也听过 不少。有一句说是：男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。我 们没有那个意思，不是说你提出离婚就是变坏了。”

174、 【一荣俱荣，一损俱损】 释义：相互牵连，荣辱与共。 例句：“《红楼梦》里有句话：‘—荣俱荣，—损俱损’，反正我是跟定了。”

175、 【阉猪割耳朵——两头受罪】见“劁猪割耳朵——两头受罪”。

176、 【擀面杖吹火——一窍不通】（歇）窍：本指窟窿，转指窍门。比喻对某件事一点儿也不懂。

177、 【狗肚子盛不了四两香油】 释义：比喻心里装不住事。“四两香油”又作“二两酥油”。 例句：可是，几天的工夫。你就不知咋着好了，儿子也要送给人家，金牛也要掏给人家！你，还有啥？人家说“狗肚子盛不了四两香油”。

178、 【不会念经，休做和尚；不会绱鞋，休做皮匠】（谚）绱鞋：把鞋帮、鞋底缝到一起。指会念经文的，才有资格当和尚；会绱鞋的，才有资格当皮匠。泛指干哪一行的，必须熟悉哪一行的业务。

179、 【鼓对鼓，锣对锣】 释义：比喻面对面毫下隐讳地讲出各自的意见。 例句：好！伢，今天，我们鼓对鼓，锣对锣，当面把话说清楚。

180、 【 拄棍要拄长的，结伴要结强的】应与有能耐的人交朋友，以 得到帮助。柳青《创业史》：“拄棍要拄长的，结伴要结强的！ 他认为姚士杰的指头比他梁生宝的胳膊粗！”

181、 【 寒门将才】指武将多出身在贫寒之家。类似的：将相 出寒门。刘绍棠《蒲柳人家》：“寒门出将才，草莽出豪杰，蒲 柳人家出英才，我看那小子注定是个大命人，不稀罕这二亩 地。”

182、 【哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪儿天黑了，就在哪 儿投宿。借指无目标，无计划，做到哪儿算哪儿。西戎《王 仁厚和他的亲家》：“抱了个主意随大流，走着看，哪里黑了 哪里宿，要真饿了肚，也不光我一家。”

183、 【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】 释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。 指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。 例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。

184、 【裤兜子钻蝎子——爱昨蜇咋蜇】（歇）咋：方言，怎么。蜇：蝎子用毒刺刺人，谐“着”。指任凭事态发展，结果是怎样就怎样。

185、 【阎王好见，小鬼难缠】谓帮凶者仗势欺人，胡作非为，更难 对付。陈登科《淮河边上的儿女》：“怪不得人说，阎王好见， 小鬼难缠。这都是大宝子搅的！”

186、 【法正天心顺，官清民自安】（谚）执法严正，国情自然和谐；官员清廉，人民自然安乐。指执法严正和官员清廉，是社会安定、人民安乐的决定因素。 也作法正天须顺，官清民自安。 官清民自安，法正天心顺。 国正天心顺，官清民自安。

187、 【打醮水】（惯）醮(jia。)水：做道场的布施。指强迫人出钱。

188、 【冷锅中豆儿爆】（惯）比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。

189、 【石头也焐热了】形容热情感人。韩志君等《古船·女人和 网》：“你的心就是块石头，我也该把它焐热了；就是生铁，我 也该把它化成汁儿了！”

190、 【人到事中迷】（谚）指人在事件变故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕没人提。 人到事中迷，就怕不听劝。 人在事中迷，只要有人提。

191、 【致富先治愚，治愚办教育】（谚）要想致富，首先要改变愚昧无知的现状；要消除愚昧，提倡科学文明，最根本的措施是振兴教育。指振兴教育是富国富民的基本措施。

192、 【人为刀俎，我为鱼肉】（惯）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。

193、 【人家搬砖你搬坯，人家打狗你打鸡】（惯）斥责人做事故意和别人不一样。

194、 【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。

195、 【当面是人，背后是鬼】 释义：当而一套，背后一套，两面派作风。 例句：他当面是人，背后是鬼，在阴暗角落里兴风作浪。

196、 【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。

197、 【唇亡齿必寒】见“辅车相依，唇亡齿寒”。

198、 【 吃烙饼嫌牙疼】懒惰，不愿意花力气。冯德英《苦菜花》： “这些吃烙饼还嫌牙痛的女人，都是横草不拿成竖草的懒 货。”

199、 【飞蛾扑火，自取灭亡】 释义：比喻自寻死路，自取灭亡。“自取灭亡”又作“自损其身”。 例句：程少杰阴险地笑道：“赵力群嘛，他是飞蛾扑火，自取灭亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷带他跟车，看来跟车是假，进京告状是真，就凭这一条，也该叫他们一起去见上帝。”

200、 【不怕硬的，就怕横的；不怕横的，就怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。指蛮横的比强硬的难对付，但最难对付的还数那种连命都豁出去的人。