1、 【打前站】（惯）指行军或集体出行时，先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。
2、 【皇帝不急，急死太监】（惯）指当事人不急，其他人却非常着急。讥讽人瞎操心。 也作“皇帝不急太监急”。
3、 【借棍子打狼】利用一个打击另一个。成语：借刀杀人。 张贤亮《男人的风格》：“西北人有句土话：借棍子打狼。有 人是借你这根棍子打我这只老狼。”
4、 【付之东洋大海】（惯）比喻丢得远远的，不再理会。
5、 【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。
6、 【家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰】见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。
7、 【大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用】谓抽时间作准备。成语： 未雨绸缪。梁斌《红旗谱》：“这放机关枪，对咱穷人本来没 有好处，可是大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用。将来咱用着 这机关枪了，拿起来就能放。”
8、 【不会看的看热闹，会看的看门道】见“会看的看门道，不会看的看热闹”。
9、 【去年的皇历看不得】见“隔年的黄历不管用”。
10、 【离家三里远，别是一乡风】（谚）离开家门，哪怕只有三里远的地方，也会是另外一种风俗习惯。指各地的风俗习惯不尽相同。 也作“离家三步远，别是一家风”。
11、 【患难识知己】患难之中才能看出朋友的真假。《短暂的 春秋》：“人在困难的时候，才能识别真正的朋友，常言说：患 难识知己嘛。”
12、 【动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠】（谚）一要坚持活动身体，二要常吃粗茶淡饭，三饮酒只可少量，四要胸怀宽广不忧愁。指人能做到以上四点，就可健康长寿。 也作“动力纲，素为常，少烦恼，酒少量”。
13、 【耍花招】（惯）比喻玩弄欺诈的手段。 也作耍花样。 耍花枪。
14、 【螳螂捕蝉，黄雀在后】 释义：比喻想算计别人的人，又被另外的人所算计。 例句：正当快活得意的时节，哪晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”
15、 【夜不闭户，路不拾遗】见“路不拾遗，夜不闭户”。
16、 【 出太阳打伞，多此一举】无此必要。《北京日报》(1982，7， 19)：“在他们看来，既然眼前无人‘下水’，那反腐蚀教育就 是出太阳打伞——多此一举。”
17、 【走路都踩鼓点】（惯）比喻做事有规矩，有条理。
18、 【火烧牛皮——自己连】（歇）连：连接（牛皮被火烧化后互相连接在一起），谐“联”。指自己主动与他人联合。
19、 【话想三道，稳；绳捆三道，紧】（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。
20、 【金花配银花，西葫芦配南瓜】（谚）金花和银花可搭配，西葫芦和南瓜可搭配。比喻男女婚配要门当户对，条件相当。
21、 【占着茅坑不拉屎】（惯）指占着职位而不办实事。
22、 【 小孩嘴里无假话】小孩天真不会作假，说话能够反映真 实情况。或说：小孩嘴里讨实话。清代《三侠五义》：“什么 缘故呢？俗话说的好，小孩嘴里讨实话。” 阎王爷贴告示，鬼话连篇说的都是假话。《敌后武工 队》：“这叫阎王爷贴告示，鬼话连篇。’刘太生笑着指指报 纸。”
23、 【文武之道，一张一弛】 释义：文：指周文王。武：指周武王。张：拉紧弓弦，比喻严。弛：放松弓弦，比喻宽。原指周代的文王和武王的治国之道是宽严结合。后比喻工作和生活要适当调节，合理安排，劳逸结合。 例句：那是要你们训练中抓紧点。文武之道，一张一弛。我刚才下命令要你们休息，你没听到？
24、 【狗肉包子上不得席】不够资格，不配抬举。王蒙《相见时 难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。” 好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱 你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”
25、 【硬碰硬】（惯）1指以强硬的手段对付强硬手段。2指以强制的方法进行。
26、 【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。
27、 【 踩着别人肩膀往上爬】为了追求个人名利地位，牺牲别 人。张洁《沉重的翅膀》：“他从来把话说在明处，不背后整 人，不编排事情算计人，不背地里打人的小报告，踩着别人 脊背往上爬，也不给人小鞋穿。”
28、 【官向官，民向民】官吏与人民对立，官员维护官员，老百 姓护着老百姓。成语：官官相护。袁静《淮上人家》：“大妈 常说：官向官，民向民，和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈，总要到大妈家里诉诉，大妈一家子待自己多亲，能 见死不救吗？”
29、 【低头拉车，抬头看路】（谚）指拉车需要低下头使出气力，同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干，又要认准目标，明确方向。
经典俗语摘抄100
30、 【将在外，君命有所不受】（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。
31、 【贪多嚼不烂】贪多力不胜任。清代《红楼梦》：“那功课宁 可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”
32、 【 撒手不由人】放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： “这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里， 放你走了，说不定你就不再来。”
33、 【按倒葫芦瓢起来】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。
34、 【无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。
35、 【牛皮不是吹的，火车不是推的】见“火车不是人推的，牛皮不是人吹的”。
36、 【 破车揽大载】超重，力不胜任。《法律与生活》(1999，5): “当初真不该破车揽大载，现在也只能硬着头皮去了，要不 然对不起哥哥。”
37、 【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。 白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。 柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。
38、 【儿子是自己的好，太太是人家的好】 释义：总觉得自己的孩子好，人家的太太好。 例句：“当然哪！”妈妈羞颜欢笑：“男人都一样，儿子是自己的好，太太是人家的好！”
39、 【洪洞县里没好人】这句俗语是句气话，意思是对某个地方的一些人有不满，埋怨到整个地方，说这一个地方没有好人，便用“洪洞县里没好人”来指代。实在是冤枉了洪洞县。 “洪洞县里没好人”源自京剧《玉堂春》。此剧唱腔动听优美，普及率很广，上岁数的人几乎入人都能哼上几句，要不然也不会形成俗语。剧情是聪明美貌的少女苏三，因家贫被卖到妓院，她反抗迫害妇女的娼妓制度，追求自己所爱，执著地爱上了青年王金龙。老鸨看王金龙把银子花光用完，连打带骂把他赶出妓院。苏三偷偷将自己的私房钱送给王金龙，发誓若非金龙日后来娶，她永世也不会嫁人。 老鸨见苏三如此固执，没法做妓院的摇钱树了，正好有个山西洪洞县的阔佬富豪沈燕林看上了苏三，两下一拍即合，老鸨将苏三卖给了这姓沈的恶人为妾。苏三不从，大吵大闹，把沈妻也烦死了。沈妻伙同私通的奸夫，下毒药要害死苏三，没想到沈燕林误吃了毒食猝死。奸夫淫妇一不做二不休，恶人先告状买通官府，诬陷苏三害死了沈某人。 在起解前往省城太原的途中，苏三见老解差崇公道是个好人，遂认崇公道为干爹。苏三边走边唱，向干爹诉说自己遭遇的不幸，对加害于她的县官、妓院老鸨、姓沈土财主、淫妇沈妻及其奸夫等痛加斥责，越说越气，因为这些人都是当地的，最后说道：洪洞县里没好人！ 她也没想到，编剧也没想到，这句话竟成了一句使用率非常高的俗语。 只是冤枉了洪洞县的好人。
40、 【磨了半截舌头】（惯）比喻费了许
41、 【初生牛犊不怕虎】（谚）犊（du）：牛犊，小牛。刚生下的牛犊连猛虎也不怕。比喻年轻人未经世事，不知天高地厚。也比喻年轻人不受世俗约束，敢冲敢闯，敢说敢干。
42、 【 打蛇先打头】打击为首的，击中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱们的战兵很少，只能将主要兵力放在南路，交你使 用，要在白羊店以南对郑崇俭亲自督战来犯的官军迎头痛 击。这是打蛇先打头之策。”
43、 【版版六十四】（惯）版：指宋代铸钱用的铜模。每版铸钱六十四枚。 版也写作“板”。形容人办事严格认真，没有通融的余地。
44、 【暴食无好味，暴走无久力】（谚）指吃得过猛，就品尝不出美食的滋味；走得太急，就不会有持久的耐力。泛指做事不可慌乱匆忙，必须稳妥从容。
45、 【天打五雷轰】（惯）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火烧死，土雷指墙倒压死。旧指上天用劈雷击死人间罪大恶极者。后指罪孽者受到最严厉的惩处。常用作发誓或诅咒。 也作天打雷劈五雷轰。 天打五雷劈。
46、 【有情那怕隔年期】（谚）感情深厚的男女，即使相约来年再见，也会耐心等待。指真正的情爱经得住时间考验。 也作“有情不怕隔年约”。
47、 【一朵鲜花插在牛粪上】（惯）比喻才貌出众的姑娘嫁给了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聪明能干的女子生活在不能发挥才智的地方，或珍贵的东西落在不适合拥有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鲜花插在牛粪上。
48、 【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。
49、 【扣帽子】 释义：比喻不经调查研究轻率地给人加上罪名。 例句：体兰！你可别给我扣帽子！我没说瞧不起妇女。
50、 【话不投机半句多】（谚）投机：投缘，能说到一起、想到一起。指和没有共同思想、共同语言的人说话，话再少也是多余的。 也作“话不投机半句多，人逢知己干言少”。
51、 【说得出，做得到】说话做事有决心，厉害。成语：雷厉风 行。台湾琼瑶《人在天涯》：“朱丹荔说得出，做得到，当天， 她就住进了一家女子公寓。”
52、 【七十三，八十四，阎王不叫自个去】（谚）阎王：传说掌管人生死的阴间之神。旧指七十三岁与八十四岁是人生命中难过的两个“坎”，老年人往往容易在七十三岁或八十四岁死去。 也作“七十三，八十四，阎王请你商量事”。
53、 【软刀子杀人】用和缓的方式害人。贾平凹《废都》：“你要 离婚你就明说，别拿了这软刀子杀我！”
54、 【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。
55、 【靠人不如靠己】（谚）指要想干成一件事，靠别人是靠不住的，只有立足于自我奋斗。泛指人必须丢掉幻想，自力更生。 也作“靠天靠地，不如自己争气”。
56、 【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”
57、 【脑袋上没疤拉，屁股上没疖子】（惯）比喻没有辫子可抓，没有短处可指摘。
58、 【化缘和尚大手脚】（谚）化缘：和尚、道士向四方求布施。大手脚：大手大脚，即花钱毫不心疼。指不是靠辛苦劳动挣来的钱，往往容易挥霍掉。
59、 【钻到钱眼里】封建时代用铜钱，中间有孔。指对金钱斤 斤计较。汪幸福《浪迹台湾岛》：“他后来找的老婆与他一 样，钻到钱眼里去了。”
经典俗语摘抄100
60、 【幼而学，壮而行】（谚）少年时学习知识，壮年时躬行实践。指少年学习，是为壮年社会实践打基础的。
61、 【和尚拖木头，做出了寺拖】木头造寺。寺、事谐音，谓出 事，出了问题。明代《西游记》：“这是玉旨来拿你，不当小 可。我父子只为受了一炷香，险些儿和尚拖木头，做出了 寺！”
62、 【天上不下钱，地上不长钱】钱不容易挣来。端木蕻良《科 尔沁旗草原》：“哎呀，先生，天上不下钱，地上不长钱，我腰 里没有现钱，让我到哪里去弄钱！”
63、 【饱暖思淫欲，饥寒起盗心】（谚）指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。
64、 【武大郎开店——比我高的别进店】（歇）《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能，不能容纳比自己强的人。
65、 【弓开如满月，箭发似流星】（惯）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。
66、 【关大王卖豆腐——人硬货不硬】（歇）关大王：即关羽，也称关王、关老爷、关夫子等。硬：前字指强硬；后字本指坚硬，转指强硬、过硬。 指人外表强硬，但本事不过硬。常含讥讽意味。 也作关王卖豆腐——人硬货不硬。 关老爷磨豆腐——人硬货不硬。
67、 【金子做生铁卖】降低价钱，或降低身价。明代《水浒》： “林冲道：‘只是一千贯，我便买了。’那汉叹口气道：‘金子做 生铁卖了！罢，罢！一文也不要少了我的。”’
68、 【揣着元宝跳并——舍命不舍财】见“抱元宝跳井——舍命不舍财”。
69、 【屋漏更遭连夜雨】此语比喻祸不单行，事事不顺。典出《醒世恒言》：“这等苦处，分明是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。” 明朝天顺年间，官居吏部给事中的马万群，单生一子名叫马德称，德称聪明好学，卜二岁中了秀才。邻人黄胜把妹妹六瑛许与德称为妻，由于德称用心读书，年过二十尚未成婚。谁知马万群弹劾奸宦乇振，反被王振诬告贪污，削职追“赃”，家产被官方卖空。万群气不过一病身亡，留下德称在坟堂中栖身，生活没有着落。于是他便去杭州投奔表叔，表叔十日前死了。再到南京访故，则故旧或升、或转、或死，或罢了官，一个也没投着。盘缠用尽，不得不寄食佛寺。家乡学官因他误了考，把他秀才头衔也申黜了，真是“屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风”。 你猜怎的，自此命运更不顺了：运粮赵指挥请他做门馆先生，粮船沉没了；刘千户请他教八岁儿子，儿子出痘死了；龙侍郎荐他去陆总兵处帮忙，陆总兵兵败被押解来京问罪。所以人们传说：马德称所到之处，一定会有灾殃，给他取名“钝秀才”。人们和他狭路相逢，一个个口吐唾沫，叫声“吉利”便走。 光阴易过，德称已是三十二岁。这年王振势败，新皇帝访知马万群冤屈，复其原官，追加三级，抄没田产发还，准许马德称恢复秀才资格，“落实政策”。从此，“钝秀才”一洗晦气，连考连中，殿试二甲，选为庶吉士，方与六瑛完婚。正是“十年落魄少知音，一日风云得称心”。
70、 【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。
71、 【先道断，后不乱】（谚）道：说。 指凡事先把条件讲清楚，事后就不会发生麻烦，纠缠不清。
72、 【一人向隅，满座不乐】（谚）隅：墙角。指有一人面向墙角悲伤，满屋的人都不得快乐。
73、 【肩膀头子扛着一张嘴】（惯）指只知道吃。
74、 【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。
75、 【痴心女子负心汉】（谚）痴心：爱恋忠诚不变。负心汉：见新忘旧的男子。指在男女婚恋问题上，往往女子坚贞不移，男子违盟背约。 也作痴心女子，反面男儿。 痴心女子薄情郎。 痴心女儿负义郎。
76、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。
77、 【三字经满天飞】三字经，指“他妈的”三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》：“没几次以后，又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。”
78、 【戏子穿上龙袍，成不了皇上】冒充没有用，不可能成功。 马烽《刘胡兰传》：“好人谁去她家？穿得阔要怎？唱戏的穿 上龙袍，也成不了真皇帝！”
79、 【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。 而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。
80、 【黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光】 释义：比喻谁都觉得自己孩子好。 例句：“这大概就叫黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光。然乎？”江学辉笑嘻嘻地插上说。
81、 【说得出，做得到】（惯）指人信守诺言，敢作敢为。 也作说得出来，干得出来。 说得出来就做得出来。
82、 【受尧之诛，不能称尧】（谚）尧：唐尧，古代圣君。诛：惩罚。受到唐尧惩处的人，不会称颂唐尧的功德。泛指不论对谁进行惩罚，对方都会怀恨在心。
83、 【 树叶掉下来怕砸破脑袋】形容胆小怕事，或把事情看得太 严重。类似的：听见树叶响，就低头转弯／黄叶飞来怕打头。 王朔《编辑部的故事》：“还单纯。本来胆就小，树叶掉下了 怕砸头。”
84、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。
85、 【破篮装泥鳅——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走，转指入悄悄地走散、离开。
86、 【十个公章，不如一个老乡】熟人办事方便，能够通融。或 说：一个老乡，大过三个公章。刘彦林《春风得意》：“找熟 人，拉关系，走后门……十个公章，不如一个老乡。现实就 是如此。”
87、 【 不是撑船手，莫要弄篙竿】外行不必逞能。类似的：不会 拿钻，别当石匠／不会绱鞋，休当皮匠／不会念经，别当和尚。 清代《官场现形记》：“不是撑船手，休来弄竹竿，兄弟实实在 在有点来不得了。”
88、 【久病床前无孝子】 释义：儿女对长期生病的父母照顾不好，不孝顺。 例句：开始时，他的两个儿子还过来侍候他，可是久病床前无孝子，渐渐地也都不管他了。
89、 【牛打江山马坐殿】（惯）比喻奋斗得来的胜利果实被别人享受。
90、 【打蛇不死惹蛇毒】（谚）指打蛇必须打死，不然就会遭到蛇最凶恶的报复。泛指对一切恶类，若除之不尽，必定后患无穷。 也作打蛇不死终为害。 打蛇要打死，不死成罪过。
91、 【玉不琢，不成器】 释义：玉不经过雕琢，不会成为器物。比喻人不经过教育、学习，不会成材。 例句：“是你不懂道理！”玉姑恼了，“玉不琢，不成器；幼不学，老何为？”
92、 【 吃过河豚，百样无味】河豚味美。谓见过大世面，对一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗话说得好：吃过河豚，百 样无味了。若是做了上海道，也是百官无味了。”
93、 【肚里没冷病，不怕吃西瓜】（谚）指肚子里没有寒症，吃下西瓜之类的凉食毫无关系。比喻人做事光明正大，无愧良心，就不怕三查六问，也不怕闲言碎语。
94、 【台上一分钟，台下三年功】（谚）舞台上一分钟的精湛表演，是台下长期苦练基本功的结果。指没有长期的刻苦磨炼，就不会有成功的表演。也泛指本领是从艰苦训练中得来的。 也作台上三分钟，台下十年功。 台上三分钟，台下三年功。 台下苦练十年功，台上表演三分钟。
95、 【 戴着有色眼镜看人】看待他人有成见。叶辛《蹉跎岁月》： “他们不喜欢戴着有色眼镜看人。”
96、 【老王卖瓜——自卖自夸】（歇）本指自己夸自己卖的瓜好，转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。
97、 【说老婆舌头】（惯）指翻闲话，搬弄是非。
98、 【指亲戚，靠知己，不如自己立志气】 释义：不能依靠别人，得靠自己长志气。 例句：“你说我说的是啥话？我说的是千年老实话。贷款！咱压根就没贷过款。俗话说：‘指亲戚，靠知己，不如自己立志气。’咱不沾它，它也别沾咱。”
99、 【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理名言是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。 古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。 铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。 那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。
100、 【鸟怕暗箭，人怕甜言】（谚）指甜言与暗箭一样伤人，必须提防。
101、 【吐口唾沫一个钉】钉、定，谐音，谓说话算数，有效。韩志 君等《古船·女人和网》：“咱们男子汉大丈夫，可吐口唾沫就 是钉儿啦！走走走，你这就跟我取钱去！”
102、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。
103、 【不到火候不揭锅】早揭锅，饭夹生；晚揭锅，饭糊了。谓 要抓住适当时机。张长弓等《边城风雪》：“他还要看一看， 等一等，不到火候不揭锅。”
104、 【若问黑心人，吃素道中寻】（谚）吃素：信佛的人不吃荤，只吃素。 如果要找心肠狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素队里寻。 若要心凶人，念佛淘里寻。
105、 【越说脚小越扶墙】把恭维话当真，以为自己真不错。类 似的：越扶越醉。贾平凹《废都》：“得了得了，说你脚小，别 扶了墙走。”
106、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”
107、 【大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长】 释义：借指事情自有公论。 例句：你啥话也别说，只管放声大哭，一天哭它三场，你哭不上三天，大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。
108、 【大风刮不多时，大雨下不多时】（谚）指狂风暴雨来势猛烈，但不会持续多久。也借指特殊情况只是暂时的。
109、 【吉人自有天相】（谚）吉人：善良的人。相：扶持，帮助。旧指善良的人，遇有危难自有老天佑护。
110、 【一个萝卜顶三个坑】 释义：比喻一个人承担三个人的工作任务。 例句：今天我这个班，就没剩下几个大罐。我怎能不去？厂里的人都连轴转，一个萝卜顶三个坑，谁也没法填我这空位。
111、 【滴水之恩，不忘涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。
112、 【横插一杠子】 释义：比喻横加干涉。 例句：我起先跟老崔不错，本来说好要跟他结婚的，没想到郭三麻子横插一杠子。三麻子在那边是个队长，谁惹得起呀！
113、 【听人劝，吃饱饭】（谚）能听人的良言相劝，就可以吃饱饭不饿肚子。指人能虚心接受意见，就能给自己带来切实的好处。
114、 【乡有乡规，民有民俗】（谚）乡里有乡里的规程，地方有地方的风俗，不可忽视，也不可混同。指进入一个新的地域环境，必须顺从地方风俗民情。
115、 【破表——没准儿】（歇）本指钟表走时不准，转指做事没有把握，不确定。
116、 【腊月天卖凉粉——不赶个时候】（歇）凉粉：一种用绿豆粉等制作的凉拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某种现象出现的时间不适宜。
117、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。
118、 【地凭文约官凭印】（谚）文约：契约。印：印章。指土地的所有权，凭的是契约；当官，凭的是官印。 也作“地凭文书官凭印”。
119、 【披星星戴月亮】（惯）天还没亮就出去，晚上天黑了才回来。形容非常辛苦、劳累。
120、 【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。 源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为“天荒解”，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了“天荒”。 当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。”大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对“破天荒”之说有意见，不能接受。 由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而“破天荒”也成为一个典故流传下来。
121、 【大白天说梦话】（惯）指说的话不真实，信口胡说。
122、 【一家饱暖千家怨】一家富足，会引起众多的怨恨。饱暖， 也说：富贵。相关的：一家起高楼，千户拆茅屋。高云’览《小 城春秋》：“昧心钱赚不得！一家富贵千家怨，咱不能让人家 指脊梁骨！”
123、 【绊住脚】（惯）比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。 也作“绊住腿”。
124、 【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。
125、 【舌头不听使唤】说话结结巴巴，或说不出话来。老舍《鼓 书艺人》：“他想说点什么，可是舌头不听使唤，说不出话 来。”
126、 【强将下，无弱兵】（谚）指有本领高强、作风过硬的将领，就不会有软弱无能的士兵。泛指在一个群体之中，领头人强，下属就不会懦弱。 也作强将手下无弱兵。 强将手下无弱兵，帅才身边无草包。
127、 【 功夫不负有心人】勤奋努力，终能成功。叶辛《蹉跎岁 月》：“不过，功夫不负有心人，华雯雯的脸蛋在她的精心保 护之下，确是白皙红润，光滑鲜嫩。”
128、 【有腿没裤子】（惯）形容人非常穷困。
129、 【割不断的亲，打不断的邻】见“打不断的亲，骂不断的邻”。
130、 【生不带来，死不带去】指金钱财富够花的就可以了，没有 必要过分追求。池莉《来来往往》：“康伟业想：钱这个东西 生不带来，死不带去，作为一个男人，手中有了钱，不花在女 人身上花在哪里？”
131、 【烧的纸多，惹的鬼多】（谚）给鬼烧化的纸钱多，招来讨要纸钱的野鬼就多。比喻人做事无原则，迁就照顾的面越宽，招惹来的麻烦事就越多。
132、 【人多讲出理，田多长出米】（谚）人多了，集思广益，就能争辩出真理，就像种地多了打的米粮就多一样。
133、 【 只此一家，别无分店】原为商店谨防假冒的用语，引申为 唯一的意思。成语：独一无二、绝无仅有。老舍《四世同 堂》：“说真的，她的咖啡，点心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并无分号，在咱们这条胡同里！”
134、 【火大无湿柴】（谚）指火势大了，湿柴也能燃烧得很旺。比喻人多力量大，有气势，就不怕困难多，任务重。 也作“旺火没湿柴”。
135、 【拿芦席比天，小鬼比神仙】（惯）形容两者差距太大。
136、 【磨刀不误砍柴工】（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。 也作“磨镰不误打柴工”。
137、 【易求者田地，难得者兄弟】（谚）劝人重兄弟之情，轻财产之利。
138、 【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。
139、 【不怕路远，只怕志短】（谚）比喻只要有志气，有决心，就不怕艰难困苦。
140、 【一家人不说两家话】（谚）既是亲亲热热的一家人，就不会说出不是一家人的冷漠话。多指彼此关系亲密得如同一家人，就不可说见外话。
141、 【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是汉高祖刘邦起的名字。 原来，在我国古代，“汗衫”最初被称为“中衣”或“中单”，是一种用纱与绢制成的内衣。《玉台新咏》中“白绢双中衣”就是指内衣。那么，“中单”、“中衣”是怎么演变成“汗衫”之名呢？五代后唐人马缟所著《中华古今注》说：“中单，汗衫也。汉高祖改名汗衫。”对于个中原因，《事物纪原》一书的作者，宋代学者高承解释道：“汉高祖与项羽战，汗透中单，遂有汗衫之名。” 古代的“中单”、“中衣”等“汗衫”，其款式与制材自然与现代的针织汗衫大不一样，但汗衫一词则一直沿用至今。其缘由，恐怕在于其都具有贴身吸汗这一相同之处。
142、 【教师爷不打把势——谁也摸不清谁的底】（歇）教师爷：旧时称武术教官。打把势：练武术。指互不了解对方的底细。
143、 【为着别人的豆子，炸了自己的锅】（惯）比喻为给别人办事，损害了自己的利益。
144、 【癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 释义：端午：我国传统节日，农历五月初五，旧时有在这天早上逮癞蛤蟆做药的习俗。比喻迟早逃脱不了。 例句：癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你们的骨头熬成油，也得清账。
145、 【跟着好人学好人，跟着巫婆下假神】跟好人学好，跟坏人学 坏。类似的：跟着猫虎学咬人／跟着讨饭的睡庙门／跟着黄 鼠狼学偷鸡。李准《龙马精神》：“要说也是，常言说：跟着好 人学好人，跟着巫婆下假神。那刘翠香整天跟秀真跑得那 么近，还能对秀真说什么好话。”
146、 【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪状的鬼神，比喻社会上的丑恶事物和形形色色的坏人。那么，是谁把这四种东西搁在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛经故事和佛教艺术中的鬼神形象，“牛鬼”见于《妙法莲华经》：“复有鬼者，首如牛头，或食人肉，或复啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼罗画，密宗经典《尊胜佛顶修瑜伽法仪轨》载：“曼荼罗画”的构图有“西面门南，西方水天神，被甲头上蛇头，手把龙索。”两处合一便有了“牛鬼蛇神”一词。
147、 【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”
148、 【君子不开口，神仙猜不透】不说话，不了解情况，难以处 理。姚雪垠《李自成》：“我没喝醉，别想掏出我的实话。君 子不开口，神仙猜不透。”
149、 【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备，要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》：“不打无准备之仗，情况是复杂的，我 们要做复杂的准备。”
150、 【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。
151、 【八杆子打不着／三杆子搭不上】离得远，不相干。打，也说： 够。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“其实哪，几门子人情是正 经的！还不都是八杆子打不着的外甥，三年不作揖的姥姥， 一辈子就等着你这份人情来发家呢。”
152、 【泥佛劝土佛】双方情况相同，劝说没有意义。佛，也说： 菩萨。明代《金瓶梅》：“我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝 土佛！他也成日不着个家，在外养女调妇，又劝人家汉子！”
153、 【民不举，官不究】无人检举控告，则官府不加追究。郑义 《老井》：“那种事，民不举，官不究，人家段家不告，用得着咱 穷操心？”
154、 【先进山门是我大】（谚）LLi门：佛寺大门。指出家当和尚，谁先进山门的，谁的资格就老。借指在同一个单位里，总是按先来后到排位次。 也作先进山门为大。 先入寺门为大。
155、 【师范】中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。
156、 【失之毫厘，差以千里】此语的意思是指稍微相差一点点，结果会造成很大错误或损失。此语出自北宋司马光《资治通鉴·汉记》：“失此二策，羌人致敢为逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 讲的是西汉时代的赵充国，奉汉宣帝的命令去西北地区平定叛乱。他到了那儿，一看形势，叛军力量虽大，但军心不齐。他就决定采取招抚的办法，避免兵士遭受重大伤亡。经过他的努力，果然有一万多叛军前来投诚。赵充围打算撤回骑兵，只留一部分部队电田，等待叛军全部¨j顺。 可是还未等到他把情况卜报皇帝，皇帝却已下达厂限时全面攻击的命令。 经过再三考虑，赵充国决定还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。 结果皇帝不同意，派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。 有一年，金城、湟中粮食大丰收，谷子的价钱很便宜。赵充国向皇帝建议收购三百万石谷子存起来，那么边境上的那些人见到军中粮食充足，人心归顺，他们想叛变也不敢动了。皇帝只批了四十万石，义渠安国又轻易地耗费了二十万石。 正是由于做错了这两件事，才发生了这样大的动乱。赵充囤想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是赵充国再次把他撤兵、屯田的设想奏报皇帝，宣帝接受了他的主张。最后招抚了叛军，达到了安邦定国的结果。
157、 【没有过不去的火焰山】（谚）火焰山：《西游记》中描写唐僧去西天取经，途经火焰山；孙悟空几经周折，借来芭蕉扇，扇灭了大火，才得通过。指世上没有走不通的路，没有克服不了的困难。 也作没有爬不上的山，也没有过不去的河。 没有过不去的河，没有爬不上的山。 没有爬不到顶的高山，没有走不到边的草滩。
158、 【有一句说一句】（惯）指实话实说，没有虚假成分。
159、 【费了九牛二虎之力】（惯）形容花费了极大的力气。
160、 【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？
161、 【好马不吃回头草】做过的事情不后悔，不必再回去。类 似的：鸟儿不吃回头食。明代《石点头》：“常言好马不吃回 头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。”
162、 【亲戚远来香，隔房高打墙】（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。 也作亲戚远来香，隔壁高打墙。 亲戚远来香，近邻高搭墙。 亲戚朋友远来香。
163、 【好话说上千千万，不如实事办一件】（谚）好听的话说得再多．也不如切切实实地做上一件好事管用。 指光说不起作用，贵在拿出实际行动。 也作“好话千句，不及好事一桩”。
164、 【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。
165、 【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。
166、 【你有长箩索，人家有弯扁担】 释义：萝筐绳子再长，用弯扁担也能把箩筐挑起来。比喻计策再高明，对方也有对付的办法。“索”又作“绳”；“弯”又作“翘”。 例句：我们特派员虽然计谋多端，终究比不过人家，真是“你有七算，人家有八算；你有长箩索，人家有弯扁担”。
167、 【花开能有几日红】 释义：感叹青春短暂。 例句：舒海力哈哈一笑，转了话题道：“花开能有几日红？你的库玛丹多大了？”
168、 【舌头底下压死人】谓造谣中伤，能害死人。成语：人言可 畏。明代《金瓶梅》：“娘也少听韩回子老婆说话，他两个为 孩子好不嚷乱。常言道：要好不能够，要歹登时就一篇。房 倒压不杀人，舌头倒压杀人。”
169、 【大意失荆州】 释义：荆州：今湖北江陵，三国时是蜀国军事、政治重镇。关羽镇守荆州因设防不严而被孙权袭取。比喻疏忽大意会造成损失。 例句：“四岭山的地位可不同寻常，对我们来说，是生死攸关的大事，我{门可不能大意失荆州呀！”
170、 【人不住手，马不停蹄】一刻不停，继续前进。又指忙碌。 住手，也说：歇脚。明代《西游记》：“师徒们人不住手，马不 停蹄，又行了一日一夜，却又天色晚矣。”
171、 【千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。
172、 【拿狗屎往人脸上抹】（惯）比喻给人栽赃，坏人名声。
173、 【老将至而耄及之】（谚）耄：昏聩，糊涂。指人上了年纪，年老糊涂随着来了。
174、 【不挑担子不知重，不走长路不知远】（谚）担子不放在肩上，就不知它的重量；不走长路，就不知远行的艰难。指只有经过亲身实践，对事物才会有深切的体会。
175、 【月满则亏，水满则溢】（谚）月亮圆满了就会逐夜亏缺，水盛满了就会溢出来。指物极必反，盛极而衰，人或事物发展到极盛时，必定要走向衰落。
176、 【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。
177、 【龙多乃旱】（谚）龙多了，互相推诿，谁也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多谁也不负责，反把事情耽搁了。 也作龙多不治水。 龙多旱，人多乱。
178、 【前不着村，后不着店】（惯）着：挨上，接触。前面不挨着村庄，后面不靠着客店。指走到了荒无人烟的野外，无处投宿。也比喻无依无靠。 也作前不巴村，后不着店。巴：挨着。 前不巴村，后不巴店。 前不着村，后不挨店。
179、 【山中无老虎，猴子称大王】没有强者，本领不大的人成了 领导者。类似的：山中无虎狗称王／山中无鸟，麻雀做王／山 中无鸟兽，螳螂自称王／山中无大树，茅草也称王。海外聂 华苓《失去的金铃子》：“我就不相信。山中无老虎，猴子称 大王！准是个蒙古大夫！”
180、 【刨树要搜根儿】（谚）要刨大树，先得从根部刨起。比喻要着手解也作刨树要寻根。 刨树要刨根。
181、 【壶里没酒难留客】条件差，难以请人协助。韩志君等《古 船·女人和网》：“壶里酒少难留客啊！咱们这么丁点儿个小 饭店，哪儿用得起那样多的人！”
182、 【拿别人当梯子往上爬】（惯）踩着别人往上爬。比喻利用或损害他人，以达到自己升官发财的目的。
183、 【大象口里拔生牙】 释义：比喻做事冒险，或触犯强者。 例句：那官员每（们）手里东西，有进无出。“老虎喉中讨脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。
184、 【三只脚的蛤蟆没处找，两条腿的人有的是】极言人多，好挑 选。人，也说：婆娘。李英儒《野火春风斗古城》：“告诉你， 我们并不缺人。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的 是。”
185、 【作幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻假借某种名义。
186、 【黄金未为贵，安乐值钱多】一种社会心理，认为安乐就是 幸福。明代《西游记》：“那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐 僧道：常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿， 耍子去也。”
187、 【六部尚书】“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。 尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。
188、 【猛火烤不出好烧饼】（谚）烧饼：面食的一种，用火烤熟。指火力过猛，烤出的烧饼皮焦里生。比喻操之过急办不好事。
189、 【得了便宜卖乖】得了好处，还说自己不想要。得，也说： 讨。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“真是名利双收，得了便宜 卖了乖，再也没有这么美的事了。”
190、 【上山容易下山难】 释义：下山比上山难走。也比喻事情一经着手干就难停下来。 例句：黄为民特别向众人交代，要打起精神，当心掉进山坑里去，俗语说，上山容易下山难。千万不能麻痹大意。
191、 【借着中秋买月饼】（惯）指趁着某种机会为自己捞取好处。
192、 【 咸吃萝卜淡操心】感觉淡而吃咸。咸、闲谐音，淡，无味， 谓白操心，不值得。张贤亮《绿化树》：“他也是成吃萝卜淡 操心！咱们的事，不要人多嘴！我有我的主意。”
193、 【一会儿锣，一会儿鼓】 释义：比喻说法或做法经常改变。 例句：他说，办农业社也好，不办也好，他最怕“一会儿锣，一会儿鼓”。
194、 【脚不点地】（惯）形容走得飞快或不停地走。 也作脚不沾地。 脚不停趾。
195、 【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。
196、 【拿得起，放得下】（惯）1指人有本领、有技能。2指人心胸开阔，不计较小事。3指处理问题果断、灵活，有能力承担，也舍得放弃。
197、 【刀子嘴，豆腐心】说话厉害，心软。浩然《艳阳天》：“焦二 菊是个刀子嘴、豆腐心。硬的不怕，软的受不了，软硬一齐 来，她就得跟着转。”
198、 【道高一尺，魔高一丈】 释义：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔罗”的简称，指破坏修行的恶魔。原是告诫修行的人警惕外界诱惑的一种说法。后用来比喻一种力量超过另一种力量。 例句：哼，你别臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底骗不过咱们丁主任的眼睛。
199、 【狗改不了吃屎】（谚）狗生来就吃惯了人的粪便，这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事，什么时候都改变不了他为非作恶的本性。
200、 【天高任鸟飞，海阔凭鱼跃】见“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
