1、 【三句不离本行】说话常与自己的行业有关，或只关心本 位工作。张扬《第二次握手》：“我说玉菡，你真是三句不离 本行，研究了多年病毒遗传理论，一开口就是因子。”
2、 【十七的养了十八的】（惯）十七岁的女子，生养下十八岁的子女。 指根本不可能的事。
3、 【炒豆没吃上，还炸了锅】没有得到好处，反而遭到损失。 浩然《艳阳天》：“这个人可不是好惹的，说不定又得闹个炒 豆没吃上，还炸了锅。”
4、 【拳头硬的是大哥】（谚）谁的拳头硬，谁就是老大。比喻在竞争中，谁的实力最雄厚，谁就是强者，谁就是霸主。 也作拳头大，做大哥。 拳头大是大哥，个头壮是强梁。
5、 【三礼拜六点钟】（惯）三礼拜：指二十一日，是“昔”字。六点钟：指酉时。昔、酉合为“醋”。吃醋的隐语。
6、 【从前作过事，没兴一齐来】（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。
7、 【绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。
8、 【黄狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或说：黄 狗偷食（吃肉），白狗担当（当罪）。赵树理《三里湾》：“咦！ 这才是黄狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，别人愿不愿嫁你，我碍 得着什么事呀？”
9、 【吃百家饭，穿众手衣】（惯）指在衣食上依靠大家抚养照料。
10、 【杨令公的儿子——一个赛过一个】（歇）杨令公：对北宋名将杨继业的誉称，相传他有七个儿子，一个比一个英勇善战。指一个更比一个强。常用于赞美。
11、 【说得好听，不如练得艺精】（谚）指人生在世，不贵嘴巴能说会道，只贵有实在的才学与本领。
12、 【事缓则圆】（谚）缓：舒缓，从容。 圆：圆满。指遇事不可急于求成，要从容舒缓，才能得到圆满的结果。
13、 【恩人相见，分外眼青】（谚）眼青：眼珠在中间，对人正视，表示对人尊重或喜爱。《晋书·阮籍传》说，阮籍能作青白眼，见俗人用白眼；和恩人见了面，就作青眼，格外亲切热情。指人有恩于我，则心怀感激，时刻不能忘怀。 也作恩人相见，分外眼明。 恩人相见处，两眼倍生光。 恩人相见，分外眼清；仇人相见，分外眼红。
14、 【检讨一阵子，受惠一辈子】假作检讨，蒙混过关。图书： “反过来，这又会使局内、局外的干部，误以为‘检讨一阵子， 受惠一辈子’，反正‘罪不当诛’，倒使敢于以身试法的人越 来越多，形成恶性循环的雪崩之势。”
15、 【添粮不如减口】（谚）过日子增添粮食，不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口，是俭省节约最有效的措施。
16、 【青眼】“青眼”是对人喜爱或重视的一种表情，跟“白眼”相对。此典源于《晋书·阮籍传》。 阮籍是魏晋时期的大才子，他博览群书，尤爱《老》、《庄》，是魏晋文人的典型代表。他放荡不羁，不遵守礼法，与人相处，情投意合的，青眼相迎；对讲究礼法的，就投以白眼（斜视以白眼珠相待）。他母亲去世时，嵇喜按照虚伪的礼俗前来吊丧，阮籍讨厌，于是白眼相视，弄得嵇喜悻悻而归。 嵇喜的弟弟嵇康（与阮籍知名度同样的大才子）闻听此事后，便抱着琴去拜见阮籍，阮籍非常高兴，以青眼正视。一来文人喜欢琴棋书画，二来阮籍不拘礼法，白事喜办，悲中找乐，嵇康投其所好，阮籍自然高兴。自此，人们用“青眼”（也有用青睐、垂青）表示对人的喜爱或器重。
17、 【节约油，油满罐；节约钱，钱满串】（谚）串：也作贯，旧时钱制，干钱为一串。在油上节约，油罐常满；在钱上节约，钱柜常有积蓄。 指节约是致富的条件。
18、 【看西洋景】（惯）西洋景：也叫西洋镜，旧时民间文娱活动的一种装置，许多画片左右推动，周而复始，观众从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻去看新奇或意想不到的东西。
19、 【男怕入错行，女怕嫁错郎】男人职业不好，女人婚姻不幸， 这两件为人生憾事，难以挽回。语序亦可换置。电视剧： “这么大的事也不跟家里谈一下，以前说，男怕入错行，女怕 嫁错郎。现在妇女什么都得注意。”
20、 【 狗撵鸭子，刮刮叫】鸭子被追发出叫声。刮刮叫，又指好 得很。《敌后武工队》：“绱鞋不用锥子，针（真）好；狗撵鸭 子，刮刮叫。比我强一百倍。”
21、 【大门不出，二门不迈】 释义：指待在家里不出门，不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。 例句：李德才舔着长胡子，说：“你跟她不一样，你是大家闺秀，应该是大门不出，二门不迈，也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草？”
22、 【粪堆上长出灵芝草】在条件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：“咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印 把子，这叫做粪堆上生棵灵芝草，老鸹窝里出凤凰。’
23、 【雪狮子向火——酥了半边】（歇）酥：本指融化，转形容肢体软弱无力。多形容感情冲动，不能自持。 也作雪狮子向火——软瘫了半边。 雪狮子向火——酥了一半。
24、 【冷在三九】意思是说冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么来的呢？ 我国古代将夏至后的81天和冬至后的81天各分为9个段落，每一个段落为9天，并按次序定名为头九（即一九）、二九、三九……九九。不过，夏九九在民间没有流行起来，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏还有九九。通常所谓九九或数九天，是指冬九九而言。 冬天最冷的时候在三九和四九，大约为阳历一月中下旬，阴历多在腊月上旬。这时正是二十四节气中的“大寒”。故农谚有“热在中伏，冷在三九”的说法，还有“腊七腊八，出门冻煞”的说法。九九与气候密切相关，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。 可见，冬天的大冷天，确实在“三九”。
25、 【管闲事，落不是】（谚）闲事：跟自己无关的事；无关紧要的事。指插手管闲事，往往会落得是非缠身，受人指责。 也作管闲事，落闲事。 管闲事，生闲气。
26、 【金钱有价，情义无价】情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”
27、 【说嘴的大夫没好药】夸夸其谈的人往往没有真才实学。 清代《何典》：“村东头有个试药郎中，他自己夸口手到病除 的，但只怕说嘴的郎中无好药。”
28、 【打掉了牙齿往肚子里咽——有苦难言】（歇）指心里有隐痛，难以启齿。
29、 【伯劳东去燕西飞】伯劳，鸟名。借喻分离，后会无期。成 语：劳燕分飞。清代《儿女英雄传》：“我是个不通世路隐姓 埋名的人，况且你我如浮萍暂聚，少一时伯劳东去燕西飞， 我这贱名贱姓竟不消提起。”
经典的俗语致自己简短女人
30、 【远女近地家中宝】（谚）远女：远嫁的女儿。近地：离家近的地。家中宝：指丑妻。旧指远女少生闲气，丑妻不惹是非，近地种收方便，是农家过平安日子的基本条件。
31、 【吃水莫忘源，烧柴莫忘山】 释义：比喻不忘别人的恩情，不忘本。 例句：亲人解放军，好多人是从东三省来的，几千里上万里，他们不是也有父母，也应该娶妻生子吗？人哪，吃水莫忘源，烧柴莫忘山。
32、 【唱白脸】（惯）白脸：中国传统戏曲中奸臣的脸谱，象征奸诈，泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬、蛮横的角色。
33、 【瘦骆驼强似象】 释义：比喻富贵人家即使衰败了，也比一般人家有钱有势。也比喻某种势力虽已衰落下来，但也不能小看。 例句：常言道：“瘦骆驼强似象。”桂员外今日虽然颠沛，还有些余房剩产，变卖得金银若干。
34、 【相命若会准，世上无穷人】（谚）相命：根据人的生辰八字来卜前途吉凶的方技。如果相命很准，确实能使人趋吉避凶，那世上就没有不幸的人了。指相命算卦之类，尽是骗人的。
35、 【唱高调】（惯）比喻说不切实际、实现不了或根本不打箅去实践的漂亮话。
36、 【踢破了门槛】（惯）形容上门的人很多或某人来的次数很多。
37、 【干柴烈火，龙王难救】（谚）龙王：主管兴云降雨的神。指烈火一旦烧着干柴，火势会越来越旺，谁也无法扑灭。
38、 【福大命大造化大】常指人脱险，意外的幸运。成语：逢凶 化吉。京剧《金玉奴》：“想那金玉奴出身微贱，怎比得上小 姐福大命大造化大。”
39、 【千军万马难过独木桥】谓人多机会少，事情难办。即所谓 瓶颈效应。《中国青年》(1981，23-24)：“片面追求升学率 确实把中学生的路搞得越走越窄。正如有的同志说的：这 样下去，简直是驱赶着千军万马去过独木桥。”
40、 【双簧】“双簧”是一种曲艺形式，两个人配合演出，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，后边的人说什么，前边的人必须做什么动作，配合默契。这种艺术形式的来源，据说与慈禧太后有关。 相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。 哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑。不久，两人被召进宫中，常为慈禧太后演出。 他俩的精彩演出，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”笑口大开，捧腹不止。 一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：“我藏在后面，你在前面做动作表演好了。”他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。 不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：“别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！”后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为“双簧”，也叫“双鳞”。“双簧”从“双黄”而来。 后来，“双簧”词义有所发展，用来比喻一方出面，一方背后操纵的阴谋活动。现常用来揭露或指责二人相互勾结，共达一个隐蔽目的的做法。例如毛泽东就有一篇揭露美、蒋勾结的著名文章——《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。
41、 【早上不做官，晚上不作揖】（谚）作揖：男子弯腰拱手的通行礼。早上被罢免了官职，晚上就没人理睬了。指世态炎凉，人情冷暖。
42、 【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。
43、 【火烧眉毛——且顾眼前】（歇）且：姑且，暂且。指情势急迫，暂且先料理眼前的事。也指遇事缺乏长远眼光。
44、 【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。
45、 【 山外有山，天外有天】谓没有止境，另有更好的情况。金 近迈《欧阳海之歌》：“‘既然来了，手里必定有金刚钻！“对！ 山外有山，天外有天嘛！”’
46、 【捉虎容易放虎难】见“伏虎容易纵虎难”。
47、 【男儿不发狠，到老受贫困】（谚）男子汉做事如果没有决心和毅力，因循怠慢，一辈子要受困穷。指人安身立命，贵在抓紧机遇，果断行动。
48、 【货郎担子——两头货】（歇）两头：本指这一头和另一头，转指三天两头。货：谐“祸”。指接连发生灾祸。
49、 【吃不了蹦虾仁】把握不住好机会。《新凤霞回忆录》：“这 孩子没有多大出息，吃不了蹦虾仁，虾仁蹦到他嘴里也得蹦 出去！”
50、 【白糖嘴巴砒霜心】（惯）砒霜：无机化合物，有剧毒，用来制杀虫药和杀鼠药。指嘴上说得好听，内心却非常狠毒。
51、 【是药能治病，当今无死人】（谚）如果说，只要是药就能把病治好，世上就没有死人了。指服药不能包治百病。
52、 【自己不喝酒，嫉妒人脸红】（惯）比喻自己得不到而嫉妒别人。
53、 【光听辘轳把响，不见井在何处】（惯）辘轳：安在井上汲水用的工具。 比喻只听到些风言风语，未见事实。
54、 【不怕人老，只怕心老】 释义：不怕年纪老，只怕意志衰退。 例句：“这是一种悲观情绪，要不得！俗话说：不怕人老，只怕心老。”
55、 【姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏】（歇）见“贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏”。
56、 【鱼水盆内捻苍蝇】（惯）比喻事情很容易办到。
57、 【快马难追鲜鱼价，宰相管不了水产行】 释义：比喻鲜鱼价钱变化快，谁也控制不了。 例句：姓纪的，你以为做买卖像带兵似的，靠一纸命令就行了？错喽，俗话说：快马难追鲜鱼价，宰相管不了水产行。你发动群众盖房子，搞的挺气势，可汛期终不能发动群众经商吧？ ……．_一……．
58、 【 没有空城计，退不了司马懿】诸葛亮令马谡镇守街亭。街 亭失守，司马懿进兵西城。西城兵力空虚，诸葛亮用空城计 吓退了司马懿。事出《三国演义》。指有高明的办法来对 付。电视剧：“没有空城计，退不了司马懿。没有这一招，也 对付不了马司令。”
59、 【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。
经典的俗语致自己简短女人
60、 【免死牌】在传统的戏剧、小说当中常常能看到“免死牌”的情节，据说，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，历史上真有“免死牌”吗？答案是肯定的，有。它是怎么来的呢？ “免死牌”是俗称，史料中称为丹书铁券，又名“誓书铁券”、“丹书铁契”等，是古代帝王赐给功臣世代保持，使其享受免死的特别证件。早在战国时期就有了免死牌，《周礼·秋官·司约》载有“书于丹图”之事。这就是今天俗语所说的“铁券丹书”。可见，这种特权证件在汉代以前就有了。 也有人认为丹书铁券源于汉初。据《汉书-高帝纪下》载：“（刘邦）又与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石宝，藏之宗庙。”这种铁券从中剖开，分为左右两块，左颁功臣，右藏内府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取两半券合二为一，可获赦免。颁发铁券要举行典礼，领取者要郑重宣誓，誓词为“使黄河如带，泰山若厉（砺），国以永存，爱及苗裔。”南朝梁改为“丹书银券”，隋改为“金书铁券”，唐代又把“丹书”发展成嵌金，辽代继续升级为“丹书金券”，变得越来越珍贵，越来越不容易造假。明代朱元璋一登宝座就制作出一批“免死牌”，赐予二十八位功臣。 丹书铁券究竟是什么样子？各代不尽一致，但大同小异。清雍正年间编写的《浙江通志》记载一块铁券很详细“长一尺八寸三分，阔一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二两；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《台州府志》中，还刊有铁券嵌金文词和誓词。文词部分主要是所封的官职爵位、封地和功绩简要介绍。誓词为：“长河有似带之朝，泰华有如拳之日，唯我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不可加责。” “免死牌”真的管用吗？得看皇帝的脸色，比如朱元璋杀害的那些开国功臣——胡惟庸、李善长、蓝玉等，他们都有免死牌。可见，这种丹书铁券也非万能的护身符，如果超过朝廷允许的限度，这种东西形同虚设，皇帝可发免死牌，也可以收回免死牌，因为皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。
61、 【比上不足，比下有余】 释义：跟上等的比，不如人家；跟下等的比，比人家还强。处于中等水平。多用来表示基本满足，没有更高的追求。 例句：再说，当护士虽说比上不足，比下有余，倒也乐得逍遥自在，她却偏不服气。
62、 【钢刀再淬火，利刃又加钢】 释义：淬火：把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂急速冷却，以增加硬度。比喻好上加好，刚强更加刚强。 例句：你别看日子不多，他长的出息可真不少！这条硬汉子，一进入革命队伍的行列，真好似钢刀再淬火，利刃又加钢！
63、 【豺群噬虎】（谚）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。
64、 【阎王爷贴告示——鬼话连篇】（歇）鬼话：本指鬼说的话，转指不真实或没道理的话。指说的全是谎话，胡说八道。含责骂意。 也作阎王出告示——鬼话连篇。 阎罗王出告示——净是鬼话。
65、 【大腕】“大腕”是近几年才流行的，原来词书中设有，新出版发行的《当代汉语新词词典》解释为：大腕又称大牌，指名气大，实力强的明星巨匠。“大腕”这个词是怎么来的呢？“腕”，据词典解释即臂下端与手掌根相连可以活动的部分。说白了就是手腕。显然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”应来自“大万”或“大蔓”，因为音谐意同。 “大万”或“大蔓”本来是江湖艺人们的专用语言，或者说是江湖隐语。 按照旧时走江湖的规矩，“蔓”和“万”是对“姓”的代称。比如，通报姓名来历为“报万（蔓）儿”，称成名或显扬名声为“扬名立万（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的长茎，具有延伸、攀附之意，蔓有粗细长短之分。 粗长强壮的自然是“大蔓儿”。而社会上的姓氏宗族也有大小、强弱之别，所以将。“蔓”移用过来，强大有名望者就称“大蔓儿”了。 但是，传到后来“大万（蔓）”作为名人代称，常常使人摸不着头脑，于是又把代表人的力量输出的“腕”借来，因“蔓”“腕”谐音，牵强附会地演变成“大腕”。这样传来传去就成了如今的“腕儿”或“大腕儿”了。 如当今社会的大腕很多，什么“影视大腕儿”、“足球大腕儿”、“房地产大腕儿”、“汽车大腕儿”等等。
66、 【欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言】（谚）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人听不到，最好自己不去说。指人的言行是瞒不住人的，只要自己说过做过，人们就不会不知不闻。 也作欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。 欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若不言。
67、 【狐狸精转世的——心眼稠】（歇）转世：迷信指投生。稠：多。 指坏心眼太多。常含讥讽意味。
68、 【狗咬吕洞宾】这句俗语全话是“狗咬吕洞宾，不识好人心。”意思明了，不用多加解释。 传说八仙之一的吕洞宾，有个同乡好友叫苟杳。荀杳父母双亡，弧身一人。吕洞宾见他度日艰难，就和他结成兄弟，并请到自己家居住，帮助他读书应考。有一天，吕洞宾家来了位姓林的客人，他见荀杳一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，婉言推托了。但苟杳知道后却动了心。吕洞宾知道了苟杳的心思后，怕他留恋娇妻，不去赶考，便想出了一条“毒计”，让他弃妻而去。就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻拦，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”三天过后，荀杳踏进新房，见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低着头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些！”从此，苟杳奋发攻读，京城应试，果然金榜题名，做了官。 过了几年，有一天，吕洞宾家失了火，为生活所迫，他只好沿街乞讨，来到苟杳府上请求帮助，一晃过了十来天，只管每日好吃好喝，就是不谈帮助之事。吕洞宾疑苟杳忘恩负义，不肯相帮，赌气不辞而别。在回家乞讨的路上，遇见一人同情他的处境，给了他一些银子，才使他顺利返家。可到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他：“你家已盖了新房，搬到村东去了。”吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，扶着丈夫的棺材号啕大哭。吕洞宾问明妻子后，气得把棺材砸了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信，取出一看，上面写道：“荀杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠！” 自此“苟杳吕洞宾——不识好人心”，就在民间传开了，并逐渐讹传为“狗咬吕洞宾，不识好赖人”。
69、 【推磨绕圈子】指不直截了当。成语：转弯抹角。柳青《种 谷记》：“他们顶你，驴推磨似地和你绕圈子，拉谈半天还停 留在原处。”
70、 【巨无霸】古代有帝道、王道和霸道之说，帝道、王道以仁治国，霸道则以刑治国。现代霸道一词变成贬义，毛泽东提出“深挖洞，广积粮，不称霸”。显然“霸道”是失道寡助的。然而，当代一些人却推崇霸道，如房地产大老板自称房地产之王，自己开发的楼盘称楼盘之霸，甚至有的幼儿园冠以“小霸王幼儿园”之名，真是此一时、彼一时。在这种环境下，动画片中竞出现了个“巨无霸”，岂不影响孩子们的心灵健康。 那么“巨无霸”一词是怎么来的呢？它看似现代词汇，其实古已有之。 这得上溯到中国两千年前，那时王莽篡汉做皇帝，全国各地烽烟四起，匈奴趁机入侵，王莽失道寡助，反把精力放在寻求神力帮助上。这时有位名叫韩博的官员向王莽推荐了一个生长在蓬莱仙岛的奇人，名叫巨毋霸，他身高一丈，腰有十围，吃饭时要用铁筷子，貌似神人。韩博吹嘘一番后满带讽刺地对王莽说：“巨毋霸可是上天派来辅佐新朝的，您得造一辆高车，一套巨人穿的衣服，派一员大将带着一百勇士去接他。京城里的门太小容不下他，就把它建高扩大，也让外族的人瞧瞧咱们的神人巨毋霸，这样就吓得他们不敢再来反叛，天下就安宁了。”王莽字“巨君”，韩博用“巨毋霸”这名字就是在暗示王莽不要篡汉而霸，王莽听出了韩博的弦外之音，就把他杀了，还把巨毋霸的名字改成了“巨母霸”。之后，王莽给巨毋霸加官晋爵，派他打仗出征显示威风，但目标不是匈奴而是农民起义军，《后汉书》记载了巨毋霸出场时的宏大景象：“……时有长人巨毋霸，长一丈，大十围，以为垒尉。又驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武。自秦汉出师之盛，未尝有也。”任何称霸者都没有好下场，巨毋霸也挽救不了王莽覆灭的下场。后来，因“毋”与“无”同音，遂有“巨无霸”。
71、 【断桥】杭州西湖美名扬天下，到过西湖的人都要到“断桥”一游，结果“断桥不断”。 关于断桥的得名众说纷纭：有人说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥；有人说孤山之路到此而断，故名断桥。还有人说是冬日雪霁，古石桥上阳面冰雪消融，阴面依然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，故名“断桥残雪”。 最流行的一种说法是，古时候桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，他们将西湖上的小木桥改造成为一座高高的石拱桥，还在桥头建了一座亭子。 从此游西湖的人再也不怕路滑桥断了。乡亲父老为纪念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因“段”与“断”同音，久而久之又被称为“断桥”。
72、 【瘦死的骆驼比马大】 释义：借指原有基础雄厚，虽然衰落了，但仍超过一般情况。 例句：“我们也知道艰难的，但只俗语说的：瘦死的骆驼比马还大呢。”
73、 【好人怕夸，坏人怕扒】（谚）扒：揭露，揭发。指好人怕的是夸赞，夸赞多了就会骄傲松劲；坏人怕的是揭发，揭发罪行就能使他原形毕露。
74、 【物必先腐，而后虫生】（谚）东西必定自身先腐烂了，然后才生蛆虫。比喻若内部先有弱点或腐败，坏事或奸邪就容易发生滋长。
75、 【人活脸，树活皮】（谚）人活着，就凭着一张知荣知耻的脸面；树活着，就凭着一层通脉护树的外皮。 指人生的意义就在于有名节，有人品。 也作人活一张脸，树活一层皮。 人活脸面树活皮。
76、 【两把钥匙挂在脖子下——开心又开心】（歇）开心：本指打开心房，转指高兴。形容非常高兴。
77、 【没毛鸟子天照应】（谚）没长出毛羽的雏鸟，再失去母鸟的哺育，就只有靠老天照应了。比喻无父无母的孤儿，即使无人照料，也会自然成长。
78、 【骂人不带脏字儿】（惯）指骂人话中没有粗俗下流的词语，骂得含蓄。
79、 【 有说咸的，有说淡的各种说法都有。】咸、闲谐音，多指说 闲话。成语：众说纷纭。韩志君等《古船·女人和网》：“当 初，你跟铜锁离，村子里就有人说咸，有人说淡。这回，你再 跟小庚离，唾沫淹不死你，舌头也杀了你！”
80、 【穿衣戴帽，各有所好】穿戴方面，可随各人的喜好，无须强 求一致。也可泛指各人的兴趣爱好不同。电视新闻：“穿衣 戴帽，各有所好。改革开放以前，连这一点也做不到。”
81、 【望乡台上打莲花落——不知死的鬼】（歇）望乡台：迷信传说阴间有望乡台，人死后，鬼魂登此台可望见阳间家乡情况。莲花落：曲艺的一种，用竹板击出节拍以辅唱，旧时常有乞丐用以乞讨。指不知自己处境的险恶或不知死到临头，还一意孤行的人。含讥讽、责骂意。
82、 【买金须问识金家】（谚）要买金子，就要让辨识金子的专家来鉴定，这才不至于买来假货。指不识真金的人，会把真金当假金。比喻宝物在外行眼里，显不出它的真价值。
83、 【入田观稼，从小看大】（谚）想知道农作物的收成，到田里看看庄稼的长势就可推断出来；想知道一个人将来的成就，从他小时候的行为表现上就可推断出来。指任何事物的发展都会有预兆。
84、 【把舵的不慌张，乘船的才稳当】主事人遇事要沉着。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌 张，乘船的才稳当。”
85、 【按着葫芦扣籽儿】强行全部取走。清代《醒世姻缘传》： “哪像如今听见那乡里有个富家，定要寻件事，按着葫芦抠 子，定要挤他个精光。”
86、 【拨开云雾见青天】（惯）比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻清除障碍，看到了希望。 也作“拨开乌云见青天”。
87、 【医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。 那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。
88、 【笔头无力嘴头硬】 释义：硬：比喻徒有其表，而实质上无能力。指讲起话来夸夸其谈，办起事来优柔寡断。 例句：他说起来头头是道，好像做任何事都胸有成竹，实际上呢，他什么也做不到好处，真是笔头无力嘴头硬！
89、 【桃李满天下】 释义：桃李：比喻所栽培的优秀人才。比喻教育培养的学生多，遍布各地。 例句：伍老，你是桃李满天下，对革命有贡献的人哪。
90、 【本小利微，本大利宽】（谚）做生意本钱小赢利就少，本钱大赢利就多。指资金是经商获利的前提和基础。
91、 【读书人怕赶考，庄户人怕薅草】（谚）赶考：科举时代，读书人前往指定地点参加考试。薅(h。)草：弯下腰拔草。指读书人怕的是赶考，庄稼汉怕的是薅草。泛指各行各业的人都有自己最头疼的事。
92、 【有福同享，有祸同当】（惯）有好处大家分享，有灾难共同分担。旧时江湖上或好友间表示同甘共苦，不分彼此的常语。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有难同当。
93、 【 有的话能说不能做，有的事能做不能说】大跃进至文革期 间的社会禁忌现象：高喊口号，做不到也要喊；做错了事，出 了丑闻，但不能议论。张贤亮《不可说》：“它使整个社会弥 漫着一种虚伪矫情的空气：有的话能说不能做，有的事能做 不能说。”
94、 【隔年的黄历不管用】（谚）黄历：也作“皇历”，历书。历书只标本年度的日、月，隔了年就没用了。泛指过了时的东西就没用场。 也作隔年的皇历作不得数。 去年的皇历看不得。 过年的皇历没用场。
95、 【蝎子的巴巴——毒粪儿】（歇）蝎子：节肢动物，口部两侧有一对螯，胸部有四对脚，后腹部细长，末端有毒钩。巴巴：方言，屎，粪便。 毒：谐“独”。粪：谐“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一粪。 蝎子屎——毒一粪儿。
96、 【掌舵的心不慌，乘船的便稳当】（谚）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉着自信，坐船人心里就踏实。比喻领导人物在危险时刻从容不迫，人们就有了主心骨。
97、 【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。
98、 【拉下马】（惯）比喻使有地位、有声望的人失去地位、名誉或权力。
99、 【狗撵鸭子——呱呱叫】（歇）本指鸭子发出“呱呱”的叫声，转以形容极好。多用来称赞某人或某事物。 也作狗赶鸭子——呱呱叫。 狗咬鸭子——呱呱叫。
100、 【时势造英雄】（谚）时势：时局发展的形势。指时代的风云会把普通人造就成英雄人物。 也作时势造英雄，乱世出豪杰。 时势造英雄，乱世好做官。
101、 【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。
102、 【有一利即有一弊】（谚）弊：弊病，坏处。凡事存在有利的一面，同时也就有不利的一面。指事物都有正反两个方面，纯粹的好或纯粹的坏都是不存在的。
103、 【天方夜谭】“天方夜谭”是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。 相传，在很久很久以前，有一个岛国，国王仙鲁热尔勤政爱民，人民勤劳，国泰民安。后来，由于王后的荒淫，使原本性情温和的国王变得残暴成性，把对王后的怨恨移到所有女人身上，处心积虑地对女人进行报复。他每晚要娶一个“新娘”，但第二天一早便把她杀掉。连续三年，百姓们都过着惶恐不安的生活，无奈之下纷纷带着女儿远走他乡。一天，没能为国王找到女人的宰相回到家中，愁眉不展。贤淑美丽、聪明过人的宰相女儿舍哈拉查德了解到事情的真相后，为拯救全国妇女的悲惨命运，她说服父亲，主动进宫去做国王的“新娘”。舍哈拉查德进宫当晚就给国王讲故事，一直讲到第二天早晨还没讲完，但故事却恰好讲到最吸引人的地方。国王还想往下听，于是决定让她活下来，等故事讲完了再杀她也不迟。就这样，一夜接着一夜，舍哈拉查德一个故事接着一个故事讲，一共讲了一千零一夜，终于用真情感动了国王。国王仙鲁热尔不但没有把她杀掉，还立她为后。从此这些故事流传下来，被称为《一千零一夜》，成世界上最著名的阿拉伯文学作品。这部作品的中译名又叫《天方夜谭》。这个叫法的来历有两种说法：一说“天方”是“天房”的讹传，因为我国对阿拉伯的旧称为“天房”，指麦加的克尔白庙；一说我国在明末称阿拉伯为“天方国”。夜间讲故事就称为“天方夜谭”。
104、 【好俏不穿棉，冻死不可怜】（谚）俏：俊俏。一心追求外观俊俏，严冬也不穿棉衣，这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。
105、 【纱帽底下无穷汉】（谚）纱帽：乌纱帽，旧时官员的帽子。指只要当上官，自然就有钱。也指一人当上官，家属、亲友就都沾光发财。
106、 【白头如新，倾盖如故】（谚）白头：指年老。盖：古时车盖，形如伞。倾盖：指路上相遇，停车交谈。 故：故旧，老朋友。有的朋友交往了一辈子，直到白头，还如同新交往的一样彼此不了解；有的人在路上相逢，交谈不多，但志趣相投，就像老相识一样。指交友贵在知心，不在时间长短。
107、 【不够塞牙缝】（惯）形容食物太少，根本不够吃。也比喻消灭对手毫不费力。 也作“不够填牙齿缝”。
108、 【挂在壁上的团鱼——四脚无靠】（歇）团鱼：鳖。比喻人陷入困境，难以摆脱。
109、 【送君千里，终须一别】见“千里相送，归于一别”。
110、 【火车不是人推的，牛皮不是人吹的】（谚）火车不是靠人推着跑的，牛皮不是靠人吹着涨的。指大话、空话无用，有真本领、干出成绩来才能使人信服。 也作“牛皮不是吹的，火车不是推的”。
111、 【楚汉相争，寸步不让】 释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。 例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”
112、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。嘴：双关，本指嘴巴，转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。
113、 【知道锅是铁铸的】知道原委。铁铸的，注定，兼含无法改 变之意。清代《醒世姻缘传》：“珍哥问了抵偿，方知道锅是 铁铸成的，扯了晁大舍号啕痛哭。”
114、 【—个巴掌拍不响】发生纠纷，双方都有责任。又指力量 孤单，没有配合。成语：孤掌难鸣。清代《红楼梦》：“一个巴 掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”
115、 【两鸟在林，不如一鸟在手】（谚）指希望中的多数，不如实际据有的少数。 也作“树上十鸟，不如手握一只”。
116、 【水有源，病有根】 释义：比喻事情发生总有根源。 例句：吴为才也哭丧着脸说道：“都是你爹的罪过，可是水有源，病有根，你爹昧了良心也是日本人逼的呀！”
117、 【叫你上坡，你偏下河】谓不知好歹，不听劝说，不肯上进。 韩志君等《古船·女人和网》：“你咋窝囊到这份儿上！我叫 你上坡，你偏下河，我让你抓鸡，你偏逮鹅。”
118、 【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。 也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。 尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。
119、 【一日三，三日九】九、久谐音，谓经过较长时间。明代《古 今小说》：“一日三，三日九，捱到十月满足，生下一个小孩儿 出来，举家大惊。”
120、 【喝了牛皮散，神仙也不管】 释义：牛皮散：北京人称烧酒。酒喝多了，胆量大，谁也不怕。 例句：有道是：“喝了牛皮散，神仙也不管。”乌世保借酒倾诉一番，那车把式就借酒大骂起来，声称他要见徐焕章敢抽他鞭子，碰上谷佐领，准骂他祖宗。
121、 【盲公有竹，哑子有手】（谚）盲公：瞎眼老头。盲公看不见，可以靠手里的竹杖探路；哑巴不会说话，可以用手打哑语，交流思想。 指人总会想方设法克服困难。
122、 【来时有路，后退无门】没有退路。清代《说岳全传》：“若是 恃强，只恐你来时有路，后退无门，休得懊悔。” 癞蛤蟆垫桌腿，死撑活挨比喻活受罪。电影《末代皇 帝》：“离婚怎么啦！都民国二十年了，还癞蛤蟆垫桌腿，死 挨干嘛呀！”
123、 【好钢使在刀刃上】（谚）指好钢使在刀刃上，才能发挥斩切的作用。 比喻人力、财力和物力，必须用在最需要、最紧急的地方，才能产生巨大功力。 也作好钢使在刀口上。 钢要用在刀刃上。
124、 【变戏法】（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。
125、 【 大石头压死蟹】受制于位高势大者。《小说月报》(1980， 4):“刘茂良气得说不出话来，但大石头压死蟹，又能奈他 何！”
126、 【有上稍，没下稍】（惯）指有好的开头，没有好的结果。
127、 【八月一声雷，遍地都是贼】 释义：旧谓阴历八月响雷，主灾年，多盗贼。 例句：八月：此月雷声不宜有。谚云：“八月一声雷，遍地都是贼。”
128、 【宁扶旗杆，不扶井绳】（谚）旗杆是直的，可以扶起；井绳是软的，不能扶直。比喻帮人要帮有自强意识的人，不帮那些不能自立的人。
129、 【老鼠养的猫不疼】（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。
130、 【探花】“探花”指古代科举考试殿试第三名。它为何叫探花？与“花”有关系吗？ “探花”这一称呼，发端于唐代，定名于南宋末年。“探花”最初和名次无关，仅与科举考试的活动有关。当时，科举得中的新进士在喜庆之余，往往举行盛大的宴游活动，因为科举发榜时间在春季，正值杏花怒放之时，人们便称杏花为“及第花”，把进士们组织的宴游叫“杏园探花宴”。宴游时间确定之后，两名最年轻的新科进士便被挑选出来，担当“两街探花使”或“探花郎”，负责采摘都城中的各种早春鲜花，并和其他进士比赛，最先摘得牡丹、芍药等名花的进士胜出，如果“探花郎”不胜便要受罚。此时的“探花郎”只是戏称。 到了宋代，随着科举制度的进一步完善，由皇帝主持的殿试也成为制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取名单和名次。北宋年间的殿试规则是，进士一甲只钦点三人，并规定第一名称状元，第二、三名都称榜眼。之所以称榜眼，原因是在榜上，状元姓名居中，第二、三名靠下居左、右两边，像人体的两只眼睛；参见皇帝时，状元在前，第二、三名分列两边，也像两只眼睛的位置。 到北宋后期，为对殿试中的第二、三名进士有所区别，人们便只以第二名为榜眼，并开始借用唐代“探花郎”一词指代第三名。但在正式发放的金榜上，第三名的称呼是进士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成为殿试第三名进士的专名。
131、 【人少好过年，人多好种田】（谚）过年，人少了可以多享受；种田，人多了自然收效快。指享受时人宜少，干活时人宜多。 也作人少好吃饭，人多好干活。 人多好做活，人少好吃馍。
132、 【人嘴两张皮／嘴是两张皮】指随便乱说，不可信。成语：信 口雌黄。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们 说去呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。”
133、 【痰迷住心窍】被迷惑，神志不清。类似的：鬼迷了心窍／ 糊涂油蒙了心。茅盾《霜叶红似二月花》：“你才是痰迷了心 窍，这会儿，连孩子的冤枉也不想申雪了，只想得人家一百 大洋，可人家给么？”
134、 【放虎容易擒虎难】 释义：比喻敌人一旦放走，再不易抓获。“容易”又作“归山”。“擒”又作“捉”。 例句：你怎么把龙涛放了？俗话说，放虎容易擒虎难。他们一走，你拿什么救爹呢？
135、 【剪不断，理还乱】（惯）既难以割舍，又梳理不顺。形容人的心理活动或感情很复杂。也形容头绪太多，难以理清。
136、 【说漂亮话】（惯）指说得好听，却没有行动。
137、 【打落水狗】（惯）比喻打击已经失势或陷入困境的坏人。
138、 【成人容易做人难】（谚）成人：指人发育成熟。做人：指做一个有道德有才能的人。指成人容易，但要成为一个有修养有作为的人却很难。
139、 【山有山主，水有水霸】 释义：比喻各个地方都有称霸者把持。 例句：“这三河镇旧社会是啥样？”姚春心酸地说，“真不敢想。”“山有山主，水有水霸。三汤五虎震山河，三河灾难多。”
140、 【好事不出门，恶事传千里】（谚）做了好事，人们并不留意，也不传播；出了丑事，人们特别好奇，也就传播得又快又远。偏指坏消息往往传得飞快。 也作好事不出名，歹事瞒不住。 好事不出门，坏事一溜风。
141、 【人多好干活，人少好吃馍】生产以人多为好，消费以人少 为好。此语反映了人口与生产、消费的关系。或说：人少好 吃饭，人多好做活／人多好种田，人少好过年。台湾柏杨《丑 陋的中国人》：“人口问题是很重要的，如果中国要想强大， 人口一定要拼命减少。有句话说：人多好干活，人少好吃 馍。”
142、 【丢饭碗】（惯）比喻失去了赖以生存的职业。
143、 【一个牛头向东，一个马面向西】（惯）形容双方不和，严重对立。
144、 【一打三分低】（谚）只要先动手打人，就输了三分理。指动手打人是输理的行为。
145、 【不将辛苦意，难得世人财】 释义：不合辛茹苦，就难赚到钱财。 例句：“你看不会做买卖，那老爹托你么？常言‘不将辛苦意．难得世人财’。”
146、 【山中无老虎，猴子称大王】没有强者，本领不大的人成了 领导者。类似的：山中无虎狗称王／山中无鸟，麻雀做王／山 中无鸟兽，螳螂自称王／山中无大树，茅草也称王。海外聂 华苓《失去的金铃子》：“我就不相信。山中无老虎，猴子称 大王！准是个蒙古大夫！”
147、 【成也萧何，败也萧何】（惯）萧何：汉高祖刘邦的开国丞相，曾辅佐刘邦起义，并举荐韩信为大将军，刘邦定天下后，韩信被告谋反，萧何又设计除掉韩信。比喻成事与坏事都是由同一个人造成的。
148、 【除了银子无药医】只有金钱能起作用。明代《二刻拍案 惊奇》：“还亏一件好处，是要银子，除了银子再无药医的。”
149、 【吹鼓手掉井里——响着响着下去】（歇）本指一边吹着乐器一边落到井里，比喻人的名声由大逐渐变小。
150、 【 能舍钱一千，不教一招鲜】一招鲜，能够盈利的独有的技 术。谓一招鲜不能传授给别人。李准《黄河东流去》：“原来 陈柱子有个规矩，就是能舍钱一千，不教一招鲜。”
151、 【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。
152、 【磨房的驴，听喝】驴拉磨，常罩上眼睛，听吆喝行动。意 为做不了主，听别人的。成语：身不由己。浩然《艳阳天》： “这就看你队长大公无私啦，反正我们是碾道的驴，听喝！”
153、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”
154、 【外边有个擒钱手，家里有个聚钱斗】谓家庭富裕，靠丈夫挣 钱，妻子勤俭，互相配合。《新凤霞回忆录》：“一个男人娶不 着好媳妇苦一辈子。外边有搂钱的耙子，家里有存钱的匣 子，再好的男人没有好媳妇可过不好哇！”
155、 【偏心眼】（惯）指不公正，偏袒某一方。
156、 【有钱万事足】经济上富裕，什么事情都不用发愁。香港 宋乔《侍卫官杂记》：“这年头真是有钱万事足，无妻一身 轻。”
157、 【下套子】（惯）指设圈套害人。
158、 【在家千日好，出外一时难】（谚）在家中一切事都好办，出门在外，随时都会有意想不到的困难。旧指出门在外，总不如在家方便。
159、 【冬至吃饺子】每年冬至这天，家家吃饺子，并流传着“冬至不吃饺子，冻掉耳朵”的说法。这种习俗，源自纪念医圣张仲景。 张仲景在长沙为官时，爱民如子，常为百姓除疾医病。有一年，当地瘟疫流行，他在大门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡时，正值寒冬季节，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景仿照在长沙时的办法，让弟子们搭起医棚，架起大锅，在冬至那天向穷人舍药治伤。张仲景用的药名叫“祛寒娇耳汤”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只“娇耳”，一碗药汤。人们吃下后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人冻烂的耳朵全好了。后来人们学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。原来冬至吃饺子是不忘张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，至今，在冀、鲁、豫一带仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。
160、 【泰山压顶不弯腰】（惯）形容在艰难困苦或巨大的压力面前不屈服：
161、 【拖油瓶】旧社会妇女再嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去，俗称“拖油瓶”，是方言，北方则称“带官儿”。“拖油瓶”其实是以讹传讹，正确的说法应该是“拖有病”。 旧社会天灾人祸频繁，一旦寡妇带来的孩子有什么三长两短，往往引起前夫家亲属的责难，后夫为避免“跳进黄河也洗不清”这样的纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人先写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因此人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人们说成了“拖油瓶”。这是对再嫁妇女子女的不尊重，
162、 【天落馒头，也要起早去拾】（谚）指机缘再好，也要靠自身的努力才能成功。
163、 【卢医不自医】（谚）卢医：战国时名医扁鹊，家在卢地，故称。卢医为人治病是妙手，却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“医不自治”。
164、 【冰炭不同炉】 释义：两者不能共处。 例句：她自从和武大郎配为夫妻，当然是冰炭不同炉：一个是绝色的美人，一个是满脸的麻子，而年龄又不相当，心里怨恨极了。
165、 【不知者不作罪】（谚）指不了解情况而误犯了别人，应当得到别人的原谅与宽恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不为过。
166、 【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。
167、 【内无粮草，外无救兵】原指军队被围困，也可指其他内外 交困的情况。明代《三国演义》：“止有孤城一区，内无粮草， 外无救兵，危在旦夕。”
168、 【 共患难易，共安乐难】患难时容易相助，安乐时容易相争。 类似的：能同患难，不能共富贵。台湾朱秀娟《女强人》：“所 以我弄个小店，不要外人的股。共患难容易，共安乐难哪！”
169、 【 见风使舵，望水弯船】根据具体情况，采取灵活变通的办 法。成语：随机应变。周立波《山乡巨变》：“虽然他一向爱 走直路，不会拐弯，这会也不得不见风使舵，望水弯船了。”
170、 【看人下菜碟儿】（惯）比喻根据不同人不同的身份、地位来分别对待。 也作看客下菜碟。 见人下菜碟儿。
171、 【浅水里养鳖——早就看透是什么货】（歇）货：本指物品、东西，转指人（骂人的话）。指早就清楚某人不是什么好人。
172、 【给别人当枪使】（惯）比喻被人利用，去伤害他人。 也作“给人家当枪使”。
173、 【炒熟的虾仁儿从嘴里蹦了】（惯）比喻本来已经到手的利益又意外失去了。
174、 【莽张飞，粗中有细】 释义：张飞：字翼德，三国时蜀汉大将，性格刚直鲁莽。比喻人虽然粗心大意，但有时做事也很细心。 例句：“莽张飞，粗中有细嘛！”农则丰得意地说。
175、 【满饭好吃，满话难说】（谚）满话：说话过头，不留余地。指人说话要谦虚谨慎，留有余地。 也作“满饭好吃，满话说不得”。
176、 【松花蛋】松花蛋是大众美食，俗称皮蛋，切开以后，蛋清像松香一样晶莹剔透。关于它的起源，已有400多年的历史。 相传，在江南三江口河埠头住有夫妻二人，男人姓厉。夫妻二人都年过半百，靠摆茶摊过日子。他们家养有两只母鸭，鸭子一天下俩蛋，非常准时。 可是好景不长，鸭蛋竟然拾不到了，夫妻俩十分烦闷。十几天以后，他们收拾茶具，还像往常一样，把剩茶倒入屋外的桑树灰堆里。忽然看见灰里露出了圆滚滚的东西来，拾起一看，正是他们要找的鸭蛋。原来，鸭子把蛋下到桑树灰里了。 可是这鸭蛋在桑树灰里埋了这么些天，又天天浇剩茶叶，是否已经坏了呢？他们磕开一个蛋，只见蛋清已经变成黄褐色，像水晶一样，蛋黄也变成绿莹莹的实心蛋。一尝，这蛋有一种特别的香味，这就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也离不开最初的原理。
177、 【天不收，地不留】（惯）指无人收留，无处容身。
178、 【一文钱难倒英雄汉】（谚）哪怕只是一文钱，关键时刻缺了它，能耐再大也会被难住。指金钱是生活的必需品，应珍惜，莫浪费。 也作一文钱急死英雄汉。 一文钱逼死英雄汉。
179、 【龙王】“龙王”是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”凡有水的地方，不管是江河湖海，还是渊潭泉井，都住有龙王。那么，龙王是怎么产生的呢？ 在民间，还有一个关于龙王爷来历的传说：唐朝初年，在安徽省颍上县百社村，有一个名叫张路新的人，娶妻张氏生了九个儿子。传说他曾在河南南阳做过照灵侯，后来丢官回乡，经常去“焦氏台”河边垂钓。有一天，就在他钓鱼的地方，突然出现了一座宫殿。他好奇地走进宫殿，竟成了龙王。 后来，他每天一早就到龙宫去“上班”，天黑才回家。他的妻子发现他每次回来，身体总是凉冰冰的，衣服也是湿漉漉的，就问他这是怎么回事？张路斯回答说：“我现在已经是龙王了。外地有一个叫郑祥的人，也说他是龙王，要和我争夺地盘，我们约好明天进行决战，谁要是胜了，这地盘就归谁管，谁就是龙王。你今晚就告诉九个儿子，叫他们明天去为我助战。一定要记住，头上扎红巾的是我，头上扎青巾的那个是郑祥，千万不要认错了标记。”张路新的九个儿子按照父亲的吩咐，第二天一早，就带上弓箭为父助战。他们用弓箭朝扎青巾的人猛射，郑祥中箭负伤后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。张路斯从此就成为真正的龙王。这是民间传说，寓意神通广大的龙王，竟也出身于普通百姓。
180、 【认钱不认亲】（惯）指为了钱财连亲情都不要了。
181、 【一人作罪一人当】（谚）自己犯下的罪行，由他自己承担。指刑罚只处分直接犯罪的人，不得株连他人。 也作一人有罪一人当。 一人犯法一人当。
182、 【三年早知道】（惯）指什么事情都比别人知道得早。含讽刺义。
183、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。
184、 【千卖万卖，折本不卖】（谚）折本：亏本。指做买卖的宗旨是要赚钱，亏本买卖谁也不会做。
185、 【走不到一条道儿上】（惯）比喻不是一条心，合不来。 也作“走不到一条路上去”。
186、 【男儿有泪不轻弹／英雄有泪不轻弹】男子应该刚强，不轻易 流泪。不，也说：莫。古华《姐姐寨》：“男儿有泪不轻弹，只 未到伤心处。盘满牛这时低声哭泣了起来。”
187、 【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。
188、 【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。
189、 【上轿扎耳朵眼儿】见“临上轿再扎耳朵眼儿”。
190、 【家将败，出妖怪】（谚）指家庭将要衰败时，往往会出现离奇古怪的事。也指国家将耍衰败时，往往会出现非常怪异的人事现象。
191、 【行李】“行李”指出门时所携带的包裹、箱子等物品。如火车设有行李车。但它最初指称的对象是人不是物，指的是外交官。 “行李”一词，源出《左传·僖公三十年》“行李之往来，共（供）其乏困。”杜预注：“行李使人也。““使人”即外交使节。古代的外交官为什么叫“行李”呢？清代郝懿行在《证俗文》卷六中说：“古者行人谓之‘行李’，本当做‘行理’，理，治也。作‘李者’古字假借通用。”这段话的意思是：“李”和“理”是通假字，“行李”即“行理”，就是行走于国外以办理国家事务的人。这种说法是有根据的。《左传》中“行李”有时就作“行理”。如昭公十三年：“行理之命，无月不至。” 到了汉代，“行李”的意义，由“行人”引申为“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云：“追思往日行李难。”从唐代开始，“行李”的词义有了显著变化，它由“行旅”引申为“行装”。白居易题赠李卢中丞诗云：“闻君每来去，砣砣事行李。”这里的“行李”就是出门时带的东西。从此以后，“行李”的含义，便逐渐由指人过渡到指物了。至宋代，“行李”指物的用法已很广泛。苏轼《与程德孺运使书》云：“约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。”宋代张邦基《墨庄漫录》：“早晚即行，试遣人往求之，时行李已出房。”此两处“行李”，分明都是指行装。至明代，继续沿袭“行李”即行装的用法。如明曲有“半夜三更路儿又跷蹊，东倒西欹顾不得行李”之句。 由此可见，“行李”词义演变的脉络是很清晰的：行人——行旅——行装。化成顺口溜就是：使节要出行，艰辛伴旅程。随身携物品，饥寒有保证。
192、 【紧行无好步】见“急行无好步”。
193、 【摆龙门阵】我国西南部四川省等地方言，“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：“你那两下子我还不知道，收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。
194、 【好手不敌双拳，双拳不如四手】（谚）敌：抵挡。在对打中，一只手招架不过两只手，一个人抵挡不了两个人。指人多势力大，少数人敌不过多数人。
195、 【刀子尖上赌气】（惯）赌气：因不满或受指责不服而任性行事。指拿生命赌气。
196、 【一岁孩儿百岁主】（谚）权势人家的孩子一生下来就注定做一辈子主人。旧指主仆关系不在年龄大小，而在地位不同。 也作一岁使长百岁奴。使长：主子。 一岁主，百岁奴。
197、 【路遥知马力，日久见人心】 释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。 例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～
198、 【躲脱不是祸，是祸躲不脱】 释义：祸害要来，无法躲过去，只有大胆地迎接它。 例句：“躲脱不是祸，是祸躲不脱。”她决定违背男人的劝告，回到芙蓉镇上去。
199、 【又想吃，又怕烫嘴】（惯）比喻既想得好处，又怕付出代价。 也作“又想吃又怕烫”。
200、 【千金易求，信誉难得】（谚）信誉：由诚实守信获得的美好声誉。 千两黄金容易求得，信誉却很难获取。专指商场中营利居其次，树立信誉是第一位的。 也作“信誉值干金”。
