◇[德]康德
伊曼努尔·康德(1724~1804),出生于哥尼斯堡(今俄罗斯加里宁格勒)。是德国18世纪伟大的古典唯心主义哲学家，也是世界十大思想家之一。他是善于交际和通情达理的人，是社交场合的灵魂，他是马克思主义的来源之一的德国古典哲学的奠基人，并且为被称之为唯物辨证法的哲学大厦奠定了基础；他被称为哲学史上哥白尼式的革命家。从1781年开始，他发表了震惊世界的“三大批判"论著——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
有胆色的人是不惊慌的人；有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人。在危险中仍能保持勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。知道危险而敢于去冒险的人是胆大的，在显然没有可能达到目的时去冒最大的风险，这是胆大包天。土耳其人将他们的勇士称为亡命鬼，而怯懦则是不名誉的气馁。
惊慌并不是容易陷入恐惧的习惯性特征，因为那种特征被称为胆怯，而是一种状态、一种偶然因素，多半是由于依附于身体上的原因，在一个突然遇到的危险面前觉得不够镇定。当一位统帅身穿睡衣仓卒之间得知敌人已经逼近时，他也许会在刹那间让血液凝在心房里；而如果某位将军胃里有酸水的话，他的医生会因此将他看做是一个胆小怯懦的人。 但是，胆色总是一种气质特点，而勇气是建立在原则上，并且是一种美德。这样，理性可以给一个坚毅的人以大自然有时也拒绝给他的力量。 战斗中的惊慌甚至让人产生有益的排便，这导致一个讽刺性的西方成语。但是请注意，在战斗口令发出时慌忙跑进厕所的那些水手，后来在战斗中却是勇敢的。甚至在苍鹭准备与飞临它上空的猎鹰战斗的时候，人们也会发现同样的情况。 忍耐并非勇敢。忍耐是女人的美德，因为它拿不出力量反抗，而是希望通过习惯来使受苦变得不明显。因此在外科手术刀下或在痛风病和胆结石发作时呻吟的人，在这种情况下并不是怯懦或软弱，这就好像人们行走时磕碰到一块当街横着的路石一样，这时人们的咒骂不过是一种愤怒的发泄，自然本能在这种发泄中尽力用喊叫将堵在心头的血液分散开来。 但美洲的印第安人却表现出一种特殊类型的忍耐，当他们被包围的时候，他们扔下手中的武器，平静地任人宰割，而不请求饶恕。在这里，欧洲人在这种情况下一直抵抗到最后一个人死去，是否表现出更多的勇气呢?在我看来，这只不过是一种野蛮人的虚荣，据说因为他们的敌人不能强迫他们以啼哭或叹息来证明他们的屈服，这样就保全了他们的种族荣誉。
