1、 【吊肉跌死猫】肉吊着引诱猫跳起来抓，抓不着，终于跌 死。指欺骗性的引诱，吊胃口，给诱饵而又不让得到。记 录：“你要能赢钱，那赌场的老板吃什么？那是吊肉跌死猫 的地方，结局只能是倾家荡产。”
2、 【留得青山在，不怕没柴烧】 释义：比喻只要保住根本的东西，将来就能达到目的。后句也说“不愁没柴烧”。 例句：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所便好了。”
3、 【瘦骆驼强似象】 释义：比喻富贵人家即使衰败了，也比一般人家有钱有势。也比喻某种势力虽已衰落下来，但也不能小看。 例句：常言道：“瘦骆驼强似象。”桂员外今日虽然颠沛，还有些余房剩产，变卖得金银若干。
4、 【行要好伴，住要好邻】要选择好朋友，好伙伴，好邻居。高 云览《小城春秋》：“她还惦记着悦嫂，总说：行要好伴，住要 好邻。”
5、 【百人百条心，千人千个样】（谚）指人各有自己的思想、行为与性格，各不相同，这和每个人都有不同的相貌一样。
6、 【螳臂当车——万无一济】（歇）济：帮助，有益。指白白遭受损失，于事无补。
7、 【到乡随乡，骑马随鞍】（谚）指到一个新的生活环境里，就要随顺着这个地方的风俗习惯和人情，这跟骑马必须贴着马鞍是一个道理。 也作“骑马随鞍，入乡随乡”。
8、 【摸摸筷子就算入席】 释义：只要沾点边，就算有关系。 例句：“别胡思乱想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也扰了，不吃，也扰了：我看你还是领头快冲，一冲，麦子就算到手，别的事儿，咬着白面馍再说！”
9、 【草多不烧灶，虱多不压秤】（谚）指野草再多也不能烧灶煮饭，虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。
10、 【此地无银三百两】 释义：古代民间故事：有人把三百两银子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上写：“此地无银三百两。”比喻想隐瞒、掩盖，结果更加暴露。 例句：刘稻村最后冷笑了笑说：“哼！此地无银三百两！请回去吧。”
11、 【放着河水不洗船】 释义：比喻有条件不去利用。 例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？
12、 【林子大了，什么鸟儿没有】情况复杂，什么人都有。浩然 《艳阳天》：“十个指头伸出来还不能一般齐哪，林子大了，什 么鸟儿没有？这种人总归是一个半个，成不了大气候，您别 往心上放就是了。”
13、 【无事而戚，谓之不祥】（谚）戚：忧愁哀伤。不祥：不吉利。指无缘无故地悲伤哀泣，是灾祸来临的不祥之兆。
14、 【往脸上抹黑】（惯）比喻丑化人，使其名誉受损。 也作朝脸上抹黑。 给脸上抹黑。
15、 【蜡烛头，点不长】比喻所剩无几，耗时不会太久。成语： 奄奄一息。《人妖之间》：“心想，你这根蜡，还能点几天？等 你死了，我再好好干。”
16、 【扛起竹竿进城——不晓得转弯】（歇）比喻人不知道变通。
17、 【挨当头棒】（惯）比喻意外受到沉重打击。
18、 【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。 指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。 也作“有理也要让三分”。
19、 【强中更有强中手】本领高强没有止境。成语：高出一筹。 明代《初刻拍案惊奇》：“所以人之膂力强弱，智术长短，没个 限数。正是：强中更有强中手，莫向人前夸大口。”
20、 【水不来，先垒坝】 释义：比喻事先做好防范工作。 例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？
21、 【外人难管家务事】（谚）指家务事复杂琐碎，外人摸不着底细，想管也无从插手。
22、 【 十个明星，当不得月】星光不如月光。比喻人虽多，也抵 不上一个有能耐的人，没有能超过的。或说：满天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“难得你明日另养出来，随他多 少，十个明星，当不的月。”
23、 【看见一点云彩毛毛就躲雨】（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。
24、 【人穷志不穷】 释义：虽然贫穷，但是不能没有志气。 例句：“同志们哪，我们穷，不假，可是我们人穷志不穷，我们有穷人的骨气。”
25、 【墙有缝，壁有耳】（谚）墙上有缝隙，消息会外漏；壁上有耳朵，说话会被偷听。指人们说话要随时随地留心，提防有人窃听。 也作墙有眼睛，壁有耳朵。 墙有缝，窗有眼。
26、 【猴子捞月亮】“猴子捞月亮”是家喻户晓的寓言故事，形容愚者盲目相随从而受苦受累，比喻竹篮打水一场空，白忙乎一阵子。它源自佛教。 据《摩诃僧祗律》卷七第十一载，过去世时，有五百猕猴，闲游于林中，发现树下有井，井中有月影出现。这时猕猴头领看见月影，便告诉诸位伙伴说：“月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜昏冥。”于是，诸猴共同商议：“云何能出？”这时猕猴头领说：“我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是，诸猕猴便按照头领的办法，辗转相捉，快到水面时，因为猕猴加在一起分量太重，树弱枝折，所有猕猴皆坠入井水中……由此可见，“猴子捞月亮”乃佛教经典譬喻，后来广为流传，成为民间寓言故事。
27、 【三头不辨两】（惯）连三个两个都分不清楚。形容人分辨不出好坏。
28、 【有肉解百忧，有酒解千愁】以美味醉饱来消除忧愁。韩志 君等《古船·女人和网》：“把旁边桌上的剩酒剩肉一齐端到 苏小个子面前，笑嘻嘻地说：来！有肉解百忧，有酒解千 愁。”
29、 【大人不责小人过】（谚）指有修养有地位的大人物，不和下人计较。 也指宽宏大量的人，能宽恕下人的粗鄙行为。 也作大人不记小人过。 大人不见小人怪。 君子不记小人过。
快手发的经典俗语
30、 【拿屁股当脸】（惯）骂人不知有羞耻之心。
31、 【斧快不怕木柴硬】（谚）只要斧子锋利，就不怕木柴劈不开。比喻只要有坚强的意志，有雄厚的力量，就没有攻不克的难关。
32、 【一个人吃饱了，一家子都不饿】（惯）指过单身生活，无牵无挂。 也作一个人吃饱，全家不饿。 一个人吃饱一家人不饥。 一个人吃饱一家人不闹饥荒。
33、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。
34、 【雪白袜子往泥里踏】 释义：比喻品行端正的人却跟思想行为不好的人混在一起。 例句：“人怕没脸，树怕没皮”，“人不要脸鬼都怕”，和她们哭闹不等于把“雪白袜子往泥里踏”吗？
35、 【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”
36、 【哪个人也不全，哪个车轮也不圆】（谚）任何人都不会十全十美，就像车轮没有绝对圆的一样。指世上没有完人，每个人都不可避免地带有这样或那样的缺点。 也作哪个瓜也不圆，哪个人也不全。 瓜无滚圆，人无十全。 人不能全，车不能圆。
37、 【 快刀打豆腐，两面光】指两面讨好，或使双方满意。或说： 刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算 是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”
38、 【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。
39、 【蒋干保曹操——各为其主】（歇）蒋干：《三国演义》中的人物，曹操手下幕宾，赤壁之战时，曾渡江到东吴，劝说旧友周瑜归降，想借此立功报效曹操，结果中了周瑜的反间计。指各自做事都为自己所效劳的主子。
40、 【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。
41、 【枣核儿两头尖】比例为中间大两头小。老舍《骆驼祥 子》：“穷人的命他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的 时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的 一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。”
42、 【放火自烧身】（惯）比喻本想谋害他人，最终却害了自己。
43、 【地在人种，戏在人唱】 释义：说明做事要靠主观努力。 例句：“收罢麦你先上这一茬粪，秋天收罢秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂过来了。常言说：‘地没坏地，戏没坏戏，地在人种，戏在人唱’。”
44、 【好话说三遍，神仙也讨厌】说话一再重复，容易引起厌恶。 相关的：话说三遍淡如水。王蒙《失态的季节》：“后来杜冲 提醒，好话说三遍，神仙也讨厌，不要没完没了地再贫嘴下 去了，大家才见好就收。”
45、 【说着葫芦忘了瓢】（惯）形容记性差，丢三落四。
46、 【摸到韭菜就当葱】（惯）比喻由于简单草率而错把不同的事物当成一回事。
47、 【蝈蝈儿多了显不出你叫，八哥儿多了显不出你俏】（谚）蝈蝈儿：昆虫，雄的前翅有发音器，叫声清脆。八哥儿：鸟名，能模仿人说话的某些声音。比喻人才多了，便显不出某一个人的出众才华。
48、 【好钢使在刀刃上】（谚）指好钢使在刀刃上，才能发挥斩切的作用。 比喻人力、财力和物力，必须用在最需要、最紧急的地方，才能产生巨大功力。 也作好钢使在刀口上。 钢要用在刀刃上。
49、 【成立之难如登天，覆败之易如燎毛】 释义：成家立业不容易，败落家业却容易。 例句：先帝在世时曾不止一次地告诉我们：“成立之难如登天，覆败之易如燎毛”，现今国贼当道，我们可不能消沉下去啊！
50、 【黄连树下弹琴——苦中取乐】（歇）指在困苦中强作欢乐或自得其乐。 也作黄连树下弹琴——苦中作乐。 黄连树下吹箫——苦中作乐。
51、 【拍马屁拍到马蹄子上】见“马屁拍在马腿上”。
52、 【土里刨食吃】（惯）比喻以种田为生。 也作“土里刨食儿”。
53、 【扁担长的“一”字都认不得】（惯）指人不识字。
54、 【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”
55、 【鹭鸶越吃越尖】嘴指馋嘴。张恨水《八十一梦》：“牛魔王 笑道：非也！俗言说得好，鹭鸶越吃越尖嘴。”
56、 【扁担无钉两头塌】两头落空。或说：扁担没扎，两头打 塌。周立波《山乡巨变》：“那边挡驾，这边又不能转去，落得 个扁担没扎，两头失塌。”
57、 【吃了人家的口软，使了人家的手软】（谚）吃了人家的东西，嘴软说不出硬话；收了人家的财物，手软难以秉公办事。指贪财爱物，接受贿赂，说话办事就必定受人牵制。 也作吃人的理短，拿人的手软。 使人家的钱手短，吃人家的饭口软。 吃人家的嘴软，拿人家的手短。
58、 【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】（谚）虎的心，隔着皮毛看不见；人的心，隔着肚皮也看不见。指人心的善恶好坏难以猜测。
59、 【拳头硬的是大哥】（谚）谁的拳头硬，谁就是老大。比喻在竞争中，谁的实力最雄厚，谁就是强者，谁就是霸主。 也作拳头大，做大哥。 拳头大是大哥，个头壮是强梁。
快手发的经典俗语
60、 【又要马儿好，又要马儿不吃草】（惯）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相应的代价。
61、 【卸包袱】（惯）比喻解除思想或经济上的负担。
62、 【毒蛇黄鳝分不清】 释义：黄鳝：鳝鱼，像蛇而无鳞。比喻分不清真假好坏。 例句：武斌呀！你可不能毒蛇黄鳝分不清，好人坏人辨不明呀！你要看看清，想想明，不要把敌人的砒霜当冰糖吃，受骗上当啊！
63、 【 站在同一起跑线上】在同一水平上发展。《天意》：“一个 傍大款和一个不傍大款的模特儿，永远不会站在同一起跑 线上。”
64、 【推山山倒，填海海平】 释义：比喻力量大，无往而不胜。 例句：只有天下穷人都团结起来，扭成一股绳，心往一处想，劲往一个点上使，共同对敌，才能推山山倒，填海海平，把旧世界砸个落花流水。
65、 【人为刀俎，我为鱼肉】（惯）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。
66、 【君知我则报君，友知我则报友】（谚）君王器重我，我就为君王效命；朋友赏识我，我就为朋友卖力。 指谁对我有知遇之恩，我就甘愿尽力报答谁。
67、 【石臼里的泥鳅——无路钻】（歇）比喻人陷入困境，逃脱不了。
68、 【四体不勤，五谷不分】（惯）四体：四肢。五谷：古时指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。指人不干农活，缺乏起码的农业常识。 也作“五谷不分，四体不勤”。
69、 【生不带来，死不带去】（谚）指人生下来两手空空，到死时一钱一物也带不走。劝人要淡泊名利，知足知止，不可在财物上贪得无厌。
70、 【宁穷一年，不穷一节】（谚）节：民俗节日，如春节、清明节等。宁可一年中天天过省俭日子，逢年过节也必须过得丰盛。
71、 【薄饼从上揭】（谚）薄薄的面饼，要一层层从上到下揭取。比喻做事不能乱来，必须按照顺序，依次而行。
72、 【阴沟里翻船】（惯）阴沟：地下的排水沟。比喻在不该出事的地方遭到挫折或失败。
73、 【 站着进来，躺着出去】活着进来，死了出去，指被杀害。 《法律与生活》(1999，5):“这不是你们吹牛的地方，今天这 两瓶酒不见底，就叫你们站着进来，躺着出去。”
74、 【老子英雄儿好汉】父子两代都是英雄。又指父亲是英 雄，儿子必然是好汉。表示血统高贵，或职业相承。梁斌 《红旗谱》：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神 头儿一模一样。”
75、 【万两黄金容易得，知音一个也难求】婚姻中难得遇见知心 人，难以寻觅如意的配偶。类似的：千金易得，佳偶难求。 香港梁凤仪《千堆雪’：“常言有道：千金易得'佳偶难求。今 日的世道人心，要寻真情，谈何容易！”
76、 【上气不接下气】（惯）形容呼吸急促或喘不上气来。 也作上气儿接不着下气儿。 上气接不上下气。
77、 【十年九不收】经常闹灾，庄稼没有收成。西戎《一个年轻 人》：“咱这里是什么土地，十年九不收，有机器抵什么用？”
78、 【使出浑身解数】拿出全部本领。海外陈若曦《突围》：“为 了今晚的菜，她可真使尽了浑身解数。”
79、 【端公盆，说公理】（惯）指主持公道，说公平合理的话。
80、 【穿上龙袍不像太子】 释义：比喻衣着打扮可以改变人的本来样子。 例句：细娇穿上这种怪异的服装，自然很不称心，很不舒服，正是“穿上龙袍不像太子”，使她显得呆呆笨笨，浑身出汗。
81、 【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。
82、 【各走各的路，各投各的店】各干各的，互不相干。浩然《艳 阳天》：“咱们是井水不把河水犯，后脊梁对着后脊梁，各走 各的路，各投各的店儿！”
83、 【晴带雨伞，饱带干粮】（谚）天晴时上路，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮。指凡事都要有备，才能无患。
84、 【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。
85、 【孩子是娘身上掉下的肉】 释义：比喻母亲疼爱儿女。 例句：正像俗话说的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待见的那个也十指连心！
86、 【慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香】（谚）慈悲：为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲，远胜过成天念佛；如果为非作恶，烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正，心地善良，而不在于念佛勤，烧香多。
87、 【破家值万贯】（谚）贯：旧时钱制，每干文为一贯。家业破败以后，家产什物往往还值不少钱。 也作“穷家值万贯”。
88、 【近水楼台先得月】比喻由于关系近而优先得到好处。 它出自宋俞文豹的《清夜录》，讲的是北宋范仲淹任杭州知府时，推荐提拔了许多关系亲近的人。当时，他手下一名官员苏麟由于在外县任巡检，一直没有得到升迁。苏麟意见很大，给范仲淹写了首诗，发泄自己的不满。其中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。
89、 【黄泥萝卜，揩一段吃一段】没有通盘计划，做到哪儿算哪 儿。海外周励《曼哈顿的中国女人》：“自费留学可真是擦一 段萝卜吃一段，在学生餐厅打工的钱交完了最后一个月的 房租和生活费，兜里又只剩下了四十元！”
90、 【十步九回头】（惯）1形容难舍难分。2指被人或事物吸引而不断回头。
91、 【当面锣，对面鼓】（惯）比喻面对面把话说清楚。
92、 【巧妻常伴拙夫眠】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。成 语：彩凤随鸦。明代《水浒》：“便是这般苦事！自古道：骏马 却驼痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配 合。”
93、 【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”
94、 【货有高低三等价，客无远近一般看】（谚）货物可以有高有低，分开等级；顾客却不能分远近薄厚。指对待顾客必须一视同仁，热情招待。
95、 【东边日出西边雨，道是无晴却有晴】 释义：“睛”与“情”谐音。比喻彼此终究有情意。这是刘禹锡《竹枝词》名句。 例句：依我分析：你们这段儿难忘的八月十五，难忘的七十二天，可以说是“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”吧？
96、 【蝗虫吃过了界】指不受限制，越过界限。贾平凹《废都》 “唐宛儿说：‘男人口大吃四方，女人口大吃谷糠哩！’牛月清 说：‘你吃不了谷糠，你是蝗虫吃过了界的庄稼哩！”’
97、 【狗咬刺猬插不上嘴】 释义：形容别人说话，无法插嘴。 例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。
98、 【贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至】见“富不学奢而奢，贫不学俭而俭”。
99、 【水是庄稼娘，无娘命不长】（谚）水就好比田禾的亲娘一样，没了亲娘，孩子就很难成长。指农业丰产要靠水利建设。
100、 【勤为摇钱树，俭是聚宝盆】见“俭是聚宝盆，勤是摇钱树”。
101、 【饿不死的伤寒，吃不死的痢】见“吃不死的痢疾，饿不死的伤寒”。
102、 【 既在江边站，定有望景心】谓来者有意，有目的而来。类 似的：既在神前站，就有看佛心。刘云若《小扬州志》：“老弟 你既在江边站，定有望景心，必定是花钱找乐儿来的。”
103、 【发空头支票】见“开空头支票”。
104、 【井里没水四处讨】（谚）井里没有小时要到处去找，不能坐等着渴死。指遇到困窘的事，要积极想办法，寻出路，不能坐以待毙。
105、 【眼泪是女人的武器】妇女流泪，容易让人心软，可以保护 自己，避免伤害。香港刘以鬯《酒徒》：“眼泪是女人的武器， 我想。它可以使软心肠的男人跌入陷阱。”
106、 【稻秀雨浇，麦秀风摇】（谚）秀：稻、麦扬花期。指稻扬花时，要雨浇灌，却忌风摇；麦扬花时，要风吹摇，却忌雨浇。 也作“麦秀风摇，稻秀雨浇”。
107、 【世上无难事，只怕有心人】（谚）指世上没有办不成的事，只要有决心，百折不挠，总会成功的。 也作世上无难事，人心自不坚。 天下无难事，只怕心不坚。
108、 【和尚的脑袋——没发】（歇）发：头发，谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。
109、 【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】欢娱觉得时间短，寂寞觉得时 间长。清代《儿女英雄传》：“从来说，欢娱嫌夜短，寂寞恨更 长。只这等说说笑笑，不觉三鼓。”
110、 【船到桥头自会直】 释义：船到了桥边自然会放直船身过去。比喻事到临头，自有解决问题的办法。 例句：“算了罢！‘船到桥头自会直’！王八才去赶他妈妈的夜市！打碎了吃饭家伙可不是玩的！”
111、 【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。 指成匹的布是由一丝一寸织成的。 泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。
112、 【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，“小康”一词使用频繁。那么，小康源出何处？ “小康”一词最早出现在《诗经》里，《诗经·民劳》日：“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于“大同世界”而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。 今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。
113、 【不求有功，但求无过】 释义：不要求进取，只求保持现状。 例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”
114、 【半天云头挂口袋——装风】（歇）风：谐“疯”。指装疯卖傻。 也作“半天云里吊口袋——装疯”。
115、 【不显山，不露水】谓不露痕迹，不动声色。《刘澍德小说 选》：“这些人真有本事，不显山、不露水的，几时‘对’上的， 大家全不知道。”
116、 【不知天高地厚】 释义：不了解客现实际情况，对自己估计过高。 例句：他绝对不是那种不知天高地厚、贪心不足的人。 “太不知天有多高地有多厚了！”李拐子用拐杖拄得地咚咚响，那气愤的样子，几乎要把地球捅个大窟窿。
117、 【兔子急了敢咬人】（谚）兔子是弱势动物，但逼到窘急时，也敢咬人。 比喻善良温顺的人到了忍无可忍时，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。
118、 【吃柿子，拣软的】捏柿子软的不涩。谓欺侮老实人。丁玲 《太阳照在桑干河上》：“老杨！咱这回可得要看你的啦，看 看你是不是吃柿子拣软的！”
119、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。
120、 【反说反有理，正说正有理】（惯）反面正面都有理。指人狡辩，无论怎么说，自己都有理。
121、 【双肩抬一张嘴巴】见“两个肩膀扛张嘴”。
122、 【老虎吃天，没法下嘴】 释义：比喻事情大，不知从何处下手。 例句：“我们的大计划是老虎吃天，没法下嘴。”
123、 【领袖】“领袖”现在指国家、政治团体、群众组织等的领导人。如伟大领袖毛主席。“领袖”的本义是衣领和袖口。衣领和袖口在衣饰中，有着很重要的作用。将“领”和“袖”合并在一起使用的最早见于《后汉书》，《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》中就有“苍头衣绿耩，领袖正白”的描写。 第一次将领袖用来形容人的是《晋书·魏舒传》，其中写道：“魏舒堂堂，人之领袖也。”意思是说魏舒仪表堂堂，气魄非凡，如同衣服的领和袖，具有卓越地位，堪称世人之表率。后来，人们逐渐将同一类人中的突出者称为“领袖”。现在，专用于指国家、政治团体、群众组织的最高领导人。
124、 【鸡走鸡道，狗走狗道】（惯）比喻自己按照自己的意愿做人、办事，互不干涉。
125、 【春天三冷三暖，人生三苦三乐】（谚）三：多的约数。春天的气候忽儿冷，忽儿热，变化无常；人的一生有时苦，有时乐，苦乐交替。指人生曲折多变，不是直线发展的。
126、 【出处不如聚处】（谚）出处：物品的原出产地。聚处：物品的贸易所在地。指物品在原产地不如在贸易场所充足。也指从原产地购物，远不如从贸易场所购物方便。 也作“产处不如聚处”。
127、 【上有婆婆，下有儿女】谓上面需要服从，下面需要照顾。 传记图书：“余现在所处之境，上有婆婆，下有儿女，其在之 间者实感困难。”
128、 【出污泥而不染】 释义：比喻人从污秽的环境中出来，却能保持纯洁的品质，不沾染坏习气。 “污”又作“淤”。 例句：田月轩立刻尊敬地说：“对。这就是叔的可贵之处。‘渐于兰则芳，渐于鲍则臭’，叔久居鲍鱼之肆，尚能分别香臭，出污泥而不染，难得呀！”
129、 【摆长蛇阵】（惯）长蛇阵：古时作战常用的一种阵法，队伍按一字长条形排列。比喻排长队。
130、 【 跳下黄河洗不清】黄河水夹带泥沙，浑浊。借指无法分 辩，洗刷不掉误解。老舍《骆驼祥子》：“他不但不肯去偷了， 而且还怕别人进去了。真要在这一夜里丢了东西，自己跳 下黄河里也洗不清！”
131、 【讲风凉话】见“说风凉话”。
132、 【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业 史》：“庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃 奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！”
133、 【垂帘听政】在中国历史上“垂帘听政”的皇后、太后屡见不鲜。但垂帘听政时间最长、危害最大的，当属清朝的慈禧太后，她实际掌控清朝的大权达48年之久，她死后三年清朝灭亡。那么，“垂帘听政”始于何时，是谁的“发明”呢？ 历史上国君或皇帝因种种原因无力亲政时，权力旁落王（皇）后或太后手中的情况，早在春秋战国时就有。但，真正垂帘听政则始于武则天。《旧唐，书，高宗纪下》记载：“时帝（唐高宗）风疹，不能听朝，政事皆决于后（武则天）……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为‘二圣’。” 自此，多有皇后、太后效法，但都未称帝，中国的女皇，只有武则天一人。
134、 【棋逢对手，将遇良才】谓双方都有本领。清代《说岳全 传》：“这一场大战，真个是：棋逢对手，将遇良材。” 千兵易得，一将难求招兵容易，找一个好将领不容易。 极言人才难得。或说：三军易得，一将难求。姚雪垠《李自 成》：“他作战勇猛，武艺也好，这几年立过不少功。俗话说， 千兵易得，一将难求。这次留下他一颗脑袋，以后他就不敢 了。”
135、 【卜一人做事一人当】（谚）指自己做下的事，无论后果多么严重，都愿承担全部责任。
136、 【摸不着头脑】（惯）比喻弄不清底细或缘由。 也作“摸不清头脑”。
137、 【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。
138、 【有千年产，没千年主】谓产业不可能永保，难免易主。类 似的：千年田地八百主。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年 产，没千年主，不如将来变卖，且做用度，省得靠着米囤却饿 死了。”
139、 【有一搭没一搭】说闲话，可有可无，无关紧要。清代《红 楼梦》：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”
140、 【三十过，四十来，双手招郎郎弗来】（谚）弗：不。过了三十岁，就是四十岁，这时候即使不讲条件嫁出去也很困难。指女子一过适龄时期就很难找到如意丈夫。
141、 【走一步说一步】指无法预测，只能根据目前情况，谨慎行 事。说，也说：看。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“现在 都是走一步看一步，谁知道明年又是啥变化。”
142、 【财去身安乐】（谚）去：失去。失去了钱财可以换来自身的平安康乐。旧时对失去钱财的安慰语。 也作“财去人平安”。j
143、 【出了笼的鸟，自己又进笼】 释义：比喻自己找罪受，再次失去自由。 例句：你思量思量，红霞是那号傻瓜不是？出了笼的乌，自己又进笼吗？
144、 【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。
145、 【厨中有剩饭，路上有饥人】原指剩余和不足可以调剂。又 指贫富不均。厨中，也说：家中。杜甫诗句：朱门酒肉臭，路 有冻死骨。明代《西游记》：“施主，厨中有剩饭，路上有饥 人。贫僧是东土来，往西天取经的。我师父在路饥渴了，家 中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”
146、 【割猫儿尾拌猫儿饭】（惯）比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。
147、 【春梦虽好一场空】（谚）春梦虽然美好，但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼，并不能实现，仍是空的。
148、 【你一言，我一语】（惯）指两人或众人交谈、讨论或争辩。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。
149、 【伤元气】（惯）元气：维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。
150、 【挨打不说痛，挨骂不知羞】形容人窝囊，受欺侮而不能反 抗。西戎《两涧之间》：“他老婆骂他没出息，说他是挨了打 不说痛，挨了骂不知羞，其实她对吕焕玉的评判，并没有抓 住本质。”
151、 【用小虾米钓大鱼】以小求大，以少求多。老舍《文博士》： “可是，手里是真紧，一块钱也是好的，何况一输就没准儿是 多少呢，自然，用小虾米钓大鱼，不能不先陪上几个虾米； 怎奈连这几个小虾米都是这么不易凑到呢！”
152、 【老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。
153、 【见缝子就钻】（惯）比喻利用一切可乘之机进行钻营活动。 也作“见缝儿就钻，见洞儿就入”。
154、 【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？ 这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。 一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。 在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。 再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。 还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。 其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。
155、 【没事常思有事】（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。
156、 【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？ 据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。
157、 【 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】不可能同时存在 两种风向。谓两种势力无法调和。成语：势不两立。莫应 丰《将军吟》：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路 线问题上没有调和的余地。因此，企图消除误解和隔阂的 想法是错误的。”
158、 【无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。 也作“无可不可”。
159、 【千粒米，不成滴；千粒麦，不成白】（谚）酿酒是用米做原料的，一千粒米也难酿出一滴酒；磨面是用麦做原料的，一千粒麦也磨不出一撮面。指酿酒、磨面要用很多粮食。
160、 【蚍蜉撼大树，可笑不自量】 释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。
161、 【一着不到处，满盘俱是空】（谚）一着：一步棋。关键时刻一步棋不到位，就注定了失败的结局。比喻在事情的主要环节中，稍有差错就形成无法挽回的失败。 也作一着错，满盘输。 一着不慎，满盘皆输。
162、 【吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒】（惯）形容人不知好歹，不懂事。
163、 【外公死儿——没有舅了】（歇）舅：谐“救”。指不可挽救或无可救药。
164、 【 矮子里拔将军／矮子里挑大个】原本不够格，不得已而求其 次，在差的里面挑选稍微好一点的。成语：降格以求。谌容 《减去十岁》：“班子问题需要重新考虑。现在不得已，矮子 里拔将军。”
165、 【狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰】 释义：比喻坏人说不出好话，不良环境中产生不出好人。 例句：当时她听胡杏讲完。略一思索，就判断道：“狗嘴里长不出象牙，鸡窝里藏不住凤凰。依我看，她是使黑心！”
166、 【舍命不舍财】（惯）宁可舍弃性命，也不放弃钱财。指人太贪财。
167、 【起了风，少不得要下点雨】（谚）风是雨头，既然风起了，跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件，总得多少有点表示。
168、 【上吊也得找棵大树】谓做任何事情都要有选择。沙汀《淘 金记》：“那就行！不过说一句老实话，就要上吊，也找大树 子吧！”
169、 【快马不用鞭催，响鼓不用重锤】见“好马不用鞭催”。
170、 【狼精狐狸怪，兔子跑得快】 释义：狼机灵，狐狸狡猾，兔子跑得快。用来说人跑得快或应该快跑。 例句：“狼精狐狸怪，兔子跑得快。闲话少说，快走喽！”一匪徒神色惶恐地叫着，跟另一匪徒强把观望势态的鹰嘎头人拥上滑竿。
171、 【船烂还有三千钉】 释义：比喻有钱人家即使败落了，也还有些家底。有时也比喻有威信的领导人即使离开了岗位，也还受到人们的敬重。 例句：“‘船烂还有三干钉’，毕竟是尚书府里阔哥儿。逃难下业，仍捧得出三百两银子。”
172、 【翅膀硬了】（惯）形容人长大或成熟，长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。
173、 【今儿个是今儿个】今天只能如此，没有别的办法。成语： 孤注一掷。老舍《骆驼祥子》：“光头也看出不妙，可是还笑 着说：招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！”
174、 【好汉不怕出身低】（谚）指好男儿贵在有真才实学，能自立自强，不在乎出身门第的高下贵贱。 也作好汉不怕出身贱。 英雄何论出身低。
175、 【钻死胡同】（惯）死胡同：走不通的胡同。形容人固执，认死理，不知变通。
176、 【平安就是福】（谚）指生活中平平安安，无病无痛无祸殃，这就是一种福气。 也作“平安是福”。
177、 【拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿】（惯）比喻自己找死。
178、 【拿斧的得柴火，张网的得鱼虾】（谚）手里有斧，就能砍得柴火；河里张网，就能捞到鱼虾。指在哪方面投入，就会在哪方面得到回报。
179、 【关门不见开门见】（惯）指经常见面，互相来往。
180、 【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。
181、 【一窝狐狸不嫌骚】（谚）骚：同“臊”，臊臭气味。同窝的狐狸，谁也不嫌谁臊臭。比喻坏人与坏人臭味相投，互不嫌弃。
182、 【老牛拉破车】指速度太慢。马烽《临时收购员》：“我想收 购工作也不能再老牛拉破车了，我们下决心好好完成上级 规定的指标。”
183、 【玻璃罩里的苍蝇——眼见光明，没有出路】（歇）指虽然看到光明的前景，却找不到现实的出路。
184、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于“草船借箭”。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：“这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。”诸葛亮闻言感慨：“真乃智者千虑，必有一失啊！”他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”之说。 二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为“把式”。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语了。 三是源于江南水乡的“猪革梁”。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是“三个臭皮匠，凑个猪草梁”。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”。 以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。
185、 【十七的养了十八的】（惯）十七岁的女子，生养下十八岁的子女。 指根本不可能的事。
186、 【学好数理化，走遍天下也不怕】学习理工知识，掌握技术， 不怕失去工作。言外之意：学文科不如学理工科。王蒙《风 息浪止》：“她知道她身上有比数学更要紧的东西。学好数 理化，到哪儿都不怕？她不迷信这个。”
187、 【水有源，树有根】 释义：比喻不能忘了根本。 例句：赵连啥说：“都说是水有源，树有根。叫我看呐，这大字报也长着根！”
188、 【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。
189、 【人托人，接上天】（谚）人们办事一个转托一个，能够一直接通最上层。指人情转托可以打通各种人际关系，直到顶层。
190、 【不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人】（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。
191、 【跌倒不疼，爬起来疼】（谚）人往住在跌倒时不觉疼痛，爬起身来才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，会越想越觉得气恼。
192、 【一勤生百巧，一懒生百病】（谚）百病：各种各样的弊端。人要是勤劳，什么技巧都可掌握；人要是懒惰，什么弊端都会发生。指巧从勤中生，弊从懒中来。
193、 【单刃斧子两面砍】说话兼顾两方面，砍、侃谐音。申跃中 《挂红灯》：“显然是反对老伴那单刃斧子两面砍的话。他历 来讨厌那种既坚持原则、又考虑个人得失而犹犹豫豫、顾虑 重重的人。”
194、 【超市】“超市”在我国起步比较晚，不过，超市的优越性很快显现，大大方便了顾客，人们现在已经离不开超市了。 “超市”是“超级市场”的简称，它指大型的商品销售市场。这个概念最先产生于西方国家，世界上第一家真正的超级市场于1930年8月在美国的纽约诞生。超市经营的商品主要是食品以及与日常生活密切相关的用品，外面有停车场，免费为远来的顾客提供方便。超市门口有推车和提篮，供顾客选购商品使用。超市的特点是货物齐全，购物方便，出门集中收款，因此深受顾客欢迎。在我国，不仅引进了大超市的经营模式，独具创意又开办了许多小超市，使“超市”概念扩展，凡进店自由选购的都自称超市。
195、 【金刚面目，菩萨心肠】外表严厉，心地善良。李英儒《还我 河山》：“这个类型的劳动妇女，耿直忠诚具有一种金刚面 目，菩萨心肠的善良性格。”
196、 【骑马坐船三分险】 释义：无论做什么事都可能有一些风险。 例句：“俗话说，‘骑马坐船三分险’，何况打仗。”
197、 【朝里无人莫做官】（谚）旧指朝廷里如果没有后合作依靠，就不要去做官。
198、 【猴子屁股坐不住】形容不安稳，也指不能持久。或说：属 猴子的，坐不住。《短暂的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……顶多也是三五年的事。”
199、 【找出路】（惯）比喻寻找生存和发展的途径。
200、 【 花香蝶自来】自身美好，就有吸引力。《北京日报》 (1981，9，23)：“花香蝶自来。蝶花牌洗衣机一进入市场，就 被有眼力的顾客看上了。”
