1、 【千里送鹅毛，礼轻情意重】此语源于南宋罗泌撰《路史》，据载：大唐贞观年间时逢盛世，万国来朝，周围的藩邦年年进贡，岁岁献宝。当时，云南土司缅氏为了表示对大唐的友好，欲送一批奇珍异宝献给唐太宗。究竟送什么好呢？缅氏犯了踌躇。有个去过大唐的官员说：“唐太宗喜欢王羲之的书法，而羲之又很爱鹅，连带太宗皇帝也有这个爱好。如果送只天鹅，必定会讨大唐皇帝喜欢。缅氏一听有理，命人提了一只洁白如玉的天鹅，连同另外一批珍宝，让一个名叫缅伯高的官员担负赴唐献宝的重任。” 缅伯高一路上倍加小心。这天，他们来到湖北沔阳湖边，只见笼中的白天鹅张开嘴巴，喘息不止，显出口渴难耐的样子。缅伯高便小心翼翼地打开笼子，把白天鹅带到湖边饮水。白天鹅见了清澈的湖水，不觉来了精神，转眼就喝饱了，趁人不注意，猛然飞上天空，缅伯高见状大惊，急忙向前一扑，结果只抓到几根羽毛，白天鹅却不见了踪影。缅伯高痴痴地望着手中的鹅毛，感到万分焦急：继续往长安走吧，却丢了献礼的珍宝；如果返回家乡，必获死罪无疑，不知怎么办好。有个随从劝缅伯高说：“不如拿这几根鹅毛前往长安，虽然天鹅没有送到，可我们的情谊到了，太宗皇帝是位开明君主，一定会体谅我们的苦衷，断不会和我们计较！” 缅伯高听后觉得有理，遂把几根鹅毛用红绫子包好，又在上面题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上奉唐天子，请饶缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛。” 缅伯高一行继续东进，披星戴月，不辞艰辛，终于按期到了长安。唐太宗见到几根洁白的鹅毛，又仔细读了那首诗，不仅没有怪罪这位远路来的使者，反倒为他忠于职守、不辱使命的精神所感动，重重地赏了缅伯高等一行人。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事也就由此流传开来。

2、 【属周瑜的，小壶易热气量窄】 释义：周瑜：三国时吴国主将。心匈狭窄，好忌妒。比喻人心胸狭窄，没有度量。 例句：雪娟说：“我是属周瑜的，小壶易热气量窄，可一半天咱们就回省城啦，一大摊子事昨整法？”

3、 【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。 也作救人一命，胜过造佛七尊。 救人一命，胜造一座宝塔。

4、 【开门七件事】中国有这样一句俗语：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。就是说每户人家开始一天的生活，就有七件东西是必需的，不可缺少的。 其实，宋代就有了“早晨起来七件事”的说法。不过当时的七件事与今天的七件事略有不同，宋代的七件事是指“油、盐、酱、豉、姜、椒、茶。” 而且这七件事的说法在宋代并没有完全定型，还有“八件事”的说法。南宋吴自牧编撰的《梦粱录》中有这样一句话：“人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶。”到了元代，七件事才固定下来。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”不仅这一首，很多元杂剧，例如《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》都有“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的内容。 明代江南才子唐伯虎，一生潦倒，做了一首感怀诗《除夕口占》：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这才道出了老百姓的真实生活，连过年都吃不上油盐酱醋，何况平时乎！ 明朝还有一首无“醋”诗歌，蛮有意思，不得不录。当时有一才子，不顾其妻再三规劝而纳下小妾，其妻十分愤怒赠诗一首：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱和茶”。耐人寻味的是，在开门七件事中，她交付的只有六件事，唯独留下了一件——醋。个中滋味，不难理解。

5、 【敲锣卖糖，各有一行】各有各的职业，各有各的职责。金 近迈《欧阳海之歌》：“这有什么！欧阳海不屑地说：敲锣卖 糖，各有一行。我从小就干这个，惯了。”

6、 【不知人间有羞耻事】（惯）指人厚颜无耻。 也作“不识人间有羞耻事”。

7、 【弓弦拉得太紧】事情做到极限，或做得过了头，适得其 反。类似的：力大使翻了船。罗广斌等《红岩》：“我不喜欢 你这种怪脾气，老是无休止地干，弓弦拉得太紧，也会断 的。”

8、 【一箭就上垛】（惯）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

9、 【妓爱俏，妈爱钞】见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

10、 【黄牛党】“黄牛党”现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。“黄牛党”与“票贩子”是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？ 先说“黄牛”。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在中国人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为“老黄牛精神”。可如今的“黄牛党”却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？ 据说，“黄牛党”的叫法源自近代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如“黄牛群之骚动”，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和“黄牛”有关。 “黄牛”不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。

11、 【船过水无痕】事后不留痕迹。电视剧：“你们的热恋过去 了，船过水无痕，可能吗？”

12、 【孩子是娘的连心肉】（谚）指在亲人中，母亲对儿女最关切、最疼爱。 也作孩子是娘心上的肉。 儿女是娘身上的肉。

13、 【白的黑不了，黑的白不了】 释义：事实不容歪曲。 例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多几张嘴，我也不怕！”

14、 【挨上好邻家，吃酒又戴花；挨上坏邻家，披麻又戴枷】（谚）披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷锁。好邻居会给自家带来好处，坏邻居会给自家带来不幸。指择邻非常重要。

15、 【暗中使绊子】表面客气，暗地里刁难。《人民日报》 (1981，10，13):“这种暗中使绊子的作法，特别使人恼火。 因为他刁难你，卡你的脖子，是打着公事公办的招牌，讲着 堂堂皇皇的理由下手的。”

16、 【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。

17、 【瘪三】《现代汉语词典》对“瘪三”的注释是“上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。” 到底“瘪三”一词从何而来？近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文Penniless是“一分钱也没有”，清末被上海人音译成“毕的生”，后又将“毕的生”改称为中国风味的“瘪三”了。 上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声“瘪三”等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓“语言无味，像个瘪三”，加速了此词推广。

18、 【接人要一世，怪人只一次】（谚）接济别人要接济一辈子，得罪人让人见怪也就只是一次。旧指别人求助于自己时，宁可一口回绝，得罪于他，也不要答应接济，长久惹麻烦。

19、 【水湾里照影子——倒过来】（歇）指把事物颠倒过来。

20、 【水至清则无鱼，人至察则无徒】 释义：至察：过于苛察琐细。徒：同类，同伙。水过于清了，水中不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。 例句：我这个人就很严肃，毛主席批评我，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

21、 【烂泥摇桩，越摇越深】（谚）在烂泥里摇动木桩，越摇动木桩陷得越深。比喻做事陷入困境，越挣扎越陷得深，终至于不能自拔。

22、 【豆芽哪怕长得天那样高，总是一棵小菜】 释义：豆芽长得再高，仍旧不过是小菜。表示蔑观、看不起人。 例句：“我偏要管！你不要凶，豆芽哪怕长得天那样高，总是一棵小菜！”王氏顿着脚回骂道。

23、 【扯葫芦倒秧】（惯）比喻东拉西扯地说些无聊的话。

24、 【拿着黄金当生铜，拿着珍珠当绿豆】（惯）形容人眼力差，不认识好东西。

25、 【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

26、 【鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。

27、 【万夫不当之勇】（惯）万夫：万人，泛指众多的人。当：抵挡，阻挡。形容人武艺高强，极其勇猛。

28、 【混账】“混账“是句训人或骂人的话，是对无理、无耻一类言行的指责或训斥。 说起这个词的来历，既可笑又有意思。以前，我国北方蒙古族，过着群居的游牧生活，蒙古包群落就像游动着的小村庄，经常搬迁。为了寻找有水草的地方放牧，牧民们不得四处游荡。一旦碰到有水草的地方，就把蒙古包支起来暂时定居。白天，男人们外出放牧，留下老人和妇女儿童看守帐篷。 于是，一些年轻小伙子趁此机会，为了找姑娘们谈情说爱，就混进姑娘家的帐篷里去。一些老年人看不惯，便会严厉地训斥道：“你又来混账了”；“你这混账东西又来了。”小伙子碰了钉子，自知没趣，就急忙退出帐篷。爱情的力量使他下次混账更隐蔽了，或许能够收获爱情。经过长期的流传、演变，“混账”变成了训斥或骂人的词了。

29、 【七窍里冒火，五脏里生烟】着急万分。成语：心急如焚、五 内俱焚。清代《老残游记》续集：“一天两天还好受，等到第 三天，真受不得了！怎么还没信呢？俗话说得好，真是七窍 里冒火，五脏里生烟。”

美好经典俗语心情

30、 【明保曹操，暗保刘备】 释义：曹操：三国时期著名政治家、军事家、文学家，东汉丞相，后来，其子建立魏国，追尊他为魏武帝。刘备：三国时蜀汉皇帝。明着保曹操，暗中却保刘备。比喻人在这一方，却暗中为另一方出力。 例句：不妨来个假投降，“明保曹操，暗保刘备。”

31、 【揭不开锅】（惯）形容家里非常穷，经常挨饿。

32、 【女大十八变】谓女孩子从小到大变化多，且有“女大十八变，越变越好看”之说。 “女大十八变”这个俗语，本谓龙女神通广大，善于变化。语出《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师日：‘尼家不用开堂。’尼日：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师日：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看”’。 后转义到民间指女子从小到大容貌、心理等变化很大。

33、 【遇事慢开口，矛盾绕着走】指回避困难，怕负责任。或说： 说话慢开口，遇事绕着走。图书：“遇事慢开口，矛盾绕着 走。拦权推事，敷衍塞责，随波逐流，八面玲珑，耽误不耽误 工作无所谓，不威胁乌纱帽的安全就是最大的原则。”

34、 【天上下雨地下流，小两口打架不记仇】 释义：年轻夫妻眇架，很快就会忘掉。 例句：“唉呀，嫂子，别生气了。你没听人家说吗，‘天上下雨地下流，小两口打架不记仇’。”

35、 【麦秀风摇，稻秀雨浇】见“稻秀雨浇，麦秀风摇”。

36、 【油瓶子倒了不扶，还推上一把】 释义：比喻不但不帮助人，反而损害人。 例句：你是油瓶子倒了不扶，还推上一把。不是说占了你们的工分吗？巴望人家走，可又偏要七七八八，让人家走不成。

37、 【面条上的葱花，摆样子】指装门面，不起作用。《北京日 报》(1985，1，17)：“有位青年经理在一次座谈会上抱怨说， 现在有些部门和单位，把年轻干部当作面条上的葱花一一 摆样子，名义上进了班子，实际上却在坐冷板凳。”

38、 【粗麻线怎透得针关】 释义：透：穿。针关：针鼻儿。比喻粗心人不了解内情细节。 例句：“老夫人手执着棍儿婆娑看，粗麻线怎透得针关？直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷香。”

39、 【难将一人手，掩尽天下目】个人凭借权势，也不可能封锁 消息，掩盖真相。明代《三宝太监西洋记》：“今日选将出征， 事务重大，难得一人手，掩得天下目。”

40、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】（谚）贤：贤良，贤慧。指为夫免祸赖妻贤，为父宽心赖子孝。 也作妻贤夫省事，子孝父心宽。 省事：省去了种种烦心的事情。 妻贤夫少祸。

41、 【走独木桥】见“过独木桥”。

42、 【新米粥，酱萝卜，郎中先生见了哭】（谚）郎中：中医医生。新米熬的粥，有营养，易消化；酱腌的萝卜，化食利胃。指常吃新米粥和酱萝卜，身体康健不生病，就不必去找医生。

43、 【人心似铁，官法如炉】人心再硬，也敌不过法律无情。心， 也说：情。清代《儿女英雄传》：“从来说：人情似铁，官法如 炉。况且随带的那些司员，又都是些精明强干，久经参案的 能员；那消几日，早问出许多赃款来。”

44、 【大海无风三尺浪，有风上天堂】 释义：上天堂：指死。形容海上风浪大，行船危险。 例句：杨友才问：“你还听说什么？”“我还听说，大海无风三尺浪，有风上天堂！”

45、 【有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚】 释义：比喻不仅要有决心，还要有真实本领。 例句：当然，对待困难仅仅不怕是不够的，有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚，我们必须正视它，必须一个一个加以解决。

46、 【搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹】（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。

47、 【一传十，十传百】（惯）形容消息传播得非常快。 也作一传两，两传三。 一传十，十传百，百传千。

48、 【 为别人的豆子，炒烂自己的锅】为帮助别人，牺牲了自己的 利益。张恨水《夜深沉》：“您早知道我是个热心的人 吧！……就为了这一点，常常为着别人的豆子，炸了自己的 锅。”

49、 【跳槽】“跳槽”一词已成现在流行语了，是个热门话题。《现代汉语词典》对它的解释是：“人离开原来的单位到别的单位。”不少人认为它是个新词，其实古已有之。 跳槽原指牛马发情时烦躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到别的槽里去吃。转义指男女间的喜新厌旧，见异思迁。明代杨慎《升庵诗话甄后圹上行》日：“魏明帝初为王时纳虞氏为妃。及即位，毛氏有宠，而黜虞氏——其后郭夫人有宠，毛后爱驰，亦赐死。元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。”这里说得明白，“跳槽”一词始于元代，且仅指男女间喜新厌旧。 到明代，市井文学勃兴，旧语翻新，“跳槽”一词畸变为“妓女隐语”或“妓寨背语”。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓之琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思很明白，是说妓女或嫖客另投他人。明代冯梦龙编的民歌集《桂枝儿》里有一首《跳槽歌》，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。” 在现在文学作品中，就不难看到跳槽的用例，其词义已向非劣性方面转化，与时下流行义基本相同。“跳槽”这个充满狎邪意味的词被当成变换工作的代语了。

50、 【自己打嘴巴，给别人听响儿】贬低自己，以讨好别人。王 蒙《失态的季节》：“要不写个检讨，出发前给大进送去？他 一激灵。他也是要摘下舌头烧小菜的。他也是要自打嘴巴 给别人听响儿的。”

51、 【明枪易躲，暗箭难防】 释义：公开的打击容易对付，暗中的袭击难以防备。 例句：“偷鱼的要是个行家，就该从咱们爷儿俩眼皮下把鱼偷走，不到那；面＼鱼塘去。”“为什么？”“明枪容易躲，暗箭最难防呀！”

52、 【披麻戴孝】旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。 从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。 兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。 从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。

53、 【官禁私不禁】（谚）官方明令禁止的事，私下里照样通行。旧指官方的律条只是表面文章，不能起到令行禁止的作用。

54、 【借梯子下楼】（惯）比喻利用机会摆脱困境。 也作借梯子下台。 借台阶下去。

55、 【只重衣衫不重人】（惯）只看重人的穿着打扮，不看重其人品和才学。形容人势利。

56、 【纸币】在纸币普遍流通的今天，就更有必要探源一下“纸币”。 “纸币”最早出现在中国。宋真宗时期，在四川出现了代替金属货币的纸币，这种纸币称为“交子”。它不仅足中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。 自唐朝中期以后，四川的商业有了较快的发展，北宋初期，在四川成都地区仍流行铁钱。铁钱有大小两种，大铁钱每贯重20多斤，小铁钱每贯也有6斤多，携带起来极不方便，影响了商业的发展。宋真宗时期，在政府的许可下，成都十六家富户共同印制的“交子”，代替铁钱在市场上流通，作为现钱使用。后来，交子改由官办，流行渐广。纸币几经沉浮，终成气候。

57、 【有钱常记无钱日】（谚）指有钱时必须常常记取没钱时的困苦，只有如此，才能厉行节约，才能保持人在清贫中的种种美德。

58、 【在家千日好，出门一时难】 释义：出门在外，生活不如在家里方便。 例句：“在家千日好，出门一时难！没人结伴，一个女娃子家，路上是不好动嘛。”

59、 【做贼遇上打劫的】（惯）指遇上了对手。 也作“做贼的遇上截路的”。

美好经典俗语心情

60、 【是骡子是马，拉出去遛遛】嘴上说没有用，得在实际中比 比。张洁《沉重的翅膀》：“他们要求调整生产组织，把车、 钳、铣、装配四摊分开，是骡子是马拉出来遛遛，到底谁完不 成任务。”

61、 【酒后吐真言】（谚）人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。

62、 【事要前思免后悔】（谚）指事前要周密考虑，事后就不会因失误而感到懊悔。 也作事要前思，免劳后悔。 事要三思，免了后悔。

63、 【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。 从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。 从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。 要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。

64、 【荷花结籽心连心】 释义：比喻关系密切，一条心。 例句：这个事，我们知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱们是有八拜之交的知己呀，荷花结籽心连心．你一定要多关照。

65、 【牵着不走，打着走】（惯）比喻好言相劝不听，被强制或受到惩罚才肯听从。

66、 【花名册】“花名册”指人员名册。它同“花名”无关，那么，为什么叫“花名册”呢？ 花名册与中国古代的户籍制度有关，户籍是登记、管理人口的册籍，它起源很早，大约春秋时期就有相应的户籍制度了。“花名册”一词的由来有二说。 一说是由于旧时登录户口的册子，把人名叫做“花名”，户名叫做“花户”。花，言其错杂繁多。“花名册”即由此而来。 二说古代也把娼妓在妓院中使用的化名称作“花名”。如元·宋无《直沽》诗“细问花名何处出，扬州十里小红楼”，用的就是这个意思。所以在这里“花名册”就是妓女的名册，也有户籍的作用。 “花名册”一词是从古代而来的，现在有用“名单”、“名册”等名词取而代之。但仍有保留，“花名册”照例通用，如各单位都有“职工花名册”、“干部花名册”，党、团组织有“党员花名册”、“共青团员花名册”。

67、 【你有毒药，我有解方】（惯）解方：解毒的药方。比喻比对方技高一筹或总有对付对方的办法。

68、 【泰山压顶不弯腰】受到极大的威胁也不畏惧，不屈服。 李存葆《山中那十九座坟茔》：“开弓没有回头箭，泰山压顶 不弯腰！不掘进，还要锥子班干啥！”

69、 【一人飞升，仙及鸡犬】（谚）一个人成仙飞到天上去，家里的鸡狗也都跟着成了仙。本指一人成仙，全家都随着上了天；后借指一人当官得势，沾亲带故的人都借势发了迹。 也作一人得道，鸡犬升天。 一人成佛，鸡犬升天。

70、 【上不着天，下不着地】没有着落，没有依靠。相关的：四面 不靠边／八面不着地。成语：不着边际、孤立无援。金近迈 《欧阳海之歌》：“有活路的人家，谁也不愿挂在这上不着天， 下不着地的山坳子里来。”

71、 【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。

72、 【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。

73、 【花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒】（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。

74、 【此一时，彼一时】 释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。 例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

75、 【好物难全，红罗尺短】（谚）红罗：红色绫罗。指美好的人或事物，总是难以长久完美，就像红色绫罗不可多得一样。

76、 【一个小钱捏出汗来】把握得紧，舍不得花钱。或说：一个 钱捏出水／一个铜板攥出黄水来。梅娘《蟹》：“我可不能像 你们的当家奶奶，一个小钱都能捏出汗来！” 衣是人的脸，钱是人的胆衣服好，人体面；有钱，胆子就 大，就敢于做事情。刘江《太行风云》：“衣是人的脸，钱是人 的胆，咱有钱，你怕甚。”

77、 【 不获全胜，决不收兵】泛指，决心取得彻底胜利。海外陈 若曦《突围》：“反正奉陪到底，绝不含糊！告诉你，我们不获 全胜，决不收兵。”

78、 【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”

79、 【耍笔杆儿】（惯）指人有文化、能写会算。也指靠给别人抄抄写写或写文章为生。

80、 【下不来台】（惯）比喻无法摆脱困难窘迫的处境。 也作“下不了台”。

81、 【路遥知马力，日久见人心】（谚）路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。 指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。 也作路遥知马力，时久见人心。 日久知人心，路远知马力。

82、 【身弱鬼来缠】（谚）指身体衰弱的人，常会招来邪魔缠身。也借指主事人软弱无能，就会有坏人乘虚而入，滋事破坏。

83、 【种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多】 释义：大烟：鸦片。比喻提倡什么，什么就多。 例句：俗语说：“种大烟的多，抽大烟的多，种高梁的多，吃高梁的多。”共产党提倡人人当好人，所以好人就多。

84、 【千滚豆腐万滚鱼】（谚）指豆腐和鱼多煮些时间才能入味。

85、 【狮子上山龙下海】（惯）比喻各人去寻找自己的出路。

86、 【人贵有自知之明】人应该对自己有清醒的认识，不要有 非分之想。张贤亮《父子篇》：“人贵在有自知之明。我觉得 彻底的自知之明应该在遗传的因素中悟得。”

87、 【山高皇帝远／天高皇帝远】地区偏远，政权管辖不到。赵 树理《孟祥英翻身》：“这地方是个山野地方，从前人们说山 高皇帝远，现在也可以说山高政府远吧，离区公所还有四五 十里。”

88、 【连理枝】“连理枝”比喻恩爱夫妻。白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”为什么有此说法呢？ 相传古代一君王荒淫残暴，他看上了随从韩凭的妻子，硬将其霸占囚禁在宫中。韩凭不堪受辱，自杀身亡。韩凭妻子得知后悲痛不已，决心随夫君而去。她借同君王登台游玩之机，从高台上跳了下去，以身殉夫。韩凭的妻子死前曾留下遗书，要求将自己与韩凭合葬。但君王心有不甘，故意将二人分开葬两处，隔路相埋，让他们“生不能同室，死不能同穴”。可是，过了不久，埋葬韩凭夫妇的两座坟竟然各长出了棵梓树，并且两树的枝干交错在一起，一对鸳鸯还在树枝上交颈悲鸣，声音感人。于是，人们将这两棵根枝交错相生的树，称为“连理枝”，并以此歌颂韩凭夫妇生死不渝的爱情。 “连理枝”体现了人们对美好愿望的寄托，又称之为“相思树”，用它来比喻恩爱夫妻再恰当不过了。

89、 【一口气吹成】企图不费力而把事情做成。西戎《一个年 轻人》：“你的胎毛才脱了几天？缺水打井，一口气能吹成？”

90、 【 瓮中捉鳖，手到拿来】容易找到，容易捉住。明代《二刻拍 案惊奇》：“通判即时差人押了妻子，竟到这江令史家里来 拿。通判坐在赵大家里立等回话。果然，瓮中捉鳖，手到拿 来。”

91、 【一登龙门，身价十倍龙门】相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(1982，3，28)：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”

92、 【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”

93、 【筷子】“筷子”是中国的特产，是古人的发明和智慧，至今已有几千年的历史。实践证明，筷子不仅没有被淘汰，反而在世界餐具领域独领风骚，筷子使用的灵活性和效果，令老外们感到神奇。 早在商朝的时候，我国就已有使用筷子的习惯了。筷子，原称“箸”，它的异体字是“筋”。今天还有这种称呼，如民谚里的“人厨需洗手，举箸勿多言”。 为什么“箸”后来又改称“筷子”呢？据明朝陆容《菽园杂记》说，“筷子”这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡，人们以船为家，在船上吃住，船家忌讳很多，如坐船不能说“翻”字。也忌讳“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”谐音，所以“箸”也就成了行船时不吉利之语，于是就改“箸”为“筷”，用于隐喻船走得快。

94、 【滴水之恩，当涌泉相报】 释义：受人一点点好处，要多多地报答。 例句：人家对我们的恩情……哪管是一点好处，都不能忘记的。老人常讲：“滴水之恩，当涌泉相报啊！”

95、 【打门缝里看人——把人看扁啦】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

96、 【吃五谷杂粮，谁能没病】人不是神仙，难免生病。刘绍棠 《蒲柳人家》：“人吃五谷杂粮，难免灾枝病叶。莲、f头成年 累月，整天地不拾闲儿，伤了元气。”

97、 【八仙过海，各显其能】 释义：八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑，他们过海时，每个人都有一套法术、本领。 例句：林牧场的人，听到佟学多救治吴世满的消息后，八仙过海，各显其能。 按照佟学多的要求，有人去刨药，有人去买药，有人去抠短线药，只用了一天工夫，抢救吴世满的中西土药，全部齐备了。

98、 【竹筒倒豆子——都抖落出来】（歇）比喻把话或了解的情况痛痛快快地一下子全都说出来。也指把问题一下子全部交待出来。 也作竹筒子倒豆——全抖露出来。 竹筒倒黄豆——哗啦一声全倒光。 竹筒倒豆子水桶倒水——一下全出来。

99、 【前人撒土迷了后人的眼】（惯）比喻含糊了事。

100、 【 一法通，百法通／一理通，百理明】精通一门，有助于理解其 他道理。法，也说：窍、理。成语：触类旁通。香港梁凤仪 《千堆雪》：“一理通百理明，能把一个小城里的银行分行打 理得井井有条，才有资格坐上世界金融中心内大银行的主 席宝座。”

101、 【顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”

102、 【 事实胜于雄辩】事实最有说服力。台湾朱秀娟《女强 人》：“你很喜欢辩论是吧？不要来说服我。事实胜于雄 辩。”

103、 【人是衣裳马是鞍】人靠衣裳打扮，正如马靠鞍鞯装饰。 是，也说：靠、配。反义说：好马不在鞍，人美不在衫。相关 的：三分长相，七分打扮。周立波《暴风骤雨》：“入是衣裳马 是鞍，一点不假，这人品配上这衣裳，要算是咱们屯里的头 一朵花了。”

104、 【要知朝中事，乡间问老农】（谚）要想知道朝廷的政事，最好是到乡下去问老百姓。指上层社会的政策效应，只有下层的人民群众感受最深。 也作“要知朝中事，去问乡下人”。

105、 【鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。

106、 【下雨也该淋一回】下雨被淋，不限于某一人。下雨、下 余，淋、轮谐音，借指下一次该轮流遇到。梅娘《蟹》：“什么？ 你叫我走？这可是你亲口说的？我不是你家三媒六聘请来 的吗？若不是我爸爸，下一万个雨点也淋不到你头上。你 叫我走，行吗？”

107、 【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。

108、 【问门道】（惯）比喻寻找能够达到目的或办成事情的途径。

109、 【各师傅各传授，各把戏各变手】（谚）把戏：杂技。一个师傅自有一套传授技能的方式，一种把戏自有一套表演变幻的手法。指在技艺的传授与表演上，各有各的路数。

110、 【天上一拳，地下一脚】（惯）形容说话东拉西扯或做事没有条理。

111、 【留一手】（惯）指不是全部拿出来，而是有所保留。

112、 【 有眼不识泰山】泰山高大，居然不认识。借指没有认出 重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。 成语：有眼无珠。明代《水浒》：“小人有眼不识泰山！一，时 冒读兄长，望乞恕罪！”

113、 【天下第一菜】苏州一碗“锅巴汤”竞有“天下第一菜”之名，这是怎么回事呢？ 相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名“香雪海”。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。 他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家“可有东西充饥”。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。 谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为“天下第一菜”。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为“天下第一菜”了。

114、 【人怕老来贫】年老贫穷，无力改变处境，没有希望，可悲。 或说：人生莫受老来贫。清代《红楼梦》：“虽说是人生莫受 老来贫，也须要阴骘积儿孙。”

115、 【人情若像初相识，到底终无怨恨心】（谚）人和人的相交，最后如果能够保持初识时的那股热情，就不会彼此怨恨了。指人情往往善始不能善终，开始相亲，久后相怨。

116、 【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。

117、 【受熬煎】（惯）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

118、 【在一棵树上吊死】（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。

119、 【打了一冬柴，煮锅腊八粥】（惯）腊八粥：每年农历十二月初八这一天，佛教各寺院用米、豆和枣、栗子、莲子等于果煮粥供佛，民间也相沿成俗。比喻过于浪费。

120、 【放空炮】（惯）比喻光说空话，不做实事。

121、 【多一事不如少一事】事情越少越好。意即怕麻烦，不愿负 责任。海外陈若曦《二胡》：“祖父绝口不提孙子要出国的愿 望。多一事不如少一事，他不希望牵扯到自己身上。”

122、 【前不栽桑，后不栽柳，门前不栽“鬼拍手” 释义：鬼拍手：指杨树。迷信认为，房前栽桑树，房后栽柳树，门口栽杨树，不吉利。 例句：这村子里有家地主叫海南亭，他讨厌这两棵大杨树。因为过去有个J日说法：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽‘鬼拍手’。”

123、 【杀风景】（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

124、 【有钱能使鬼推磨】谓金钱的作用极大，表示对金钱的崇 拜或诅咒。相关的：钱多可通神。清代《二十年目睹之怪现 状》：“真是有钱能使鬼推磨，到了四点一刻钟时候，只见买 办进来回说：货起完了，马上开船了。”

125、 【逢强智取，遇弱活擒】（谚）遇到强敌，就用智谋取胜；遇到弱敌，就用武力征服。指在与对方的争斗中，该用智时用智，该用力时用力，不可一概而论。 也作“逢强者智取，遇弱者力敌”。

126、 【车多碍辙，船多擦边】 释义：比喻人多手杂，不利于办事。 例句：“我没有什么说的！反正‘车多碍辙，船多擦边’！”

127、 【乘龙快婿】“乘龙快婿”是对称心如意女婿的美称，它是一个组合词，源自两处，两源合一而成。 单说“乘龙”，也是对女婿的美称。典出《太平广记·四·萧史》引《神仙传拾遗》。据说，秦穆公有个女儿名叫弄玉，善吹箫。秦穆公把弄玉嫁给萧史。萧史也善吹箫，并作风鸣。过了十多年，一天晚上，他们吹箫似凤声，引得凤凰飞来到其房子上。于是弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。后因称佳婿为“乘龙”或“萧史”。如杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 再说“快婿”，同样是指称心如意的女婿。典出《魏书·刘晒传》，据载：郭瑀有女方二八．郭看中了刘晒，有心择晒为女儿良偶。于是，在自己的座位前另设一席子，对着弟子说：“我有一女儿，年方长成，欲觅一快婿，谁坐下这席子，我就把女儿许给谁。”话音刚落，刘昞就起身坐到席子上，神态庄重地说：“刚才听老师说想找快婿，我刘昞就是这个人。”郭璃遂将女儿嫁给他。后来，人们便叫称心的女婿为“快婿”。 后世人们又把“乘龙”和“快婿”合起来用，称称心如意的女婿为“乘龙快婿”。

128、 【打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼】 释义：比喻不怕艰险，不畏强敌。 例句：我不止一次对你说过，打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼。为了消灭你们这些杀人强盗。夺取革命最后胜利，我们随时都准备献出自己的生命！

129、 【 砍的不如镟的圆】指不会取巧省事。清代《歧路灯》：“砍 的不如旋的圆，放着现成不吃，却去等着另做饭？”

130、 【八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁】 释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。 例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。

131、 【烂肉煮不出香汤】（谚）比喻素质低劣的人，说不出品味高雅的话或做不成让人赞许的事。

132、 【叫板】“叫板”具有滋事或挑战的意味。它源出有二。 其中主流说法是“叫板”原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到下面的唱腔上去。 此外，用动作规定下面唱段的节奏，也叫“叫板”。“叫板”的方式有多种，或把道白末一字字音拖长，或用一个感叹词、语气词，或用笑声、哭声，或用一个特殊手势、身段。“叫板”的念、做都要充满感情，使演员和乐队都要做好准备，充满激情，故而引申为具有挑战性。 “叫板”的由来还有另一种说法。古代民间有个游戏叫骨牌，四个人在一起打的，当一个人没钱时，还可以多打一次，这时那个没钱的人就会拍一下桌子，并且这次是由他说话，一般也称作“叫板”。

133、 【良好的开端，是成功的一半】（谚）做事能有个良好的开头，成功就有一半的把握。指凡事打好基础很重要．没好基础就难开展，有好基础就会顺利进行。

134、 【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

135、 【水深不响，水响不深】（谚）水深的地方东西掉下去没响声，东西掉下去有声响的地方水不会深。比喻品德厚重、学识渊博的人绝不浅露，好自我炫耀的人往往缺德少才。

136、 【鸿沟】“鸿沟”比喻对立双方隔阂很深。 “鸿沟”一词源于秦末楚汉战争，是两军对峙的临时分界线。据史书记载，公元前204年，刘邦和项羽在荥阳、成臬一带的古战场激战，项羽的兵力虽强，而刘邦凭借后方粮草充足的条件，使项羽无计可施，被迫提出“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东归楚。”双方暂时息战。鸿沟是古代的运河。 现今在河南省荥阳城东北的广武山上尚留有两座遥遥相对的古城遗址，西面的叫汉王城，东面的叫霸王城；两城之间有一条宽约三百米的大沟，即有名的“鸿沟”。

137、 【喝酒见人心】 释义：一起喝酒，边喝边谈，往往能吐出心里话，加深相互了解。 例句：俗话说，喝酒见人心。一边喝一边谈，岂不更痛快？

138、 【小错护短，大错不远】（谚）护短：对缺点或过失加以袒护。指护短的行为只能助长错误的发展。

139、 【脚正不怕鞋歪】谓自己正派，不受坏的影响。周立波《暴 风骤雨》：“走就走，谁还怕啥呀？你告我，架不住我没有过 呀，脚正不怕鞋歪，走就走呗。”

140、 【皇天不负好心人】（谚）皇天：老天。老天不会辜负操好心，做善事的人。指好心人终究会有好结局、好报应的。

141、 【三世仕宦，方解着衣吃饭】（谚）接连三辈人居官为宦，这才真正懂得穿衣吃饭。指吃饭穿衣如同一门学问，不容易深入了解。也指生活条件改善后，自然会对吃饭穿衣讲究起来。 也作“三世做官，方会着衣吃饭”。

142、 【羊毛出在羊身上】（谚）羊毛是从羊身上剪来的。比喻用别人的钱，办别人的事，亏了本对自己无损失。

143、 【但得方便地，何处不为人】（谚）只要有对人行方便的条件和环境，就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益、助人为乐的精神。

144、 【让一不让二】不能一再退让。《敌后武工队》：“抗日政府 一向是宽大，但是宽大也有个边，那就是让一不让二。”

145、 【一槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。

146、 【少年夫妻老来伴】夫妻到老年，是互相关照的伴侣。池 莉《来来往往》：“少年夫妻老来伴，以后做伴还是老夫老妻 的好。” 天生一对，地就一双两人相配再合适不过，就像天然的。 刘绍棠《蒲柳人家》：“有个好主儿，跟莲姑娘天生一对，地就 一双，我不能不积德行善，成全这一桩美满良缘。”

147、 【尚方宝剑】“尚方宝剑”现多比喻上级特许的权力。在中国传统戏曲当中常会看到手持尚方宝剑先斩后奏的情节。尚方宝剑何来那么大威力？ 所谓“尚方”，是官署名，汉代的尚方是少府属官，专门掌管供应制造皇帝所用器物。尚方剑本名斩马剑，很锋利，可以断马，是真正的宝剑。由于斩马剑藏于尚方，所以，俗称“尚方宝剑”。因尚方宝剑属于皇帝所用器物，代表皇权威仪，一旦赐给大臣持有，便代表皇上，拥有先斩后奏特权。所以，能得到尚方宝剑的，必是皇上信得过的近臣。京剧《遇皇后》、《打龙袍》之后包拯获尚方宝剑，在《铡美案》剧中，开铡陈世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斩美之后再奏。

148、 【猫哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。

149、 【人心难测，海水难量】 释义：人的真实心思难以看透。 例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。

150、 【货到街头死】（谚）远途贩运来的货物，只要上市，便没退路，不论价高价低，都得脱手卖掉。指做生意要获得可靠信息，盲目贩运没出路。

151、 【光棍遇着没皮柴】（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。

152、 【 杀人不染两手血】谓阴谋害人。刘云若《红杏出墙记》： “她向来是杀人不染两手血的惯家，历年使了许多招数，都 是安稳成功，从未被人识破。”

153、 【只恨爹娘少生两只脚】（惯）形容仓皇逃命时的急切心情。

154、 【窗户纸——一点就透】（歇）指稍一指点就明白。

155、 【骑狗烂裤裆，骑猫烂眼窝】（谚）眼窝：眼睛。骑在狗背上玩，狗会咬烂他的裤裆，骑在猫背上玩，猫会抓烂他的眼睛。劝诫小孩不要玩狗玩猫的谑语。

156、 【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。 也作暖水瓶——表面冷，心里热。 属暖水瓶的——外头冷，里头热。

157、 【白吃萝卜还嫌辣】（惯）比喻白白地得了好处还挑剔。

158、 【树高千丈，叶落归根】（谚）纵然树长到千百丈高，树叶总还是要落到树根下。比喻人不可忘记根本。 多指久居外地的游子，到年老时总想回归故里。 也作树高千百丈，叶落要归根。 树高干丈叶归根。 叶落归根，人老还乡。

159、 【蝗虫吃过界】（谚）蝗虫：昆虫，善飞善跳，农作物的害虫。指蝗虫结队飞行，作践庄稼，不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞，损国害民。

160、 【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

161、 【不叫的狗咬人】 释义：比喻害人的人凶相不外露。 例句：故玉音的男人黎桂桂，是个老实巴交的屠户，平日不吭不声，三锤砸不出个响屁。可是不叫的狗咬人。他为王秋赦总结过一句话，当时流传甚广，影响颇坏。

162、 【 打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方 危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内 的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎 不成反被虎伤。”

163、 【不如意事常八九】（谚）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

164、 【跟着龙王吃贺雨】（惯）贺雨：指旧时人们向龙王求雨时摆上的供品。比喻跟着有权有势的人沾光得好处。

165、 【老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。

166、 【 上刀山，下火海】指进入危险的境地。类似的：上刀山， 下油锅。成语：赴汤蹈火。台湾白先勇《孽子》：“那怕上刀 山下油锅，也吓不住我王小玉。”

167、 【抓起红土当朱砂】（惯）朱砂：一种红色的无机化合物，无毒，可做颜料，中医入药。比喻好坏不分，真假不辨。

168、 【跑了小鬼有阎王】（惯）比喻手下人跑掉了，当官的还在。

169、 【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。

170、 【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。 也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。 大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。 大难过去有大福。

171、 【大千世界】“大干世界”指广阔无边的世界，包罗万象的事物。“大干世界”是怎么来的呢？ “大干世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：“以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做‘小千世界’；累计一千个‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累计一千个中千世界，叫做‘大千世界’。因为以‘千’为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有无数大干世界。后来，用“大干世界”形容广大而丰富多彩的世界。 佛教的“大干世界”，竟然和物理学、天文学的漫无边际的宇宙相似。

172、 【扁担上睡觉——想得宽】（歇）本指想得宽阔，转指想得倒好，就是不能实现。

173、 【大路朝天，各走半边朝天，没遮没盖】谓不是私人的。意 即各走各的路，互不相干。张涛之《中华人民共和国演义》： “好啊，大路朝天，各走半边。他们从南门来，我从北门出。”

174、 【跑龙套】（惯）原指传统戏曲中扮演±兵或随从的角色。比喻担当无关紧要的责任或做些无足轻重的事情。

175、 【寺老佛多，人老话多】（谚）寺庙古老，庙里的佛像就排得多；人到老年，说起话来就会没完没了。指老年人说话唠叨，有着生理上的原因。

176、 【奸不厮欺，俏不厮瞒】（谚）奸：歹的。厮：相。俏：好的。不论好歹，不相欺瞒。指打消一切顾虑，把真情告诉对方。

177、 【干打雷，不下雨】只是嘴上说说，没有实际行动。干，也 说：光。丁玲《太阳照在桑干河上》：“天天开会，干响雷，不 下雨，造反还有个不动刀枪的？”

178、 【不问青红皂白】 释义：不问是非曲直，不管三七二十一。 例句：“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子，又给吊在了树上。”

179、 【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。

180、 【三斤鸭子两斤嘴】（惯）三斤重的鸭子有两斤重的嘴。形容极会说话。

181、 【大江边的小雀，见过些风浪】 释义：比喻见过世面。 例句：这些年，洪长岭风风雨雨经历的不算少了，用他自己的话说，是大江边的小雀，见过些风浪啦！可这件事却使他格外震动和不安。

182、 【各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜】 释义：比喻只管自己的事，不管别人的事。“门前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句：我可以在我的小酒店里过着安居乐业的日子，我可以抱着“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的态度，或者是带上盘费远走高飞，离开红枫岭这块是非之地。

183、 【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。

184、 【一花不是春，独木不成林】（谚）一枝花扮不成春天，一株树形不成树林。比喻个体的作用毕竟有限。

185、 【说一是一，说二是二】说话算数，说一不二。清代《红楼 梦》：“你不当家，我也不来问你，你如今现在是说一是一，说 二是二。”

186、 【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。

187、 【把头往老虎嘴巴里填】 释义：比喻冒险，送死。 例句：刘二虎会意，跨步上前，拦住李鼎三，嚷道：“参谋长，您这不是把头硬往老虎嘴巴里填吗?八路军不会放过您的。”

188、 【宁少路边钱，莫少路边拳】出门在外，要能够用武艺自卫。 明代《西游记》：“常言道：宁少路边钱，莫少路边拳。那时 节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？”

189、 【长痛不如短痛】（谚）本指长期受着慢性疾病的折磨，不如下决心忍受一时剧痛彻底除掉病根。比喻为了避免长期的不快或麻烦，不如痛下决心予以解决掉为好。

190、 【水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢】 释义：比喻经过艰苦斗争磨炼会变得非常坚强。 例句：水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢。像梁永生这个从财主、官府、日本鬼子结成的罗网中间过来的人，一旦投入革命的大熔炉里，经过战斗实践的千锤百炼，必将成为一块响当当的好钢！

191、 【力气是奴才，使了还回来】（谚）指力气随用随生，要尽量使用，不必怕出力。 也作力气是奴才，使了再回来。 力气是奴才，去了又有来。

192、 【单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病，草先生气死名医。

193、 【好过的年，难过的春】（谚）农历大年是容易过的，但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节，穷人没粮又没钱，难以度日。

194、 【高不成，低不就】高的不能成功，低的不肯迁就，高低不 行。多指婚姻难成，或工作不好安排。曹禺《北京人》：“我 明白，一个女人岁数一天一天地大了，高不成，低不就。”

195、 【读哪家书，解哪家字】（谚）指读的是哪一门类的书，就得(yulujidi.com)要理解哪门类书的字义。借指说话做事要了解情况。

196、 【鸡刨一爪吃一嘴】指收入不多，没有储备，生活困难，或 没有长远打算。柳青《种谷记》：“我看咱前生大概是鸡来， 总是鸡刨一爪吃一嘴的命。”

197、 【阎王爷下请帖】去见阎王，指即将死亡。相关的：阎王爷 召唤／小命见阎王。海外刘宜良《江南小语》：“百分之九十 以上的人，七老八十，只等阎王爷召唤。”

198、 【多一个朋友多一条路】朋友越多越好，可以得到众多的帮 助。相关的：交一个朋友开一条路，得罪一个朋友堵一道 墙。李准《黄河东流去》：“在西安住了不到一个月．左邻右 舍，老乡朋友认识了一大堆。用她的话说就是在家靠父母， 出门靠朋友，多一个朋友多一条路。”

199、 【今天种瓜，明天点豆】谓做事无计划，精力不集中。或说： 今日种豆，明日种瓜。广播讲座《成才之路》：“好高务远，朝 三暮四，今天种豆，明天种瓜，到头来只能是一无所获。”

200、 【儿孙、自有儿孙福】 释义：儿孙们的前程，由他们自己决定，长辈不必过分操心。例句：那火龙自知兰公法大，难以抵挡，叹日：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去挡，我管他则甚？”