1、 快里须斟酌，耽误莫迟春。《增广贤文》

2、 所谓情谊，首先是诚恳，是批评同道的错误。——西塞罗

3、 知识就是力量，愚昧就是软弱。〔美〕杰弗逊，引自《杰弗逊传》

4、 眼见自己众叛亲离，孑然一身，他不禁生平第一次为自己对待他人的寡情薄幸而感到痛心疾首。《蒙梭罗夫人》

5、 《南史隐逸传》己所不欲：自己不愿接受的东西。嫁祸于人：把祸患转嫁给别人。

6、 近代科学的目标是什么?就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。

7、 几乎在过去的所有时代，只有不畏劳动的艰辛和所得菲薄的人，才能跻身科学界。[美国]维纳

8、 信仰，狂热的信仰，一旦和可爱的谬误紧密结合，便会顽固到底。托·穆尔：《拉勒·鲁克·含蓄的预言》。

9、 注定要寄人篱下，就选一个较为理想的环境吧。亦舒《圆舞》

10、 君子祸之为患，辱之为畏。见善，恐不得与焉。见不善者，恐其及己也，是故君子疑以终身。《曾子立事》

11、 虽然你还握着我的手，但我已不在你心中。——孙燕姿《我不难过》

12、 也许大作家只能达到一种文化的特定阶段。非正义呼唤伟大的文学作品。〔英〕兰斯·莫罗：《时报》

13、 【对孩子完全的接纳】父母对孩子的完全的、无条件的接纳，是一切对孩子爱的前提。在《圣经》中讲述爱的定义的第一句就是：爱是恒久忍耐，又有恩慈。带着恩慈的忍耐其实就是完全的接纳。对孩子的不完全接纳往往会使孩子从内心深处不接纳自己，从而在孩子的成长过程中形成两种错误的形象：自卑或者自傲。

14、 爱，是能够把不同信仰的人们团结在一起的统一的力量。《泰戈尔评传》

15、 我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。〔法〕蒙田：《随笔集》

16、 玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征——杜牧语录

17、 使裁军会议显得十分不光彩的长期争吵，已经把和平之友带到了失望的边缘，如果能证明在这一点上协议是可能的，那么它将成为希望的源泉。—《常识与核武器战争》《罗素名言语录》

18、 譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

19、 【唯美古诗词】平生不会敛眉头，诸事等闲休。元来却到愁处，须着与他愁。残照外，大江流，去悠悠。风悲兰杜，烟淡沧浪，何处扁舟？——宋。唐庚《诉衷情·旅愁》

20、 【古代养生格言】一日之忌者，暮无饱食。一月之忌者，暮无大醉。一岁之忌者，暮须远内。终身之忌者，暮常护气。夜饱损一日之寿。夜醉损一月之寿。一妾损一岁之寿。慎之。----摘自《千金翼方》

21、 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌礼魂》）

22、 你对着有趣的人，你并不必多谈话，只是戳然相对，心领神会，便可觉得朋友间的无上至乐。——[中国]朱光潜

23、 【经典万千经典★《增广贤文》21】深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，无月不梳头。大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。

24、 故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一

25、 你从“过去”窃来火种，使“现实”大放异彩。[英国诗人]丁尼生

26、 爱情和雨水一样幸福。——海子《活在珍贵的人间》

27、 才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

28、 你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。马卡连柯：《儿童教育讲座》，人民教育出版社1955年版，第17页。

29、 事情总是突然的，而理由总是事后面加上去的。《火影忍者》

30、 【经典国学精粹名句摘抄大全】大慈大悲，常无懈怠。（《法华经·譬喻品》）mingzhan88.com

31、 没有对任何人做过坏事，是一种幸福。——西兰帕《圣者的悲哀》

32、 如果你想要了解人类社会的起源，想要从哲学角度了解社会的本质，你不必去大英博物馆，而应该走进社会。〔英国〕切斯特顿《异教徒》

33、 花开一季，草存一世，自从做了一枚草后，好似心里非常宁静，总是忍不住向一切微笑和道谢。《送你一匹马》喜欢（65）加入句集17426920评论-咏叹调。分享到微信加载中。

34、 就是《不要和陌生人说话》男主人安嘉禾的形象。有严重的心理变态，总是以打人作为自己的一种心理安慰。特别是那种在施暴后又痛哭流涕的做法更是女人的痛苦难耐，女人往住在男人悔恨的眼泪中淡漠了自己身体的伤痛，反而来安慰男人。这是女人灾难的开始。

35、 幸福是在我们相互比较中存在的，所以最大的危险莫过于孤独。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

36、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——[明]洪应明

37、 烈士让千乘，贪夫争一文。

38、 必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。[法]罗曼罗兰：《母与子》（下）第588页。

39、 思想变了，但心还是那颗。《陀思妥耶夫斯基》

40、 所谓英雄就是做到了力所能及的事。而凡人不做事，只把希望寄托在梦幻之中。——（法）罗曼·罗兰

41、 真正的兴趣表明某些材料、对象、技巧模式被理解的基础乃是它在实现某种由人投身其中的行动中所起的实际作用。简言之，真正的兴趣只是意味着人已经投身于其中的、或发觉自己已身在其中的某一行动过程，因而他与那个过程成功地进行中所包括的任何对象和技巧是融为一体的。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第184页。

42、 智慧起源于愚蠢的废墟上。——美国谚语

43、 然而书籍毕竟不是雪花膏，有读了立即增白或润肤之效。一个人的学养气度这类东西，属于无形，所求于朝夕的熏陶染养，得益于多少年的孜孜以求，绝非架一副眼镜或者抱一本砖头般厚书就行。

44、 正经女人虽然痛恨荡妇其实若有机会扮个妖妇的角色的话没有一个不跃跃欲试的。张爱玲《谈女人》

45、 唐朝以神童召试的还有过一名七岁的缪氏子，殿上当场作得七绝《赋新月》，颇得唐玄宗赞许。诗曰：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”小诗写得气格高迈，句句沾题写那纤纤弓月，并隐约推出自己，暗示现在人小志高，正待日后成就。体物自况，抒发志向，偏又情景恰合，应属难得。

46、 看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》

47、 与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。

48、 你说你还是爱我的你心里也还是她勒可一个人心里有两个[她]那叫爱情吗？

49、 写不成书，只寄得相思一点张炎《解连环·孤雁》（网友添加）

50、 一个人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的变得自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。[英]萨克雷《名利场》第1册，第272页。

51、 【关于浅薄】如果每看一次《泰坦尼克号》就流一次眼泪，每看一次《大话西游》就笑得直不起腰，就会有人笑你浅薄。其实那只能说明你的神经依旧非常敏锐，对哪怕非常微弱的刺激都会迅速做出适应的反应；等你的感觉迟钝了，人们就会说你深沉了。浅薄是一个必经阶段，但要很快越过，要不断充实内心，有思想的人才会远离浅薄！

52、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

53、 爱要有忍耐和仁慈，永远没有妒嫉。有爱，就永远不要自负、不要无礼和自私、不要侵犯和愤怒。爱使你不会因别人的过失而不愉快，但会因为真相而喜悦。无论发生什么，要一直准备着去原谅，去信任，去希望，去忍耐——《初恋的回忆》

54、 子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。——王符（汉）《潜夫论·遇利》

55、 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。——卓文君

56、 另外，我还怀疑，我们之所以有这么多难以开启的盖子，是因为这些盖子的设计者和做开瓶器买卖的串通一气。新型开瓶器是一种技术含量不高的产品，因此即使把它设计得再花哨也不管用。但即使它们很管用，也不可能让人每买一瓶果酱就得配套买个开瓶器吧。

57、 应该开心的地带你给的全是空白。——《倒带》

58、 世界上有很多殖民地国家，为了争取独立，不惜做出各种牺牲，发出各种宣言。如美国有《独立宣言））；孙中山先生发出“希望全世界以平等待我之民族”的呼吁；印度甘地用“不合作”主义争取独立；韩国的李承晚，一生一世为了谋取韩国独立，后来终于担任韩国复国后的第一任大总统，正是人如其名，承担起韩国救亡图存的责任。

59、 获得智慧，需以青春为代价。——张怡筠

60、 不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是只向前看，不要回头。[法国作家]罗曼·罗兰

61、 实话可能令人伤心，但胜过谎言。[苏]瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》第56页。

62、 【适合发朋友圈正能量句子】如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示。而且，成人应该把这当作是一种特殊的事，使自己能理解和追随儿童。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第81页。

63、 喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。——唐代诗人曹松《天台瀑布》

64、 书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐或便于运用。德纳姆：《论谨慎》第83行。

65、 什么是真理?对宗教而言，真理就是幸存下来的观点。——《谎言的衰落》——王尔德

66、 成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。[中]冯梦龙：《东周列国志》

67、 一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不像太阳一样周而复始。——莎士比亚《雅典的泰门》

68、 癞蛤蟆想吃天鹅肉。——吴敬梓《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》

69、 日日而省之，日日而改之，是之谓日新又日新。（吴澄《草庐学案》）

70、 排行长子。木兰无长兄。《木兰诗》

71、 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》

72、 之后是工作。/宇宙的秩序就是这样井然。

73、 【经典名句】每个人都缺乏什么，我们才会瞬间就不快乐。单纯很难，包袱很多，已经很勇敢还是难过。许多事情都有选择，只是往往事后我才懂得。情绪很烦，说话很冲，人和人的沟通，有时候没有用。或许只有你，懂得我，所以你没逃脱。——林宥嘉《想自由》

74、 人是从错误中得到真理的。《罪与罚》

75、 带领每一个学生经历为了真理、善良和美的胜利而进行的斗争——这成了我最先关心的事情。（《教育的艺术》）

76、 青年之最可爱的还是他身体里那股淋漓元气，换言之，就是那股愈汲愈多，愈用愈出的精力。——[中国]苏雪林

77、 启发探索，鼓励学生发现和创造智力教育的真正的问题在于把自然能力转变为熟练的检验的能力；把或多或少的偶然的好奇心和分散的一时性的暗示转变为灵敏的、谨慎的和彻底的探究。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第75页。

78、 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利贝克——平等待人名言警句

79、 当你批评比你强的人时，不要徒费心思吹毛求疵，却要看到他们的伟大、坚强和聪明的地方。——[俄国]克雷洛夫

80、 如果我们的老文化里真有无价之宝，禁得起外来势力的洗涤冲击的，那一部分不可磨灭的文化将来自然会因这一番科学文化的淘洗而格外发挥光大。——《试评所谓“中国本位的文化建设”》——胡适

81、 这昂贵的代价才使它英名永远传扬---它就是葛底斯堡或叫做滑铁卢。

82、 杨柳活，抽陀螺；杨柳青，放风筝；杨柳死，踢毽子。——谚语

83、 聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫[俄国]

84、 倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它是在崖上或在水中。

85、 不管什么样的真理，其相反也是真理，不管什么样的精神立场，都是一个极端；而另一个极端，同样地也是精彩绝伦的。《关于读书》

86、 不景气时仍有人赚钱，——【犹太格言】

87、 不论我们能到达宇宙的任何远处，我们的命运并不在那些星星上。

88、 有人论中国说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真不知自身会腐败到如何！这当然是极刻毒的恶谑，但我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例：内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名。看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许多男人们都那里去了？《坟再论雷峰塔的倒掉》

89、 只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。——[日]池田大作《青春寄语》

90、 做赌博生意的鄙视赌博式做生意的。安布罗斯·比尔斯（AmbroseBierce，1842-19讽刺作家，《魔鬼辞典》（TheDeilsDictionary，1911年）。

91、 所谓忍耐就是希望之术。

92、 进门后，吴岩又接着刚才的话题，和她探讨了许多女性美容的东西，整整一个晚上，他们就像拉家常一样，罗经理夫妻很是高兴。

93、 尽人皆知，人体可在任何食物中摄取营养，甚至煮草根和炖轮胎也可入食。同理，人的心灵也能从任何知识中得到滋养。〔美〕爱默生：《美的透视——爱默生散文选》

94、 不自安于现在的人，必要向前走！——当代女作家冰心

95、 少年不努力，老来徒伤悲，是事都不会，看死一盘棋。

96、 不管你怎么说，无赖大多是笨蛋。——（法国启蒙思想家）伏尔泰

97、 一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。

98、 实践的成功也可以用来印证理性，颇有像象算术里演算过程很长时可以用验算来免除演算错误那样。

99、 【我们投资者应该了解公司董事会的召开次数，如果董事会会议次数较少，董事会成员参与会议的程度不高，那么，还是慎重考虑投资为妙。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录摘抄》

100、 千教万教教人学法，千法万法只要得法。——李明东