1、 没有什么比那代代相传的基因对我们的个性和人格影响更大的了。每个人都是由来自他的各个亲属的基因组成的。而这些基因在人身上，就象是在晚会上摸的彩袋里的奖品一样，混杂在一起，决定了我们的性格和长相。因此，一旦了解了传给我们基因的人，我们也就了解了自己。
2、 你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。（摘自《智慧金块》）
3、 大海有崖岸，热烈的爱却没有边界樊牢。——莎士比亚
4、 在现代的苏联学校里，一切都旨在使学生们互相联合起来，而不是使他们分离。鼓励他们互相增进知识，使他们养成团结、互助、互相关心的感情。在以崇高的目的而联合起来的共同工作中，通过教师对学生关怀备至的教育方法和个人的言传身教，克服任何利己主义、自私自利感情的表现，这种利己主义、自私自利的感情往往表现为高傲自大或压服对方的荒谬的形式。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第55页。
5、 ——萨克莱逃避家庭生活是容易的，可是徒然的；改造并提高家庭生活将更难而更美。
6、 知识的价值不在于占有，更可贵的在于使用。——希腊
7、 脸红使人魅力倍增，但毕竟还是有点难堪。—哥尔多尼[意大利]
8、 青山遮不住，毕竟东流去。石在，火种是不会绝的。
9、 在世俗者的眼光里，再圣洁纯净的冰峰，也只是座山而已，所以，遭遇时会有一种欢喜，但最终在熟视和漠然中，丢失了珍惜。
10、 对未来来说，孩子的教育比成人更重要。[德]路德维希·凡·贝多芬
11、 感情是激发创造的动力，也往往成为导向理解的媒介。——王元化
12、 这首《劝孝歌》是明朝朱柏庐所作，写的很好，层次清晰，通俗易懂。写尽了母亲养育儿女的的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。
13、 突然想说，其实正能量的人，未必真的比负能量多的人过得好，他们都只是看得开心态好。他们也许面临过很多困难，经历过很多不堪，是世事和自身把他们造就成元气满满的正能量《耳朵兔子》
14、 世上最大的罪过，有人说是骄傲，我却说是没良心。—塞涅卡[古罗马]
15、 【发朋友圈的积极向上的句子】我的教育信念中有一个坚定不移的信条：只有教育别人的人，才能真正教育自己。《苏霍姆林斯基选集第五卷：我的教育信念》
16、 耀于人，或者是将其作为一种代用品，用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。──《歌德的格言和感想集》
17、 伤心痛苦的时候，要保持快乐喜悦的趣味，使自己身心愉悦。一切顺利的时候，要想到失意遇挫时的痛苦悲伤。
18、 套话是假话中的一个品种。假话骗人，套话误人。
19、 古之学者必严其师，师严然后道尊。——北宋文学家，史学家欧阳修《答祖择之书》
20、 健康是一种自由，健康在所有自由中首屈一指。——瑞亚美路[美国]
21、 受人之托，忠人之事。——冯梦龙
22、 苟日新，日日新，又日新。一《礼记·大学》
23、 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。——《甘草子》宋·柳永
24、 生之而不有其生，为之而不将其为，功成而不居其功。此三者皆出于无我。惟其无我，然后不失己；非惟不失己，而又不失人。不知无我而常至于有我，则不惟失己；非惟失己，而又失人。功成则居，居则与去为对。圣人不居上之三者，然后道之常在于我而不去也。王安石：《老子注辑本》
25、 对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克语录
26、 诗句出自：唐•杨巨源《城东早春》
27、 信念产生力量。——无名氏
28、 有时候，说教不一定管用，甚至还会适得其反；而榜样的力量，却是巨大的。
29、 须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。《人间食粮》
30、 我始终不愿抛弃我的斗争的生活，我极重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快。——（美国发明家）爱迪生mingzhan88.com
31、 大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。（清）黄宗羲：《宋元学案》。
32、 人生的命运是多么难以捉摸啊！它可以在短短的时辰内被摧毁，也可以在短短的时辰内得到解救。——[美]欧文·斯通《总统之恋》
33、 除了人类幸福的劳动之外，找不出真正的恒久名声——索姆奈
34、 一个爱你的女仆总比一个不爱你的王后要好。《蒙梭罗夫人》
35、 读完了姜汝祥的《请给我结果》，思想上有很大触动，对书中提及的树立结果心态感触颇深，谈谈个人的理解。
36、 能提出忠告的聪明人，平常在他不提出忠告时更为聪明。
37、 肉眼所及的美只能持续片刻，因为眼睛并非总是心灵的窗口。
38、 水管从房顶下来，一直到二楼卧室上面。我拿出家里最长的梯子，把它靠在屋子的一面墙上，并往上爬。一路上，我超过也正在沿着屋墙往上爬的3只蚂蚁和一只蟠蝓。它们什么都没用，只靠脚一步步往上爬。蚂蚁可不需要用梯子。下面还有一个我们认为比自己低等的物种实际却比我们优越的例子。
39、 遥望山上松，寒冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘揺。——谢道韫《拟嵇中散咏松诗》
40、 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐——[前苏联]奥斯特洛夫斯基君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人首以绝。——庄子
41、 一个人想解决问题，就首先要解决自身的问题。《素年锦时月棠记》
42、 没有人拦着我，我将在街上大摇大摆地走着，买到好多好多的好东西。我躺在我那温暖的被窝里想什么时候起，就什么时候起。
43、 在浩瀚人海中，没有一个完全的女人，同样也没有一个完全的男人，两个不完全的人结合在一起就是婚姻。所以，结发的目的应当是生活向完全的境界迈进。
44、 灵魂里没有音乐，或是听了甜蜜的乐声而不会感动的人，都是些擅长为非作恶、使奸弄诈的歹徒。他们的灵魂像黑夜一样深沉，他们的感情像鬼魅一样幽暗，这种人是不可信任的。[英]威廉·莎士比亚
45、 宗门以何法治妄心?曰以无心法治妄心。——慧律法师名句
46、 主张典型的描述重大科学成就的单位不是孤立的假说，而是一个研究纲领。
47、 是很简单的一幅图表，显示着有甲、乙二人，各有各的向右下倾斜的需求曲线。记得一九七一年提出该图表时，我说甲的需求曲线对着镜子看就是他的供应（内地称供给）曲线。当年我可没有把这供应曲线画出来，可能因为过于明显，懒得画。三年前为了再向一些同学解释，我索性把那对着镜子看的供应曲线放进那甲、乙二人的需求曲线的图表中。今天的同学可在最新的《经济解释》卷一第九章与卷四第八章见到该图表。
48、 只有当一个人的心灵对良言、忠告、显示温存或者责备的目光这种极细致而纯人性的教育手段非常敏感时，他才能进行自我教育。如果一个人对粗暴习以为常，尽对“强有力”的语言、喊叫和强制才有所反应，那就根本谈不上自我教育。（《给教师的一百条建议》）实质上，自我教育的前提是人对人的信任，是使个人的荣誉和尊严起作用。为指导学生进行自我教育，首先必须建立起深信对方具有良好意愿的师生关系。（《给教师的一百条建议》）
49、 李亚鹏演戏非常注重每一个细节。——李小冉
50、 教师越能更多地回想起学生模仿他就象模仿伟大的人物一样，则他对儿童的影响就越强烈，他的每一种表扬就越能使儿童感觉快乐，他的每一种责备就越深入到儿童的意识中去，因而一切教育工作也更将发生无与伦比的良好作用。
51、 你无法躲避需要，但你能征服需要。
52、 漫画比较尖锐，因而也就比较容易理解，然而最好还是描得含蓄一点，而不要玷污他们。《契诃夫论文学》
53、 艺术品中最重要的东西，是它应当有一个焦点才成，就是说，应当有这样一个点：所有的光集中在这一点上，或者从这一点放射出去。这个焦点万不可以用话语完全表达出来，实在，使得优秀的艺术品显得重要的，正是因为那艺术品的完整的基本内容只能由那艺术品本身表现出来。《世界名言录》
54、 这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。
55、 天下安，注意相；天下危，注意将。——《汉书·陆贾传》【译】国家安定时，要注意任用贤相；国家危难时，要注意任用良将。
56、 首先，士应该是历史使命的代表。《论语泰伯》中记载：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。”意思是说：士人要胸怀宽广意志坚定，因为他肩负的责任重大路途遥远。你有这样沉重的使命压在肩膀上，能不好好学习天天向上吗？
57、 有很多人在嘲笑亚默尔，说他胸无大志，费劲千辛万苦来到加州，不努力地挖金子，却干起这种蝇头小利的小买卖来，这种生意哪儿都能干，何必跑到这种地方来干呢。但亚默尔不为所动，继续卖他的水。因为就算是那些嘲笑自己的人，到最后也得来买自己的水。最主要的是，哪里有这样的好买卖，能够把几乎无成本的水卖出去呢?更何况这里的市场相比于其他地方对水更为需求。
58、 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——（唐）杜牧《清明》
59、 人人都是自己的命运的建筑师。
60、 有抱负的年轻人应该把目光放得长远一些，从而为事业的发展留下充分的时间。——（美）亨利·福特
61、 这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。《格列智游记》
62、 不见杨柳春，徒见桂枝白。吴均《咏雪》
63、 ——唐姆斯·潘无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
64、 【外边有个擒钱手，家里有个聚钱斗】谓家庭富裕，靠丈夫挣钱，妻子勤俭，互相配合。《新凤霞回忆录》：“一个男人娶不着好媳妇苦一辈子。外边有搂钱的耙子，家里有存钱的匣子，再好的男人没有好媳妇可过不好哇！”
65、 今人不见古时月，今月曾经照古人。——张若虚
66、 《庄子》名句“吾生也有涯，而知也无涯”，常被长辈用作勉励学子不要浪费光阴，珍惜时间学习的至理名言。可是，又有多少人知道，这两句话并非庄子意思的全部？这两句话之后，是「以有涯随无涯，殆矣……」。原来庄子是在「警告」：以有限追求无限，是会伤害身体的；既然如此，还要不断追求知识，很危险啊。
67、 剡藤“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋?；苏轼《六观堂老人草书》）
68、 水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。秦观《南歌子》
69、 廉范临民：《后汉书·廉范传》载，廉范，字叔度，东汉时人，上蜀郡太守任，革除禁止百姓夜晚用火的前令，百姓称便，作歌“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五绔”以称颂。
70、 利害之端，常伏于思虑之所不到。
71、 多少有些卖弄学问的人，尽管可能聪明，却不会十分如意。威·赫兹里特：《圆桌》第2卷第28页。
72、 日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。—谚语
73、 会有所贡献。——张志新
74、 狼头伸进羊圈，决不会客气地将身。——阿拉伯
75、 神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。——许有壬《水龙吟过黄河》
76、 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪》【译】大丈夫只要一句话答应别人，就是千金也不能改变。
77、 流丸止于瓯臾，流言止于智者。——荀况
78、 大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。——陆游
79、 圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。--商鞅《商君书》
80、 不断奔跑才是人生。《银魂》
81、 生活中往往有这样一种人，在发生某种激烈的群众运动或急剧变革的时候，他们往往突然崭露头角，并跃居于显要地位，从而立即使自己的作用得以充分发挥。他们不是一些只说不干的空谈家，但他们也不能成为事业的倡导者和主要领袖；然而他们却是事业的主要完成者和开拓者。——《死屋手记》陀思妥耶夫斯基
82、 书籍浩如烟海，人的精力有限，所以全读不可能，也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。对这个问题一定要慎重对待。张广厚：《慎重选取与潜心精读——读书浅谈》。《治学百家言》，第75页。
83、 为学作事，忌求近功。
84、 【做有把握的生意】【负债比率和风险成正比】【有些人认为多加的债务会给公司经理人带去压力，促使其更专注于经营，这就好比一位司机正在驾驶一辆轮胎上插着刀子的车，我们都相信他一定会小心翼翼地开车。但是，有一点我们不能忽略，那就是这样的车子本身危险性就很大，即便驾驶员开得很好，车子一旦遇到坑洼的地方也会酿成车祸。而在商业这条大道上，到处都是坑洼，想要驾驶着这样危险的车顺利前行，确实是一件困难的事情。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录知乎》
85、 哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯，引自《科学·艺术·哲学断想》
86、 语言是医治恶劣心情的良药。——希腊
87、 看起来好得叫人难以置信或者不可能合法的交易，多半是靠不住的或者是不合法的。
88、 亲爱的，你知道，其实我一直都相信。只要你在身边，我就战无不胜。无论是哪一段旅程，最幸运的事，永远都是遇到你。因为只要是在你身边，无论多远的地方，无论路上有多少艰难。我都可以抵达我最想要去的终点。《娱人娱己》
89、 人的经验是财富，是无价之宝。人生难得一帆风顺，人生长路上的逆境并非都是坏事。有的逆境会导致日后的奋起。
90、 把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。培根引自《人生箴言录》，第156页。
91、 念头宽厚，万物而生。
92、 有生如此，为师怎敢懈怠?唉，毕竟师生相聚时日不多啦，共同编辑出版一本属于我们的书《》，四年的师生缘分以此为句号，为印迹，应该会成为我们人生旅程中最难忘的回忆吧！
93、 世人皆知要洗干净器具，却不知要纯洁自己的心灵。——傅玄
94、 最难于吐露的不是罪恶的事情，而是可笑和可耻的事情。——[法]卢梭《忏悔录》
95、 于是，只靠一声阿弥陀智便了事的《阿弥陀经》，就好像是一本万利的如意算盘而大受欢迎了。果然这把算盘比较灵光吗?且让我们从净土宗的兴衰概况看起。
96、 古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。《孙子兵法》
97、 名人名言：信心是成功的一半。
98、 人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。——马总《意林》
99、 看来，还是把“井水”跟“河水”区分开来为好。在私人空间，俗不必禁，也不可禁。在公共空间，亦不妨适度开放，只要“无伤大雅”就行。无伤大雅，是一种非常智慧的说法。意思也很清楚，就是“大雅”不可伤，“小雅”则无妨。伤他一伤，没准还有好处。这就好比挠痒痒。不挠，是不行的。抓重了，皮肤出血，不对。轻了，又不过瘾。掌握“度”，最为重要。所以我说，处理雅俗关系，还要有“大智慧”（大慈悲和大智慧的说法，均见《三俗非俗》一文）。既有大慈悲，又有大智慧，雅俗就可以共存。
100、 看着孩子眼睛发光的样子，我忍俊不禁，好，就这么写。怎么想，就怎么写。
